读《京华烟云》有感【精选4篇】

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京华烟云读后感【第一篇】

许多人都说《京华烟云》酷似《红楼梦》,林语堂先生的初衷也的确如此。但如果说《红楼梦》是个啼笑皆非的故事,那么《京华烟云》定然是个梦。

《京华烟云》中描写的最出彩的是女人。古典的,现代的;年轻的,年老的;出身高贵的,身为丫鬟的;老实本分的,工于心计;各式各样的女人,个个个性鲜活,有血有肉;同一个女人,写她从待字闺中到嫁作人妇生儿育女,从女儿到母亲再到婆婆到奶奶外婆,不同阶段的女人,她们的心理变化也都在不经意之间自然地展露出来。

然不久便发觉众爱所归,无不归于姚木兰。也难怪,林语堂先生之理想女子,集美貌、才华、修养于一身,持家业时老成持重,左右逢源;论学问时伶牙俐齿,理不让人;该堂皇时则堂皇,金银玉器,与王侯将相之千金堪比;该俭朴时则俭朴,荆衣布裙,与市井乡野之村姑无异。古时的花木兰,有胆有识,姚木兰亦是如此,却又多了份脚踏实地的本分。如读书,有人读到易,有人读到淫,木兰读到做花生汤时要放碱。喜欢的分明是立夫,却又依着父亲嫁给了荪亚。

林语堂先生想必是希望那个木兰便是如斯,他给她寻好了男子,如斯也应该像木兰那般相夫教子,然而在订婚的前一天,如斯却与一个美国青年私奔,不多久离婚,从此她的世界便分裂成两半,她安静时仍是个才女,却越发忍受不了这个她所不爱的世界,最终自杀,只在桌上留下一杯尚温的香茗。

因为她不是木兰。

木兰的美,只能被称做梦。

梦之所以美,是因为那是人人都向往的。

木兰她也不是如斯。她没有反抗,也没有因为荪亚的外遇而大发雷霆。人们说她太懦弱,其实聪明如木兰,明白只有自己能拯救自己。

于是,她孤身一人,用她的智慧来救赎这场错误的婚姻。

她的美貌,她过人的才智,她的。气魄,她的胆略……这些其实都是微不足道的。木兰之所以是木兰,因为她懂什么是宽容。宽容是一种很普通的美德,但要真正做到它,可以说是很难很难。宽容就是一门艺术,一门做人的艺术,宽容精神是一切事物中最伟大的行为。宽容待人,就是在心理上接纳别人,理解别人的处世方法,尊重别人的处世原则。在接受别人的长处之时,也要接受别人的短处、缺点与错误。如果木兰不宽容曹丽华,那么事情可能会变得更糟。但宽容也并不是说一味地纵容。木兰的宽容是有尊严的,是大气的,不是一味地纵容,抑或故作姿态,千人千面,有气度的。这种宽容才是真实的。

就算她只是一个梦,但也请记住她身上那种宽容与隐忍。不论是哪个年代,有此便已足够,你可以在人生的路上走得很远很远,不会迷失方向。

读《京华烟云》有感【第二篇】

开始阅读这本书,是在朋友的推荐下。

本书以姚木兰为主人公展开叙述,讲述了姚家在逃难时姚木兰失踪,与曾家的人相遇,与曾家结缘后发生的一连串的故事。全文围绕着北平曾,姚,牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩怨情仇。虽然只写了几个小家庭,但却全景式展现了人们从旧思想到新思想上的一些转变。

就拿书中的曼娘来说好了,她处在一个旧思想的家庭中,她需要裹脚,在未婚夫面前需要矜持,尽量少见面,不能有肢体接触,导致在新婚第二天丈夫死后留下了深深的遗憾。

相比之下,木兰就显得自由许多,她不需要裹脚,并且喜欢古玩,京戏,在异性面前可以大方谈吐,她算得上是一位拥有新时代思想的女性。

书中令我感触较深的还有父母对于子女的教育。书中姚母因为对木兰的哥哥体仁过于溺爱,而姚父对体仁又过于严厉,在两种极端的教育下,体仁变得非常叛逆,控制不住自己的情绪,甚至和家中的丫鬟银屏搅在了一起。本想着去英国读书,结果途中放弃,留在了香港,将父亲给他读书用的大笔财产全部挥霍了个精光,将父母气了个半死。不过,幸好在木兰出嫁,看到了她的嫁妆,他终于意识到自己是多么无能,颓废,想重新生活一次,做起了生意,开始了新的。生活。

有许多人将这本书称之为现代版的《红楼梦》,但我觉得《京华烟云》还是要逊色许多,暂且抛开复杂的人物关系不说。相比《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉之间的爱恨情仇,《京华烟云》讲述的家族恩怨则显得更为平淡许多。其次,《红楼梦》中主要围绕着贾府从繁荣到衰退的过程,而《京华烟云》讲述的却是整个中国,时代,社会,思想上的变迁,体现了作者强烈的爱国情怀,对传统中国的文化和生活细节的真挚热爱,这点是与《红楼梦》大不相同的。

京华烟云,拨开烟云,探究云雾下真实的旧社会,这,便是全书要向我们诉说的东西。

京华烟云读后感【第三篇】

开始认识《京华烟云》是由于其电视剧的热播,我看了几集,便对原著产生了兴趣,我知道了这是国语大师林语堂的经典之作。

故事是从义和团运动一直延续到抗日战争爆发的时候,主人公姚木兰从一个小姑娘变成了中年妇女。鲁迅的文章写的是这个时候人民群众的愚昧麻木,而林语堂是在歌颂中华的传统美德与面对外来者侵略时一个富贵儒商家庭的变迁故事,从而赞美保家卫国的勇士们。

《京华烟云》文字典雅平和,亦柔亦刚,糅合古今。虽然原著是用英文写的,但我却认为只有中国人才能体会到其中的内涵,没有浮华的文字,却依然美丽古朴,字字句句中流露着林语堂对这片土地与文化的热爱。全书充满浓浓的中华文化,中华情感。文中有“有佳话,有哲学,有风俗,有深谈,有闲聊,更有时代变迁时特有的语言习惯。”《京华烟云》犹如一杯甘露,又似一曲极为抒情的大提琴独奏,在黄昏的庭院里。

《京华烟云》思想美。全书受老庄思想的影响,可以看出林语堂很收道家思想的熏陶。每一章的开头都有一小段庄子的话,比如“梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。”虽然我看不懂那是什么意思,但我相信那和一章的内容有哲学上的内在联系。其思想美更体现在对民族灾难与传承感知和认识上,读罢全文,我还有一种心绪难平的感觉,好像对我脚下的这片土地,有了更深刻的理解。

读罢全书,意犹未尽,在作读书笔记的时候,我相当于再看了一次本书。越是品味,越是反反复复地读。我越觉这书之妙。

姚思安,一个深受道家思想熏陶的智者,性情随和,胸怀宽广,为人坦荡,关心儿女。正是在他的教导下,才培育出两个冰雪聪明的女儿,在那个时代,他的思想比较开放,他不叫他女儿裹脚,他让女儿受现代教育,却都有着传统女子的美好之处,还教木兰识甲骨文。最后他因忧国忧民而病卧不起,当他在临终前,曾要求见牛素云一面,他说了句“记住你是中国人。”也许正是因为这句话,才拯救了牛素云的灵魂。

我很喜欢木兰,富有才情,柔美婉约,给人以灵动之美。她从小便识甲骨文,知书达理,而且女身男命。书中有一段讲木兰在杭州过着粗茶淡饭的生活,她用自己对生活的理解和热爱,让她的家庭充满世俗的快乐和享受。她作的美食,她房子的布置,她悠闲快乐的生活,但是丈夫荪亚却放荡不羁,不甘平淡,喜欢曹丽华那样的新式女子。面对丈夫的背叛,她以她特有的方式,凭借她的智慧和毅力让问题迎刃而解,从而维持好她的婚姻。我也很喜欢莫愁,莫愁是个沉稳,节检,教养好的富家小姐,她是个思想成熟,性格稳健,遇事有主见的女子。后来立夫娶了她是他一生的幸事。当立夫出事后,她能沉着应对,把立夫平时的文件都烧掉。她还很孝顺,婚后还亲自孝顺母亲。我最佩服的。就是她了解木兰和立夫之间的这种感情,她能够理解,能够把事情处理得很好,不会让他们三个人之间感到尴尬。

曼娘是中国传统妇女的典型,谨守礼法,矜持自重。她接受了传统的思想教育,并将这些思想贯彻到了行动上,甘愿地以清白之身为丈夫守了一辈子的寡。她是封建制度的受害者,但是我认为那种感情,远不是这样的话可以解释的。书中还有一段是姚思安预言到中国战争爆发的必然性,把中国能否战胜的问题归在了曼娘对于中国是否应该打仗的态度上,看似很荒谬。但其中应该有很大的原因吧。我的理解是像曼娘这样封建制度的受害者,也能够有反抗日寇的决心,那么中国又怎么会没有希望呢?其实曼娘自己也很矛盾的,我认为她也是不断跨越传统,她还和木兰一起去看过电影呢。

京华烟云读后感【第四篇】

弹指一挥间,人却已走远。人的一生看似漫长,实则短暂,不过是过眼云烟罢了。近来看了林语堂先生的《京华烟云》,对这一感受更加深刻。

《京华烟云》是林语堂先生1938年至1939年间用英文写的长篇小说,讲述了北平姚、曾、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争爆发这三十多年间的悲欢离合和爱恨情仇。展现了现代中国社会的动荡年代的风云变幻与历史风貌。

全书辞藻优美,华丽而务实,富含哲理,诱人深省。且举一例,莫愁在与红玉分析《红楼梦》时说到:“林黛玉太柔弱,宝钗太能干,宝玉哥哥太女人气,人嘛,很少有完美的。做人太完美了,在生活里不是留下遗憾,就是留下虚假。”这段话将民国时期女子说话的风格、方式表现的惟妙惟肖,情感淋漓尽致,且让人从中捕获真理。书中,这样的句子数不胜数。读一遍,品一次,似有收获;再读一遍,再品一次,再有收获;读多了,品透了,弄懂了,也就学到了。这是《京华烟云》的一大特色。

此外,我钦佩的是作者对于人物的刻画,外貌、性格、脾气秉性,活灵活现。富有才情,向往自由的'姚木兰;沉着冷静,思想成熟的姚莫愁;多愁善感,体弱多病的冯红玉;温文尔雅,不幸早逝的曾平亚;卑鄙无耻,卖国求荣的牛怀瑜——————他们或高,或矮;或胖,或瘦;或善良,或狭隘;性格鲜明,特点突出。读者阅读时仿佛读的不是故事,而是以其中一个人物的身份在经历人生。

作为万千读者中的一员,我喜欢姚木兰,她是晚清女子向民国女子过渡期间的一个特殊产物,有着封建女子的部分思想,她会听从父母之命媒妁之言,结婚生子,相夫教子,封建女子温柔,贤惠,含羞的特点在她身上都存在;但她身上同样存在着新社会的新思想,她会去电影院看电影,会去小馆吃饭,会不拘泥于礼节,常常天马行空,被丈夫孙亚戏称为“秒想家”。我想,她若是男儿身,她会活得更精彩,更洒脱。相反,我厌恶孙曼娘,尽管她极其美丽,极其乖巧,但她过于含羞,做作,在我看来,时常不知好歹,典型的封建小女子形象。不过,这很难去怪她,自幼接受儒家教养,和大多数封建女子一样,不过是封建的产物罢了。

《京华烟云》是小说不假,是虚构的同样不假,但它不仅仅是消遣品,更具文学价值。它的价值体现在两方面:

一方面,作者在建构整个故事时必然要穿插一些线索,而这些线索正是其价值所在。其中就安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉战争、军阀割据、五四运动等一些真实历史事件。这不一定可以使我们学到些什么,但至少可以让我们知道些什么。

另一方面,整个故事的背景是从晚清最后几年到抗日战争的爆发,在这样一个大的混乱动荡的背景下,《京华烟云》展示了一幅漫长的历史画卷,阐述了中国的道家思想、儒家思想以及佛家思想,哲学性十足。向世界展示了博大精深的中国文化。这是具有重要意义的。

书中虽描述了短短的几十年,但由于时代的不断变迁,前后变化也极大。从晚清到民国的过度,从长袍到西服的变化,从腐朽顽固到颇具开放的改变,一前一后,一环扣一环,没有充水的地方,都是精华,满是精彩。

通过细节,读者可以了解到富贵人家的奢侈享受,可以看到各式女子的各式各态,可以同情贫苦人家的奴颜婢膝,可以痛恨汉奸走狗的奴颜媚骨。

有的时候,活着容易,活好不易;有的时候,活着不易,活好简直成妄想。光怪陆离的年代,看多了也就习惯了,只是可怜了那个年代的人们,或顽固,或开明,或保守,或左倾,无一例外,可怜!

京华烟云,表示的大概就是瞬息而过的意思吧,再美的烟花也只有刹那的美丽。人的一辈子其实就像是烟花,有过辉煌,有过低谷,有人喜欢,有人讨厌,不论如何,迟早会落幕,珍惜当下吧!

就写这些吧,文笔太差,空有满腔情感却无法转化成文字,心有余而力不足,但内心的震撼却早已转化成一种心境,我想应该会持续些日子吧。(王梦琪)

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