天地玄黄观后感【范例4篇】
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天地玄黄观后感【第一篇】
纪录片Baraka,*人将它翻译成“天地玄黄”,这个翻译者也真是翻“绝”了。“天地玄黄”一句出自于《易经》。*的千字文的第一句:天地玄黄,宇宙洪荒。天是玄苍,地是黄土,宇宙还未开发,一片混沌未开。用“天地玄黄”做片名,绝!
没有一句解说词的纪录片,凭它的镜头和音乐就能牢牢地抓住你的视线。被影评家称之为“二十世纪最伟大的纪录片”,甚至有人声称如果被流放到荒岛上,唯一愿意携带的电影就是它。
我在看这部影片时,眼睛跟着画面转,耳朵跟着音乐转,大脑却忙得不可开交,就像在解一部谜作,每个新的镜头出现我就立马在猜,这是印度?这是非洲?这是苏丹?
两个小时的纪录片,可谓是纪录片中的长片,看得忘我,看得忘它,看得忘时。
有想象力的、有文化的,说这是一部以地球与人类的进化,及人类与环境的关系为题材的纪录片。没想象力的、没文化的,说这是一部好看的,有好看画面的,有千奇百怪的人和动物的纪录片。
世界之大,大而亘古。世界之小,小而恒久。
我活在世界上,我就上不了“天地玄黄”,若大的一个*,几个镜头就**了编导对*的看法。
对白、旁白通通没有,语言于全片缺席,唯有影像和音乐。可已足够使你哑口无言,大概就像影片的沉默,虽无表述,心内却是万丈波澜。
裡面的影像只可意会,难以言传。大体上可概括为人与环境的关係。
不得不提,这部纪录片最大的魅力莫过于它丰富的多重观赏层次。
首先是慑人的镜头构图夺来你的专注、再来你想到了镜头之间的联系所模拟的秩序,最后那本来略过了却深刻无比的个别构图复又浮此刻眼前。你不得不进一步发掘,然后想的到更多更多。
但是,如果上方的视像最终没有配上MichaelStearns的音乐,那影片的震撼力就得最少减掉一半了。
到底,最令人佩服的还是导演的眼界和胸怀,他的视觉想像还有人文关怀,已足够让笔者封他作偶像。
天地玄黄观后感【第二篇】
影片《天地玄黄》是一九九二年**出品的著名记录片。英文名为《Baraka》这是一个古代*苏非派单词,含义是“祝福”。人类和地球是伟大的,是高深莫测的,要为人类和地球祝福和祈福。中文翻译为《天地玄黄》。
“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”。玄,在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色,在意义上来说,指的是高远、高深莫测。这是形而上的天道高深莫测,所以叫天玄。黄,也是赞叹温暖的大地有滋养和哺育作用,所以我们又把大地尊称为“母亲”。黄也**地道的深邃。该影片无论从人、环境和音乐等角度来看,用“高深厚重。神秘莫测”来形容绝不为过。
作为一部纪录片,《天地玄黄》带给我的视听震撼超过了任何一部我所观赏过的记录片,那种几乎就要融入天地的感觉,简直难以言表。凡是这颗蔚蓝色星球上的碳基生命,都不应该错过这些让人感动的天地之美,也许那是终其一生都无法触摸的伟大风景。这是一部没有对白,也不需要对白的电影。气势磅礴的音乐与震撼人心的人文镜头,让人类的思维在静谧中无休止地撞击,所有的语言这一刻都成为多余。时空在电影中不断地变幻,前一秒钟你还在**车如流水的马路上,这一刻你已经站在*工厂里的流水线旁,而下一刻你却在澳洲的艾尔斯岩,欣赏着妙曼质朴的土着舞蹈。塔可夫斯基所谓“电影是时间的艺术”体现得淋漓尽致。苦难的脸、和美的笑、壮阔的山川、污秽的河流,在人与自然的混沌中一古脑地涌来,以迅雷不及掩耳之势冲击着你的视觉,来不得细细咀嚼,澄澈的心便已经被宇宙自然席卷而去。
影片的开始,是恢宏的寺庙,预示着人类文明初始的混沌不可知,默默守护这个秘密的,是寺庙两侧沉寂的石狮。人类起初的一切,玄秘,寂静,文明开始慢慢流淌……无神论者们,忠实的****者们,看到这个场面时候是否能有一点点灵性的发作?
接踵而来的片段,预示着人类疯了。都市里车如流水马如龙,红男绿女对着口诵经文的僧人视若无睹;都市火柴盒般的高楼里禁锢着蜕变后的物质男女,窗口飘扬的衣服仿佛人类一张张的***;雪山上的猴子眯着眼睛聆听着天籁之音,人类在车间的流水线上机械地劳作;山窝里的土着人欢快地歌唱,地铁中的人潮汹涌澎湃地争道。这里,到底什么是文明?什么是原始?剧烈的映衬让心忍不住颤抖……
自然界中,飞瀑直下三千尺,山川俊秀明丽,火山熔岩蠕动,自然的丰神俊朗妙不堪言。骤然,满目疮痍的河水汩汩奔流,映入眼帘的是一个着魔的世界。印度恒河里的女人们正笑容璀璨地迎接着新的一天,她们弓着腰舀起一勺水欢快地梳洗,而河流的那边,是漂浮的死尸,在垃圾堆里渐渐**。此岸与彼岸,今生与来世,在这里巧妙地相遇。我想,上帝的眼睛是否也会流泪?此情此景,上帝会流泪么?
到底人类的文明是进步还是沉沦?我们是时间中的存在,还是为了时间而存在,还是存在的幻觉?厂房里流水线边麻木的眼神,竟然比不上绿意盎然草坪上那条蓝色眼睛的狗,它看着日出日落、云卷云舒时总是流露着一股惬意的神气。人类毕竟只是动物,物性斐然。当文明在伪构筑中分崩离析,所谓的人类将会何去何从呢?
影片最后又一次回归宗教,庄严肃穆,僧人喃喃念经,朝拜者五体投地,祈祷、祈祷……但过于膨胀的喧嚣文明似乎无法在此地寄居。人类文明的辉煌尽处,将是虚无。
《天地玄黄》会让你躁动的灵魂安静下来,你会感到前所未有的安全,身体好像和灵魂开始分离,身体在无限的缩小,灵魂则在疯狂的膨胀,这是宗教徒可能会有的感觉,美的“宗教”让人认识到自我的渺小,认识到生命本身的伟大,那一颗*和、宽容的'心可以让人走得更坦然。
回归宗教的本源,其实我们什么也没有!
天地玄黄观后感【第三篇】
有一部影片,被一些疯狂的影评家称为“二十世纪最伟大的纪录片”。几年前,甚至有人声称如果被流放到荒岛上,唯一愿意携带的电影就是它。这部电影就是由朗·费力执导的《天地玄黄》。在好奇心的驱使下,我观看了这部影片。
这是一部“三无”影片:一无情节,二无主人公,三无对白(甚至连旁白都没有)。它有的只是令人震撼的镜头和大气磅礴的音乐。在极具冲击力的画面和极具感染力的乐曲的巧妙结合中,语言似乎显得苍白、无力,甚至多余。
全片就像一个人类的影集,它没有特定的“故事”,却把“故事”暗含在画面的背后,通过画面的选择、排列和音乐的配合来完成。我感觉,不见得每个看过影片的人都能看懂这似有似无的“故事”,但大都会被震撼。
影片的画面大致包括:宗教祈祷、自然和人文风光、现代生活(工业化、机械化、人口膨胀、贫富差别)和战争,等等。这些画面,每个的拍摄角度都非常独到,宗教拍的神圣,自然拍的壮丽,现代社会拍的紧张,战争遗留拍的肃杀可怕。观影过程中,往往还沉浸在眼前画面的震撼中,画面随即切换,但下一个画面的出现,又是无法想象的。90多分钟的“三无”影片,不但不觉得疲倦和无味,反而充满期待、深感振奋,实属不易!
影片中出现的*的镜头,主要是*的僧侣、陕西的兵马俑、**的人民大会堂和*广场。人民大会堂的哨兵裹着厚厚的军大衣,默默地凝望着*广场,凝望着人民*,凝望着流动的人群……这个视角很特别,作为我们古老**的都城,这里是太多历史与现实、苦痛与梦想的交点,在无言的凝望着,时光静静流逝,音乐似有似无,可人的思绪却在奔涌……
据了解,导演为了拍摄这部电影,带着3人拍摄小组,花费14个月,走遍了六大洲的24个国家,共耗费四百万美元。对于这部无需支付演员的高额出场费的电影来说,投资是相当可观的。
天地玄黄观后感【第四篇】
影片《天地玄黄》是一九九二年**出品的著名记录片。英文名为《Baraka》这是一个古代*苏非派单词,含义是“祝福”。人类和地球是伟大的,是高深莫测的,要为人类和地球祝福和祈福。中文翻译为《天地玄黄》也是再恰当不过的了。
“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”。玄,在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色,在意义上来说,指的是高远、高深莫测。这是形而上的天道高深莫测,所以叫天玄。黄,也是赞叹温暖的大地有滋养和哺育作用,所以我们又把大地尊称为“母亲”。黄也**地道的深邃。该影片无论从人、环境和音乐等角度来看,用“高深厚重。神秘莫测”来形容绝不为过。
这部影片共六集,每集十六分钟。在刚推出时评价极高,被一些疯狂的影评家称为“二十世纪最伟大的纪录片”。甚至有人声称如果被流放到荒岛上,唯一愿意携带的电影就是它。这部电影以地球与人类的进化,及人类与环境的关系为题材,自始至终没有一句对白。面前的景色究竟来自何方,完全靠观众自己揣摩。
据称,导演Ron Fricke为了拍摄这部电影,带着三人拍摄小组,花费14个月,走遍了六大洲的24个国家。共耗费四百万美元。对于这部无需支付演员的高额出场费的电影来说,投资是相当可观的。同时,本片的音乐效果极具神秘色彩,为我们带来不可多得的视觉和听觉双重震撼。
自然的力量是非常强大的,有如火山爆发,摧枯拉朽。人的力量也是非常强大的,世代更迭,工业化,现代化,进程超出人的想象。破坏环境,战争,最终也将惩罚到人类自身。
人和环境再怎么进化,人于人之间的孤独也没有消除,心灵的孤独却在不断加深。孤独和焦虑,使人的心灵无法得到慰藉。宗教和信仰的力量就变得强大和深厚,导致了人类对宗教和信仰空前的虔诚而顶摸礼拜。就算如此,也不能改变人和环境的关系和命运。
曾看过1篇小说,名叫《往何处去》。看了电影《天地玄黄》,不禁耽忧:面对黄天厚土人和环境在不断进化,如此强大的人和自然,就像两柄双刃剑,人类和自然最终“往何处去”啊?
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