议论文三要素知识点【参考5篇】
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议论文三要素知识点【第一篇】
论点定义:作者对所议论的问题(事件,现象,人物,观念等)所持的见解和主张。
形式:针对话题的带有明确的表态性的完整的判断句。
备注:议论文一般只有一个中心论点,该论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述,在形式上应该是完整的句子。
论据定义:是支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和依据。
1、事实论据:(代表性的事例、确凿的数据、可靠地史实)
2、道理数据:读者比较熟悉的或为社会普遍承认的论证定义:运用论据来证明论点的过程和方法备注:议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的,是论点和论据之间的逻辑关系纽带。
论点是解决“需要证明什么”;论据是解决“用什么来证明”;论证是解决“怎样证明”。
对论点的具体分析【第二篇】
“三要素”最大的缺点就是把预设的论点绝对化,不加任何反思。这是非常危险的。一切事物和观念都是复杂的,由多元的内部、外部矛盾构成,而论点则往往是一个简单的论断,充其量也仅仅是多元中的一元。其狭隘性在一些被视为民族智慧的结晶的格言中表现得尤为明显。如人定胜天、有志者事竟成、知足常乐、笨鸟先飞、慢工出细活、大河有水小河满等,其实它们都是片面的——人就不能战胜天体运行的规律,在地壳漂移和释放能量的地震中,人是像蝼蚁一样渺小的;光是有志而事不成者比比皆是;知足了,不思进取,就不能常乐;笨鸟后飞更是常见;手工业产品比不上电子计算机程序控制的效率和精确;大河有水小河满恰恰是把事情讲颠倒了,事实上大河都是从小河(支流)汇聚起来的,更科学的道理是小河有水大河满。立论要求明确,故往往概括一种简明的概念或者判断;而概念或判断越是鲜明,就容易简单化、片面化。片面性的反面是全面性,粗浅地说,就是正面和反面。立论的起码要求乃是全面。对于可能隐含着片面的论断,哪怕是天经地义的、不言而喻的、众所周知的论点,都不能不假思索地追随,而是要加以全面的分析。从这个意义上来说,立论的基本信念,就是:一切命题都是可以分析的,在一切命题的背后都可以分析出反命题来。
分析的前提,就是提出问题。不提出问题,只能人云亦云,就不可能有自己的论点。要提出问题,就要反思,从人所共知的常识到天经地义的权威,从正面肯定到反面否定,冷峻地审视其间隐藏着的矛盾。有了反思,有了对立面,分析才有切入口。周敦颐的《爱莲说》,“出污泥而不染”得到普遍的赞叹,分析性思维则拒绝被动地追随,而是向相反的方面联系:“近朱者赤,近墨者黑”(当然,这并不要求你知道这是出自晋?傅玄《太子少傅箴》,原文为:“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。”)。李白的“天生有才必有用”固然是千古名句,但李白的坎坷遭遇恰恰说明,天才并没有得到重用。
议论文教学理论强调立论新颖,要有个性,要有突破,但大多变成了老生常谈,原因就在于:按“三要素”以论点为纲的理论,对共识性的、权威性的观点只能是无条件地盲从。就是备受瞩目的高考作文命题在这方面也每每有误导。汶川地震那年,四川高考的作文题是“坚强”,完全忽略了救灾不但须要意志的坚定性,而且还要严密的科学性。2012年某省的作文题有这样一段提示:“手:伸出是温暖的服务,摊开是放飞的想象,张大是创造的力量,捧起是收获的快乐……”这四项提示具有同类的性质:都是奉献的、向上的、创造的、欢乐的。很明显,这样单向的诱导事实上成了“透明的牢笼”,学生只能做片面的、被动的追随。其实,只要有起码的反思,就不难发现,“手”在汉字中还有种种与之异质的联想:词汇中有“杀手”、“凶手”、“黑手”、“毒手”,成语里有“心狠手辣”、“一手遮天”、“翻手为云,覆手为雨”,歇后语中有“棺材里伸手——死要钱”,等等。
有了矛盾就可以对论点进行分析,就不难提出自己独立、新颖、突破性的见解了。比如,为什么会出现“出污泥而不染”和“近墨者黑”的矛盾呢?主体本身的条件就是决定性的了。同样为安禄山俘虏,王维接受了伪官,可以说是“污染”了;而杜甫却出逃了,可以说是“不染”了。李白无疑是有天才的,他的才华成就了中国古典诗歌辉煌的丰碑,然而在政治理性和实践方面却一味空谈,即使进入最高权力圈子,也是一事无成,最后又投错了门路,弄得身陷囹圄。这说明他在政治上并不是天才,只能当个花瓶,连庸才的建树都没有。
从科学发展来说,提出问题比解决问题更重要,没有提出问题的能力,从议论文来说,也就是没有根本意义上的议论能力,就不能不为陈腐观念所束缚、所蒙蔽,思想就活不起来。比如“对牛弹琴”一词,历来的共识是讽刺牛的愚蠢的。其典故出自汉朝牟融的《理惑论》,一个叫做公明仪的人,对牛弹奏高雅的“清角之操”,而牛却兀自吃草,不为所动。牟融的结论是:“非牛不闻,不合其耳矣。”要对这个问题有自己的立论,就要提出问题。这本来不一定绝对是讽刺牛的,也蕴含着讽喻这个弹“清角之操”的高人雅士——明知牛不可能有音乐感,为什么还傻傻地去对牛弹高雅的乐曲呢?又如《列子?天瑞》篇中有杞人忧天的故事(“忧天地崩坠,身无所寄,废寝食者”),本来是讽刺性的:忧虑天掉下来、地坠下去,烦恼得吃不下饭、睡不着觉,完全是自寻烦恼、自我折磨。上千年来没有一个人对之提出问题,到了上世纪80年代,有位天体物理学家指出,在这个荒谬的故事中包含着非常深刻的道理:日月星辰,挂在天上,有什么力量使得它们不掉下来?从天体物理学来说,这个问题非常深刻,直到牛顿发现万有引力,才回答了这个问题。
立论的生命不是对论点被动的追随,而是让论点在具体分析的过程中得以深化。对论点中包含的矛盾的分析,就是文章思路展开的过程。如韩愈的《师说》:
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
韩愈提出了“师者,传道受(授)业解惑”的论点,但他并没有停留于此,而是以之为准,选择与之相符的论据,分析“惑”和“解”的矛盾:欲“解”而不能自得(非生而知之),则必从师。韩愈展示从师的'矛盾在于:第一,与年龄矛盾(生于吾前者与生于吾后者);第二,是地位贵贱的矛盾。韩愈的结论是,年龄贵贱都无所谓。“道之所存,师之所存”,这就在矛盾的分析中把核心观念深化了。南京师范大学附属中学王栋生老师在作文课上,给学生出了一个题目:“滴水穿石”的启示。题目的矛盾很突出:水是软的,石头是硬的,软水克硬石的条件是什么?学生最初得出的论点是:持之以恒。王老师让学生再想想:还有什么条件造成了矛盾的转化?学生提出了“目标不变”。这样的分析就比通常的认识深化了一步。我以为,还可以继续分析下去:在一般空间如此,但是,在特殊的溶洞里可能产生相反的结果,那就是水滴不但石不穿,相反长出石笋来。
独特的、创新的论点,是在具体分析的过程中层层衍生出来的。
议论文三要素【第三篇】
《登快阁》里有句话:此心吾与白鸥盟。课文下的注解为:与白鸥相约,共居水云之乡。而那个渔夫也不正是过着这种悠闲自得,安贫乐道的生活吗!
鲁迅先生说世人分两种,一种是活着的人而另一种是生活着的人。于是我把渔夫称作生活的人,把旅游者称为活着的人。我们总是在寻找幸福,而忽略了生活的快乐。几乎每个人都想得到成功,成功人生这个终点的确令人向往、兴奋,但其实人生旅途中的风景也更美,只有精神快乐才能感受到生活的快乐与美好。渔夫之所以快乐,是因为他精神快乐,而他精神快乐是因为他懂得悠闲安贫的生活智慧,所以渔夫是个真正生活着的人。没有物质的干扰,只有心中的坦然悠哉。此中有真意,欲辨已忘言。
我又联想到张梦得,即使仕途坎坷被贬齐安,却“使其中坦然,不以物伤性,而自放于山水之间。”我佩服的不仅是张梦得不计物权得失,更是因为他懂得如何让精神生活富足快乐。濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜……所以骚人思士不能胜者。可当代的人有多少是那个急功近利的旅游者呢!繁华即是过眼云烟,有多少人被这烟云缠绕一生,家财散尽。倘若所有的人都变成了那个旅游者,那何时才能快乐呢?
我欣赏渔夫的生活,让每一天都快乐充足,让每一刻都坦然自得,这样的一天也是一生。人的生存的确离不开物质,但如果只有物质,没有精神,是一个只有肉体的木乃伊。精神的快乐不倾于穷人与富人,也不倾于无名小卒或权位显赫之人,人的精神从出生时便是平等的,人或快乐不快乐也不由客观条件所决定,而是主观精神所决定的。当我们走在人生的路人,面朝太阳时总有阴影在我们的背后,但我们仍要向前走,并要记得享受沿途的风景,让权利、地位、财富在风中瑟瑟发抖。
若人生只有拼搏与成功,便会少了些快乐,不快乐更不会幸福。让繁华随风远去吧,在心中留下一片清澈平静的湖。
议论文三要素【第四篇】
超越梦想一起飞,你我需要真心面对。让岁月铭记刻,让生命回味回。每当歌曲《超越梦想》响起时,总是让我感动,总让人有种激情澎湃的感觉。为会有的感觉?我也曾不止一次的问过,确实,这首歌不但词做得好,曲子也很有激情,更的是在歌中主要表达了对梦想的追求与超越。梦想,是对美好未来的无限憧憬,年轻人生命的标签,更是到中流击水、浪遏飞舟的豪迈情怀。
是啊,生命有梦想!就像鸟儿有翅膀,鱼儿有尾巴,骏马有腾飞的四蹄一样。梦想的生命是可悲的,梦想,就不会有一往无前的勇气;梦想,就不会有百折不挠的决心;梦想,更不会有跌倒了再爬起来,坚韧不挠、持之以恒的坚强毅力。梦想,是夜空中的北斗,是大海上的航灯,是人生起航的码头。生命因梦想而精彩;生命因梦想才会变得五彩斑斓;生命因梦想,才会充实、更有意义。
梦想,是人生的起点!
古今中外,大凡能够成就一番事业的人,的之路,从梦想起航的。从小数星星的孩子,为之崛起而读书的少年,都在少年时代就播下了梦想的种子,梦想的种子在细心呵护下,逐渐发芽成长,长成了的参天大树。梦想词语,把它分开来读,是梦,是想,它的落脚点在后面字——想。连想都不敢想,又怎会去做?又怎会有克服一切艰难险阻的恒心和毅力?
梦想还有字是——梦,它告诉,梦想的种子不好好培育,不勤浇水、施肥,就无法生根发芽,只会逐渐干枯;梦想不去努力,只会空想,无法的梦。,要努力让的梦想成真,就付出努力,就要坚定不移的朝着梦想前行。,才能真正放飞梦想,的彼岸。
曾经年少的时候,谁过的梦想呢?少年时,也曾梦想着有一天能够一名科学家、发明家,甚至文学家,能用的知识和智慧去开启科学的大门,能用优美的妙笔畅去描绘祖国美好的明天。,大多数人不懈的、为此付出足够的努力,梦想的种子没能开花结果,而是岁月的流逝逐渐湮灭了。
放飞梦想,就要给梦想装上理想的帆。一直停留在梦想的,要努力将梦想变成努力奋斗前进的理想,梦想的航船装上了理想的帆,才能乘风破浪,一往无前!
放飞梦想,还要选对放飞梦想的舞台。你是一只雏鹰,就应该选择高远的蓝天,以翱翔九天的姿态来搏击风雨,梦想的彼岸;你是一只狮子,就应该选择一望无际的原野,率领群狮在草原上纵横驰骋;你是一只老虎,就该选择茂密的丛林,呼啸山林,号令百兽;你是一条巨龙,浩渺的大海才是你施展才华的地方。
梦想,选对了舞台,才能生根发芽,并开花结果。选对舞台,再好的天赋,在强的本领也不能施展得,龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺,不适宜施展才华的舞台,任你本事再大也难成就,只会离的梦想越来越远。篮球飞人乔丹,喜欢棒球,但真到了棒球赛场,却怎么也飞不起来。法网冠军李娜,小时候听从了羽毛球教练的劝导,选择了网球运动,也许只会甩膀子的女孩在羽毛球赛场上仍然寂寂无名。
放飞梦想,放飞希望!
放飞梦想,让生命精彩!
议论文三要素及其定义【第五篇】
论证是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决需要证明什么,论据是解决用什么来证明,论证是解决怎样证明的论证方式。
(1) 立论。是就一定的事件或问题正面阐述自己的见解和主张。换言之,立论就是运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式
(2) 驳论。就是通过反驳错误或反动观点,从而树立起自己的正确论点。反驳的方法主要有:驳对方的论点。驳对方的论据。驳对方的论证。
(3) 也有的文章采用立论或驳论相结合的方式进行论证。
1、举例论证:通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。
答题格式:使用了举例论证的论证方法使用了举例论证的论证方法使用了举例论证的论证方法使用了举例论证的论证方法,列举。(概括事例)证明了(如果有分论点,则写出它证明的分论点,否则写中心论点),从而使论证更具体、更有说服力。
2、道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括更深入。
答题格式:使用了道理论证的论证方法,论证了了观点,从而使论证更概括更深入。
注:如果引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者继续往下读。
答题格式:使用了引用论证的论证方法,通过引用证明的观点,使论证更有说服力。(或更有趣味性,吸引读者往下读) 论证自律与自豪的实事论据五则
3、对比论证。作用就是突出强调。
答题格式:使用了对比论证的论证方法,将和加以比较,突出强调了的观点。
4、比喻论证:可把道理讲得通俗易懂,容易被人接受。使论证的内容更加生动形象,更利于读者明白。
答题格式:使用了比喻论证的论证方法,将比作了,证明了的观点,从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。