高职考试范例怎么写 高职高考作文怎么写精编4篇
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关于江苏历年职高高考范文(推荐【第一篇】
尊敬的各位游客朋友,大家好,欢迎您来到国家首批aaaa级旅游度假区——天目湖,我是您在天目湖旅游的地陪导游小ⅹ,如果您在游览过程中有什么问题或疑问都可以随时向我提出,我将尽我所能为您解决,最后预祝您在天目湖游览愉快!
牌楼
天目湖牌楼是天目湖旅游度假区的主要标志性建筑物之一,也是游客进入度假区的主要通道,它高16米,横跨32米,是目前为止江苏省境内最大的一座牌楼。
牌楼上“天目湖”三个大字字迹刚劲有力,潇洒脱俗,它是由溧阳藉书画家黄若舟老先生于89岁高龄时题写的。
山水园广场
山水园广场对面石壁上向您展现的是一幅参照中国十大传世名画之一的《千里江山图》和天目湖真实景象所作的“千里江山风景区”浮雕石刻画。
大家看到的这个全木制结构门楼,便是天目湖山水园大门,体现了天目湖返朴归真、回归大自然的意境。匾额上“天目湖山水园”六个大字是金陵书法家武中齐先生提写的。
湖滨广场
进入山水园,展现在您眼前的便是一幅绿树成荫、鸟语花香的画卷,这便是天目湖湖滨广场的所在地,也是展现在大家面前的第一幅天目湖美景。
这个扇形的建筑是天目湖的另一延伸景点国家4a级景区——南山竹海的咨询点,它的外形是仿南山竹海的大门形状设计的,在这儿您可以观看到景区的风光短片,也可以向我们的咨询员借一两份宣传资料看看。 湖里山景区
湖里山景区三面环水一面着陆,犹如伸向湖中的一座小山,所以被称之为湖里山景区,它是天目湖开发最早的一座岛屿,占地面积200多亩,景区内竹木茂盛,石阶蜿蜒曲折,亭台楼阁都环湖而建,漫步其间,湖光山色尽收眼底。
湖里山景区是溧阳的历史文化区,主要展示了溧阳的历史文化、状元文化及在溧阳市上黄镇水母山上发现的人类祖先生活在4500万年以前的中华曙猿及生活在同一时期的22种动物的化石,主要的景点有状元阁、中华曙猿馆及一场来自中国杂技之乡河北吴桥的杂技表演。
状元阁
状元阁是一座仿古楼阁型建筑,建筑面积350平方米,高22米,共分三层,与普通四方楼阁建筑不同的是它每层为8角,共有24角凌空飞翘,这种建筑格局为中国古典建筑格局的“亚”字地基。
在状元阁四周每个凌空飞翘的出檐上都蹲坐着一排小动物,这些小动物统称“辟邪兽”。状元为天下文人的表率,每三年才出一位,虽然成为状元后的初次任职职位一般都不是很高,还不够资格在自家府第的屋脊上建有“辟邪兽”,但是古代帝王为了笼络人心,破格允许在状元府第的屋檐上“站”五只辟邪兽,它们从前向后分别是“凤仙人”、“龙”、“凤”、“狮子”、“天马”。龙、凤代表着至高无上的尊贵;狮子是由异域传入的兽中之王,象征着千山一统,百兽率从,权力永存,子嗣绵长;天马象征着皇家的威德通天入海,畅达四方。
大家顺着楼角再往上看,状元阁的屋顶是标准的四方攒尖顶,顶部还有一个桔红色的大葫芦高高矗立,葫芦是取汉字“福禄”的谐音,喻意登楼者皆为有福有禄之人。
同时状元阁也是天目湖旅游景区内最高的可登临建筑物,站在楼阁之上您可将天目湖的湖光山色尽收眼底,一览无余。
那么,现在就请各位随我进入此楼阁吧!。
进入状元阁,眼前这根高米重680公斤的青铜龙柱,在古时被称之为“龙门柱”,也称“龙表柱”。状元柱只有一根,象征着“状元”是独一无二的,而柱上的吉祥图案是祥云如意在上,山水在下,鳌头居中,取“状元及弟,独占鳌头,此乃人生仕途一大幸事”。
状元阁是度假区范围内最高的可登临的建筑,也就是天目湖的至高点,您可以登上三楼远眺天目湖湖景。 群贤堂
群贤堂主要介绍的是溧阳历史上的状元、榜眼、探花以及中科院院士的生平简历。映入我们的眼帘的这座汉白玉的雕像便是溧阳籍状元——马世俊。
从唐朝至清代,溧阳共出了192位进士,其中包括状元马世俊、榜眼宋之绳、任兰枝、探花陈名夏、黄梦麟、任端书,而溧阳籍状元马世俊犹是为溧阳后人所称颂。而您现在看到的这尊汉白玉雕像便是溧阳状元马世俊了。中华曙猿馆
中华曙猿馆是江苏省科普教育基地之一。“中华曙猿陈列室”几个大字是由三院院士(中国科学院院士、美国科学院外籍院士、第三世界科学院院士)贾兰坡先生亲笔所题。全馆共分为三个部分。第一部分,主要介绍上黄动物群中具有代表意义的22种动物化石概况,采用动物标本、文字说明、动物复原图等形式展出;第二部分,主要介绍人类社会的发展过程;第三部分,主要介绍溧阳的悠久历史和名人逸事。
第一部分,中华曙猿
在这第一个玻璃罩内向您展示的便是本馆的镇馆之宝——中华曙猿牙齿化石标本,上面这幅图便是中华曙猿的复原图。
这个大的玻璃框内展示的是上黄水母山的地块标本。在这些标本上您还可以看到一些白色的物体,当地人称之为“龙骨”。60年代,当地农民上山采石时就已经发现上黄化石,不过当时老百姓称之为“龙骨”,也就是我们眼前所看到的这种,据说是可以止血,身上有什么地方碰破出血了,从“龙骨”上刮些粉末敷在伤口上就能止血。也有好事者把“龙骨”拣来放在花盆里玩赏,更多的是弃之野外,任凭风吹雨打。70年代,在上黄夏林石灰厂工作的厂医认为,这可能是较有价值的化石。于是就在不断开采的过程中收集发现的化石,并送到当时的县文化馆。文化馆的同志接到这包化石后,曾专程到南京寻找有关部门。但是当时正处于文革动荡时期,许多研究单位基本处于瘫痪和半瘫痪状态。最后,还是把它留在了南京大学地质系,从此关于化石之事如石沉大海。
后来,中科院林一璞教授应邀到南京作考古讲座时,闻讯溧阳上黄发现化石,于1975年到上黄水母山考察。经考证,并由齐陶教授经过分析研究,判断这些牙齿正是多年来考古学家想要寻找的第三世纪动物化石。从此,上黄动物群化石“石破天惊”,终于走上了科学的圣坛,并显示出其独特而重大的科学价值。 第二部分,人类社会的发展
从一百多万年前的原始群时代起,到公元一八四零年鸦片战争前夕止,人类社会分为原始社会 、奴隶社会和封建社会三大部分。在这里您就可以了解人类发展的历程。
第三部分,溧阳历史悠久,名人辈出
一、悠久的溧阳历史
从出土的文物考证,溧阳早在5020xx年前就有人类居住,曾经历了新石器时代的马家浜文化时期、商周时的印纹陶文化时期。
春秋时,吴王寿梦元年(公元前585年)建立吴国,溧阳属吴,此时即有溧阳之名。
秦始皇二十六年(公元前220xx年),秦统一全国,分天下为三十六郡,置溧阳县(春秋时县大郡小,秦汉时县即郡),邻近的高淳、溧水等地,皆归溧阳管辖。
以后随着历代王朝的兴衰更替,溧阳的名称和县治均有变化。三国吴国统治时,孙权废溧阳县建制,把溧阳的西郊地区作屯田之用,另一部分设置永平县,县治就在今城南15里处的天目湖镇茶亭古县村。后来随着帝王变更,溧阳也数易其名:永世、平陵。后又名溧阳,或属宣州(今安徽宣城),或属江宁,或属丹阳。县治先后设在平陵(今南渡镇平陵村)、旧县村(今属旧县乡)。唐朝天复三年(920xx年),县治迁至现在的溧城镇,迄今已有一千余年。
1949年4月25日溧阳解放后,成立了溧阳县人民政府,先后属常州专署、镇江专署管辖。1983年3月实行市管县体制,溧阳属常州市管辖。1990年12月8日,溧阳撤县设市,称溧阳市。
关于江苏历年职高高考范文(推荐【第二篇】
各位游客:
早上好!欢迎大家来无锡游览,今天有幸陪同大家一起进行太湖精华游,我感到很高兴。太湖,面积2400平方公里,相当于400个杭州西湖那么大,是中国第三大淡水湖。太湖,位于江苏,浙江两省之间周围有无锡、苏州、常州、湖州四个城市。2400多年前吴越春秋时,吴王阖闾首开太湖画舫进行水上旅游,并首创太湖般菜;唐宋时期,太湖又以盛产太湖石出名。太湖,号称三万六千顷,还有72座岛屿山峰点缀其间,组成了一幅山外有山、湖中有湖的天然画卷。
我们首先游览的是真山真水的鼋头渚公园。鼋头渚,渚就是突入湖中,三面临水的半岛,因状如鼋头而得名。相传明朝的时候,有一个渔夫在湖中遇到风浪,误入鼋头渚,舍舟登岸,发现这里茂林修竹,落英缤纷,疑为世外桃源,不忍离去。后又打柴遇仙,得道出世,为这里留下罢拔几分神秘色彩。鼋头渚向南可望烟波太湖,恶青岛海滨浩淼气概;往北能观碧波蠡湖,有杭州西湖的明媚风光。在这么一片真山真水的自然景色中,辅之以别具匠心的人工点缀,使之成为观赏太湖风月最理想的游览胜地。鼋头渚以其山不高而秀雅,水不深却辽阔的无边风月,以及早中晚、晴阴雨景致各异的神奇变幻和春花秋月、夏荷冬雪的四时之景吸引着历代文人墨客,无数中外游人。
(澄澜堂)
澄澜堂,建于1931年,是仿照明代宫殿式样建造的,面阔五间,四周游廊,宽敞豁达,气宇不凡。澄澜堂的“澄”是指湖水平静清澈,“澜”是波澜起伏之意,取名澄澜堂,是说在这里可以饱览太湖多变的天然景色。
澄澜堂位于鼋头渚的高处,居中面湖,视野开阔,远眺近览,景色各异。
(甘露寺)
这里是甘露寺,甘露寺原在镇江北固山上,是孙权的母亲、刘备的“丈母娘”念经的地方。因为东吴起先建都在镇江,火烧赤壁之后才迁都南京的。
三国城内的甘露地建于山坡之上,经二组台阶到达建在7米高的平台上的甘露寺山门,山门内沿斜坡登上6米高的平台,可到佛殿。殿内有释迦牟尼佛像,旁边是吴国太的经心,吴国太相女婿就在此拍摄。
赤壁之战后,孙、刘曹均势鼎立。周瑜设下“美人计”,假称把孙权的妹妹孙尚香许婚刘备,京口招亲,然后扣下刘备,逼还荆州。刘备则按诸葛亮之计,设法让孙权之母吴国太甘露寺相亲,弄假成真,并带着孙夫人一起返回荆州。这就“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”。
(灵山大佛)
1994年10月20日,“中国无锡灵山大佛奠基典礼”在小灵山上隆重举行,这标志着“世界第一大佛”即将诞生。
灵山大佛是一座高达88米的露天青铜释迦牟尼立像,投资超亿元,用铜700吨。比耸立于纽约赫德森河口“自由岛”上的自由女神铜像——被誉为“全世界独一无二的巨像”还高42米,用铜量是自由女神的3倍。比“山是一尊佛,佛是一座山”的乐山大佛——“世界第一大佛”再高17米。由此可见,灵山大佛是世界之最。
灵山大佛采用锡青铜材料铸造,除因青铜件持久耐用外,更重要的是青铜艺术是源于石器时代的古典艺术精粹,同时也是中国传统发族文化中极为灿烂的一部分。青铜的古朴素雅和优美细致,在世界艺术上享有崇高地位,这为大佛走向世界奠定了基础。再者,青铜时代正在佛教形成的朝代,代表着佛教源远流长,历史悠久。
大佛的建筑结构设计则由设计上海东主明珠电视塔而名扬海内外华东建筑设计院承担。此工程由于采用了高新技术,可防止岩层滑坡和岩石风化,可搞7级地震和12级以上大风,而且防雷,还设有烟警、温警两套报警系统,达到自动喷淋降温、防火的联防作用。
大佛内层主体工程于1996年5月28日举行了封顶典礼。内层钢筋混凝土结构只是大佛的主心骨,然后主心骨外焊接钢支架,钢支架上再安装青铜材料铸造的大佛铜板,最后将焊接起来形成完整的灵山大佛,灵山大佛的焊缝总长度达30公里。
大佛的铜板铸造是一顶大规模、高难度的工程,由航天工业部南京晨光机器厂承建。该厂曾运用航天技术成功地为香港宝莲寺铸建了“天坛大佛”,赢得了国内外各界人士的致赞誉。南京晨光机器厂根据着名雕塑家吴显林创作的8米高灵山大佛的佛像小样,通过电脑放大11倍再切割分片浇铸成铜板。88米高的灵山大佛的佛体部分共由1560块铜板拼接而成,第块铜板平均厚8毫米,高2米,重约600公斤,共用青铜达700吨。1995年7月24日正式开炉浇铸,耗时一年完工。1996掂5月30日,灵山大佛第一块净重666公斤的锡青铜板佛体开始安装,1997年4月3日灵山大佛圆顶,1997年11月15日灵山大佛落成开光。
灵山大佛高88米,加上三层裙楼基座,总高达101。5米。大佛的脚趾前端高80厘米,趾甲宽有60厘米。
灵山大佛的建造,不仅仅是创下了一个世界纪录,更主要的是他将在宗教文化、社会文明、经济发展等方面产生巨大影响。
灵山胜境将成为具有重要历史文化价值的人文景观,成为人们向往的游览胜地。
广东高职高考作文【第三篇】
与其在意别人的背弃与不善,不如经营自己的尊严与美好。
——可可?香奈儿
从窗子中望出去,本该是相同的场景,而在不同人的眼中却有不同的图画。究其原因,在于你所关注的角度不同,你所怀有的心境不同。所以人们看到的才有雅与俗、静与闹的差异。当你怀着积极的心态,多多关注美好的事物时,便会有生活向上,美好的人生就此绽放。让眼睛看见美丽,才能使人生更加美丽。
不同的人看待半瓶水,会有“只剩半瓶”和“还有半瓶”不同的感慨,前者往往眼着于悲观,便会充满忧虑。后者更加在意美好的东西,便会有更强的动力和更大的成就。
让眼睛看见美丽,才能多一份社会的感恩,多一些前进的动力。林清玄说:“一尘不染是没有尘埃,而是尘埃任它飞扬,我只有我的阳光。”现实的社会,的确存在着_,而我们应该看到主席的反贪的决心和力度,看到无数百姓坚守良心底线关注并举报贪官的积极行动;的确存在着干露露,郭美美之辈炫富低俗、招摇过市的个别现象。而我们更应该看到感动中国的小人物,九旬老人刘盛兰资助学子几十载,方俊明纵身一跳终生无悔。看得见他们,以爱对待社会,以善充盈人生,我们心灵就会得到净化和洗礼。
看见美丽便有芬芳,只看见污秽便会让人消沉堕落。川端康成的《雪国》令无数人震撼,然而在人生末端的他,被名利所累,日日所思的不再是美丽而是污秽的金钱、地位,最终在极度压力之下选择了自杀。老舍不堪_迫害,投湖自尽,给诺奖留下遗憾。假使川端康成如莫言一样“我若不动,风又奈何”,那他定会于世界文坛继续绽放。假使老舍只在意文字的美丽而不在乎身体迫害,那诺奖之花恐怕早就盛开在神州大地。若眼睛看不见美丽,又怎会有人生的美丽?
事物总有两面,就业压力让一些年轻人倍感焦虑,而有些人却从中看到希望,获得了成功的动力,加速了成功的步伐。
同是从窗子中向外观景,要善于撷取美的画面,这样,我们的人生才会美丽的,人生才会灿烂辉煌。
让眼睛看见美丽,生活有诗和远方。
广东高职高考作文【第四篇】
在第一幅漫画中,前一位小孩因考得100分而获得了家长的亲吻,后一位则因为拿了不及格的55分而被家长打了一巴掌。然而在第二幅图中,曾获100分的小孩因只得了98分而被惩罚,后一位不及格的小孩因为进步得了61分而受奖励。两图对照,不难看出这其中蕴含的进步与退步的关系。但在我看来,家长在教育孩子时,既要给孩子进步的鼓励,也应给孩子留有一定的退步空间。
进步与退步,两个看似截然相反的趋势,实则在某种程度上有着相同的方向。进步是一个人能力发掘的过程,而退步则是一个人缺陷暴露的过程。在教育的过程中,对待进步与退步,教育者应秉持科学的态度,鼓励进步者是鼓励其不断砥砺自我的奋进状态,而鼓励退步者则是为其留足反思的空间。利用好暴露的缺陷,实现自我完善。正确地处理进步与退步,最终都将促使受教育者保持一个积极向上的状态。
家长应鼓励孩子前进的每一小步。漫画中的第二位小孩两次获得的分数均未超过第一位小孩,但其家长仍在他获得进步后予以鼓励,这是我所赞同的。即便55分到61分只有6分的进步,且61分离满分还有很远距离,但这个鼓励是应有的。家长以鼓励的方式告诉孩子“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”在自我的升华过程中,需要一个量的积累,一小步的前进相对于从差到优的路途来说是微小的,但没有这一步步的积累便不可能到达优秀。因此,家长给予小孩进步的鼓励,应从细微处出发,给孩子一个良好的指引,脚踏实地,滴水穿石。
家长应给孩子的退步保留一定的空间。孩子的成长发展就如同发掘一处金矿,不可能出现每一次挖掘都能见到金矿的情状。单纯地把孩子的退步视作一种失败,而不仔细推究其中的原因所在,那么这一个退步或许会变成孩子走向衰颓的一个开端。因此,给孩子的退步留一点空间,就如陈忠实在寻找中不断剥离过去的束缚重建自我一样,就如王阳明在被贬作驿使仍静心思悟一样,就如杨绛在下放到干校改造仍潜心学习西班牙语一样。从一个小退步入手,引导孩子给自己一个反省的空间,在退中求进,才能如那些古今中外的大师一样在面对人生的退步时以正确的态度重建自我,上下求索。
进步和退步是相离相生的一对,家长在教育孩子时,不以单纯地奖惩来对待孩子的进与退,才能让孩子在独当一面时正确处理自己人生的进退,成为一个能够推动社会在变动中求稳求发展的栋梁。
点评:
这是1篇议论文。
很多考生都是从漫画的内容角度立意的,而这篇作文却能从寓意的角度立意。该文正确地指出,这幅漫画蕴含着进步与退步的关系,进步与退步两个看似截然相反的趋势,实则在某种程度上有相同的方向,进步是一个人能力发掘的过程,而退步是一个人缺陷暴露的过程;进步与退步是相离相生的一对。1篇高考作文,能有这样由表及里的思考深度,实为难得。
该文思路清晰,结构严谨。第一段引材料摆出自己的中心论点,是“起”的部分,第二段是对中心论点进一步阐述,是“承”之一;第三段讲应对进步的孩子以鼓励,是“承”之二;第四段是讲应给退步的孩子留有空间,是“承”之三;最后一段回扣中心,是“合”的部分。
这篇作文思想深刻,内容充实,文体特征鲜明,论证方法多样,语言流畅,书写漂亮,是1篇优秀的高考作文。
文章第四段所举的陈忠实、王阳明、杨绛的例子不太恰当,人生遇到挫折,遭遇厄运,不等于退步。