《孔乙己》读后感优秀4篇
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《孔乙己》续写作文【第一篇】
话说孔乙己被丁举人打折了腿后,就很少抛头露面了。连日下来,除了伤痛和饥饿陪伴着他,连鬼都不上门,整个鲁镇像是彻底淡忘了这个落魄书生。伤口疼得直钻心,难以成眠;直饿得饥肠辘辘,√牛牛范文★√两眼昏花。可他呀,心中念念不忘的是咸亨酒店的老酒,想必是“何以解忧,惟有杜康”罢了。一想到酒,就忘了伤痛,忘了饥饿,忘了羞辱……
风,呼呼的刮着,疯狂的肆虐着孔乙己那单薄的身体,脸上的皱纹如同被刀割一样吹的阵阵刺痛,再加上这几天下了点雨,就显得更加阴冷了。这一天深夜,孔乙己独自徘徊在冷清寂静的街头,不知不觉又来到了咸亨酒店的门口,虽然这时的天气很是糟糕,但是咸亨酒店的招牌却显得格外耀眼。孔乙己停住了脚步,坐在酒店的门口,耷拉着脑袋,似乎在思索着什么……
孔乙己穿越了时光隧道,来到了21世纪。他独自走在街头,麻木的游荡着。天,还是天,地,也还是那地,一点儿都没有改变。他发现身边的人都用奇异的目光盯着他看,走着走着,他停下了脚步,走进了一家店,来到柜台前:“温一碗酒,来碟茴香豆。”“什么酒什么豆啊?我们这里没有,你到别地去好了,别在这里影响我做生意,走吧走吧!”孔以及最后还是被赶了出来,他回头望着那家店,无奈的摇摇了头,每个人都指指点点的看着他,谈论着他……
闹事的一阵阵嘈杂声惊醒了他,他张开眼睛,发现身边的人和物都还是跟以前一样,没有任何的改变。孔乙己无助的望着天空,目光呆滞。慢慢的,慢慢的,她闭上了眼睛……
就这样,孔乙己在这个世界上消失了,或许人们偶尔会想起有这么一个人,但也仅仅只是当做饭后笑料而已罢了。
孔乙己的作文500字【第二篇】
《孔乙己》是鲁迅先生笔下的名作,可是人们却往往只看到了孔乙己的形象,没想到小说更深入的东西。那,是什么?我觉得,那,便是孔乙己的长衫。
长衫,在小说中并没有大量出现,甚至还比不上“酒客”这一配角。那么,为何它就成了中心?我们不妨从孔乙己的身上找找原因。
长衫,是封建时期尊贵的象征,凭着孔乙己那自命清高的心里,他固然无时无刻不穿着他的长衫。即使破了,旧了,他也不愿脱下。长衫之下到底掩藏着什么让他如此喜欢?仅仅是他自命清高?亦或是尊贵象征?我想,追根究底还是封建制度的压迫吧!不是么?若不是这样的压迫,又怎么会有非人性化的等级分化?长衫也就不会有其他的含义,也就不会有像孔乙己这般的人。
我们今天所处的年代,虽早已没有了孔乙己的长衫,但类似的人远没绝迹。在那些人的名牌服饰里,浓妆艳抹里,阔宅豪车里,都有着他们固执的无形的“长衫”。他们没有意识到长衫已然禁锢了他们的思想,短浅了他们的目光。他们已然这样,那我们更应坚决的抵制这一切又一切的“长衫思想”。毕竟我们生活在日新月异的时代,怎么可以让旧时代的思想取代新时代的信念?
“往日间去渐远,思想常虑常新。”不错的,作为新时代的主导者,是不可以让过去的悲剧在今日上演,只有脱去那孔乙己最爱的“长衫",才会换来时代的进步,不是么?
孔乙己的作文500字【第三篇】
范进独坐在窗台边,望着屋内摇晃的烛光,若有所思。突然,一道刺眼的光扑面而来,来不及闪躲,范进闭上双眸。
等他睁开眼时,隐约有一人穿着破旧的长衫踉踉跄跄向自己走来,待其移近跟前,范进仔细打量了他一番:身材高大,青白脸色,皱纹间夹带着些伤疤,一副乱蓬蓬的花白胡子尤显倾颓。“请问,这位兄台是……”“范老爷,在下孔乙己,鲁镇人士。我本是从咸亨酒店出来,却不知怎的遇上一老人,那人自称是时光老人,说这里有位范老爷与我为同道人士,若与他相见,必能有所启迪。于是,我跟随那人来到贵府,可一到门口,那人就不见了,我只好独自一人擅入贵府。深夜造访,还望不要见怪。”“哪里哪里,我也正无人说话,您能来访,我深表感激。”说罢,范进从桌旁一木椅上移开堆得一大叠的书,招呼孔乙己坐下。
“我见范老爷屋内书如此之多,想必您也是一读书人?”范进捋了捋胡须,深深地叹了口气说:“是啊,读书人。”孔乙己不解地问:“范老爷为何叹气?”范进起身,背了过去:“兄台有所不知,我范进一生追求功名利禄,几十年屡试不第,又本性懒惰,不愿从事劳动养家糊口,只能将自己的青春当做科举的赌注,当了一辈子的老童生,谁料想昨日个张皇榜,两位差大爷带着千金黄金到我府上,说是我中了,‘榜上第七’……”“哎呀,真是件喜事啊,可您却为何这般唉声叹气的呢?”“想我范进几十年寒窗苦读无人问,今朝一举成名天下知啊!
孔乙己的作文600字【第四篇】
孔乙己给我留下的印象,正印证了那句话:可怜之人必有可恨之处。
他固然是封建制度的陪葬者,科举制度的殉葬品,但他之所以有如此悲惨的结局,我想更多地应归咎为他自己的不争气。
社会固然黑暗,制度固然腐朽,但哪朝哪代不曾有过这样的光景?文天祥、岳飞、闻一多不都是黑暗社会里造就的英雄吗?被环境禁锢了思想麻木了感觉,是一种悲哀。生不逢时的伟人不在少数,像苏轼这样纵然有真才实学却一再被贬谪,得不到重用的人也不曾丢失那份豪情壮志,无功名傍身,依然活得潇洒自在。孔乙己与他们相较,心理素质未免太过低下。
孔乙己四肢健全,完全可以像“短衣帮”一样靠劳动养活自己,但他清高得不得了,坚持着“万般皆下品,唯有读书高”的信条,纵然穷困潦倒,也绝不从事那些他自认为“低俗”的工作。若说他坚守了读书人的品格,那他又将“志士不饮盗泉之水,廉者不食嗟来之食”丢到哪里去了呢?做出了偷盗之事却还自命清高,难怪落为别人的笑柄!
而当今社会某些人,有那么一星半点学历就心气极高,四处投递简历忙碌奔波,也不肯踏踏实实地做一份稳定的粗活,不正是现代版的孔乙己吗?我想,他们的的自命不凡无疑是“假清高,真虚伪”。
孔乙己是一个弱者,面对黑暗腐朽的社会、麻木冷漠的众人,他没有选择反抗,而是选择了忍受;他没有想过去改变这种现状,而是选择了一味地顺承,他缺乏反抗精神。身无分文又如何,百无一用是书生又如何?来一场轰轰烈烈的革命总好过整天消沉度日,感叹自己的不幸,甚至迂腐麻木吧?
社会环境是次要的,一个人的成就还是在于自身。纵使条件再艰苦,命运再坎坷,只要有坚定不移的信念和积极进取的精神,终能创造出一片辉煌。
总之,莫要学孔乙己。
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