2023高考作文模拟题目(精编5篇)

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2022高考作文模拟题目1

(河北省2021-2022学年高三第一次联考)

阅读下面的材料,根据要求写作。

近来,“躺平”一词蹿红社交网络。

越来越多的年轻人深感心累,只想躺平在地,不再鸡血沸腾。有人说,“躺平”意味着颓废、妥协和放弃;有人说,“躺平”其实不过是一种减少自己生活需求的“不消费主义”,清心寡欲回归最基本的生活,无可厚非;有人说,“躺平”只是降低欲望,淡泊名利,放弃了外在的评价,不追求功利化上进,苟且中不见得彻底放弃诗和远方。

在河南大学毕业典礼上,程民生教授致辞时说:“可不敢一直躺平,躺得了初一,躺不到十五啊!”

马克思说:“一个时代的精神,是青年代表的精神;一个时代的性格,是青春代表的性格。”

宋儒吕祖谦有言,“天下之势不盛则衰,天下之治不进则退”“自安于弱,而终于弱矣;自安于愚,而终于愚矣”。

以上论述有哪些启示意义?请结合材料写1篇文章,体现你的感悟与思考。

要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

答案例文:

苟且躺平不如奔向远方

近来,“躺平”一词在网络上掀起热潮,更有不少青年发出“已躺平”的呼声,这于当代青年而言,真的是所谓的“生存智慧”吗?

在我看来,“躺平”不过苟且一时,我们更应该奔向诗和远方。

“躺平”一词引发我的深思,当代青年主动“躺平”究竟是利亦或是弊?在这个时代的背景里,很显然,弊大于利。“躺平”一词背后折射出的是不少互联网所带来的弊端。在互联网全面化,而时代却在内卷化的今日,多少青年苟且于眼前,成为一名“节奏划水大师”。原本于古人而言所不可预知的事情,却在互联网时代可以预先测试,生活渐渐地失去了惊喜感与仪式感,变得千篇1律,导致不少青年形成“躺”知天下事的思想。

“我迈开步子,奔赴下一场山海。”这是我曾见过所能触碰到我内心深处的句子。习近平总书记说过:“幸福是奋斗出来的。”一味躺平又怎能奔赴山海、收获幸福呢?“躺平”一词让我想起了前段时间同样爆红的“佛系”一词,二者显然师出同门。我并不否认适当的躺平有其存在的意义与价值,但无疑奔跑更有一番风味。倘若威廉毛姆笔下的思特里克兰德亦选择“躺平”,拘泥于稳定的工作与美满的家庭,又怎会留下震惊后世的画作?假使张瑞敏安于现状“躺平”,又怎会把海尔推上世界电器舞台,成为家电行业一大巨头?假如杨丽萍“躺平”,又怎会创作出享誉世界的瑰宝——《孔雀舞》呢?所谓“胸有凌云志,敢为天下先”,作为当代青年更应胸怀大志,奔赴山海。

生活不可无标准。而“躺平”的低标准更不应该出现在当代中国青年身上。若是苗家刺绣传承人麻兴姐不以高标准约束自己,如何传承苗家刺绣精髓所在?若陈陆不以高标准要求自己,如何为救洪之时将生死置之度外?若陈薇不以高标准对待科学,如何研发新冠疫苗?

人不可“躺平”,国家更不可。国际格局无时无刻不在改变,而这种改变是任何一个人都不可估算的。如今世界趋向于多极化格局,美国对中国设下的考验时刻警醒着中国万不可“躺平”!在这时代洪流之中,更应开拓进取,奔向远方。

所谓“人无远虑必有近忧”,“躺平”只能逃避一时的身心受损,却永远都无法抵达诗和远方。作为当代青年,我们必须意识到,生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。年初至今中国失去了十四位院士,这无疑向当代青年宣布时代的重担已然交付到我们手中。时代的重担已沉甸甸的压在我们肩头,那我们,又怎能躺平?

迈开步子,奔赴山海,一览山河美景,岂不比“躺平”美哉?

详解

本题考查学生材料作文的写作能力。

审题

本题考查学生根据材料要求,运用联系、发展、辩证、全面的观点观察并分析、思考并领悟问题,进而根据材料要求进行写作的能力。学生需要综合材料所有信息,在积累生活经验的基础上,运用全面辩证的思维去分析判断并准确立意。本题围绕“躺平”来分析立意。对于“躺平”,有人否定,认为意味着颓废、妥协和放弃;有人理解,认为这是降低欲望、淡泊名利、不一定意味着放弃理想和追求。但程民生教授、马克思和宋儒吕祖谦都指出“躺平”还是需要警惕的,对于个人发展、社会进步来说,“躺平”还是有一定危险。据此可知,立意时,彻底否定“躺平”或许会忽视弱势者处于困境的诉求,完全支持“躺平”势必产生消极颓废的情绪;既不失关怀的温情,又能保持理性的冷静,立意才能深刻。论证时最好能由事及人,将认知的触角由具体的现象延伸到人生追求、社会风气、国家发展、文明走向的广阔空间,从不同的层面、以不同的视角去思考生活,写出深度和高度。

立意

1、 躺平”非缴械,重在适己行;

2、 悄悄努力,默默积蓄,找到最适合自己的奋斗姿势;

3、 理解你的“躺平”,更期待你的奔涌;

4、 国不可一日无奔跑者,人不可一日无精气神;

5、 青春之我,当拒绝“丧文化”,不做“躺平”者。

素材

1、 近日,“躺平”“内卷”成为热词被广泛讨论,董明珠在第四届全国青年企业家峰会上也强调,现在已经是物资不再匮乏的时代,年轻人应该追求精神财富。谈到“年轻人躺平的问题”,俞敏洪说,董明珠和他聊,他们这一代企业家要激起年轻人奋斗精神,不能鼓励打游戏、借款消费,而是为中国创造财富。俞敏洪称,现在年轻人躺平,太佛系的话,国家的未来靠谁做?

2、 “躺平”就是有自知之明,不与成功者攀比,尽力而为,不强求自己,不为难自己,尽量顺其自然地生活,不牺牲健康来换取金钱等诱惑,回归最简单的生活 。“躺平”的过程其实就是年轻人在接受自己的过程,这个过程可以说是既漫长又痛苦,毕竟能站起来搏一把的谁都不愿意躺平。说白了躺平就是放松心态,不想被竞争搞得过度焦虑,这样对未来的憧憬才不会被竞争一杆子打倒。

3、 对选择“躺平”的年轻人来说,首先要警惕的是“躺平”的地方可能不会一直是平的。因为“躺平”的舒适圈是需要前期的努力创造和“躺平”过程中的低欲望去维持的,在当下高速运转的社会中,“躺平”的舒适圈很难一直保持舒适。其次,年轻人在成长过程中要保持好心态,毕竟成长不是一蹴而就,就算一时的失败也没什么,我们应该坚信:万物皆有价值,一颗草、一颗树、一个杯子都有存在的价值,何况我们人呢?

2022高考作文模拟题目2

阅读下面的文字,根据要求作文。

每个生命的形态是不同的,每个生命的轨迹和力度也是不同的,这决定了每个人都是独一无二的。有的人像太阳,散发出无穷的光芒,给人以温暖和力量;有的人像月亮,借助太阳的照射,用微弱的光亮给人以希望……绽放自己的光彩,这就是生命的意义。

根据上述材料,选取角度,自拟题目,写1篇不少于800字的文章。

佳作赏析:无论日月,皆有光辉

谈到生命,萧红在《呼兰河传》里写了这么一段话:“逆来顺受,你说我的生命可惜,我自己却不在乎。你看着很危险,我却自以为得意。不得意怎样?人生是苦多乐少。”

从中我们可以窥见的是,衡量生命的意义,并不在于他人的评定是非,而在于自己。

很多时候,我们习惯将生命囚禁在约定俗成的镣铐里,企图用同一个准则去猜想他人的生命。这当然难免武断,因为在我们眼中,好像只有牺牲和无私的奉献才具有成为“英雄”的资格,好像只有仕途顺利、盆钵皆满才算得上“成功”的生命——如本雅明所说:“一名在二十二岁就死去的诗人,在他生命里的每时每刻,就是一名在二十二岁就死去的诗人。”

但我们应当明白,生命的精彩和复杂,是绝不能够被死亡复刻,被世俗所禁锢的。

每個人的生命有属于每个人自我的轨迹和意义。这些属于自己的光彩,是构成这个世界的万千元素。很多时候我们怀疑自己渺小的力量究竟能否撼动大树,我们为未竟的事业和遗憾而埋怨自己,就像王小波说,自己在21岁的黄金年代,坐在屋檐下看着天暗下去,“感到自己的生命被剥夺了”,害怕着自己就这样衰老下去,直至死亡也无法变成“天上半明半暗的云”。可木心说,生命就是时时刻刻不知如何是好。而某种意义上,这些迷惘与自我怀疑恰恰造就了我们的独一无二。

如大家所知晓的那样,西西弗斯是荒诞的英雄,这既出于他的激情,也出于他的困苦。他的生命在徒劳又无望中消耗殆尽,但加缪说,他又是快乐的。尽管他对诸神的蔑视,对死亡的憎恨,对生命的热爱,使他吃尽苦头;尽管竭尽浑身解数,却落个一事无成,但这是热恋此岸乡土必须付出的代价。而这代价,就像我们每个普通人在实现自我生命意义时所要向自己提问的:你是否看清生活的真相,却仍热爱它?

我们的力量有强有弱,但生命的力量却无关强弱。在绽放自我的意义时,在我们于平坦的大路和西西弗斯堆起石头的路之间做出选择时,我们已在交付着真心。无论日月,皆有光辉。

我希望我们每个人都对自己抱有信心,相信无论平凡还是伟大,都有意义,无论是微弱还是热烈,都能无悔地创造独一无二的价值。生命是开放的,所有可能性都能在连接中产生创意。人是会思想的芦苇,脆弱却囊括了一个特殊的宇宙。我们都能创造这一片宇宙,这是我们之所以高贵的原因,也是我们生命的意义。

2022高考作文模拟题目3

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

最近,某大学一位讲古诗的教授成了“网红”。网友们赞誉他用“接地气”的幽默为诗歌讲解增加了许多不寻常的现场感。该教授深受网友喜爱与他独特的讲课风格分不开,他生活化、个性化的“另类解读”常常与诗人在大众心目中的固有形象形成巨大反转,再加上口音浓重的“麻辣普通话”和激情澎湃的现场表现,造就了这些授课视频巨大的影响力。

但随着授课视频被大量转发,该教授的讲课方式受到一些专业人士的批评和质疑,有人指出该教授讲课中的幽默感裹挟着一些错误的认识,误导了不少文本的理解向度,甚至消解了诗歌本身的美。

要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

文题解析:该题是一道典型的新材料作文题。材料共两段,第一段写教授因为用幽默另类的独特风格解读古诗而成了“网红”,第二段写教授幽默授课出现的问题——裹挟着错误的认识,误导了文本的理解向度,消解了诗歌本身的美。

材料的中心事件是“讲古诗”,揣摩命题意图,可以将其提炼升华为“弘扬传统文化”,那么,“幽默另类”可以提炼升华为“弘扬传统文化的新颖独特的或群众喜闻乐见的方式方法”,“幽默授课出现的问题”可以提炼升华为“损害、误解或破坏了传统文化的内涵或美感”。

佳作赏析:正确弘扬传统文化

最近,某大学一位讲古诗的教授以其幽默另类的讲课风格而成了“网红”。但是,他的讲课方式也受到了一些专业人士的批评和质疑,专业人士指出,他的幽默感含有错误的认识,甚至还消解了诗歌本身的美。因此,我并不认同他这种独特的教学方式,因为弘扬传统文化必须首先保证其内涵的正确性。

教授采用幽默的教学方式确实可以给课堂增添几分乐趣,但其前提条件是要保证所教的东西都是正确的,否则,过程是有趣的,结果却是无知的,甚至是有害的。

教授用“接地气”的幽默为古诗讲解增加了许多不寻常的现场感,这确实是有创意,但却把诗歌原有的意蕴、意境改变了,消解了诗歌本身的美。这不仅是对诗歌的误解,更是对诗人的不尊重。如果诗人或是在穷困潦倒时愁苦伤感,或是在国破家亡时悲痛欲绝,或是在官场失意时忧郁愤懑,而教授却以开心快乐的幽默的方式来讲解,这样不仅不能走进诗歌去感受作者真实浓郁的情感美,甚至还有幸灾乐祸之嫌。

像教授这样因追求形式上的新颖独特而损害传统文化内涵和本质的现象,在社会生活中常有出现。一是将经典名著改编成影视剧或短视频,_原有的文学形象,譬如有人让《红楼梦》中的贾宝玉骑自行车与穿泳装打球的林黛玉一见钟情,卿卿我我。二是在文娱节目中恶搞优秀传统文化,譬如有喜剧演员贾某用花木兰形象去一味地迎合观众低俗的趣味追求。三是利用图片或绘画扭曲传统文化中的经典形象,譬如有人把孔子、老子搞成穿上西装、打起领带的衣服品牌的代言人。四是利用网络段子抹黑传统文化中的经典形象,譬如有人把伟大的爱国诗人屈原说成是被高考作文题中的要求——“不得写成诗歌”逼得无法开笔而跳河自尽的。如此等等,不一而足。这些人为了吸引眼球,提高收视率或点击率,赚取足够的流量,获得可观的商业利益,极尽标新立异之能事,严重地损害、亵渎了优秀传统文化的内核,极大地误导了国民。

好在还有不少人仍在认真严谨地弘扬中国优秀的传统文化,他们将传承的独特方式与文化内涵有机地结合起来。央视剧组用电视片《舌尖上的中国》传承中国传统美食文化;央视节目《中国诗词大会》《经典咏流传》用比赛、演唱的方式来传承中国古诗词文化;综艺节目《上新了,故宫》通过制作一些契合故宫文化内涵的精美物品来传承中国传统建筑文化;歌手李玉刚采用具有中国古典文化内涵的歌词和当代流行音乐的旋律,将京剧改编成流行京剧音乐《新贵妃醉酒》来传承中国古典文化和传统曲艺文化……这些人用独特的方式正确有效地弘扬了中国优秀的传统文化,广受国民的肯定、喜爱和追捧。

中国优秀的传统文化,是中华民族稳立于世界民族之林的根,我们应该好好地尊重它,弘扬它。我们不需要只有独特的传承方式、却没有正确内容和美感的文化。

我们身为21世纪的青年,更要严谨行事,不要只去追求光鲜亮丽的外在形式,更要注重内在的东西,正如那位教授讲古诗一样,不可为了幽默的有趣而将错误传授给他人。传统文化需要正确弘扬。

2022高考作文模拟题目4

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

近来,“躺平”一词蹿红社交网络。越来越多的年轻人深感心累,只想躺平在地,不再鸡血沸腾。有人说,“躺平”意味着颓废、妥协和放弃;有人说,“躺平”其实不过是一种减少自己生活需求的“不消费主义”,清心寡欲回归最基本的生活,无可厚非;有人说,“躺平”只是降低欲望,淡泊名利,放弃了外在的评价,不追求功利化上进,苟且中不见得彻底放弃诗和远方。

在河南大学毕业典礼上,程民生教授致辞时说:“可不敢一直躺平,躺得了初一,躺不到十五啊!”

马克思说:“一个时代的精神,是青年代表的精神;一个时代的性格,是青春代表的性格。”

宋儒吕祖谦有言,“天下之势不盛则衰,天下之治不进则退”“自安于弱,而终于弱矣;自安于愚,而终于愚矣”。

以上论述有哪些启示意义?请结合材料写1篇文章,体现你的感悟与思考。

写作指导审题:

本题是一道引语式材料作文题。

学生需要综合材料所有信息,在积累生活经验的基础上,运用全面辩证的思维去分析判断并准确立意。本题围绕“躺平”来分析立意。对于“越来越多的年轻人深感心累,只想躺平在地,不再鸡血沸腾”这一现象,第二段中给出了三种不同的认识,有人否定,认为这样意味着预废、妥协和放弃;有人认为这是清心寡欲回归最基本的生活,无可厚非。有人认为“躺平”只是降低欲望,淡泊名利,放弃了外在的评价,不追求功利化上进,苟且中不见得彻底放弃诗和远方。这三种评价有肯定也有否定,也有比较中和的评价。

程民生教授认为“可不敢一直躺平”,他没有彻底否定“躺平”,他否定的是极端的、长时间的“躺平”,生活中有许多事需要我们去做,一直消极逃避是不可取的;马克思认为青年的精神和品格是一个时代的精神和品格,那作为新时代的青年人应积极向上,才能担起时代的重任;宋儒吕祖谦认为“自安于弱,而终于弱矣;自安于愚,而终于愚矣”,他否定了“自安”式的“躺平”行为,认为社会需要人们积极进取才能更好的发展。他们三人的观点更加中肯、积极而理性,都指出“躺平”还是需要警惕的。对于个人发展、社会进步来说,“躺平”都有一定危险。写作立意时,如果彻底否定“躺平”或许会忽视弱势者处于困境的诉求,完全支持“躺平”势必产生消极颓废的情绪;既不失关怀的温情,又能保持理性的冷静,立意才能深刻。论证时最好能由事及人,将认知的触角由具体的现象延伸到人生追求、社会风气、国家发展、文明走向的广阔空间,从不同的层面。以不同的视角去思考生活,写出深度和高度。

立意:

1、 躺平并非向生活缴械,重在适己而行。

2、 悄悄努力,默默积蓄,找到最适合自己的奋斗姿势。

3、 理解你的“躺平”,更期待你的奔涌。

4、 国不可一日无奔跑者,人不可一日无精气神。

5、 青春之我,当拒绝“丧文化”,不做“躺平”者。

6、起而行,“涨”青春姿势,壮时代声威。

7、“躺平族”珍惜韶华、奋发有为。

范文展示

“躺平”非时代品格

当今时代,来自个方面的压力逐渐变大,“躺平”一词作为许多年轻人追捧对象并不奇怪。然而青年所具有的活力并不应止步于此,“躺平”不能作为一个年轻人的态度,更不应作为一个时代品格。不“躺平”,因为信仰。一个青年本就应当有其所相信的,其所不相信的,倘若相信便就应为其奔赴。正如近期热播的现象级影片《长津湖》中所刻画,上万名志愿男儿为赴抗美援朝而舍离家乡,抛撒热血于异国战场,他们只因信仰国家与民族而奋不顾身。对于“躺平”,他们认为是一份耻辱,而热血则为一份荣誉。作为当今青年,一份对国家的信仰才应当歌颂,一份热爱应永远保留,对于那个写下“清澈的爱,只为中国”的陈祥榕戍边战士,用18岁这个青涩的年龄,谱写出了最壮烈的战歌,这份清澈的爱,应为每位青年的清澈热血。不“躺平”,因为热爱。“躺平”代表着放弃追求,而热爱则代表享受生活。导演李成才,怀着对自然的敬畏与无限热爱花费一年时间拍下十分钟震撼短片《云南密码》,最终在昆明世界生物多样性大会上,让世界领悟中国魅力。郑毅怀着对家乡深厚的热爱而记录下北京每个胡同属于它自己的历史与故事。的确,他们已不再年轻,已不再有青春的朝气,但对于生活、对于前路,他们从未想过“躺平”,而作为一个青年又有何种理由去选择“躺平”,去选择放弃热爱这个世界并去为之不断奋斗呢?正如奥运会对于当今青少年的要求,引入更多属于青年的项目,如滑板、霹雳舞等,让青年对生活充盈着属于自己的热爱。不“躺平”,因为价值。“隐士”确有其所存在的道理,追求个人精神世界的丰富也并无其过错。但于“兼济天下”相比,“独善其身”或许并无那么充实个人价值,如度过百岁的李桓英医生,一生为医学事业而不断奔波,拯救乡村麻风病人上万人,而95岁时的她也未曾选择“躺平”,坚定不移选择了宣誓入党。对她而言一生是值的,而作为时代中的先锋,我们也应当发问何为一生值的?“躺平”而生吗?答案定是否定。正如宋儒吕祖谦所说“自安于弱,而终于弱矣”,“躺平”永不可作为青年之品格,更不可作为时代之品格。

2022高考作文模拟题目5

(河北省唐山市2021-2022学年高三检测)

阅读下面的材料,根据要求写作。

1932年第10届奥运会对中国来说是一届特别的奥运会,刘长春独自一人代表中国首次参加奥运会。当时报纸这样写道:我中华健儿,此次单刀赴会,万里关山,此刻国运艰难,望君奋勇向前,让我后辈远离这般苦难。

2021年东京奥运会是第一次因疫情而延期的奥运会,中国派出777人的代表团,交出了38金32银18铜的成绩单,金牌和奖牌总数位居第二,创境外参赛最佳战绩。

展望未来的奥运会,2024、2028、2032……总会有一届我们的奥运健儿会见证中国^体育大国到体育强国的历史时刻。

上述材料引发了你怎样的感受和思考?请你围绕“中国与奥运”这一主题,给刘长春或参加东京奥运会的健儿或未来见证历史时刻的奥运健儿写一封信。

要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“华夏”为写信人,不得泄露个人信息。

答案范文

国家强大,奥运辉煌

东京奥运会的健儿们:

大家好!

随着东京奥运会的落下帷幕,凭借你们这些奥运健儿的努力和奋斗,中国以38金32银18铜的成绩圆满结束了此次东京之旅。38金的成绩也追平了中国境外奥运会的最好成绩。中国能取得佳绩既离不开你们这些运动员的奋力拼搏,更离不开祖国的提供的有力支撑。正是因为有了强大的祖国,你们才有了赛场上的辉煌。

东京奥运会的健儿们!你们可还记得,1896年,顾拜旦曾写信邀请清政府参加第一届奥运会,可处在大厦将倾之际的清王朝根本无暇顾及此事,这件事最终就这样不了了之。直到1932年,为了粉碎日伪阴谋,民国政府派遣刘长春一人只身远赴洛杉矶参加了奥运会。但是民国政府并未提供参赛费用。刘长春本人并未晋级决赛。刘长春的奥运之旅也正是那个积贫积弱又多灾多难的旧中国的缩影。

东京奥运会的健儿们!你们可还记得,从1984年许海峰打破金牌“零”的突破的开始,中国奥运军团一次又一次取得了举世瞩目的好成绩。进入21世纪以来,中国在历届夏季奥运会上金牌榜始终能位居前三。08年北京奥运会的成功举办以及中国奥运军团豪取48枚金牌的好成绩,更是让全世界认识到了这个文明古国焕发的勃勃生机。在东京,我们又再创佳绩。而这一切的背后都离不开祖国提供的有力支持。

奥运的背后是国运。中国奥运军团成绩突飞猛进的背后是国家实力的不断飞跃。在积贫积弱的旧中国,人民连最基本的温饱问题都不能得到解决,怎么有可能去发展体育事业?改革开放以后,随着我国综合国力的大幅度提升,体育事业也迎来了发展的春天。今天的中国已经成为了世界第二大经济体、第一大工业国、第一大货物贸易国、第一外汇储备国。正是有了强大的综合国力做支撑,中国的奥运健儿们才有了在赛场上披荆斩棘、过关斩将的坚实基础。我们在奥运赛场上的不断突破,正是国家实力日新月异的体现。有人将体育被为“和平年代的战争”。体育比赛的背后是国家政治经济科技实力的比拼,是国家综合实力的具体展示。我们坚信,有强大的祖国做后盾,我们的奥运健儿们必将在未来取得更加辉煌的成绩。

“我中华健儿,此次单刀赴会。万里关山,此刻国运艰难,望君奋勇向前,让我后辈远离这般苦难。”这是1932年《大公报》为刘长春壮行时写下的一段话。我希望你们以及将来所有的奥运健儿都能铭记历史,勿忘国耻。愿我炎黄子孙,能继续奋勇向前,自强不息,承先辈之志,振兴中华。

此致

敬礼

华夏

2021年X月X日

详解

本题考查学生写作任务驱动型作文的能力。

审题

试题材料选取了三个典型的节点,过去,现在,将来。

过去,强调那届奥运会对中国来说的“特别”,特别之处有两点,一是“首次”,一是“一个人的奥运”。当时的报道很重要,告诉我们国运与奥运的关系,另外也寄希望于后人。

现在,介绍本次东京奥运会我国取得的成绩,而这一成绩是在因疫情延期的情况下取得的,这就让我们想到我们的抗疫成就与奥运成绩的关系。

将来,是对未来的展望。将来奥运成绩的取得也必然与国运相关。这引导学生思考国家强盛才会有奥运的成绩,引导学生思考,未来如何勇担中华民族复兴梦的重任,将中国建设的更加美好,让国家更加强大,在未来的奥运会上夺取更多的金牌,为国家助力。奥运会不光是全世界的运动健儿的一次交流比赛,也是一个国家实力的体现,一个繁荣富强的国家做后盾,奥运健儿们才能挥洒自如,在每一个比赛中自信的发挥。今天我们在各个高端制造,文化领域,政治军事都已经走到世界的前列,正如这奥运精神一般,让世界看到中国人的自信,中国人的坚韧,中国人的努力。

任务要求注意两点,一是围绕“中国与奥运”这一主题,其实就是中国的国运与奥运成绩的关系。再就是注意写信的对象的不同。告慰先人,盛赞今人,激励后人,兼而有之,但有所侧重。

立意

1、国家强大,才有奥运的辉煌;

2、大国风范,实力提升,奥运成功;

3、奥运成绩与国运国力相辅相成。

素材

1、 回望历史,我们不会忘记一个名字,中国奥运第一人刘长春。1932年洛杉矶奥运会上,他作为中国唯一选手举旗入场的孤独身影让人慨叹至今。他被淘汰了,美国报纸讽刺说:“随着刘长春的失败,整个中国也失败了。”在国家衰败沉沦的黑暗年代,不知有多少悲壮的勇士,淹没在了历史尘埃之中。

2、符保卢是中国奥运史上又一个传奇。他16岁就夺得了东三省运动会撑杆跳高冠军。“九一八”事变爆发,他当即投身抗日救亡运动,受到日本侵略者迫害,辗转逃到上海。

即使放在今天,符保卢展露的才华也足以令人惊叹。他创造了全国撑杆跳高纪录。他会驾驶战斗机,他还凭借“男神级高颜值”,主演过电影《海葬》。

1936年,符保卢代表中国出征柏林奥运会。可是,他连自己的撑杆都没有,不得不向日本选手借用训练用的旧竿。比赛在细雨中进行,用着不顺手的竿子,符保卢闯进决赛。不要小看这个决赛权,这是旧中国三次参加奥运会取得的最好成绩。

3、 奥运与国运始终紧密相连,新中国成立,中国体育终于开始走向世界。1952年,新中国首次参加奥运会。却因到达太晚错过了大多数比赛,只有吴传玉参加了游泳预赛。

四年前他曾出站伦敦奥运会,成为跨越新旧两个中国的又一奥运代表人物。1953年,在国际青年友谊运动会上,他为新中国夺得了国际赛事中的首枚金牌。

名不见经传的射击选手许海峰射落中国奥运史上第一枚金牌。洛杉矶奥运会,中国一举拿下15枚金牌。

国家强大了,奥运之路才越走越宽。一代又一代奥运选手与祖国同呼吸共命运,坚韧顽强,薪火相传,将中国体育不断推向高峰。

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