电视剧天道观后感【汇集4篇】

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电视剧天道观后感【第一篇】

丁元英未出场，就被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”。因为他有着超常人的思维和睿智，仿佛一切的人和事都在他的算计之中；而他为人处世与众不同，不按常规出牌，个性极不入世，又让人不可理喻。其实，只不过是看问题的角度不同，看到的结果就不同而已。他只是一个善于拨开表象看本质的思辩者。之所以说“善于”，是因为他在不断地经历着觉和悟的过程。很少有人真正懂他，因为很少有人能够和他站在一个高度、一个层面对话，因此他是孤独的，这种孤独让人觉得悲凉；他精神的超现实某种程度也决定着在生活中的格格不入，他的这种自我修炼有点出家人修行的味道，这也应了小丹那句“剃了头发就可以当和尚”。

他评价自己是“一个对传统文化极具偏见的人”。“偏见”，也就是说有着对当下的主流文化不同的声音。为什么用“偏”字，本身就说明传统文化对非主流文化的不包容性，才会让人们觉得他怪，觉得他身上充满了“不合时宜”。他有着长时间在国外留学和生活的背景，使他得以感受不同文化的冲突和碰撞，从而比更多人有了抽身而出反观中华文化的机会，对于传统文化与现实的不适他有着更深刻的体会。而恰恰是这种普通人所没有的对传统文化的“偏见”，使得丁元英对周遭的人有着神奇的吸引力；恰恰由于有了“偏见”，他才会深刻反思一个人在主流文化中应该扮演的角色，悟到保存自己、尊重规律的重要，他以对天道的认识和思辩，以对文化属性的抽身反思，获得了缜密的智慧；以毫无圆通却真率的人品赢得了信任和广泛的社会关系，从而使格律诗公司海外检验通过、市场顺利打开；以实事求是、尊重客观规律的态度预料到了一桩桩事件、策划了成功的扶贫商战；而他的智慧和劳动又没有用来为自己、为小丹有所图！他的想法和行为，在这个金钱和权利已成为推动力的社会里太凤毛麟角了，太标新立异了，这样的大智慧、大境界，有几个人能够理解？

丁元英与世俗文化的格格不入，还体现在有一种执拗。通常看来，被认为处世成熟的人，也就是那种常常被主流文化所肯定的人，内心的想法和外在的表现是可以从容变换的，而被人们认为“不合事宜”的人往往不屑于为了主流文化的要求而改变自己的外在言行，因为他们认为那种改变是虚伪。当元英要去五台山小丹说没有办法请假陪他时，丁元英的回答很直接，小丹不免嗔怪他不能顺便装着表示一下遗憾，丁元英就回答：“这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品性这东西，今天缺个角，明天裂条缝，也就离塌陷不远了。”可看出他那他不愿意向世俗文化妥协的孩子气般的执拗率真。

他其实是很善良的，希望人们能够充分认识文化属性，尊重客观规律，抓住机遇勤奋获取，他所做的一切也是在循循引导着身边人。但他坚守一条，就是帮助不是给予，人必须靠自己，自己才是自己的救世主。他帮人不是帮在表面，而是内心，是意图改变人们故以为是的世界观，让自己的认识从主流文化中冲出来，转变观念，尊重天道，回归自己。因此，接近他、了解他的人，逐渐被他的思想和人格魅力所折服，而认识了、理解了这种世界观，不知不觉中，“觉悟天道，名开天眼”，就被他“扒拉了灵魂”。

通常我们会认为孤独的人，内心爱的能力较弱。但从丁元英对小丹的感情来看，恰恰是孤独的人，一旦真爱起来，是会强烈、专注到极致的。他真的把小丹视为知己，至情至圣：“人生冷暖论到极致，男人女人的一个情字。”“没招没术的感情，剩下的，就是造物主给的那颗心了。”小丹回德国探亲，思念驱使他不远万里飞特拉维夫，陪伴她游耶路撒冷。当所有人都指责他对小丹临别前电话的冷漠、质疑他对小丹的情感时，他沉默着，他的感情没必要向任何人辩解、证明！“情感不需要证明，证明本身就是对情感的亵渎”，这只有小丹才能理解！他伤恸得吐血了，他是动了真情的啊！

但作为一个思索者，丁元英又是矛盾的。他“处处体现出对世俗文化居高临下的包容”，这种包容，其实就是自己坚信的真理无法融入实践的一种无奈的姿态。他在格律诗创办之初去五台山见佛，求的是个心安。他在边缘思索，企图清静无为，……小丹的坦然赴死，触击了他灵魂深处的所谓居高临下的包容！小丹抢先一步进了基督的窄门，她才是真正的明白人。小丹所达到的，就是他一直希望而没有达到的高度。佛讲一门深入，道讲清净自然，基督讲善恶有报。基督最了解人类，是基础；佛最了解宇宙，是升华后的更高境界；道教取法自然，或者规律。但是首先要了解自然与人类的互动关系，自然成就人，人也成就自然，人不能脱离自然独在，当人希望改变自然、实现自我的时候，清净无为就无地自容了。小丹要丁元英给她造一个神话，只是一个善巧方便，不如说她给丁元英指了一个安心的法门。她不怕失去他，因为丁元英的缘起为她打开了窄门，她成神了，所以她可以继续讲故事。丁元英如果想进窄门，也只能沿着小丹的路继续走下，找到自己的安心之所。若是继续清净无为的话，则永远只是一个身处其中、却欲冷眼旁观的消极避世者，他的心将永远不得安宁。

电视剧天道观后感【第二篇】

网络上无意的浏览，得到了能让我久久不能忘怀的感触。

“天道”——一部现代城市电视剧，触动了我尘封的心灵，仅仅看了几集，让我的心感觉像婴儿般在接受天雨的洗礼，久久回味。

习惯了现代安静生活的我们，何曾想到过外面还有更为崇高的生活方式，还有更为另类而又是我不断向往的人生境界和追求。

听着“天国的女儿”，仿佛又回到了剧情中女主角那瞬间被震撼的永恒感受，听着纯净的乐声，感受纯净的灵魂从天而降，静静拷问心灵，默默流泪。

默默吸引我的是对剧中男主角不尽的解读，他高学历，对传统文化反感到骨子里但又有无上的包容，在经受不住对中国股市掠夺的良心谴责后，回到古城。

对男主角，我感受到了自己与他在文化上的巨大差距，他叱咤商场，能够让古城“发烧友”汗颜，文学上所做词让文化局长羞愧难当，对人性的解读撬开万死不赦囚徒的嘴，而心理学的造诣又让他生活的清楚明白。

这一切，都注定了他是生活在生活顶端的王者。

在使我感到生活的差距的同时，又使我有了细细解读他的欲望。

阶层，我们这个社会的现实，在剧中表现的如此的真实，感觉是如此的不可逾越，在芮小丹与韩楚风的交谈中，芮小丹商场的购物中，都显示的如此震惊。

反过来想，阶层能否成为我们奋发向上的动力，还是我们茶余饭后的谈资，问自己，是否需要辉煌一次？

对一个如我彷徨的人，最有益的良药莫过于精神文化的拯救，“天道”中的语言、剧情及灵魂的拷问无不是我的着魔的所在，愿更多的人喜欢。

电视剧天道观后感【第三篇】

当我提起笔时，看完了电视剧《天道》，共24集。一时我真的不知该说点什么。我不得不承认这是我平生以来，我活了20年以来，看过的让我最为感动的一部电视剧，而且不能用简单的感动来形容。我现在只能用震撼来形容我内心此时的感受，来自心灵的震撼。

当初老师向我介绍这部电视剧时，根本没有想过，会给自己带来这样的震撼，现在的感觉是心底有一种莫名的冲动在翻腾，我到现在还不知道这其中的缘由，只得马上冲回来，提起笔，认真的思考一下，梳理一番。

这部电视剧是由作者豆豆《遥远的救世主》改编而来。初看时，第一感觉就是，其中的台词尤为的精辟，并且与我所学的哲学，政治学，经济学有着母与子的联系，这样说或许不够准确，是所学之识的高度概括和历练，而且有的哲理也不是我现在的学识所能启及的。特别是王志文所扮演的主人公丁元英。对他的言语，让我感到由衷的佩服，仰慕，五体投地的折服。在他的身上，我几乎找不到什么词语去形容，言饰了。我是在现有接触的基础上，体味到了哲学，政治学，经济学的博大精深，无边的宽广旷远。品味剧中的台词，仿佛是自己置身于浩瀚的哲理海洋之中，徜徉在其中，受益于其中……

一集一集的观看，一点一点的升华，愈是继续，愈是让我感动，震撼，由佩服——仰慕——折服——震撼，以至于到了瞠目结舌的地步，同时又在感叹自己是如此的渺小，不可量度，真切的体会到什么是获益，什么是读哲明世，就如那首诗所讲" 悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦"一切内涵不是能用我的眼睛所能看到的，能用简单的心去领悟到的，并且也并非是那些俗世凡人所能达到的精神境界和所能启及的学术范围，或者说是只有那些在常人眼里是疯子，是病态的人，才可以悟到，但也不是全部能理解的。我现在真正的信服于书中所讲的"一个人的觉解程度，直接决定影响到一个人理解通晓事理的能力",不是那些个庸俗小人所能看到，理解得到的，这也是世间的一个悲哀。

剧中左小青所扮演的女主角芮小丹，是一个赋予时代精神的女性。不仅仅是常规法律，特别是在丁元英的影响之下，进入"法"之圣境，西方，东方的伦理道法融于一身，有挥之不掉的超俗魅力。特别是在第22集，因公殉职之时的悲壮场面，更是激起了满腹的震撼，不觉的让自己也进入了戏中的场景。仿佛是自己在经历一般，这就是我为什么说这是我平生以来看过的让我震撼的一部电视剧。之前我也看过比这惨烈的场景的电视剧，也有浓重的视觉刺激，也会让我心头一颤，但这次真的是不一样，在我感觉，有本质上的不一样。以往的电视剧有着不可否认的炒作性和商业性，演绎的大多是普通画面的衔接，没有什么实质性的东西，但这部电视剧给我的则是实实在在的东西，不再是虚幻飘渺，可望不可及的，在火光冲天那一刻，我看到了精神的升华，即便我知道这是一部电视剧，一部小说，不是真实的生活。但我感受到了它的力量，沁人心脾的力量，也许吧，这就是魅力，来自于生活的魅力，无法抗拒。在面对死亡之时，是那般的"如法"的从容，我也在想，若是我，恐怕我不会那样去选择，因为我真的没有那么高尚，没有那样的精神境界，我是那样的卑微，主人公的举动不是我所能启及的，同时看到了觉解程度的贫乏，自叹不如……

丁元英，在面对芮小丹离去只时，表现出的沉默，影射出的从容，更不是我们常人所能做到的。"当生则生，当死则死，来去自如"深刻阐述，道法之神韵，正如片中所说，那时，无须解释，解释便会带出一连串的错，说什么也是他和芮小丹两人爱情的亵渎。我领悟到一点超脱尘世之外的东西，一点物质之外的东西，也觉得自己越来越疯，不愿与那些个庸俗之人往来，憎恶接近他们，怕沾染了自己。因此，我是如此的格格不入，不能与他们同流合污，仅是和那些在小人眼里和我一样的"非正常人"有话可说，我想这就是所谓投缘而聚吧！

天道，道法自在其中，看似没有规则，但却真的有法可依，有理可循。

遥远的救世主，人们总希望有救世主，可以来救赎自己的灵魂。从物质和意识的辨证关系来讲，救世主即是物质之下的意识，但却往往是一味的寄希望于救世主，却不知道，谁才是真正的救世主！谁才可能，谁才可以真正的救自己，寄命于天，听天由命，到头来是丧命于尘世。道法，讲求的不是单纯物质的充济，而是"无中有，有中无，有时自有，有时却无"!超脱尘界。我想这大抵就是其中让人难以捉摸，难以悟到参透之处。"你不知道你是你，你才是你，你知道你是你，你不是你"!重要的是你的觉解程度，可以领悟到。再有，那首自嘲"自嘲本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔；大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。"觉解程度的限制，不能完全掺悟到这其中的内涵和实质。

再有，片中的那首《天国的女儿》，原本感觉来自青藏之颠才会有的天籁，如今却听到了升华之后的版本，更有可言不可尽的神韵所在，当奏响它时，就已经深深的被它所感染，感觉是脱胎换骨一般的涤洗灵魂和精神，在其中感受到的只有美，没世俗的丑恶，更没有俗世的罪恶。仿佛就是驱除了体内所有的污垢，所有的罪恶。这曲子是如此的干净，如此的一尘不染，清净耳根，浑身都是舒服的感觉。当火光冲天时，仿佛在耳畔响起了天国的女儿。丁元英和芮小丹也在演绎着一段俗人难求的天国之恋，诠释爱情的真谛。我在想，她的微笑，应该就是天国的女儿留给人间最好，最美的礼物。天堂和地狱，有多美好，有多可怕，全都融于人们的心间，两者之间，绝对没有一个严格确定的量化评比标准。

死亡，不可抗拒的力量，其实真的没有想象的那样可怕，或许，也是一种难以言说的美丽，在选择之间出现的魅力，从容的去面对，去领悟，就会心如止水，就会由激越到平和；或许前世姻缘的造化会带来后世的圆满，或者今世的德善积攒，会换来来世的圆满。这些谁也说不清楚，全都在自己的心中。

另外，佛，道，法，追根溯源，都会与哲学相干，并且是有着千丝万缕的联系，无法割裂开来，任何事理可以将他们融于一体，进而得到一个近乎完美的解答，而且学习哲学，也也不能仅停留在书本字面，因为那样根本拿不到真谛，拿不到实质，说起来民主需要悟性。三分学，七分悟，有着不上强学可以学到的，并且也不是一天两天就可以达到一个水平，一个程度的。可能用一生都还不能做好。哲学，这是一条很长很深的路……

我说过多次了，一部好的文学作品，或者是一部好的艺术作品，都不是仅停留在视觉冲击之中，而是可以引起读者观众的共鸣，引发人们对生活，人生的思考，与以往不同的思考。并且这部电视剧所带来的思考也不会仅仅局限于此，不会止步于此。我想随着自己学识，阅历的增加，还会有新的感悟，新的思考，对生活，对人生都会有积极的促进作用。来日方长，一点一点，一天一天，去用心品味理解，它，没有尽头……

最后，希望有看过的朋友，大家可以发表自己的见解，自己所收获的感想，大家一起来分享受益……

对于这《天道》部电视剧，对我而言，两个字：震撼！

电视剧天道观后感【第四篇】

一直甚少看电视剧。有朋友推荐了一部电视剧，名叫《天道》，说值得一看。这个名字起得极大，初看之下，让人想起那个成语：替天行道。

或许导演、编剧起这个名字的时候，的确是有这个意思的。因为这部电视剧改编自小说《遥远的救世主》。电视剧里的主人公丁元英是个很特别的人。可以说，他游走在俗世边缘。一开始，他用德国人的资金和自己的头脑，和德国人一起来中国股市捞钱。后来，他退出了私募基金的公司，而因此被冻结了个人的全部分红。他委托助理通肖亚文过古城的刑警芮小丹，在古城租了一套房子，从此过上了深居浅出的生活。他挣钱却不恋钱，有口饭吃就满足了。

这个世界只有男人和女人，所以，只有男人或者只有女人的世界都是不完整的，情节都是不浪漫的，故事都是讲不下去的，电视剧也是没法儿演的。连那个最浪漫的“梅妻鹤子”的林和靖也不能免俗，更何况，芮小丹，美丽，大方，敢作敢为，敢爱敢恨。被这样的女子爱上，怕是哪个男人都拒绝不了的吧。如丁元英一般，一直排斥女人不食人间烟火的汉子，也拒绝不了芮小丹如此这般的绕指柔。

有了爱情，就有了故事。把一个贫瘠的王庙村变富裕的神话，也不过是丁元英送给芮小丹的礼物。两人相爱后，芮小丹说：“古城是留不住你的`，我也没有奢望天长地久，你给我留个念想，让我知道，你曾经这样爱过我。”丁元英有这番理论：天下之道论到极致，百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极致，男人和女人的一个情字。于是，他不愿意违背这个情字，于是去导演了一场杀富济贫的戏。

不得不承认，在丁元英的身上，我们看到自己隐藏最深的梦想。“可以活着，却又在生活之外”，丁元英最初从德国回来，在古城安家的时候，便是这种状态。只保证自己的生活必需，与世隔绝。无须应付人情，无须假装世故，无须做自己不喜欢的事，无须看那些温情的无情的绝情的脸。他以我们最理想的状态活着——只为自己，只做自己想做的事，不在乎别人的眼光。剧中说：“他和正常人的思维颠倒了，说鬼话，办鬼事，倒行逆施，但还有道理，像魔，柏林有个居士说他是个极品混混”。在我看来，他是个智者，他的一切作为，不过是做着我们想做却不敢做的事情，说着我们想说但说不出来的道理，验证着我们常说却又不知道该如何去做的那句话：以出世之心入世。他有着达观的生死态度。

面对父亲的要成为植物人病况，他选择让父亲尊严的死，而不是痛苦的活。这一点，一般人绝难做到。我们都希望亲近的人活着，长命百岁。但我们都忽略了病痛对一个人的折磨——在这里，我只能以一个健康人的身份，来揣测一下被病痛折磨的人的心理。

虽然我们都知道，我们的生就决定了我们的死，但是大多人面对死亡的时候，还是充满了恐惧和不甘。可我也看到很多饱受活着折磨的病人，他们不仅要承受病痛对身体的折磨，还要承受“久病床前无孝子”的心理的折磨。在这里，我们无法评说哪种折磨更摧残人，但在这双重折磨下，人活着应该是生不如死吧。就算没有心理的折磨，仅从身体上来讲，不能自理，吃饭、穿衣、翻身、大小便都得靠别人，这又是一件多么无奈和痛苦的事。我常羡慕那些无疾而终的人，觉得那应是人生最大的恩惠。若真有一天面对死亡，我希望，我能够在金钱上、精神上不拖累我的亲人，有尊严的死去。

面对芮小丹的死，他说：当生则生，当死则死，来去自由，丫头，不简单呢。芮小丹死，他没有掉一滴眼泪，却伤心至呕血。他这个“从骨子里害怕女人”的男人，没有抵挡住芮小丹的爱恋，他感叹：此生得你红颜知己足矣！芮小丹临死前打来电话，他没有说一句话，致使不能参加她的追悼会。他没有争辩，因为，他对芮小丹的爱“不需要别人的理解，需要理解就是对这种感情的亵渎”。

谁不希望和心爱的人长相厮守，但常人在厮守的过程中，却往往被那些平淡而琐碎的错误拉远了距离。在丁元英与芮小丹交往的过程中，因为芮小丹的工作性质，其实很多的时候是聚少离多。他们都留给对方足够的空间，用想念和浓浓的关爱来淡化这种“平淡而琐碎”的错误。他们是精神上高度的契合，是一种纯粹的、深刻的、单纯的爱。因为互相吸引，所以彼此相爱。不需要任何形式来证明，不需要别人的理解，爱了，就彼此珍惜，离开也没有遗憾。当枪口对着丁元英时，他用从容镇定表露出了对芮小丹深刻的爱：小丹已经先我一步，我随后而去无缺无憾！不需要什么言语，大爱无言！

至于贯穿全剧的“神即道，道法自然，如来”，原谅我的才疏学浅，我无法表述对这种博大精深的思想的理解。智玄大师说：“进则净土，退则凡尘，这一步之遥难如登天”。丁元英说：“佛门讲一个“缘”字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。”我远在凡尘，离净土非一步之遥。而丁元英，或许是一步净土，一步凡尘，用净土之禅意点化凡尘，用凡尘之灵性参悟净土。

这个电视剧由王志文演丁元英，当真是导演独具慧眼。在当今的男演员中，只有他是最合适的人选。他把丁元英的淡然、孤僻、智慧表现得淋漓尽致，是为大家。剧中刻画的几个女性形象都很精彩，敢爱敢恨的芮小丹、大气豪爽的欧阳雪、有胆有识的肖亚文，反衬出了叶晓明、刘冰等男人的渺小和自私。

人性本是如此，善恶皆在自心。一个24集的电视剧，不是我三言两语所能说完的。还是用智玄大师的谒语结束此文吧：

悟道方知天命，修行务取真经，一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。