家乡作文【精编3篇】

家乡山清水秀，四季分明。春花烂漫，夏日繁茂，秋果累累，冬雪皑皑。人们淳朴，民风浓厚，传统文化悠久，令人留恋。这里是心灵的归宿。下面是小编给各位分享的家乡作文，仅供参考，喜欢就支持一下啦。

家乡作文 篇1

家乡的年夜饭是清一色的饺子，而且一个晚上就要吃两顿。第一顿就是当天的晚饭，在一阵鞭炮声中，饺子出锅。最先盛出来的饺子要摆到供奉祖先的桌上，同时要在桌上焚香，桌前烧纸。待这些事情做完之后，一家人方可坐下来用餐。

第二顿饺子才是名副其实的年夜饭，但同样是吃饺子，内容和仪式却大有不同。这顿饺子一般在午夜时分吃，那一刻才被乡亲们认为是真正在“过年”。

记得小时候举行“过年”仪式，有时在上半夜，有时在下半夜，具体时间需要根据时辰的吉凶来定。究竟在哪个时辰“过年”更吉利，通常是白天先请教一下家族里的长者。至于他是如何知道的，我就不清楚了。那时候农户家里都没有电视，如果是上半夜“过年”吉利，那就在晚饭后不久进行，仪式完毕之后便早早睡觉；如果下半夜“过年”吉利，那就先睡觉，下半夜再起来进行。守岁都是大人的事情，我们小孩子是熬不住的。

近些年，“过年”仪式基本上都改在了午夜进行，春晚快要结束的时候，一家人就开始忙活着煮饺子。年夜饺子与平时吃的饺子所不同的是，其中一部分包进了硬币和红枣，吃到硬币象征着来年发财，吃到红枣象征着来年生活甜蜜……

最为复杂的当属诸多仪式和禁忌。

就禁忌来讲，首先是大年夜不能讲不吉利的话，即使讲好话，也不能大呼小叫；其次是水缸要满，锅里要添上水，箅子上要放上块年糕或豆腐“压锅”，灶前也不能空着，要堆上些煤或者柴禾，家里每个人的兜里还要揣上点儿钱……所有这些做法，都象征着与饮食起居有关的东西连年有余；另外，大年夜里灯不能熄，门不能锁，据说是为了祖先们互相串门儿拜年。虽然现在家家户户都早已用上了电，但大年夜还是要点上蜡烛，那一夜，电灯反而成了辅助照明工具。

通常在吃年夜饭之前，没重要事情是不到院子里去的，据说大年夜里诸多凶神恶鬼（当然也包括传说中的“年”）会骚扰农家，人们这样做是为了趋利避害。煮年夜饺子之前，先要点上几个炮仗扔到院里，“啪啪”几声响过之后，就表示吓跑了所有的恶鬼……从那时起，人们才可以到院子里走动。饺子出锅之时还要在院里放一挂最响的鞭炮。对于午夜的这挂鞭炮，每家每户都特别在意。如果能够很流畅的响完，就预示着来年一切顺利，如果响到中途突然卡了壳，那么这家人就会在心理上产生一些压力……所以最好的鞭炮往往都是留在年夜里燃放。

祭拜仪式也很繁琐。“过年”时刻需要祭祀的神灵很多，除了祭拜祖先外，还要祭拜灶王爷、财神爷以及各路天神。

灶王爷从腊月廿三去天庭汇报工作，历时七天，至大年夜返回与家人一起过年，所以要在他面前焚香烧纸。财神爷主管着一家人来年的收入，人们自然也不敢怠慢，而且尤其重视，除了烧些纸钱香火，还要把事先叠好的金锞元宝之类奉献给他。对于所有的天神，都是在院子里祭拜。院内放一张桌子，摆上饺子、饽饽等供品，然后把家里最高的那一捆香（通常有80公分左右）一起点燃，再于桌前烧上一大堆纸钱……

除了祭拜这些冥冥中的神灵，人们还会在那一刻对现实中与自家生活密切相关的一些物件如汽车、大型机械、水井等进行祭拜。这些祭拜仪式同样都离不开焚香烧纸，磕头作揖，口诵吉言……

我小的时候，对这些祭拜仪式感到很神秘，而且敬畏有加。等长大以后才逐渐明白，这是人们对美好生活的一种祝福，对福寿平安的一种期盼，对五谷丰登的`一种向往，是人们对农耕时代祭祀习俗延续和发展……随着父母年事日高，手脚也变得不太利落，再做这些事情的时候，我就主动去帮着他们。毕竟是在三更半夜动烟火，安全还是最重要的。我这样去做，自己也放心了，父母也高兴了，过年不就是为图个其乐融融吗？

所有祭拜仪式都结束后，晚辈就开始给长辈们磕头了。自我懂事起，我每年都会在大年夜给父母磕头，以表示对他们养育之恩的感激。结婚后，妻子也跟我一起给父母磕头，虽然父母每次都拦着不让她跪下，但头还是在几番推让之中磕完了。按照我们这里的风俗，只有过门的媳妇才能磕头，未出阁的闺女是从来不磕头的，有俗语道“闺女的头贵如牛”，于是，待字闺中的姑娘因此而享有豁免权。

头磕过，年夜饭吃过，家中的老人就会给小辈们“开赏”，也就是给压岁钱。一般刚过门的新媳妇，在第一年给公婆磕头时也会得到压岁钱，再往后，每年的磕头就成了一种礼节。而孙辈们，只要是过年，爷爷奶奶从不会让他们的希望落空。

最后剩下来的时间里，人们会把新衣服准备好，稍事休息，就等着初一早晨穿上去拜年了……

家乡作文 篇2

春风化雨送来大地苏醒的声音，绿柳如烟化作漫天飘舞的柳絮纷飞。那个春日晴好的午后，我随着絮儿的身影追寻，穿过青石板铺就的胡同小巷，掠过碧波荡漾的瘦西湖水，也有那林立的高楼，街上宽阔的柏油马路，和路上来往不息的车流······可不正是“春风十里扬州路”！

我的家乡是扬州，她很小，很小，小到只容得下一个不大不小的院落，一条不长不短的泥巴路。你看那是怎样的一个院子：碎石子拼凑起一条细细小小的.小径通向家中，几乎整个院子——太阳花挨挨挤挤、好不热闹！朱红、金黄、赤橙、深紫，甚至天蓝、墨绿······——她们有缤纷多彩的颜色，有的，我甚至无法言说。只记得每日细数她们的颜色，发现新颜色时我那如同发现新大陆一般的雀跃！哦，也别忘了她们碧绿色针状的只只小手，我看啊，那热闹且热情的仗势不比黄山壁上迎风独立的迎客松差。春光明媚，她们随阳光舞蹈；夏日炎炎，她们也不甘示弱，倒愈开得旺盛了！哪怕雁南飞的秋霜打在身上，甚至冬日厚重的积雪也灭不了她热情与蓬勃、那雪白世界中点点莹绿的可爱！

我的家乡是扬州，她很宽，很广，宽广是她的襟怀。从早安后的早餐，到晚安后的晚餐，白日的喧嚣一直延续到深夜。当高楼大厦开始在这块土地上安身立户，当车水马龙人流不绝；当路上多了火车“隆隆”的轰鸣，当耳边添了飞机掠过云层的声音······——似乎更是一派繁华景——而于我，却似乎离得远了，远了。

不知为何，心中平添一丝落寞，甚至萌生逃离的冲动！我闭上眼睛，不去看她；我捂住双耳，不去听她。可我却不能。这是我生长的地方！

开始试着面对这样一个着上新装的扬州，我小心翼翼窥探。高楼虽起，竟皆是黛瓦！街边的绿化带里，花儿也开得欢闹着、绿得惬意着哩！水边的拂柳、停泊的船只、鲜花锦簇的文昌阁······我的扬州依然在呵！我渐渐得发现，扬州还是那个扬州，只是传统的观念令我对时代的发展生了偏见。我不禁自问：难道时代发展即意味着传统的湮灭？不！我大错特错！所谓“合抱之木，生于毫末；九层之台，始于累土”。难道今日的扬州少得了那风雨两千余年的积淀？难道那历史沧桑朝夕可改？不！它化作微不可见的微尘，飘散在扬州的空气中，融汇在扬州的土地里，长存在每一个扬州人的呼吸之间、生息之下······亘古长存！

“把扬州建设成为古代文化与现代文明交相辉映的名城”是江爷爷对家乡的期许。如今也懂得了这交融之道——由古而生，生而后发，发而得展。古今本是一理，我幼时的家乡与我如今所见亦为一体，我又何必苦苦执著于表面的不一？国家的发展带给了家乡发展的契机，在这份契机里，你可曾听见那来自千年前极盛一时的她的呼唤？我闻到，是家乡新生的气息······

家乡作文 篇3

近几年，有不少城市相继严格禁止在市内燃放烟花炮竹，同样，随着精神文明建设的加强，农民的思想道德水平亦得到提高，农村燃放烟花炮竹的现象也大大减少了。

以前在我们家乡，每逢春节，买炮竹是少不了，而且炮竹是越大越好，越响越好，在人似心里总是认为哪家的炮竹烧得越久、越响，哪家就越富，无形中形成人们“斗富”、“显富”的心理。特别是元宵节，为了在喧闹的集会上争个“炮仗头”的“光荣称号”，有的`人不惜花钱把炮竹一车车地往场地上拉。烧炮竹是祈求菩萨的保佑，能让自己添丁发财。却往往事与愿违，这种迷信愚昧的心理造成了一桩桩惨剧，不少孩子因贪玩炮竹被烧伤双眼、双手;1993年，一位男人因燃放大炮头而炸伤双手，生活至今不能自理，家境每况愈下···

带血的悲剧提高了人们的警惕，而近几年来电视里生动深刻的宜传也教育了人们。到今年春节，人们只是礼节性放上短短的一串炮竹以图个好意头，争做“炮仗头”的现象更是绝迹，我也不用遭受炮竹噪音、废气的折磨，平平安安、快快乐乐地过了春节、元宵.或许所有的乡亲们都像我一样希望这一好风尚延续下去吧。