《隐入尘烟》观后感(优质4篇)

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《隐入尘烟》观后感【第一篇】

这部写实题材的电影以真实的甘肃边远农村为拍摄背景,将贫困农户的生活状态真实地呈现在了银幕上——真实到所有的拍摄都是按照植物和动物的实际生长周期,麦子是几月份种,树是几月份发芽,候鸟是几月份来,蝌蚪是几月份出现,小鸡仔是多少天破壳,以此制订拍摄计划。

让人更为吃惊和震撼的是,电影中除海清一名专业演员外,所有演职员都来自于导演的家人。马有铁的扮演者,是导演的亲姨父。他操着浓重的地方方言、双手粗糙有力、脸上布满皱纹,干起农活来熟捻麻利,可谓是本色出演。

在屏幕上、在剧情里,我们为马有铁和曹贵英的困苦劳作而感慨,我们为他们在困苦和残缺中依然能够从内心里生发出来真挚的爱、对土地对生命的呵护和敬畏而唏嘘和感动。

是的。,我们感动。

在这感动还余波未平时,霎那间电影落幕、影院灯光四起,我们一转身回到自己的生活中。丝毫未曾觉察,周边与我们身影交错的,竟有着无数个“马有铁”。他们在城市里卑微地活着,在不为人知的角落里做着被很多人视而不见的工作——在人行道边、在公共洗手间、在工地上、在绿化带里……他们表情麻木、满脸布满皱纹、指甲里积满污垢;他们机械地做着手中的事情,为一日三餐和饱暖饥渴而奔波劳碌。

与他们擦肩而过,猛然间发觉他们存在的某个瞬间,假如能将脚步放慢放轻,假如能微微欠身以略表对他们的谢意,假如能对他们的劳动付出心怀感激,电影院里的那份感动,才会诞生出真正的分量。

《隐入尘烟》观后感【第二篇】

前几天,我有机会看到了李睿珺导演的《隐入尘烟》,用一句话来表达,那就是事实。

是真的。内容是真实的。切,是感情的真实。

所以可以感动包括我在内的大多数观众。

故事以_十年代的西部为背景,我也是出生的年代。

男人马有铁和女人曹贵英都是苦命之人,命运把他们带在一起,结为夫妻。

马有铁单身,年事已高,家境贫寒,但他为人淳朴善良,诚实勤奋;

曹贵英患有残疾,被家人排斥,但她没有抱怨,积极乐观。

两人初心存芥蒂,直到最后生死与共,虽然轰轰烈烈,但无数朴素的细节却体现着他们的爱。

他们一起借东西,一起下地干活,一起砌砖建房,经历了磨难和冷眼。但是,两人并不怨恨命运的不公平,而是保持着他们的淳朴和乐观,相互依存地生活着。

他们已经成了彼此的依靠,彼此的光,彼此的希望。

经过他们的努力,他们有了自己的粮食,自己的小鸡,自己的家,一切似乎都在向好的方向发展,但麻绳却挑细选断了,不幸专门找苦的人。钱流向不差钱的人,爱给了不缺爱的人,痛苦留给了能忍受痛苦的人,贵英意外去世。

他们一定有一天晚上熬夜长谈,相信以后每天都能吃鸡蛋,有自己的电视,有自己的孩子。那时,他们对生活充满了幸福和希望。

如果贵英没有出现,有铁就一直有铁,有驴,一块土地将成为他的全部。而如今,贵英才就是他的一切,贵英的死使他完全失去了对生活的希望。

铁一个人把这个季节的粮食收好了,还了两袋土豆、十个鸡蛋、一千多种粮食的钱,生下了和他交往多年的驴,放开的。时候,他对驴说了一句:

“说去不去都行,让他用了大半辈子,还不够吗。”

这句话他不仅对驴说,也对自己说。

在铁命存在的最后一天,他第一次吃了煮鸡蛋。不是他想尝尝,而是农药的味道很苦啊。

一些线索贯穿了整个电影。燕窝、纸喜字、小麦花,但它们有着不同的含义。

燕窝表示希望;纸上的喜字表示爱情;小麦花代表爱情。

不仅是剧本,剧中人物的表演、人物的造型、场景的设计、语言的表达都能给观众带来强烈的代入感。特别是像我这样80、90年代出生、乡下出生的人!

马有铁和曹贵英的一生就像《隐入尘烟》的剧名,来清清白白,去清清白白。只有他们关心彼此,他们的离开就像沙粒冲进尘烟,永远不要找。

《隐入尘烟》观后感【第三篇】

姐姐有两张电影票,连名字都没有听过,就忙里偷闲蹦跶着跟去看了,如果不是在电影院,恐怕真的没法耐着性子看完。不是搞笑片,不是浪漫爱情片,也不是什么有商业感的影片。看完时两人都不免感叹,为什么要看一场莫名其妙的电影?为什么要看这么苦兮兮的电影?人活一辈子,好像也没啥意义。有些人善良、勤劳、感恩、老实、对人好,但就是自己的命不好,活的太苦了,不免有些压抑和无力感。

有些场景也让人深刻和回味,也忍不住回来百度,再去探个究竟,发现一些感同身受的文字。

“即使是这样两个在各自的`生活里看不到希望的人,也能擦亮一根火柴温暖彼此,珍视彼此。所以他们之间的‘爱’还不仅仅是爱情,更是依靠,是活下去的希望。”

在如此苦难的生活里,他们没有颓废、没有消极、没有放弃,用扎实而坚定的力量耕耘着、收获着。用米粒在手上摆出一朵花,用手深深地压住米粒,手上就印出了送你的一朵花,这一幕多浪漫多感人。无论身上有多少污泥,并不妨碍我们“仰望星空”和浪漫,无关金钱,无关身份和地位。人,可以苦,只要有希望。可当希望消失了,活着便没了意义。

那些农民农村农活的场景,在四季的轮转下,勾起了我小时候曾经也有的一丝记忆,只是那个年代已经过去太过久远了,远到已经几十年光阴了。我和姐姐都自然联想到远在老家的“舅爹爹”,跟电影里的主人公又何尝不是一样呢,只是舅爹爹一辈子没有结婚,无儿无女,面朝黄土背朝天,一辈子干着农活,即使现在已经七八十岁了,还依旧没日没夜地辛苦劳作着,然后把所有的收成都送给我的爸妈,谁都劝阻不了。他把这些“收成”当做礼物送给爸妈,大概这就是他活着的动力和希望吧,日复一日才有盼头。疫情耽搁,回老家也变得不方便,已经有四个年头没有回去了,眨眼间竟这么多年没有看到舅爹爹了,难以想象这一切,不禁热泪盈眶,他一定也很想见到我们吧。希望他健健康康,我们早日重逢。

《隐入尘烟》观后感【第四篇】

《隐入尘烟》,九月影坛的一匹黑马,一骑绝尘,票房过亿。据说这部电影已经在国外得奖了。只是但凡在国外得奖的影片,都逃不脱落后愚昧的乡土气,日子苦掉渣,人性冷到麻。西北农村的荒凉,色调晦暗的光影,世俗人情与贫困粗劣的冲突,男人女人都像动物,活得丑陋而野蛮。

网上说它苦到极致爱到骨髓。可我只看出苦。是真苦,而且这种苦是先天性的苦,并不是后天因为懒惰或天灾造成的苦。这是完全受困于环境,以及自身觉识的闭塞,因为习惯了苦难,之后驯服于苦难。

至于爱,那不过是两个苦难人生结伴同行后,彼此扶持间妥协式的宽慰。原先一个人苦,后来两个人苦,有了伴的苦依然是苦,但这苦从此有了共鸣,有了互相心疼,那就凑合着过吧。不然,还能怎样呢?

耐着性子看完电影,感觉全片对人性的'表现手法太过于刻意,只专注于表现两种人性:纯粹的善和极端的恶。

然而它们都是属于正常之外的存在。

纯粹的善存在吗?存在。但它存在的前提,是智力和情感的缺失。只有缺失,才会不懂,才会完全不计较,没有得失怨恨心。但凡是个正常人都做不到的,起码的好坏,真的分不清吗?也许心里是明白的,只是习惯了隐忍。

极端的恶存在吗?存在。此类人智力是正常或超常的,唯情感同样有所缺失。无法理解或融入正常人的喜怒哀乐悲恐惊,对他们而言,有些情感是多余的。他们更多是关注自己,视众生为草芥。

而影片中并不是这样,只是为夸大而夸大,太用力了。

越落后,越苦难,越丑陋,越粗俗,越是在残影旧魂中狠挖已经快要绝迹的渣滓,并将其捧出放大给世界看,便越能在国外代表中国获奖。这套流程仔细推敲一下,不觉得奇怪吗?

世上所有奖项规则的制定都是带有目的性的,而所有去迎合的举动都是在帮助其完成这个目的性,这个目的性的人为因素占多少?能够从中获得最大传播收益的会是谁?肯定不是我们。

这部电影,听说已经下架了。如果其他地方还能看到,欣赏演技就好了,不要纠结其他。

上下五千年,历史往复循环。而尘烟注定,只能散去。

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