商朝的历史故事实用4篇

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为了取代夏桀，商汤曾做过哪些事?1

据《史记》记载，在母系氏族时期，在河南商丘一带，有一位叫简狄的女子在河边洗澡时，吃了一颗燕子下的蛋，然后怀了孩子，生下一子名叫契，这就是商部落最早的始祖。因此，有了“天生玄鸟，降而生商”的说法。

商部落繁衍数代人，到了夏朝末年，夏朝君王沉迷于鬼神之说，不理朝政，惹得民怨沸腾。而商部落趁机发展农业和畜牧业，掠夺了大量的奴隶和财宝，成为夏朝势力最大的诸侯国。等到商汤继承商侯之位后，夏朝的统治者变成了夏桀，夏桀信任佞臣，骄奢淫逸，残暴无道，天下百姓和诸侯国对夏桀充满怨恨。商汤抓住这个机会，囤积粮草，训练军队，开始谋求灭掉夏朝。

商国当时不过方圆七十里，虽然富有，但军事力量和夏王朝还是相差甚远，商汤为了实现自己的野心，开始一步步蚕食周边的小国。第一个被商汤灭掉的，便是邻国葛国。为了全面了（)解夏王朝的弱点，商汤派谋臣伊尹在夏朝卧底三年，把夏朝的地图、贡品、军队数量全部摸清楚后，伊尹回到商国，商汤觉得机会成熟，于是准备出兵。

当年，夏朝正逢百年不遇的大旱，夏桀拼命剥削百姓，天下之民对夏桀恨之入骨，商汤利用这个机会，举行诸侯会盟，一举讨伐夏桀。此时，离夏朝最近的缗国率先向夏桀发动攻击，夏桀命夏朝所有的兵马攻打缗国，结果未能取胜。商汤抓住时机，以雷霆之势攻打夏朝，没想到的是，商汤却失败了。夏桀大怒，将商汤抓住，囚禁在夏台。

接下来，伊尹为了救出商汤，给夏桀送去了许多珍宝和美女，夏桀本就是贪财好色之徒，他看到商国的“诚意”，释放了商汤，商汤回国后，卷土重来，终于灭掉夏朝，夏桀兵败被流放，最终病逝。

在目前的史学界里，夏朝是中国第一个王朝（有争议，本文不讨论），夏朝的灭亡，彻底打乱了朝代的正统，接下来怎么办呢？

很明显，商汤是想继承君主之位的，但他也有所顾忌，毕竟各诸侯国都曾是夏朝的臣子，若突然改朝换代，商汤可能会遭到其他诸侯国的讨伐。据《庄子》和《智囊全集》等史料记载，商汤想了一个阴谋，这个阴谋不仅狠毒，而且堪称中国最早的阴谋之一：商汤将另外两个人推到前台，他们就是卞随和务光。《吕氏春秋》记载：

卞随、 务光者，其视天下，若六合之外，人之所不能察。

在《庄子》的记载中，卞随和务光都是夏朝末年著名的隐士，他们不入朝为官，但却德高望重，对天下之事了然于胸，天下人对二人都非常尊敬。早在商汤起兵伐夏之前，商汤还特地去找卞随和务光商量，并恳请他们给出建议。但卞随和务光则认为，这不是他们该干涉的事，拒绝参与其中。商汤让他们推荐人才，他们也拒绝回答。这让商汤非常不爽。

商汤打败夏桀后，担心别人会认为他是贪图王位才发动的战争，于是，他故意散布消息，说自己打算拥立卞随当君主，卞随听闻后，义正言辞地说：

“我若当了君主，天下人一定认为我是贪心之人，大家一定会认为我是没有道德之人。”

于是，卞随来到一个叫“洞水”的地方，投河而死。

接下来，商汤又找到务光，称自己的能力和德行都比不上务光，请务光来担任天下之主，务光听闻后，大惊，据《智囊全集》记载，务光公开表态：

“废上，非义也；杀人，非仁也；人犯其难，我享其利，非廉也。吾闻非义不受其禄，无道之世，不践其位。况于尊我，我不忍久见也。”

这段话简单来说，就是怒斥商汤以下犯上，杀害了夏桀，是罪臣。而自己不想被商汤所玷污，更不可能接受君主之位，于是，务光投蓼水而死。

不得不说，商汤的这个计谋非常阴险，他先后推卞随和务光为君主，不仅轻而易举把两位德高望重、有可能对自己形成威胁的人逼死，还让各诸侯国明白，自己并不是贪图王位，只是因为别人都不愿意做君主，所以自己才坐上了君主之位。

商讨是商朝第一任君主，也是著名的政治家，同时，他也是一位阴谋家。他在遥远的夏朝末年，通过“伐谋”、“伐交”、“伐兵”、“用间”等各种方法，最终达到了灭夏的目的，他的阴谋对后世产生深远影响。在那个时代，商汤能有如此谋略，不得不让后人佩服。

商朝建立国号来源2

夏朝末年，商的势力由黄河下游发展到中游，渗透到夏的统治地区，建立了强大的部落联盟，开始向奴隶制过渡。

相传商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商，以后就以“商”来称其部落（或部族）。

所以他的后世子孙商汤灭夏后，就以“商”作为国号，定都亳（今河南商丘）。

之后，商朝国都频繁迁移，至盘庚，又将国都迁往殷（今河南安阳），国都才稳定下来，在此建都长达二百七十三年，所以商朝又称为殷或殷商。

《尚书》、《史记》等传世文献称呼商朝为“殷”，但如《古本竹书纪年》等早期文献均称这个朝代为“商”，另有《今本竹书纪年》等文献称它为“殷商”。

这三种称呼并见于先秦的文献中，然而在目前出土的卜辞资料中，尚未发现可解读作“殷”的甲骨文字。

“大邑商”或“天邑商”是商人对殷墟都邑的自称，在战争中称呼己方军队为“商方”。

尚不明晰商人是否拥有对整体国家或族群的泛称。

商朝以玄鸟为图腾，《史记·殷本记》记载：有娀氏之女名简狄，吞玄鸟之卵而生契。

《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。

”与《史记》的记载一致。

.夏朝的存在，由甲骨文说起3

从契到汤，连绵十四世，恰与禹到夏桀也是十四世相当，历时约470多年。所以谈商朝应略说说“准商朝”，就像说昙花一现的秦朝的历史，应该知道其前身秦国竟跨越整个春秋战国时代。

“准商朝”，这是笔者给起的名字，即指商族始祖契到十四世孙汤灭夏前的阶段，所谓商朝的“先公”时期。这十三世(不含汤)的名字记载得有鼻子有眼，且多为甲骨刻辞所映证，这也是夏朝存在的一大旁证。

.武丁修政行德，殷道复兴4

自盘庚后，经三任国王的继续开拓，至第十一世第二十三任王武丁时，商朝达到了鼎盛时期。武丁在位五十九年(公元前1250年――公元前1192年)，国力空前强盛。《史记。殷本纪》如是评价武丁：“武丁修政行德，……殷道复兴。”《尚书。周逸》系周朝之周公在还政于成王以后对成王的诰词，其中有一段文字提及武丁：“其在高宗(武丁为太子时)，时旧劳于外(长期劳苦于外)，爱暨小人(惠顾百姓)。

作其即位(及其即位)，乃或亮阴(有时信默不言)，三年不言(三年不轻易说话)。其惟不言(或许因其不轻言)，言乃雍(言则和顺合理)。不敢荒宁(不敢荒废政事贪图安逸)，嘉靖殷邦(以使殷邦和美)。至于大小(从群臣到百姓)，无时或怨(没有对他有怨恨的)。肆高宗享国五十有九年(所以高宗在位五十九年)”。这段也说明武丁的品德，以及上下对其拥护的程度。

至于武丁的政绩，则在于两点，一是启用贤臣(如傅说、甘盘、祖己)在治国修德上出谋划策，乃至对自身进行“谏言”;二是征鬼方等周边方国(主要包括北方的鬼方、土方和西方的羌方，以及江汉流域的荆楚)，巩固了国防，扩大了版图，加强了民族的交流和融合。《中国历代史话》(第一卷)写道：“武丁时期，商王朝的版图和政治影响空前扩大，以王畿为中心，在西方达于秦陇地区，在东方直至海滨，在北方已越过西喇木伦河，在南方则越过江汉流域，到达湘赣地区。”疆域不可谓不广。

不过，商之中兴约略百年，既然到了武丁时期达到了顶峰，那么自武丁之后就走下坡路了。