《隐入尘烟》观后感（优质4篇）

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《隐入尘烟》观后感【第一篇】

这部写实题材的电影以真实的甘肃边远农村为拍摄背景，将贫困农户的生活状态真实地呈现在了银幕上——真实到所有的拍摄都是按照植物和动物的实际生长周期，麦子是几月份种，树是几月份发芽，候鸟是几月份来，蝌蚪是几月份出现，小鸡仔是多少天破壳，以此制订拍摄计划。

让人更为吃惊和震撼的是，电影中除海清一名专业演员外，所有演职员都来自于导演的家人。马有铁的扮演者，是导演的亲姨父。他操着浓重的地方方言、双手粗糙有力、脸上布满皱纹，干起农活来熟捻麻利，可谓是本色出演。

在屏幕上、在剧情里，我们为马有铁和曹贵英的困苦劳作而感慨，我们为他们在困苦和残缺中依然能够从内心里生发出来真挚的爱、对土地对生命的呵护和敬畏而唏嘘和感动。

是的。，我们感动。

在这感动还余波未平时，霎那间电影落幕、影院灯光四起，我们一转身回到自己的生活中。丝毫未曾觉察，周边与我们身影交错的，竟有着无数个“马有铁”。他们在城市里卑微地活着，在不为人知的角落里做着被很多人视而不见的工作——在人行道边、在公共洗手间、在工地上、在绿化带里……他们表情麻木、满脸布满皱纹、指甲里积满污垢；他们机械地做着手中的事情，为一日三餐和饱暖饥渴而奔波劳碌。

与他们擦肩而过，猛然间发觉他们存在的某个瞬间，假如能将脚步放慢放轻，假如能微微欠身以略表对他们的谢意，假如能对他们的劳动付出心怀感激，电影院里的那份感动，才会诞生出真正的分量。

《隐入尘烟》观后感【第二篇】

前几天，我有机会看到了李睿珺导演的《隐入尘烟》，用一句话来表达，那就是事实。

是真的。内容是真实的。切，是感情的真实。

所以可以感动包括我在内的大多数观众。

故事以_十年代的西部为背景，我也是出生的年代。

男人马有铁和女人曹贵英都是苦命之人，命运把他们带在一起，结为夫妻。

马有铁单身，年事已高，家境贫寒，但他为人淳朴善良，诚实勤奋；

曹贵英患有残疾，被家人排斥，但她没有抱怨，积极乐观。

两人初心存芥蒂，直到最后生死与共，虽然轰轰烈烈，但无数朴素的细节却体现着他们的爱。

他们一起借东西，一起下地干活，一起砌砖建房，经历了磨难和冷眼。但是，两人并不怨恨命运的不公平，而是保持着他们的淳朴和乐观，相互依存地生活着。

他们已经成了彼此的依靠，彼此的光，彼此的希望。

经过他们的努力，他们有了自己的粮食，自己的小鸡，自己的家，一切似乎都在向好的方向发展，但麻绳却挑细选断了，不幸专门找苦的人。钱流向不差钱的人，爱给了不缺爱的人，痛苦留给了能忍受痛苦的人，贵英意外去世。

他们一定有一天晚上熬夜长谈，相信以后每天都能吃鸡蛋，有自己的电视，有自己的孩子。那时，他们对生活充满了幸福和希望。

如果贵英没有出现，有铁就一直有铁，有驴，一块土地将成为他的全部。而如今，贵英才就是他的一切，贵英的死使他完全失去了对生活的希望。

铁一个人把这个季节的粮食收好了，还了两袋土豆、十个鸡蛋、一千多种粮食的钱，生下了和他交往多年的驴，放开的。时候，他对驴说了一句：

“说去不去都行，让他用了大半辈子，还不够吗。”

这句话他不仅对驴说，也对自己说。

在铁命存在的最后一天，他第一次吃了煮鸡蛋。不是他想尝尝，而是农药的味道很苦啊。

一些线索贯穿了整个电影。燕窝、纸喜字、小麦花，但它们有着不同的含义。

燕窝表示希望；纸上的喜字表示爱情；小麦花代表爱情。

不仅是剧本，剧中人物的表演、人物的造型、场景的设计、语言的表达都能给观众带来强烈的代入感。特别是像我这样80、90年代出生、乡下出生的人！

马有铁和曹贵英的一生就像《隐入尘烟》的剧名，来清清白白，去清清白白。只有他们关心彼此，他们的离开就像沙粒冲进尘烟，永远不要找。

《隐入尘烟》观后感【第三篇】

姐姐有两张电影票，连名字都没有听过，就忙里偷闲蹦跶着跟去看了，如果不是在电影院，恐怕真的没法耐着性子看完。不是搞笑片，不是浪漫爱情片，也不是什么有商业感的影片。看完时两人都不免感叹，为什么要看一场莫名其妙的电影？为什么要看这么苦兮兮的电影？人活一辈子，好像也没啥意义。有些人善良、勤劳、感恩、老实、对人好，但就是自己的命不好，活的太苦了，不免有些压抑和无力感。

有些场景也让人深刻和回味，也忍不住回来百度，再去探个究竟，发现一些感同身受的文字。

“即使是这样两个在各自的`生活里看不到希望的人，也能擦亮一根火柴温暖彼此，珍视彼此。所以他们之间的‘爱’还不仅仅是爱情，更是依靠，是活下去的希望。”

在如此苦难的生活里，他们没有颓废、没有消极、没有放弃，用扎实而坚定的力量耕耘着、收获着。用米粒在手上摆出一朵花，用手深深地压住米粒，手上就印出了送你的一朵花，这一幕多浪漫多感人。无论身上有多少污泥，并不妨碍我们“仰望星空”和浪漫，无关金钱，无关身份和地位。人，可以苦，只要有希望。可当希望消失了，活着便没了意义。

那些农民农村农活的场景，在四季的轮转下，勾起了我小时候曾经也有的一丝记忆，只是那个年代已经过去太过久远了，远到已经几十年光阴了。我和姐姐都自然联想到远在老家的“舅爹爹”，跟电影里的主人公又何尝不是一样呢，只是舅爹爹一辈子没有结婚，无儿无女，面朝黄土背朝天，一辈子干着农活，即使现在已经七八十岁了，还依旧没日没夜地辛苦劳作着，然后把所有的收成都送给我的爸妈，谁都劝阻不了。他把这些“收成”当做礼物送给爸妈，大概这就是他活着的动力和希望吧，日复一日才有盼头。疫情耽搁，回老家也变得不方便，已经有四个年头没有回去了，眨眼间竟这么多年没有看到舅爹爹了，难以想象这一切，不禁热泪盈眶，他一定也很想见到我们吧。希望他健健康康，我们早日重逢。

《隐入尘烟》观后感【第四篇】

《隐入尘烟》，九月影坛的一匹黑马，一骑绝尘，票房过亿。据说这部电影已经在国外得奖了。只是但凡在国外得奖的影片，都逃不脱落后愚昧的乡土气，日子苦掉渣，人性冷到麻。西北农村的荒凉，色调晦暗的光影，世俗人情与贫困粗劣的冲突，男人女人都像动物，活得丑陋而野蛮。

网上说它苦到极致爱到骨髓。可我只看出苦。是真苦，而且这种苦是先天性的苦，并不是后天因为懒惰或天灾造成的苦。这是完全受困于环境，以及自身觉识的闭塞，因为习惯了苦难，之后驯服于苦难。

至于爱，那不过是两个苦难人生结伴同行后，彼此扶持间妥协式的宽慰。原先一个人苦，后来两个人苦，有了伴的苦依然是苦，但这苦从此有了共鸣，有了互相心疼，那就凑合着过吧。不然，还能怎样呢？

耐着性子看完电影，感觉全片对人性的'表现手法太过于刻意，只专注于表现两种人性：纯粹的善和极端的恶。

然而它们都是属于正常之外的存在。

纯粹的善存在吗？存在。但它存在的前提，是智力和情感的缺失。只有缺失，才会不懂，才会完全不计较，没有得失怨恨心。但凡是个正常人都做不到的，起码的好坏，真的分不清吗？也许心里是明白的，只是习惯了隐忍。

极端的恶存在吗？存在。此类人智力是正常或超常的，唯情感同样有所缺失。无法理解或融入正常人的喜怒哀乐悲恐惊，对他们而言，有些情感是多余的。他们更多是关注自己，视众生为草芥。

而影片中并不是这样，只是为夸大而夸大，太用力了。

越落后，越苦难，越丑陋，越粗俗，越是在残影旧魂中狠挖已经快要绝迹的渣滓，并将其捧出放大给世界看，便越能在国外代表中国获奖。这套流程仔细推敲一下，不觉得奇怪吗？

世上所有奖项规则的制定都是带有目的性的，而所有去迎合的举动都是在帮助其完成这个目的性，这个目的性的人为因素占多少？能够从中获得最大传播收益的会是谁？肯定不是我们。

这部电影，听说已经下架了。如果其他地方还能看到，欣赏演技就好了，不要纠结其他。

上下五千年，历史往复循环。而尘烟注定，只能散去。