朝花夕拾读后感(精编5篇)

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朝花夕拾读后感1

《朝花夕拾》这一书是鲁迅先生对童年的回忆。这本书生动的描绘了童年的趣事,把得栩栩如生,跃然纸上,而且文章运用精彩的故事来描绘童年的色彩。

这本书的第1篇就是《狗。猫。老鼠》。鲁迅小时候养了一只隐鼠,得知它的死跟猫有关,就开始主动攻击猫,对它们恨之入骨,见一回就痛打一回,后来得知不是猫的错的时候,又对其很后悔,但又有一只猫伤害了兔子,对此,又很愤怒,对猫又有了新的认识和看法,他把对猫的憎恨嫁接到自己身上,认为其实猫也很可怜,能够换位思考。

其实,对照看自己的童年,可能比鲁迅更幼稚,更不善于思考,更不可能容下别人,想着他人,只会对自己的东西较之爱护,对自己讨厌的东西视而不见,并且,现在的父母都不怎么样理解自己的孩子,聆听不到他们的心声,特别是城镇里的孩子,根本就没有自己的空间,比这孩子上什么补习班,去参加“奥数”,童年是很美妙的,但是这些不经意的行为,却剥夺了孩子一生的快乐时光,这样的'孩子的到的只是痛苦,不是快乐,如像鲁迅那样的童年多好,可以做自己喜欢做的事,而是真正的天真无邪,尽情的享受自己的人生,不像现在的孩子,像一只关在笼中的鸟,根本看不到外面的世界,想飞的欲望虽高,却奈何不了,自己喜欢的动物不能养,从小就缺少了爱的情感。

鲁迅小时候,有一个保姆,被称之为“长妈妈”或“啊长”,鲁迅对她刚开始很厌恶,她总是切切察察,睡相也不好,呈一个“大”字形。随后,“长妈妈”又教给鲁迅一些道理或习俗,鲁迅对她的态度开始发声转表,鲁迅是一个极爱读书的人,当他听说一些很离谱的事时,他对这些书竟是万般的钟爱,虽算不上茶饭不思,但内心很急切。“长妈妈”出乎意料地买了四本书给他,从此,鲁迅觉得“长妈妈”很可敬,似乎有着很大的神力。

我曾听说过这样一件事:有一家人,母亲去世了,父亲娶了继母,继母对女儿很好,之后,继母生了个儿子,随后,父亲也逝世了,从此,继母对女儿很严厉、苛刻,女儿很憎恨她,女儿大了,考取了自己理想的大学,以后也没回过家。有一天,他看见了那个儿子,问起家里的情况,继母也不在了,他拿了一本日记给女孩,上面写道:“我之所以对她那么严厉,是因为我怕放松了她,我的心也很痛啊……”女儿落下了悔恨的泪,但是,一切都晚了,我们要理解身边的人。

就拿我来说吧,爸爸在外打工,只能接电话寻思,每次说的,重重复复就是那几句话,随然唠叨,但也是出于他的爱呀,我们要懂得他们的心啊!

童年的多姿生活,掌握在我们心中,学会享受,才是人生的一种捷径。

朝花夕拾读后感2

要说留给我印象最深得书,《呐喊》当居首位,真得,一点也不夸张。不论是《孔乙己》中得主角;《药》中得华老栓;《明天》中得单四嫂子;还是《阿Q正传》中得阿Q,都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集,更是中国得名著。

鲁迅先生是中华民族得坚强精神脊柱,他在《呐喊》中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时得中国人民。这八字深深包含着对中国人民得怜惜和悲伤。

曾记得,那个家境贫困、好吃懒做、无所事事,社会层次低而又向往上流阶级生活得孔乙己。他在酒店是人们取笑得话题,在生活中他以偷为职业。最后,因为偷了有钱人得书竟被打断了腿。孔乙己得死,不正象征着中国教育得堕落吗?我还看到了读书人得悲哀。他们可供炫耀得惟有学问而已,可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔,但细腻地刻画出了一个落魄书生得形象,不知感染了几代人。

曾记得,那个见什么人说什么话得“豆腐西施”;那个“一望无际得碧绿得西瓜地上,带银项圈得小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉得神情,点头哈腰得。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下得情形展露无遗。

《药》则体现出了一个民主得愚昧和无知。其中得环境描写似乎就是当时世道得黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身得无知而感到可悲。

如果要问我最喜欢《呐喊》中得哪部小说得话,我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻户晓,是因为它“写出一个现代得我们国人得魂灵来”。 阿Q性格极其复杂:他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,他对权势者有着本能得不满。 阿Q由于受剥削受压迫而要求革命,又因为受愚弄受毒害而落后,最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国得一个贫苦农民。在未庄,阿Q连姓赵得权利都没有。他专做短工,穷得只有一条“万不可脱”得裤子;他是弱者,受了他人欺负却又要欺负比他更弱小得小D;他挨了打,常用“儿子打老子”得话来安慰自己,在精神上求得胜利,用以自宽自解,自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮得压迫剥削使他贫穷;深重得愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他得“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说,阿Q不能正视自己得地位并沉溺到更为屈辱得奴隶生活中去了。这也是就中国人民得最大弊病。

在我读过那么多得文学作品之后,鲁迅先生得《呐喊》却仍让我荡气回肠,久久不能忘怀。在鲁迅得作品里,尽是他那忧国忧民得民族责任感,尽是他对中华民族得深深热爱。他得言语犀利,他得作品尖锐有力评击地评击了不合理得封建制度。啊!中国,快早日苏醒,重整我中华雄威!

朝花夕拾读后感3

“我”又认为她“有伟大的神力”,喜欢告状,还盲目地对“长毛”的故事妄加评论,这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后,范爱农竟满不在乎,喜欢使坏的妇人?

《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章,我是比较喜欢的。首先,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年,因为笼罩在那个封建社会,时不时透出些迂腐的气息,所以鲁迅要骂,这难道不是一个令人悲哀的现象吗,给鲁迅看不健康的画,跑了许多路。再看看那时侯的孩子们,他们渴望读书却没有书读,而现在我们有书读却不愿读,结果让父亲“已经平静下去的'脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,骂那个半封建半殖民地的社会。

《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会:

进了初中,发现每本语文书上都有鲁迅的文章,几乎每1篇文章都选自一个好听的名字?,读着读着,你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样,讲实话。可悲的人啊,其实,他把愤怒藏得更深,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,鲁迅先生是话中有话啊,他借着说童年看《二十四孝图》的事情,其实反映了当时社会的黑暗——即对儿童的不重视。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”,唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服,衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她,“阿长”保留了许多迂腐的习俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜欢切切察察。有人说柔软的舌头是最伤人的武器,接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学,也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,再加上鲁迅那种轻松而生动的语言。

在《阿长与山海经》的结尾,鲁迅表达了他对阿长的爱,他希望仁慈的地母能让阿长安息,帮“我”买来了《山海经》。由此,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活。”后来“父亲”死了。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而。()看到这,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中,“说”到兴奋处。朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,仿佛有一些痛苦。

但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了。比如《阿长与山海经》,描写的是鲁迅家的保姆阿长。”是的,文字又会变得非常热烈,这就让人能够从中品味和感受鲁迅的点点滴滴;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

朝花夕拾读后感4

《朝花夕拾》是鲁迅写的唯一一本散文集,顾名思义:早晨开的花,傍晚去采摘,点出了本部散文集是作者对儿时生活的回忆的主旨。我最喜欢的是其中的《社戏》,这篇散文回忆了作者儿时在江南水乡的外婆家看社戏的经历,饱含了作者对儿时生活的深情,这深情深深地感染了我。相比于散文集中的其它作品这篇散文的主题更加单纯,就是作者对儿时在水乡看社戏的一段美好追忆,是作者暂时放弃战斗的姿态,以一种放松心态写就的。

首先,鲁迅先讲了成年后看戏的经历,仅有的两回看戏经历,皆是不堪回首的,于是由成年后不愉快的看戏经历自然联想到儿时看社戏的往事。若干年之后,作者依然对当年看社戏的心情,儿时的玩伴以及彼时彼地的风物景色记忆犹新。在外婆家陪母亲省亲的少年鲁迅好不容易等到邻村赵庄要演戏,要知道,一年中这样的机会并不多,少年鲁迅是满怀期待等着去看戏的,奈何好事多磨,因了看戏的缘故,合用的航船均被别人定下了,所以外婆家租不到看戏的船,从早晨等到傍晚,满怀期待的少年鲁迅终于心灰意冷起来。于是,看戏归来的同伴们为了不让作者失望,决定自己开动八公的航船去看戏,一群孩子划船本不是让大人放心的,但这些深谙水性的渔家孩子还是说服了大人们,带着少年鲁迅一起去看戏。去的'时候是轻快的,愉悦又满是憧憬。作者分别用直接的主管感受,以及听觉、视觉、嗅觉的描写来表达这种轻快愉悦心情的。直接的主观感受:“我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大”。听觉:“于是架起两支橹,一支两人,一里一换,有说笑的,有嚷的,来自潺潺的船头激水的声音”,“那声音大概是横笛,婉转、悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”视觉:“月色使朦胧在水汽里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为慢”。嗅觉:“两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香,夹杂在水汽中扑面而来”。孩子就是孩子,终于到了赵庄,能看到社戏了,却因去晚了没有豆浆喝,也因为没有热闹的舞台武打表演,只有老旦“踱来踱去的唱”,所以时间稍久,这群孩子就厌倦了,就“不住的吁气”,“也打起哈欠来”,与来时的急切一样,众小伙伴离开赵庄也一样,“大家立刻都赞成,和开船时候一样踊跃,三四人径奔船尾,拔了篙,点远几丈,回转船头,驾起橹,骂着老旦,又向那松柏树林前进了”。也许,看戏本不是这群孩子的目的,他们只是享受看戏来去的过程,以及其中的吃喝,所以作者又绘声绘色描摹了一番回去的路上吃罗汉豆的经过。读到这些,我禁不住会心一笑,悠然想起儿时看戏的片段和彼时的童心。

《朝花夕拾》这部散文集读下来,我收获颇多。在教学过程中,我要把我的领悟传递给孩子们。

20xx中学生暑假《朝花夕拾》读后感范文

朝花夕拾读后感5

我读了《朝花夕拾》这本书,对鲁迅先生的写作手法感到非常佩服。

《朝花夕拾》原本又叫做“旧事重提”,为鲁迅先生一九二六年所作回忆散文的结集,收录了他童年和青年生活片段的文章。

《朝花夕拾》中我影象很深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。《无常》中的无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候,通过无常和阎罗王这两个人物的鲜明比照,挖苦了现实一些正人君子。《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这文章中,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,尤其是“郭巨埋儿”这个故事,自己明明有些钱,却全给了自己的兄弟,后来家里穷得吃不起饭了,却想到家里的儿子会“抢”老母的食物而决定牺牲自己的儿子,十分的迂腐,且多多少少有点欺世盗名之意,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。在《朝花夕拾》中,鲁迅先生大量使用了比照和挖苦的手法,用平实的语言,鲜活的人物形象,有趣的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,表达了鲁迅先生希望能让国人思想解放的愿望。《朝花夕拾》,正同于它另类的名字一样,这本脍炙人口的'巨作,是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了,累了,回味起童年时的点点滴滴,心中还是会有当初的味道,想必还别有一番滋味吧。

清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩,到了夕阳西下时分去摘取,失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲,晚霞的照射却使它平添了一中风韵,那假设有假设无的清香在风的导送下,让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴,细细咀嚼,幼年时童真的味道留在心头,慢慢荡开。人说:要看一个人是不是真的会写文章,最重要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过:只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不成认鲁迅确实厉害,他的一切话语虽然平淡朴实,炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起,憧憬在山水间流连,向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着,仿假设年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子,身上散发着阳光般的气息。小的时候,自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过,颁着手指头细数“一只,两只……”喜欢奔跑在林间小道,抛开心中的。不愉快,尽情去笑,不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方,看着同伴进进出出找自己的忙碌身影,最后因为自己躲的技术太高超,无奈,只得向我低头认输。想到这里,心中有种窃喜的感觉,说不上来是什么。我们的童年渐行渐远,留下的是一个美丽的回忆。

《朝花夕拾》,去领略一下鲁迅的童年,慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现,不一样的年代,一样的快乐,童年,惹人思念啊!

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