墨子的作文【优秀4篇】

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墨子的作文【第一篇】

墨子名翟，生卒年不详，若活到现在也是真正的老人家了。春秋战国时期人，墨家学派的创始人兼第一代巨子。在春秋战国时期鼎鼎大名思想家，哲学家。这位老人与众不同的是，他是先秦诸子中唯一一名农民出身的思想家。

既然农民出身，那么文化也不会太高，也会迷信鬼神（墨家十大主张中有两条关于鬼神），不过墨子却有一项无比出色的个人本领，在当时无人能及，那就是木工。墨子在当时是有名的能工巧匠，就连木匠鼻祖公输班也甘拜下风。座下高徒禽滑厘更是得其真传，以至于战国时期墨家的机关术独步天下，号称坚不可摧。墨家不仅是个工匠组织，也是个在当时来说的国际性杀手组织，号称为正义而战，通过无数正当与不正当的手段，阻止了一次次侵略战争，就连刺秦的荆轲似乎都与我们的墨翟同志有一定的私交。墨家在诸子百家中也是佼佼者。

可是就是这样一位自立门户的大思想家却是学儒家出身的。因为他是农民，想学习文化必须要找到一位可靠的老师。而在当时，儒家是最大的书香门第，早于我们这位墨家创始人的儒家第一号人物孔丘先生，已经号称门下弟子三千，贤人七十二，已经成为名门正派的宗师级人物。我们的墨子于是投身儒家，正式成为一名儒家弟子。但是这位有雄心壮志的年轻人怎会堕于安逸，在一段时间学习之后，墨翟发现儒家的一些言论过于迂腐，与他的进步思想背道而驰。于是奋然出走，自行开山立派，建立了墨家。如果墨子没有那份进步性的思想，也就没有之后的墨家了。所以，在我眼中墨子是个特立独行的人。

其次，他是一个有思想，且思想十分超前的人。从墨家二大主张之首的“兼爱”、“非攻”就可以看出，他的思想已经到了现代社会主义的境界。再加上他主张节俭，已经逼近了共产主义思想，现加上他本人也是无产阶级者。如果他活到现在，那也就没有马克思什么事了。他绝对可以带领全人类走向共产主义社会的道路，而不是现在的资本主义社会主义交错纵横的局面。扯远了，他先进的思想以及灵巧的技术，还有一点特别的爱好，构成了巨大的墨家体系。这点爱好就是这位老兄对武学的追求，所以在当时，墨家的武斗能力才是无人能及。不然也变不成后来的杀手组织了。但崇拜鬼神也是他的大毛病，没办法，人家农民出身，读的书少，不能没有信仰，也只能求神拜佛，怀古伤今了。

我眼中的墨子，是一个独特的象征，是进步的代表，也是一个类似于武痴的人物。他是一位农民出身的普通人，但是这个普通人的一生却不普通，在他的墓志铭上，将会因为他的和平主义，他的仗义勇为而镌刻上两个字——英雄！

墨子经典名言名句摘抄【第二篇】

1、库无备兵，虽有义不能征无义。

2、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？

3、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

4、志不强者智不达，言不信者行不果。

5、天下兼相爱则治，交相恶则乱。

6、义人在上，天下必治。

7、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

8、归国宝，水若献贤而进士。

9、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

10、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

11、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

12、夫尚贤者，政之本也。

13、民力尽于无用，财宝虚以待客。

14、子不能治子之身，恶能治国政。

15、仓无备粟，不可以待凶饥。

16、官无常责而民无终贱。

17、利之中取大，害之中取小。

18、心无备虑，不可以应卒。

19、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

20、原浊着流不清，行不信者名必耗。

21、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。

22、吏不治则乱，农事缓则贫。

23、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。

24、言则称于汤文，行则譬于狗豨。

25、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。

26、今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。

27、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。

28、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。

29、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。

30、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。

墨子经典名言名句摘抄【第三篇】

1 、库无备兵，虽有义不能征无义。

2 、子不能治子之身，恶能治国政。

3 、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。

4 、归国宝，水若献贤而进士。

5 、利人乎即为，不利人乎即止。

6 、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

7 、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。

8 、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

9 、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

1 0 、天下之为君者众，而仁者寡。

1 1 、无，不必待有。说在有无。

1 2 、爱人不外己，己在所爱之中。

1 3 、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。

1 4 、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

1 5 、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。

1 6、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

1 7 、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。

1 8、染千苍则苍，染于黄刚黄。

1 9 、天下有义则治，无义则乱。

2 0、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

2 1、甘瓜苦蒂，天下物无全美。

2 2 、民力尽于无用，财宝虚以待客。

2 3、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

2 4 、以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。

2 5、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。

2 6、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。

2 7、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

2 8、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

2 9、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。

3 0 、夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。

墨子的作文【第四篇】

墨子在书本中的形象，很模糊，很咄咄逼人。而墨子在鲁迅的《故事新编》里又是一个形象，不像是一个贤者或者说想一个与众不同的人，在很多方面，显得很像平民百姓。但不知道那个故事是否真实。也许历史上就有这样一段故事，也许只是鲁迅编的故事。

鲁迅所描绘的墨子在我看来比书本中那个墨子更符合背景一点。书本中我读出了一种墨子掌控全局，楚王和公输班被动抵抗，墨子必定能成功的感觉。但在《故事新编》里的墨子显得没那么自信，也不认为自己能在口舌上占利，反而像是在劝说楚王和公输班，因此我觉得鲁迅笔下的墨子更符合我对墨子的认知。

而墨子的装扮，在这两篇文章中也有所不同，在书本中，没有细写墨子的装扮，但在鲁迅笔下，墨子以一个平民百姓，身着旧衣裳的形象出现在我们面前。所以我认为书本中的那个墨子就像透过雾再看，而鲁迅笔下的虽然不一定真实但却像是实实在在地站在我们面前。

如果让我选择相信其中的一个墨子形象，我肯定会选择鲁迅笔下的墨子。我认为相比语文书中的墨子他有4点优点：

1、这个墨子更加贴近当时的背景和墨子的出生背景，无论是墨子的各种行为还是墨子和楚王和公输班交谈时的语言，都有一种平民百姓的感觉。2、他在和楚王和公输班争论时，比语文书中的墨子不自信或者说不是那么有把握，让我觉得更加真实。

3、他在出发之前的行为和在碰到学生时的不自信，让墨子的形象更加贴近生活，也更加符合墨子的人生经历。

4、鲁迅表达出了墨子节约，讨厌华而不实的品格，这一点让我记忆深刻，可以说鲁迅把较完整的墨子展现在我们面前。

当然，我不知道鲁迅写的这篇文章，是否真的发生过，因为不知道真正的墨子是怎样的。也许只是语文书中关于墨子的文章太短，太少，从而无法描绘出一个真实的墨子，所以不可以说谁对谁错，有些文章只是有一个形象但不明确，有些文章虽然形象明确，但却是别人心目中的墨子。

因为墨子已经是几千年前的文人，而关于他的文献又不是那么明确，所以在不同人心中就会有不同的墨子，而在我们精读墨子的事迹之后，我们也会对墨子有自己的看法和自己心目中墨子的形象。