高考语文浙江卷作文【8篇】

【阅读指引】阿拉题库网友为您分享整理的“高考语文浙江卷作文【8篇】”范文资料，以供您参考学习之用，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢就下载分享给大家吧！

浙江高考作文【第一篇】

关键词：海洋文化；遗产；浙江；保护

一、前言

海洋物质文化遗产是人类在沿海发展、港口建设、船舶建造、航海技术、航路开辟、政治联结、文化传播、商品生产、贸易互利等诸多方面，通过开发、利用海洋环境空间而存留下来的历史遗迹。中国沿海地区一直是中国经济社会、历史文化的半壁江山，沿海、海岸、港口、航道、岛屿、水下等现存和蕴藏的海洋物质文化遗产，具有丰富的藏量和独特的价值。这些海洋文化遗产对推动当代中国海洋政治、经济、文化、军事、外交和社会等方面的发展，实现国家海洋强国战略具有十分重要的价值。相比世界其他国家而言，我国对海洋物质文化遗产的研究起步较晚，研究成果主要集中在近十年，且呈现出逐年增加的趋势。研究成果大多集中于遗产调查与发展理论，缺乏对于区域海洋物质文化遗产的针对性研究成果。同时，近30年来沿海城市发展与经济建设，导致中国海洋物质文化遗产破坏严重，大量遗迹不复存在，而且这一趋势至今仍在持续。因此，在推动沿海社会经济发展的同时，寻求合理保护沿海物质文化遗产的路径已刻不容缓。

浙江地处长江三角洲南端，临近东海，作为一个海洋大省，浙江沿海人民与海洋朝夕相处创造了璀璨的海洋文化，但是对于海洋物质文化遗产的保护和开发政策体系还不是非常完备。本文即以浙江海洋物质文化遗产为切入点，通过实地考察浙江海洋物质文化遗产的现状，将直观可靠的现状与学科前沿理论相结合，提出切实可行的保护海洋物质文化遗产的建议，为政府决策提供有效建议，为海洋文化产业发展提供方向，以提高海洋经济在国民经济中的比重，提高浙江文化软实力。

二、浙江海洋物质文化遗产现状

浙江省位于中国东南沿海，长江三角洲的南翼，拥有海域面积约26万平方千米，相当于陆域面积的倍，大陆海岸线和海岛岸线长达6500千米，占全国海岸线总长的%，拥有大于500平方米的海岛3061个，占全国500平方米以上岛屿数量的47%。浙江的海洋活动可以追溯到距今六千年前的河姆渡时期。优越的海洋地理环境与相对稳定的行政区划，使得浙江在漫长的海洋发展历程中积累了丰富的海洋物质文化遗产。根据我们的实地调查，浙江海洋物质文化遗产主要集中于舟山、宁波、温州、台州与嘉兴（按分布数量多寡排序）这五个城市。浙江海洋物质文化遗产与全国其他区域相比，既有共性的海洋物质文化遗存，如海防物质文化遗产（诸如烽火台、炮台等历史军事遗址）、妈祖文化遗存（诸如浙江沿海渔村及岛屿上分布的天妃宫），也有独具浙江特色的海洋物质文化遗产，如涉及中日交往的海洋文化交流遗产（如舟山、宁波一线的市舶司遗址、寺庙日本友人题词与绘画等）、涉及浙江先民抵御海洋灾害的海塘文化遗产（如嘉兴海塘）。就浙江本省而言，不同区域的海洋物质文化遗产也有诸多的地域色彩，如舟山涉海博物馆、宁波远古文化遗址、温州沿海炮楼遗址、台州章安港遗址、嘉兴海塘遗址。值得注意的是这些遗址不仅呈现出面上的空间分布，还是区域海洋文明历史累积的结果。如宁波至温州一线的海防遗址就包含自明代抗倭烽火台直至民国抗日工事近500年的海洋物质文化遗存，而温州至宁波、嘉兴一线的天妃宫遗址也是随着沿海渔村妈祖信仰自南向北扩张而不断累积的下来的。总体而言，浙江海洋物质文化遗产主要包括海洋远古文化遗产、海洋商业文化遗产、海洋港口文化遗产、海洋军事文化遗产、海洋信仰文化遗产等五个部分，其在浙江沿海城市的分布状况如下表。

表 浙江海洋物质文化遗产分布现状

资料来源：据互联网统计与实地调查整理。

相比其他浙江沿海城市，舟山海洋物质文化遗产的保护与开发最为成熟，这里建立了12家涉海类博物馆，将本区域乃至全国的海洋物质文化遗产以博物馆的形式进行保护与开发，如中国盐业博物馆、中国海洋渔业博物馆、中国海防博物馆、中国灯塔博物馆等国字头的博物馆。除此之外，舟山沿海村落与摩崖石刻的广泛分布也体现了这一区域海洋文化历史的悠久。而作为中国沿海著名的港口城市，宁波海洋物质文化遗产种类繁多、历史悠久、分布广泛。其海洋文化遗产几乎涵盖中国各个历史时期，如远古河姆渡遗址、东汉越窑青瓷遗址、唐代天封塔、宋代海运码头遗址、元代高丽使馆遗址等一批在浙江乃至全国享有盛誉的海洋物质文化遗产。而现存明清时期的海洋物质文化遗产更是不计其数，仅海防物质文化遗产就有120处（其中明代87处，清代33处）。地理位置的特殊性，使得地处浙闽交界的温州不仅分布大量明代抗倭遗址，还有20世纪三四十年代防范海匪的炮楼，这一融居住与军事防御为一体的独特建筑仅在乐清就有22处。除此之外，温州还有郑成功的遗址，如洞头郑成功校场遗址、平阳郑成功摩崖石刻等。另外，除信仰妈祖的天妃宫外，沿海渔村还大量分布信仰温州海神杨府爷的杨府庙，这种庙宇仅温州洞头县就有39座。相比前三个沿海城市，台州和嘉兴的海洋物质文化遗产相对较少，主要集中在海洋军事与信仰物质文化遗产。与温州相类似的是，台州的海神庙宇既有天妃宫，也有杨府庙，另外这里比较有特色的是仙居下汤文化遗址与东吴时期章安港遗址。嘉兴乍浦的水仙庙、天妃宫、普照庵、城隍庙，海宁的海神庙，海盐的云岫庵等众多庙宇则祭祀着形形的海神。除此之外，嘉兴最具代表性的海洋物质文化遗产当属海塘遗址。

三、浙江海洋物质文化遗产保护中所存在的问题

浙江省的海洋物质文化遗产如一颗颗明珠般点缀着这个沿海大省，它既是祖先留给我们的宝贵财富，也是我们追根溯源的历史依据，其对当代浙江“两富”建设的重要性是不言而喻的。但我们在对浙江海洋物质文化遗产近一年的实地考察与访谈后，发现现存浙江海洋物质文化遗产保护存在很多问题，其现状不容乐观。这些问题主要集中研究基础数据缺乏、城市经济发展破坏、政府政策导向不足与民众保护意识淡薄等四个方面。

1.缺乏浙江海洋物质文化遗产分布的基础数据

尽管自2008年以来浙江文物保护部门与各地旅游部门都发起过大规模的文物遗址普查工作，但是至今我们仍然无法全面了解浙江省海洋物质文化遗产的分布状况。之所以出现这种情况，除了海洋物质文化遗产分布的偏僻与难以准确鉴别外，更重要的是我们缺乏对积累基础数据的重视。而海洋物质文化遗产随时间流逝而产生的变动也给数据统计工作带来了难度，这也在一定程度上导致现有数据已经无法准确反映浙江海洋物质文化遗产的分布现状。如我们在平湖市博物馆网站上查到嘉兴有一个“龙湫”摩崖石刻位于平湖市乍浦镇陈山北麓的九龙山森林公园内，但在实地考察中却没有找到此处海洋物质文化遗产，而当地人对此也一无所知。浙江海洋物质文化遗产基础数据的缺乏，不仅为相关研究工作带来了极大的困难，也使得我们现有涉海文化政策的出台和实施缺乏现实基础。

2.沿海城市发展对海洋物质文化遗产的破坏

作为中国经济最发达的省份之一，近三十年来，浙江沿海城市化和工业化建设极大提高了人民生活水平和幸福指数，但其负面影响也不容忽视。旧城改造工程使得原有城市格局荡然无存，宁波历史上的码头、商埠、渔港等建筑、街区、场地、标志的海洋物质文化遗产，现在只能在博物馆看到，而宁波历史上非常有名的三江码头如今只剩下一片现代化景象。与此同时，工业化建设也导致浙江大量海岛物质文化遗址消失。如在舟山市马岙镇的实地考察过程中，我们就发现当地很多海岛先民建造的土墩都被工厂取代。至今我们已无法知道浙江沿海有多少海洋物质文化遗产“被消失”，不过可以肯定的是如果再不采取更加有效的措施，我们在几十年后将很难找到一个沿海城镇所特有的文化传承。

3.政府所出台的相关政策导向性不足

中国海洋物质文化遗产一直是纳入文物保护的范畴。浙江现行的《浙江省文物保护管理条例》于2005年制定。就地方相关立法而言，只有1994年的《宁波市文物保护管理条例》和2001年的《温州市文物保护管理办法》。作为浙江省海洋物质文化遗产最为丰富舟山市，还没有专门的文物管理条例。至今仍旧空缺的《海洋物质文化遗产保护办法》使得浙江沿海各级政府缺乏对本区域海洋物质文化遗产保护和管理的依据。缺乏足够政策导向的后果就是不具备经济开发价值的海洋物质文化遗产被忽视。如在舟山嵊泗列岛上的金平天后宫、沙帽礁沉船遗址、白节山灯塔、各类摩崖石刻等有专人负责管理，而定海马岙镇的凉帽篷墩遗址和洋坦墩遗址却一片荒凉。如果任凭这一状况持续下去，大量海洋物质文化遗产的消失就成为必然。

4.民众对于海洋物质文化遗产的保护意识淡薄

没有意识，就没有自觉。政府政策导向性是大方向，但具体到基层还要看民众的态度和行为。在涉及海洋物质文化遗产的热门旅游景区，游客还基本了解海洋物质文化遗产的基本知识，但对其历史渊源知之甚少。具体到乡镇，民众对于海洋物质文化遗产认知的淡漠更加严重。我们在对舟山马岙镇的问卷调查中发现，仅有17%的居民知道当地有哪些海洋物质文化遗产，而高达%的居民仅在政府组织的情况下才会参与相关的保护活动。民众对于海洋物质文化遗产的保护意识淡薄还表现在浙江沿海地区有不少工厂和企业在不经批准的情况下建造厂房，破坏海洋物质文化遗址。同时，趋利性的海底非法打捞水下文物的行为在浙江沿海也时有发生。

四、对于浙江海洋物质文化遗产保护的政策建议

对于浙江海洋物质文化遗产的保护要在政府主导的基础上，充分调动社会各界的力量，参与到对海洋物质文化遗产的保护行动中去。针对实际调查浙江海洋物质文化遗产保护中所存在的问题，我们认为目前最迫切的是由政府支持地方高校常态化普查与研究浙江海洋物质文化遗产，同时成立由省市政府主导，各相关部门、高校参与的海洋物质文化遗产保护委员会加强政策引导。在此基础上，由省市旅游部门主导，文物保护部门、高校参与设计浙江海洋物质文化遗产的分级分类保护与开发的模式。最后，各地方文化旅游部门要加强对本区域居民海洋物质文化遗产普及与保护意识的宣传工作。

1.常态化的浙江海洋物质文化遗产普查与研究

对海洋物质文化遗产动态分布的准确把握是中央与地方政府出台相关保护政策的前提，而普查工作需要耗大量的人力、物力和财力，这就需要由省政府牵头协调地方政府与相关科研院所开展常态化的普查与研究工作，在提供财政支持的同时，以便各级政府了解本区域海洋物质文化遗产的分布与保护状况。与此同时，省政府应适时引导高校对于相关领域的研究，以借鉴国内外成熟的海洋物质文化遗产保护经验与教训。

2.涉海省市成立由政府主导的海洋物质文化遗产保护机构

要改善现有海洋物质文化遗产保护政策缺失的现状，就需要成立由省政府主导，各相关部门、高校参与的海洋物质文化遗产保护委员会，以统筹制定符合地方特色的相关条例、规定，以实现海洋物质文化遗产保护有法可依，更加合理有效的强化对海洋物质文化遗产的保护工作。同时，该委员会作为省级及地方政府的咨询机构，负责提供海洋物质文化遗产的保护与开发的前瞻性政策研究。

3.浙江海洋物质文化遗产的分级分类保护与开发

海洋物质文化遗产价值的高低及广泛分布的态势增加了我们管理与保护的难度，这就需要由省市旅游部门主导，文物保护部门、高校参与设计海洋物质文化遗产的分级分类保护与开发模式，将本省的海洋物质文化遗产按照可开发程度的高低及其价值进行合理排序。将符合开发的海洋物质文化遗产交由专业旅游机构进行保护性开发，而其余不适合进行市场性开发的海洋物质文化遗产按照其价值由文物保护部门进行差异化保护与管理。

4.地方政府应加强对海洋物质文化遗产保护的宣传工作

海洋物质文化遗产的保护不仅仅是政府的责任，也需要广大人民的参与。通过支持地方海洋文化活动，大力宣传海洋物质文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，提高海洋物质文化遗产所在区域的保护意识。与此同时通过各种不同的形式与媒介，加强海洋物质文化遗产知识的普及工作，让更多的人了解不同区域的海洋物质文化遗产，以增强其对于海洋物质文化遗产了解的兴趣及参与意识。

参考文献：

[1]王宏，李强编。中国海洋统计年鉴（2012）[M].北京：海洋出版社，2013.

[2]张亚红，徐炯明编著。宁波明清海防研究。宁波市第三次全国文物普查系列丛书[M].宁波：宁波出版社，2012.

[3]杨宁主编。浙江省沿海地区海洋文化资源调查与研究[M].北京：海洋出版社，2012.

[4]余群鸣。乐清炮楼的分布与建筑特色[J].东方博物（第三十九辑），2011（2）.

[5]陈爱琴。洞头杨府爷信仰调查[J].苍南文化，2011.

[6]柳和勇。简论浙江海洋文化发展轨迹及特点[J].浙江社会科学，2005（4）.

[7]李加林，王杰。浙江海洋文化景观研究[M].北京：海洋出版社，2011.

[8]苏勇军。浙江海洋文化产业发展研究。北京：海洋出版社，2011.

[9]曲金良。海洋文化艺术遗产的抢救与保护[J].中国海洋大学学报（社会科学版），2003（3）.

[10]浙江省温州市人民政府。《温州市文物保护管理办法》（温政令第49号），2001年3月17日。

浙江省高考作文范文【第二篇】

导语作文是语文考试的重中之重，怎么样能写出好的作文，特别是满分作文呢？以下是

杨绛曾说"现在的年轻人，读得愈少，想得愈多，造成了许多无谓的烦恼。"可见"有字之书"是奠定个人思想的基础。古人精挑细选出《古文观止》为蒙学教材，正是因为白纸黑字间的前人经验，智慧能为阅历尚浅的少年素绢般人生底色上绘上万紫千红。"有字之书"贯通了个体与群体，当代与未来，让人的双脚还不够坚实时，眼光便能深邃至整个世界。这些字中所传达的思想，描绘的历史，奔涌的情愫为我们在信息化洪流裹挟下的灵魂提供了一丝以文学对抗"存在的荒芜"的可能。

然而纸上得来总觉浅，皓首穷经迸发不出莫言对高密乡的热情，也无法让陈忠实笔下的白鹿原拥有如此悲壮的关怀。从有字之书中得到的箴言，体悟，终究要在无字之书中得到验证与升华。那是独一无二的社会阅历，人生轨迹所淘洗出的精粹与沉淀。于生活的无字之书中，沉潜于书页上的人生百态被淋漓演绎，比起做一个旁观者，置身其中的感受更加鲜活也更加残酷，它让人们避免陷入"群体无意识代替个体无意识"思维吞并，让农村妇女范雨素质朴的文字也能直击人心。无字之书鞭挞虚幻，让阅读他的人们时刻保持着清醒与冷静，同时又保有温热的关怀和悲悯：站在时代制高点上的关怀与感同身受的悲悯，这或许正是曹文轩所呼吁的儿童文学中缺乏的"无字之书"！

无论有字无字，眼见耳闻，终归是要落实于心。再多的有字之书，倘若不内化于心，不过是附庸风雅地卖弄墨水，再多的无字之书，倘若不内化于心，也只落得"海归"变"海龟"般尴尬境地。黑塞的一句话如同黄钟大吕，"世界上最让人恐惧的恰恰是通往自己的道路"。翻开心灵之书，是近乎严酷的自省，是修剪不必要的枝枝蔓蔓，增添来自有字和无字之书的吸纳与内化，是冷静地直面内心，与自我对话的过程。"吾日三省吾身"，不妨说日阅心灵之书。这是一个更需要勇气与意志的过程：带着剜肉补疮的决绝，携着刮骨疗伤的清醒，将如附骨之疽般的狭隘、嫉妒、自私悉数斩断，成就"心如明镜台"。在信息与行动严重不对等的时代，科技经济等理性力量逐渐占领人文关怀的当下，我们更要以书本和大地浇灌心灵。这位作家的话，无疑振聋发聩。

浙江高考作文【第三篇】

关键词浙江导游文化基础知识；模块化；能力本位；改革

“浙江省导游人员资格考试”共分四个科目，分别为“现场讲解”、“导游业务”、“旅游政策法规”和“导游基础知识”，而导游基础知识又由《全国导游基础知识》和《浙江导游文化基础知识》组成。该门课程也因内容涵盖广、知识点散杂、记忆难度大等原因，成为导考中相对较难的一门课。从往年的试题分析可得，《浙江导游文化基础知识》考核所占比例略高于《全国导游基础知识》，因此，对学生知识点的掌握提出了更高的要求。与此同时，任课教师在授课方式方法及效果上，也面临重大的考验。

1 课程定位

《浙江导游文化基础知识》是一门系统介绍导游从业人员必备的旅游文化基础知识，是一门集知识性、理论性、实践性于一体的综合性学科。导游专业必修课程之一，也是全国导游资格证的必考内容，在专门培养导游人员的专业课程建设中具有基础性的地位。

通过学习本课程，可熟练掌握导游所需的浙江历史文化、民族民俗、园林景观、宗教建筑、饮食物产、旅游文学等知识，形成广博的文化视野，提高自身的人文素养，更加注重将知识灵活应用到导游讲解的具体实践之中去更好地为游客服务，在服务过程中引导游客发现美、欣赏美。因此，本课程对于提高学生的综合人文素质，培养具备可持续发展能力的优秀旅游从业人员具有重要的意义。

2 改革依据

“能力本位”是能力本位职业教育CBVE（Competence Based Vocational Education）的简称，是一种以培养从事某一具体职业所必需具备的能力为出发点来确定培养目标，设计教学内容、方法和过程，评估教学效果的职业教育模式。该论点提倡职业教育应重视实践性教学环节，从而使学生获得岗位操作能力，提高就业竞争力[1]。导游专业的学生毕业后主要的就业方向为导游岗位、门市接待岗位、外联计调岗位等，而学习导游基础知识的目的在于使学生获得文化素养和职业发展能力[2]。浙江省的高职院校需从导考要求出发，在《全国导游基础知识》之外再集合地方性，学习《浙江导游文化基础知识》，是的高职导游专业教育体现地方文化特色，增强导游专业服务地方的能力。

模块式教学模式是指以就业为导向，以从业岗位应具备的理论知识和操作技能为中心，按能力培养的需要组织教材，进行教学分析和设计，形成相应的理论和实践教学模块，培养学生综合能力的一种先进教学模式，该方法突破了学科教学的系统性和完整性，更富有针对性[3]。

因《浙江导游文化基础知识》课程在内容结构上的特殊性，目前省内各院校教师在此门课程上的教学手段还比较单一，结合课本的章节安排，以理论讲解为主，学生缺乏兴趣，难以熟练掌握，导致导考中该门课程的得分率不高，进而影响导考通过率。为了适应高职教育课程改革发展的需求，基于导游专业学生的能力本位发展要求，笔者通过对内容的重构，将繁杂的十一章节内容进行具体模块化教育，并结合理实一体化的教学思路，提高学生上课兴趣，同步实现导游专业学生的知识、能力、素质三位一体教学目标。

3 改革模式

根据“国家旅游局办公室关于完善‘导游人员从业资格证书核发’行政审批事项有关工作的通知”，2016年导游证考试形式分笔试与现场考试两种，科目一（导游政策）、二（导游业务）、三（全国导游基础知识）、四（地方导游基础知识）为笔试，科目五为现场考试。其中科目一、二合并为1张试卷进行测试，考试时间为90分钟；科目三、四合并为1张试卷进行测试，考试时间为90分钟，其中科目四占比不少于50%。从某种意义上来说，考试的改革意味着课程教学的改变，尤其是地方导游基础知所占比重为四科之首，更要加大学生对地方旅游文化的熟练掌握。此外，浙江的现场考试内容由原来的各地市自主组织景点讲解改变为全省11地市5A级景点的抽选讲解，每个地市至少有一个景点入选，且需介绍该地市的概况，这恰恰是以《浙江导游文化基础知识》中对浙江11地市的概况和自然人文旅游资源的介绍为基础的。为了增加考证的通过率，也强化学生对于家乡文化的认知，可以就该门课程进行《浙江导游文化基础知识》为主，《全国导游基础知识》为辅，配合现场讲解的形式进行模块化教学。

《浙江导游文化基础知识》由浙江地理与历史、浙江经济文化与旅游、浙江民族民俗与民间艺术、浙江风物特产与美食、浙江著名景点诗词、楹联、游记选读及11地市旅游共11章内容组成。在实际的授课过程中，学生往往只对本人所在地市的内容及风物特产等部分章节感兴趣，且对诗词表示难度太大，无法全面掌握。高职高专培养的学生为技能型人才，而导游专业也正是培养既具备文化素养又具备职业能力的导游人员为主。

按传统方法讲授，高职学生对文化概念和现象不感兴趣，理解和接受能力差，导致课堂教学效果不好，没有达到课程的预期目标[4]。因此，在实际教学过程中，可以结合模块化教学。将《浙江导游文化基础知识》分为理论知识模块、实践技能模块以及文化素养模块，详见表1。

在理论知识模块中，以授课教师讲授为主，比如讲到浙江历史时，可与中国历史相结合，比较同一时期中国发生何类事件，而浙江此时又发生了什么，帮助学生记忆历史事件，也可将历史故事穿插其中，提高学生学习历史的兴趣，甚至播放电视剧，通过抢答让学生来找茬，发现电视剧虚构情节中的错误之处，使学生把生硬的历史学活、学巧。

过去，大部分的学者把导游基础认为是理论大于实践的课程，但事实上，从高职学生能力本位的角度出发，与本科教育不同，更应注重实践操作，将课堂交给学生，尤其是在《浙江导游文化基础知识》的实践技能模块，可运用项目化教学方法。因学生均来自于浙江省境内，因此，可以按生源地分成11个小组，每个组设置组长一名，小组成员自己分工，要求每个小组利用课下实践查找资料并制作PPT，推选一名代表在课堂上以导游讲解的方式向大家介绍自己的家乡，其他小组打分和点评，老师做总评。这样学生的积极性和主动性被激发出来，每个学生都能参与到学习过程之中，教学确立了教师的主导地位和学生的主体地位，教学效果明显。项目化教学对老师的要求不但没有降低，反而更高，要求教师更加全面地掌握理论知识和实践技能；要求教师更好地发挥学生的主体地位，调动学生的学习兴趣和积极性；要求教师具备较高的课堂处理能力[5]。

笔者在讲授《浙江导游文化基础知识》过程中发现，无论是普高生还是三校生，往往对于理论性太强的旅游知识缺乏耐心理解，即便辅助以多媒体教学，以图文并茂的形式夺人眼球，也不能满足学生对旅游专业知识的需求。与此同时，在讲授《现场讲解》这门课的过程中，仅仅把学生放在导游模拟实训室中进行操练不能与时俱进地了解景点，因此，在文化素养模块，教师可以把学生带到课堂外，也就是各地市的知名景区去参观考察，增加他们的直观感受，尤其是记忆难度最大的诗词楹联游记。如前往杭州灵隐寺的时候，可学习宋之问的“灵隐寺”一诗，让学生带着自己对诗词的理解，寻找诗词中提及的飞来峰和灵隐寺风貌，感受佛教圣地的空灵神秘。通过学生的实地踩点，让学生去发掘楹联所在的具置，结束后，让学生自主从诗词游记出发，自主创作导游词，一来可以活学活用，将理论知识运用于实践，二来为学生在导游词协作方面提供素材，背诵起来更为得心应手。

4 总结

综上所述，《浙江导游文化基础知识》的教学不能仅仅停留在传授导游文化基础知识的层面，应根据高职教育的要求，基于学生的特点，将“教、学、用”融为一体，充分发挥学生的求新意识和团队合作精神，利用现代化教学和景区现场教学手段，提升教学效果。笔者从高职学生的能力本位出发，将该门课程进行模块化教学，也可结合以赛促训等多种方法来提高学生的兴趣，使学生能掌握浙江的旅游文化基础知识，并且利用所学的知识在实际导游带团讲解工作中加以熟练应用，培养能满足企业、社会需求的高素质的技能型人才。

参考文献

[1]董静。能力本位视角下高职旅游专业课程体系设计研究[D].辽宁师范大学，2009.

[2]佘曙初。基于能力本位的高职导游专业课程体系改革与实践[J].成人教育，2011（11）：40-41.

[3]周勇。高等职业教育模块化教学模式研究[D].湖南农业大学，2007.

高考语文浙江卷作文【第四篇】

创新，能使我们生活多姿多彩，使世界以前所未有的速度获得发展，那么创新离我们平凡的人还远吗？

实事上，它离我们很近。我们也不是平凡的人啊！谁说我们平凡？创新就源于生活之中。创新，无止境。数十年改革开放的历程，使我们国家发生了翻天覆地的变化，并逐步成熟。在教育方面，创新被大力度地推广。有的学校还开办了相关课程，更表明了对创新的提倡与支持。我们学校也开设有创新课程。在课堂上，老师教我们知识，鼓励此方面的制作。如果在原样品上加入创新，则会大大受到表扬。比如做地球仪，如果在上面画上详细地图，或是在支架上设计新的结构等等。只要是开拓新思路，有自己的想法，就算是创新了。

创新，无止境。去探索，去发现。我们要从上几代发明人中汲取力量和经验，加以创新，成为我们新的，独有的思想。这是我们想要做的，这是我们应该做的，这也是我们必须做的。让我们发扬创新精神，去迎接崭新的创新世界吧！

创新，永无止境……

浙江高考作文【第五篇】

关键词高考政治 主观题 解决问题 转换艺术

中图分类号G42 文献标识码A 文章编号1006-5962（2013）06（a）-0179-01

依托情景材料设置问题是高考政治主观题的最常用命题手法。解答这类问题必须把握两大关键环节：一是明确命题者的命题意图，即试题提问要求考生回答什么，二是回归课本，即弄清楚要回答这个问题涉及到课本上的哪些具体知识，然后依据课本上的基本知识点有条不紊地组织答案。而为了更准确地考查学生知识掌握程度和运用知识能力，命题者往往将试题中的设问弄得“云遮雾罩”，使考生陷入背了、记了、理解了许多书本上的道理，就是没法与考试题目对上号的窘境。这就需要考生熟练掌握问题转换艺术，把材料中的信息转化为学科基本观点――即把课外信息转换成课本的基础知识。

笔者在引导学生复习过程中遇两道材料相同，提问极其相似的主观题。通过对这两道习题的解析，与学生一同体会了答政治主观题的问题转换艺术。

试题出自浙江省高考名师名校交流卷。

材料：从河姆渡人最原始状态的海洋捕捞与长距离的航海活动，到声名远扬的“海上丝绸之路”与郑和下西洋时庞大的船队，再到世界第一跨海大桥贯通，都展示了浙江人开发利用海洋的智慧。随着岁月流逝、科技进步、经济繁荣和中外交往的日益频繁，这样的文化内涵不断丰富，外延不断扩展，突出表现为俊逸秀美的海洋民俗、源远流长的海洋、山明水秀的海洋景观、富含特色的海洋渔业、名人文化和中外交融的海洋商贸等等。这些海洋文化以其海纳百川的开放性，兼容并蓄的亲和力，厚积薄发的创造力，植根民间的生命力，成为培育海洋经济新的增长点和建设“海上浙江”的新引擎。

试题一的问题：结合材料，请运用《文化生活》有关知识，说明应如何充分利用浙江海洋文化资源优势，建设真正的“海上浙江”。

参考答案：①浙江省始终以科学发展观为指导，始终坚持社会主义先进文化的前进方向。立足浙江改革开放的伟大实践，推进海洋文化创新，从而促进“海上浙江”的全面发展。②继承浙江海洋传统文化，取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。传承海洋文化，从而促进“海上浙江”的全面发展。③同时面向世界、博采众长，加强交流，吸收、借鉴其他优秀文化成果，不断推陈出新，以其海纳百川的开放性，兼容并蓄的亲和力，进一步促进浙江海洋文化产业发展。从而促进“海上浙江”的全面发展。④发挥浙江人民群众建设海洋文化的积极性，着眼于人民群众的文化需求，推动浙江海洋文化大发展大繁荣。以其厚积薄发的创造力，植根民间的生命力，培育海洋经济新的增长点和建设“海上浙江”的新引擎。

试题二的问题：结合材料，请运用《文化生活》有关知识，说明海洋文化资源优势对建设真正的“海上浙江”有何意义。

参考答案：①文化作为一种精神力量，与经济政治相互影响、相互交融，能够在人们认识世界和改造世界中转化为物质力量，促进经济社会的发展，浙江俊逸秀美的海洋民俗、源远流长的海洋、山明水秀的海洋景观、富含特色的海洋渔业、名人文化和中外交融的海洋商贸，成为培育海洋经济新的增长点和建设“海上浙江”的新引擎，有力提高浙江海洋经济的综合实力。②文化影响人的交往行为、交往方式，影响人的实践活动、认识活动和思维方式，优秀文化能丰富人的精神世界，增加人的精神力量，促进人的全面发展。浙江海洋文化以其海纳百川的开放性，兼容并蓄的亲和力，厚积薄发的创造力，植根民间的生命力，在这种精神的鼓舞下，浙江人民艰苦创业、自强不息、勇于创新，人人成为建设“海上浙江”的生力军。

很大一部分学生在面对试题一的问题时，首先提炼出了“利用文化资源优势，建设‘海上浙江’”的答题方向，迅速与文化的作用这一知识点形成链接，以这一知识点为基础组织答案，这就与试题二的答案如出一辙了。当两道试题综合在一起时，学生就彻底迷惑了。

笔者与学生一起通过问题的逐步转换，使思维一下子豁然开朗。

试题一问题转换：说明应如何充分利用浙江海洋文化资源优势，建设真正的“海上浙江”一如何充分利用海洋文化资源优势一如何充分利用文化一如何发展好文化使其发挥最好作用一参考推动社会主义文化大发展大繁荣相关内容作答。

高考语文浙江卷作文【第六篇】

当我们来到这个世界时，我们每个人都背着一个空篓子，然而我们每走一步都要从这个世界上捡一样东西放进去，所以才有了越走越累的感受。这种累来源于工作、爱情、家庭、友谊等一些经过人生漫长岁月所积累起来的这一份沉甸甸。想要舍去这份沉重，就意味着从自己原有生命历程中拿出的这些拼搏过的美好，抹去生命意义的重量。如果这样，我们的人生价值又在何方呢？谁又愿意没有亲人、没有爱情、没有友情的机器般的过一生呢？所以，珍惜人生应有的沉重，昂首挺胸，勇敢承担，那是你人生的财富和永恒的闪光点。

勇敢向前，懂得生命的意义。人生就是一场马拉松，奔跑的过程就是收获的过程。这个过程充满着艰辛，会让你倍感人生的沉重，可就是这样的奔跑，让我们开始领悟生命的意义，勇敢向前的人总能收获成果：亲情、爱情、友情。可那些畏惧前路，抱怨生活沉重的人却总是在失去，义无反顾抛弃了收获了的生命的沉重，获得暂时轻松地同时也会失去人生的价值。珍惜人生应有的沉重，勇敢向前，领悟生命的意义。

学会珍惜，把握生命的动力。每个人生下来都是一张白纸，毫无内容。因为空白的空虚我们开始奋斗。追寻并且收获，拥有的多的同时，我们也在害怕失去。在这患得患失之间，逐渐抛弃生命的重量，抛弃生命的责任。殊不知这些生命的沉重同样也是生命往前延伸的动力。只唉叹现在沉重的人只会造就自己人生的悲哀。那些懂得珍惜这份沉重，并把他视作动力的人才能背负起人生的沉重，让它成为你前行的动力，造就你的价值。

珍惜人生应有的沉重。张丽莉珍惜人生的沉重，勇敢面对，成就了最美教师的一种辉煌。黄旭华珍惜人生应有的沉重，坚定不移，造就了中国_的世纪飞跃。格桑德吉珍惜人生应有的沉重，扎根大山，实现了大山孩子走出大山的梦想。珍惜人生应有的沉重，让生命闪耀光华。

珍惜人生应有的沉重，不要抱怨，不要惧怕，勇敢背弃人生的空篓子，填满它，背起这份价值的沉重，留下一段无悔的人生。

高考语文浙江卷作文【第七篇】

柔和而寂静的夏末秋初的午后，我骑着车穿梭在扬城古老的街道上，毫无目的地，走走停停。阳光很好，温暖地，芬芳地，透过绿色晶莹的绿叶直直地倾泻下来。我推开一家精品店木制的大门，有叮叮当当清脆的铃声。那木架上放着一排排精致的蜡烛，望着它们，那点点滴滴感动的心情便如这午后的阳光洒满我的周身。

那是一个停电的夏日夜晚，我拿着点亮的蜡烛在家里走来走去，闷热的天气使我烦躁，妈妈看着我，轻轻地说：“你拿着蜡烛走来走去的样子，像极了天使。”就那么一瞬，有时空转换的感觉，我仿佛真的就成了天堂里快乐的天使，心里是微微感动着的。

带着淡淡的感动，我继续着我的旅程。猛抬头，我望见了那清澈明亮的天空，深邃的。我仿佛看见了好友夸张的笑容。想起了那个迷人的午后，给予我的浓浓的感动。那天我站在学校五层楼高的地方，仰望天空。我的头发在空中飘飞，我的眼睛开始晕眩，我看到天空的云朵以优美的姿势大片大片地蔓延过城市。我不快乐，因为刚刚结束的那一场考试。我在想，是不是所有寂寞的人都爱看忧伤的天空。

这时你跑过来紧紧地抱住我，你打招呼的方式曾使我受不了，可现在我希望你抱紧一点，再紧一点，让我感受你传来的力量。你与我一起仰望同一片天空，你对我说：“喔！亲爱的，你知道天空有那么浓烈的感情吗？我可是强烈地热爱着最后一缕光线照射在云朵里那依依不舍的激情呢？所以再多的不快乐也得遗忘掉，因为我们有那么大那么大的天空。”望着这广博的天空，我的心变得清澈起来。

哦！亲爱的好友，你可曾知道，你给予了我那么多那么多的感动，多得连天空也装不下了。我需要亲爱的你与我热烈拥抱，告诉我我的天空那么大。

继续向前骑着，我遇见了一个很可爱的小女孩，温柔地对我微笑；看见了卖红薯的老人热情向我招手；碰着了小贩手中大捧的气球；就连行色匆匆的人们也仿佛是我多年的挚友，这一路上有太多太多的感动让我沉醉。我在想：如果没有了他们，这些陌生的人们，我会丧失掉多少的温暖与感动呢？

阳光开始变得稀薄了，我的旅程也要结束了，我希望我可以是一个一生行走的人，那样我就会遇到更多温暖的感动。

浙江高考作文【第八篇】

综合试题的两段材料，我们可以理解为，“门，是一个前行的栖息站，有门的路，永远不累”；也可以理解为，“门，它代表一种契机与转机，也代表一种挑战，门是可以推开、可以进入的，但是，门背后的世界永远是未知的”。至于路的意象更是清晰，它更多的是一种象征意，象征着人生，象征着人生之路。“门”的意象清晰，“路”的象征明白，“大学之门与路”的意象具体。“门”“路”“大学的”三个意象同时也是本次作文材料中的三个关键词。根据试题对写作提出的“综合上述材料”立意的要求，作文审题时对这三个关键词要综合考虑，全面关注，不可偏废。

在作文时，要以“门和路”为着眼点，以“大学之门与路”为着墨点，把“门与路”与“大学之门与路”联系起来，并由此拓展到人生之路。对于考生来说，在文章中需要思考的是上大学的目标是怎样的，需要想象的是进入大学后我该做什么和怎么做，其中“目标”就是具体的门，“做什么”和“怎么做”就是具体的路。考生如果能作这样的思考，进入大学之门不是终点而是起点，正确的态度和正确的人生观是要继续努力和奋斗，不断“学习、探索、创造”，那么作文的立意也就符合试题的要求了。当然，如果考生还能作进一步的思考，作文时将抽象之门与路、大学之门与路、人生之门与路综合起来，从抽象到具体再到抽象，那么作文的深度就会体现出来。

应该说，浙江今年的作文题目与往年相比更多了一份理性冷静。同前几年让考生讨论一个具体的问题（如角色转换问题、时间问题、童心早泯问题等）不同，今年讨论的是对进入大学之门的思考，这个问题比较虚。可以这样说，近三年浙江省的作文题目更多是引导考生关注社会问题，而今年的作文题则是引导考生关注“自我”，哲理地思辨人生。总之，今年浙江作文题的思辨性又有了进一步的凸显与回归，用“接地气”来形容之并不为过。

要写好这个作文题，须注意两点。一是要具备发散性思维的能力。在联想、想象空间上，我省今年的作文题与外省的相比存在着更明显的优势。这个优势就是我省考生可以在发散性思维上大显身手。这个发散性思维主要是由“门”和“路”所引发的联想和想象。如由实际生活中的门与路及其关系，联想到人生中的门与路的关系，再由人生中的门与路联想到现实生活中人们的不同人生认识与结果。这样的发散性联想可以使文章丰富、深刻起来。