礼仪之邦作文汇总4篇

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礼仪之邦的议论文【第一篇】

自古以来中国人都是秉承“孔孟之道”的,因此中国也被冠以“礼仪之邦”的称号。可是近年来,这“礼仪之邦”的称号倒有些徒有虚名了。

路上一个残疾人要过马路,坐在轮椅上干着急,从他身旁走过的人形形色色,多多少少,看见邋遢的他无一不显露冷漠或鄙视的神色。十几分钟过去了,红绿灯也不知变换了多少次,残疾人依然是过不了马路。

在一本古书上竟也记载着相似的故事,一个又老又残的老人想过河,可河水湍急,一下去必会被冲走,这位老人柱着拐杖着急地望着河对岸。这时刚过了河的一个年轻人转过身放下沉重的包袱飞也似地跑过来,背起老人送他过河,老人露出满足的,并带着“你帮我是理所当然的神色”。

而如今这“尊老爱幼,扶老及幼”的口号都喊得厌烦了,又有哪一个老人能想:老人就是享天伦之乐的呢?公交车上年轻人给老人让座,或是被年轻人当做骄傲的资本,或是被他人鄙视“吃了饭没事干,自己抢到位置还坐。”孩子喊:“妈妈,今天我在路上给老人让座啦!”家长会兴奋地说:“太好了,我的孩子真懂事,真懂礼貌,妈妈为你自豪!”他不会说:“让座有什么可骄傲的,这是应该的。”

其实,原本的社会是人人拥有一颗善心的。像孔子宣扬的“孝为先”,古代的“二十四孝”。黄香温席等故事无一不证明了人们十分看重“孝道”中国古代皇帝选拨官员,以是否尽孝作为衡量人的一个标准。因为他们认为,只有对父母尽孝,才有可能对国家尽心尽责。

再看看现代吧,当今的年轻人年纪轻轻窝在家里做“啃老族”,全靠父母养活,那些富二代在外吃喝玩乐全用老子的钱,回家后,还摆出苦瓜脸,仿佛“天下唯我第一”;有些人当了大官就不认自己的父母,将他们扫地出门。父母在外乞讨实在不能维持生活,就来找他要钱,大官扬手把他父母赶出单位……种种不孝的事都在我们生活之间发生着,更可恨事,中国没有出台一部关于“孝敬父母”的律法,让那些人逍遥自在。

最后我想叹一声,我们的“礼仪之邦”到哪儿去了?

礼仪之邦的议论文【第二篇】

在一片郁郁葱葱的森林里,鸟儿在高声歌唱,蝴蝶在翩翩起舞,奇异的花草在争先恐后地炫耀自己的魅力。看,在那朵花上,一只蜜蜂正在熟睡!森林里最让人羡慕的麋鹿家族又出来玩了。那个在走路不稳之前就要跑和跳的小家伙叫水儿。后面那只强壮的公鹿是水儿的父亲。他叫森,妻子美丽贤惠的倪。

“爸,快来追我,快点。”小水跑过去,但不忘兴奋地对身后的父亲大喊。“我要追上去了,小心点。”“小水,慢慢跑,别摔倒。”倪累得气喘吁吁,心急火燎地冲了水。“哦,我明白了。”液体懂事的点点头,答应了。可惜在这短暂的放松中,森早已经冲到水后面抢过来了。“我抓住你了,小家伙。”森满脸爱意地说道。“不不不,爸爸,这不算。刚才让我分心的是我妈妈。我们必须再玩一次。”液体用舌头哭了。“别再玩了,太危险了。”妮在一旁焦急地说。“不,不,我要去玩。”“乖,玩玩,不过我们需要休息。”森摸着液体的头说道。

麋鹿一家沉浸在这份幸福中,却不知道这份美好正在溜走。

经过昨天的阵雨,森林里的空气更加清新,地平线上悬挂着绚丽的彩虹,蓝天上镶嵌着白云,阳光柔和,是一幅无与伦比的画面。森也带着老婆孩子出去呼吸新鲜空气。水嗅着青草,肚子里的懒虫咆哮着。她忍不住咬了一口,咂了咂嘴,大叫:“好香,爸妈快来吃!”森和妮听到来了,和水一起吃草。与此同时,几个满脸带枪的家伙正悄悄向他们走来。其中一个胖子咧嘴一笑,说:“哎,大兄弟,这次我们要发财了!”“小声点,别把他们吓跑了。”另一个人盯着胖子。胖子点点头,做了个“嘘”的手势。森注意到了什么,停止吃草,向四周看了看。突然,他看见草丛中有一个模糊的身影。森意识到事情不妙,于是他赶紧告诉倪和不要再吃草了。森平静地说:“现在有猎人在盯着我们。我们不要惊慌。等我数到一、二、三,我们就一起跑。”液体和倪会意地点点头。“一、二、三跑!”他们开始快速奔跑。“大哥,大哥,他们跑了,快打。”胖子说着拿起了枪。“别打了,我们要活捉,追!”大哥呵斥道。于是猎人们跟着跑了。在激烈的追逐中,水儿筋疲力尽。她不能再跑了,但是有猎人在追她。我该怎么办?森咬紧牙关,坚定地对康妮说:“康妮,听我说。现在拿着水去那里。无论发生什么,都不要回来。把水带到安全的地方。加油!”“你呢,森?你打算怎么办?”“别担心我,快拿水,她还年轻。”“不,我想让爸爸和我们一起去!”“液体可爱又听话。妮,快把她带走!”“森,森!”“快走!”森一直急着跺直脚,她只好随波逐流。这时,猎人正要追上去,森朝另一个方向跑去。“快,快点!”大哥骂了。“嘿嘿,我跑不了,开枪。”胖子捂着肚子上气不接下气地说道。“快点,废话真多!”突然,砰的一声,森摔倒在地上。“谁开的枪?”大哥生气地问。“我,我,我跑不动了。”胖子喃喃道。“你要为我的损失负责,不要捡鹿!”大哥猛的拍了一下胖子的脑袋。胖子熟练的把森装在麻袋里,然后露出招牌式的傻笑。但是在森林的另一边,听到枪声的倪和。

虽然森已经死在猎人的枪下,但他并不后悔,因为他知道他爱的人属于他的爱…

礼仪之邦的议论文【第三篇】

中华上下五千年历史,千百年来,中国就作为一个强国屹立于世界强林之中,从汉服到旗袍,从秦皇到博仪,历史的巨轮向前滚转动着,图腾壁画中的祥龙,织锦刺绣中的牡丹,泱泱中华,不负礼仪之邦所谓。

孔子曾在林放问礼之本时说道:礼,与其奢也,宁俭。以是,此则大哉问,自古所云,民以食为天。然食不应去礼。吃饭时不应铺张浪费,要注重礼仪。事实上,不仅古人如此,现在我们的生活中也常常能看到一些类似于“光盘”行动的一些口号,虽说常有负能量被曝光,但满满正能量在生活中处处可见。

上个学期,校主任提倡“打造郑外名片”,从餐饮礼仪做起:餐桌不遗残食,少倒残羹剩饭。刚提出时,我对它完全不看好,各个年级用过餐后桌上保持绝对干净,断无。而事实却大相径庭。在实施的第一天,校主任定点巡视,检查施行效果。至少在初二,我所见,效果惊人,第二天校主任也在晨会表扬了全校。而我并不认为大家能坚持。但这似乎不太可能。每次到食堂打饭,看到初一的学弟学妹们留下来的干净的餐桌,似乎都不好意思污染,更有当周围有人把桌上的剩物倒入自己碗中时,自己不由自主的效仿起来。一个学期下来,餐桌少有脏污,泔水桶里的残羹也少了很多这确已成为郑外的一张亮眼的名片。

如今我们节约并不因为时尚,也不仅是因为这是传统美德,读一读《百里负米》,悟一悟《悯农》,今虽无食之忧患,却应忆苦思甜。然原因以水落石出。

在国际中,我们常常会为在外的国人的不道德行为而觉面红耳赤,既然如此,我们更应该做好能做好的,今中华未变,仍泱泱天下,仍不负礼仪之邦所谓。

礼仪之邦的议论文【第四篇】

汉服是汉族的传统服饰,又称汉服。汉服从皇帝登基到明末清初,在汉族的主要聚集地都有着独特的风格。它明显不同于其他民族舞蹈和传统服饰和配饰体系,是中国王冠和礼仪之邦的重要体现,也继承了大量的物质文化遗产和受保护的工艺美术。

曾经有一位努力复兴汉服的同胞说过,汉服是地球上唯一一个穿着自己的服饰会被自己人嘲笑、戏弄、贬低的人,地球上没有人。

由于缺乏认识,很多人仍然认为汉服爱好者穿日本和服,这受到大家的批评。

和服也叫东西。江户时代之前也叫无役。顾名思义,它与中国的武帝也有密切的关系。直到现在,日本的生产和服务店都用日语表示不会围绕任何服务。唐朝鼎盛时期,日本派遣的唐使几乎原封不动地复制了唐朝到日本的一切,包括服装。此后,安森粮食总量和江湖兄弟梁也发生了很大的变化,出现了多种以枪阵为轴的单人和服,但即使在明治维新的阴影下,他的汉人还是嗤之以鼻。

在全国联欢晚会上,55个民族的同胞穿着民族服装,谈笑风生,只有汉族代表穿着西装站在那里。

汉服呢?我们汉族的传统服饰在哪里?我们汉族的后代真的忘记了吗?

汉服是汉族不应该放弃的骄傲。你是汉族的性格和季度。你是汉族精神最重要的代表。你不应该被遗忘,更不应该被嘲笑。

中国的繁荣是我礼仪之邦。

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