《情人》读后感精编5篇

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《情人》读后感1

《情人》这本小说是表姐在豆瓣上推荐的作品，而后又在朋友书架上发现，就断断续续地看完了。的确，文学性很强。作者深邃的情感，尖锐的描写，将小说情节描写得畅快淋漓。一位17岁的生活在殖民区的白人女孩为何会有过人的无法常言的思想呢？我想，这并非是早熟的结果，更多的更深层的原因来自家庭，家庭成员以及社会环境。自从主人公的父亲去世，母亲非凡的预知力使他时刻失去清醒的感觉。对于生活的绝望以及社会沉闷的背景，一个连顶梁柱都没有的家庭如何生活，又谈何生活。没有感情交流的家庭成员如何组成一个家！

记得有这样一个片段，母亲突发奇想地在一个充满阳光的下午打扫了整个屋子，并用消毒水进行消毒。作者看到了母亲脸上久违的笑容。笑容里流露出对生活片刻的期许和希望吧！但更多的还是长期绝望中无奈的做作的寻求心灵慰藉的笑容。母亲在作者心中仍然是个悲剧的角色，尽管她如此爱她的两个儿子。靡费的爱让儿女情长变质，最后侵蚀了相关人们的心灵。作品有段着重描写了大哥的悲剧性的人生大结局，不仅是在正面烘托一个不恭世事狂傲不羁的社会反面人物的悲剧人生，而且是在葬送一个没有爱存在的家庭的悲剧性落魄吧！ 有一个人值得提及，那是在河内街头的那个疯女人。从一个个体放映了一个城市，以及这个城市的现状。根据历史和社会实践表明，一个社会的疯女人一旦成为一个社会价值所认同的群体，并以一种社会特殊现象得以合理存在，那么这个城市的文明程度可想而知了。况且女人作为人类社会的核心部分，应当始终扮演内敛的人物形象，而社会能够让一个群体存在的根源也在于这个社会真实的面貌就是这些疯女人的写照。记得蔡元培先生在谈论女子在国民教育中的教育重要性中如此论述道“女子决定了一个民族的未来。”这绝不是夸夸其谈的论述。反过来，在那个殖民色彩浓烈的时代，社会本来的人性也会被殖民的非人性给湮灭了，何谈女人道德呢？何来价值追求呢？ 再说说此本小说的重头戏吧！旷世爱情，但对于不够成熟仍未体味过爱情真真正正的滋味的女子而言，主人公与东北男人的爱不是爱情，最多是一种依脱和寻求的爱。这份爱饱涵两个同时需要内心温暖的，真心倾述的孤独的独立个体。可幸运也好，而不幸也罢，两个这样的个体在不正确的时代交碰了。于我而言，女子对男子的爱算是一种对于长辈爱护的渴望，一种空缺已久的爱，恰好这种爱与青春期朦胧的热火的爱情之火碰撞了，归根到底，那不是爱情。 这样的爱情故事的确令人心酸发怵，有时仍然深觉可笑。可何况在那个社会道德的鞭策已将这份爱的正义部分抹杀掉了。两个殖民社会急于追求人文关怀的孤独者角色，被社会正义抛弃了，这份被遗弃真可用孤冷的金钱换取吗？一段终究远去的驶向地球彼岸的岸，在跨越大洋的距离中，人类孤高的神态始终放不下来，即使在高尚的爱情上。

跨越种族、年龄、社会背景的爱，不是因为它们之间的鸿沟有多深而被怀疑，甚至冷落，而是人体自身在使劲超越这些鸿沟的同时忘记了人性的道德准则。一种可被原谅却又不屑去被原谅的行为，何来的美满，何来的内心的知足？不祥的预感是有理论依据的，因为它在不被大众认可的大道上独行，怎会坦然自如呢？女主人公早熟的心智在爱情面前仍然显得如此愚昧，即使是在追求一种心灵共同的慰藉。但也许对当事人来说，她在麻木的。社会家庭背景中享受那份异样的扭曲的人类之爱。可社会的深深谴责，道德的追问会使这份爱心安理得吗？即使我未曾怀疑它的纯洁度，可他们之间某种莫名的鸿沟又在无声地污染了这份纯洁度。

其实不想，也不愿意去承认女主人公悲剧的少女时代，她的精神痛苦是无法用肉体的快感填充的吧！可终究在大社会中，背弃正义的爱意，远离正义的道德都是不具有爱的故事，也是不道德的人生之旅。

这样一本小说，通过奇异的故事情节，突显正义之感的可贵。无论何时何地，在大社会的中，爱情必须坚守社会无形规划出的那条道德防线，否则即使已达到灵魂的契合的爱情也会在社会污浊的大潮流之中夭折。可作者把全本小说的所有人物形象都描写成悲剧性了，也未免有些不人道了吧！不，有个形象值得肯定，那是主人公母亲的侍从，一直陪伴她母亲的一生的修女。即使她的一生也平淡无味，但庆幸的是她内心有需要的东西，有可以值得做的东西的奔头。一个有人生期许的安稳的人生也是值得肯定的。可这样一个角色在一本充满悲情色彩的小说里也只能是在历史中起不到波澜壮阔的冲击作用吧！那一种无形的精神力量是值得肯定的。

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《情人》读后感2

情人，若只是一种欲望交流意义上的情人，会简单也肤浅的多。若已经关乎灵魂上的东西，就变得复杂和不好收拾了。欲望本身不是真正的痛苦，是欲望被人赋予道德意义上的评判，道德一旦否定某些事，就痛苦甚至令人绝望。

早熟的杜拉斯在15岁那年，站在湄公河一条渡船上，船的旁边有一辆黑色的轿车，这位比她大12岁的华裔男子主动送她去学校，于是故事开始。他们在一座单间公寓私会，她奉献她的`童贞，之后常在此幽会。男人疯狂的爱着她。第一次，她对他说：我另可让你不要爱我。即便是爱我，我也希望你像和那些女人习惯做的那样做起来。对她而言，她需要的是他的钱，而已。这个安然的女人生活在如此怪异扭曲的家庭背景下，一个绝望病态的母亲，一个嗜赌如命可怖的大哥哥，一个“什么都不理解而什么都怕”的小哥哥。母亲如此羞耻与她女儿的不堪行为，却满足于女儿这种方式下的金钱供应。人生不只是如初见，过程只是为结局做铺垫。中国男人最后与素未谋面的中国姑娘结婚，作为情人的她也是结了婚、生育、离婚并开始写作。当她已经老了，这个男人对她说：与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。

我享受绝望的东西，它有无力之感，变得凄美，它不再落入世俗的冷眼旁观之中，好像绝望的事情本身已经为此付出代价，甚至超乎那种代价了。

语言很破碎、随意，就像破碎、随意的灵。但是这一切又不是失控的，似乎增添了很多维度。不用投以同情或绝望的目光对情人，情人将人之性欲释放出来，把羞耻刺穿剥落交给爱情。罪恶是可以被善所包容。人回归到原本可以获得的欢乐之中。“吻在身上，催人泪下。流泪哭泣竟是对过去、对未来都是一种安慰。”“他呼吸着她的面容。他呼吸着眼前的一个孩子，他两眼闭着呼吸着她的呼吸，吸取她身上发出的热气。”“他怎么说，就让他照他所说的去做，去寻求，去找，去拿，去取，很好，都好，没有多余的渣滓，一切渣滓都经过重新包装，一切都随着急水湍流裹而去，一切都在欲望的威力下被冲决。”

矛盾只是矛盾，似乎不会溶解不会顺应规律循环。的确，这种爱情很新，很强烈，强行的现世力量，打破的只是爱情的形式，却内化了爱情的内容。小小的情人是个爱玩火自焚的人，厚颜无耻和纯洁无暇都是内涵。按照她的绝望，我也只是短暂寻找一点虚妄的情欲。

《情人》读后感3

除却雨果的《巴黎圣母院》和巴尔扎克的《高老头》，记忆中很少读法国作家的作品吧，这两周抽时间读完了杜拉斯的《情人》一书，虽不甚明白，但终究还是稍有体会。正如译者所言，杜拉斯的作品是深涩难懂的，时间空间人物的转换过快，往往使得读者迷惑而不知其所言何物。

我已经老了。

简单的开头，却不知承载了多少岁月的沧桑，世事的煎熬，容颜的摧残；又不知有多少的。自悦自喜，心醉神迷，流连忘返，恐怕只有杜拉斯自己能够明白其中的滋味吧。

冷漠的母亲，贪婪的大哥，懦弱的小哥，绝望是那么的彻底。

然而，终有一天，她遇见了自己的情人，自己也不清楚到底存不存在爱情的情人，只是知道，她需要他，而他也需要她。当白日已尽，他们在一起相互取暖，相互慰藉；有时，她会莫名觉得眼前这人像是自己的父亲，但就是这样他们彼此拥有。

可是后来，他们不能在一起。

港口消失了，接着，陆地也消失了。航船横越大洋，她最后还是走了。

再后来，经历几次结婚，生孩子，离婚；最后，他带着他的女人来到巴黎。他给她打来电话，她一听声音，就听出是他。他说：我仅仅想听听你的声音。她说：是我，你好。

后来他不知道和她再说什么。

故事到此为止，仅此而已，你不知还会发生什么，但那不重要了，是吧？毕竟往事已成追忆。

总体来说，小说大多关于爱情、死、希望这些观念。

没有爱的爱情，爱的对象便变成了“物”。

“继而引出极度的痛苦，深可悲戚的情景，而运笔又偏于枯冷，激情潜于其下，悲剧内容既十分沉重又弥漫全篇，很是低沉悲伤。”

《情人》读后感4

《情人》其畅销之剧足可与《飘》相媲美。一个饱经风霜的女人在白发暮年之际，回眸那段尘封已久的异国恋情，居然有力量把爱与恨演绎得如此动人心魄，这不能不说是一个人间少有的奇迹。她在作品里所表现的那种伤痛，那种无助，那种绝望，那种爱到尽头的孤独，使人流涕，使人痴迷。那是一种无法理解但可提察的苍茫恒源的美丽，也是最能震撼读者心灵的核心所在。

一九八零年夏天，杜拉斯六十六岁的时候，一个二十七岁的年轻人走进了她的人生，与她共同编织了她一生中最神奇的，最动人的爱情故事。

看完了这部小说我泪流满面，我被他们那种超俗的爱恋所感动。现在社会情人是一个贬义词，是说有家庭人的情人。而杜拉斯和她的情人都是无婚姻关系的单身男女，其实他们是一种事实婚姻吧。在我心里他们是真正的夫妻。一对男女可以超越年龄的约束和世俗的压力而生活到一方老死真让我感到情爱的伟大与神圣。现在的男人追求的是青春与美貌，寻找的是肉体的刺激与享受。杜拉斯的情人—扬·安德烈他所追求的是情、是杜拉斯灵魂的美、是杜拉斯的奇异的思想和超人的才华、是杜拉斯人格的魅力！

现在的女人追求的是男人的钱财、男人的权势利益，追求的是物质上的享受。谁还会再为爱情去树立丰碑，坚守一块心中的乐园？男男女女活的好现实，非常现实的`活着，平淡了就出去风风火火的玩一玩；家庭是家庭，恋爱是恋爱，分的清清楚楚，又有几人能把爱情进行到老，恪守到死？唯一与忠贞只是嘴边的一个遥远的童话。

在我眼里，情人—杨·安德烈是一位真正的懂得爱的男人，杜拉斯一个快七十岁的女人即使再会保养再显得年轻也不会有少女柔嫩的肌肤和充满激情有活力的身体了。他爱的是她的才华他们在一起的动力是两颗心的交融，心灵的吸引。现代人又有谁还会为品行的高贵，灵魂的纯洁而感动呢？

亲爱的朋友，我为他们高歌！为他们祝福！祝福他们在天堂一样的幸福快乐，做神仙伴侣逍遥自在，享受爱的甜情蜜意。

《情人》读后感5

读这本小说是受一个师姐的读后感所影响的。昨天晚上三小时读完了这本小说，最大的感受是独立的个体对爱的定义是不一样的。结局出人意料，远野为了情人离婚，抛妻弃子，但修子却和远野分手了。按照中国传统，情人好不容易修得正果，坐上正宫的宝座，应该是皆大欢喜。为什么修子反而分手呢？因为感受不同了，文中的修子极其自私，不是她在人际交往日常生活工作中自私，是她在认知和情感里极其自私。她享受个人独处时光，乐于和远野过二人世界，不愿意对别人负责，更不关心其他人的感受。就像最后，远野为了修子抛妻弃子，不顾一起地想和她在一起，修子却退怯了。她不想承担远野为她牺牲所带来的后果与责任。

若换在我身上呢？如果我喜欢的人为我不顾一切，抛妻弃子，只是为了和我在一起，和我结婚，我会接受吗？我现在的回答是和修子一样的做法：离开。不是不爱，是那份对方为你做出巨大牺牲所带来的愧疚与压力都会让你无法忍受。而且，一旦你和他结婚，以后的日子还是回到了他之前离婚的平淡日子。与其这样，不如分开，保持新鲜与神秘，那样最初的那份爱也会铭记一辈子。

这本小说写得很好，把女性在现实生活中所遇到的事情都如实描述出来了。里面的人物我们或多或少都能找到自己的。影子。更为重要的是，把女性的心理活动刻画得淋漓尽致。

修子精神和经济都独立，尽管她年龄较大仍单身，但丝毫不影响她对自己的认识。她说过到了她这个年龄，她是不会为了别人而改变。

我现在就有点像修子，坚信自强则万强。我不会为了一份依靠或者仅仅为了一份保险而匆忙结婚。如果双方没有最起码的爱，以后几十年又如何走过呢？

但我欣赏的是她的独立，不喜欢的是她太过于自私，不为其他人考虑考虑。