别挤啦精编3篇

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别挤啦1

教学目标

知识目标：

1.掌握字词。

2.有关背景知识。

3.体味诗中所蕴涵的人生哲理及作者的思想感悟。

能力目标：培养学生朗读诗歌的能力

情感目标：世界就是一个大家庭，应该礼让，和平共处。

德育目标：学会用宽容善良的心去对待别人。

教学重点： 体味诗中所蕴涵的人生哲理及作者的思想感悟。

教学难点： 培养学生朗读诗歌的能力

学习方式：研讨式

教学过程：

第一课时

1.作者及背景：

狄更斯(1812-----1870)英国现实主义作家，是继莎士比亚之后对实界文学产生巨大影响的小说家。代表有<匹克威克外传><双城记>等。狄更斯所生活的年代，英国资本主义经济发展迅速。经济繁荣的同时，现实的阶级矛盾也逐渐加深统治阶级疯狂追求利润， 想发横财，工人们失业无家可归。狄更斯从人道主义出发，呼吁统治者在追求个人利益的同时，不能剥夺劳动人民的权力，劝戒统治者要讲道德，有良知。学习本文要结合作者所生活的时代背景，明确写作用意。

2.解题：本文以”别挤啦”为题，语言亲切自然，生动明了，直切主题。

3.检查预习：

1)注音\\填字

容( ) ( )开

鼓压抑( )

严防( ) 潜入( )

严峻( ) 问心无愧( )

2)形似字

敞　宽敞　　　　愧　惭愧

蔽　敝帚　自珍　槐　槐树

魁　魁梧

峻　险峻

俊　英俊

3）解词：

容纳：在固定的空间或范围内接受。

追求：用积极的行动来争取达到某种目的。

压抑：对感情，力量等加以限制使不能充分流露或发挥。

鼓励：激发；勉励。

严峻：严厉，严肃。

权利：

）教师范读课文

2）学生自由大声朗读课文

3）找学生读课文，老师点拨（从字音，节奏，声调方面）。

4）熟读成诵。

教后记：

第二课时

1.读课文回答下列问题

1）如何理解文中的“挤”和“你”？

明确：挤指不道德的行为（思想上，行动上）；你指没有道德规范或不遵守道德规范的人。

2）本文分两小节，每一小节的意思是什么？

明确：一节：告诉人们在追求自己的自由时不要侵犯别人的权利，要容纳别人，不要使别人的感情受到压抑。

诗歌开始就告诉大家不要挤，进行一种心灵上的呼唤，语言亲切自然。“容纳”为全文定下基调，具有广义的含义，即思想上，行动上和心灵上的“挤“。

二节：讲要善待别人，要遵守道德行为规范，不要用不宽容，不善良，不真诚的心对待别人

结尾再次呼吁“不要挤，千万不要挤”照应开头和文题，引人深思，给人启迪。

3）本文作者想要告诉我们什么道理？（学生归纳，老师点拨）

明确：本文以形象的语言启发我们不要为了获取自己的私利而不择手段，伤害他人，要用宽容，善良，真诚的心去和别人平等和谐的相处。

2.总结全文谈收获和感悟。

3.再次带着感情朗读并背诵全文。

4.作业：生活中，你一定对身边的某些事物或景物有过很深的感触，能写一首小诗表达你的感受吗？

板书：

不要挤

别　第一节　　不要侵犯别人的权利

挤　　　　　　不要让别人受到压抑　和谐

了　第二节　　善待别人　　　　　　共处

遵守道德

教后记

别挤啦2

你，不要挤！世界那么大，

它容纳得了我，也容纳得了你。

所有的大门都敞开着，

思想的王国是自由的天地。

你可以尽情地追求，

追求那人间最好的一切。

只是你得保证，

保证你自己不使别人受到压抑。

不要把善良从心灵深处挤走，

更得严防丑恶偷偷潜入你心底。

给道德以应有的地位，

给每一件好事以恰当的鼓励；

让每一天成为一项严峻的记录，

面对着它，你应当问心无愧；

给别人生的权利，活的余地，

不要挤，千万不要挤！

别挤啦3

《别挤啦》教学反思

《别挤啦》以诗歌的形式通过说“别挤”来告诉人们屏弃不道德的行为，用宽容善良的心对待生活，人间才会更美好。

教学这课时我首先让学生初读课文，整体感知。接着引导学生再读课文，理解课文内容：1.说说文中的“挤”和“你”怎么理解。通过交流得出“挤”指不道德的行为(思想上  行动上)“你”指没有道德规范或不遵守道德规范的人。2.联系实际说说“挤”的现象。你见过生活中的“你”吗？学生通过交流生活中存在的不道德的行为来领悟人应该礼让，和平共处。3讨论：世界那么大，为什么作者一再呼吁“别挤啦”?作者的呼吁给我们什么样的启示？小组讨论，全班交流：作者希望人们屏弃不道德的行为，以形象的语言启发我们不要为了获取自己的私利而不择手段，伤害他人，要用宽容善良的心去和别人平等和谐地相处。最后让学生有感情地朗读课文。进一步受到心灵上的震撼。

《别挤啦》教学反思

这首诗是英国著名作家狄更斯的作品，也是被翻译成中文的诗歌，因此在语言、韵律上都与中文诗歌有所不同。尽管如此，全文的语言流畅，感情充沛，读起来也显得朗朗上口，是1篇学生喜欢朗读的文章。但是，对于孩子们来说，文中的语句内容表达得有些抽象，与《体育颂》那篇课文的内容有很多的相似之处。介于他们的生活阅历，知识经验的积累都有限，因此大多数学生还不能旁征博引地理解这些语句。在课堂上，让孩子们用身边的事例丰富对文中语言的理解，将抽象的语言形象化。

这是1篇以诗歌的形式来告诉人们摒弃不道德的行为，用宽容善良的心对待生活，人间才会更美好。教学这课时我首先让学生齐读课题，质疑。然后以各种不同的读书形式朗读课文，整体感知。接着引导学生再读课文，理解课文内容：1、说说文中的“挤”是什么意思？“你”指谁？通过读、交流得出：“挤”指不道德的行为(思想上  行动上)，“你”指没有道德规范或不遵守道德规范的人。2、联系实际说说“挤”的现象。在现实生活中你见过这样的现象吗？学生通过交流生活中存在的不道德的行为来领悟人应该礼让，和平共处。3、讨论：世界那么大，为什么作者一再呼吁“别挤啦”？作者的呼吁给我们什么样的启示？小组讨论，全班交流：作者希望人们摒弃不道德的行为，以形象的语言启发我们在追求自由的空间时伤害他人，要用宽容善良的心与他人和谐相处。最后学生有感情地朗读课文，进一步受到心灵上的震撼。

《别挤啦》教学反思

面对着一个个鲜活的生命，面对着一张张渴求知识的眼睛，为人师的我，在深深地思考：我能给孩子们什么？我不能在日复一日、年复一年中“糟蹋活着的生命”，所以我惟有力求让我的课堂“活”起来！经过《别挤啦》这一课的教学，我更加理解了让课堂“活”起来的真正内涵。

在进行《别挤啦》这节课的教学设计时，我给自己找了三个定位：

一、教者一定要“吃透”教材，从教材的盲点找隐藏的课程资源。我认为这一课的教材盲点有两个，一个是有关作者狄更斯的介绍。教材中对狄更斯只是做了很简单的介绍，而且学生在学习这首诗之前根本就不知道狄更斯是谁，是干什么的？所以在处理作者狄更斯这个问题时，我先布置学生在课前找一找有关狄更斯的资料。我又从网上找到了狄更斯的头像和更详细的介绍。在课上根据学生们的查找，对狄更斯我又进行了适当的补充，并且把印在钞票上的狄更斯的头像给他们看。学生们不仅对狄更斯了解得更多了，而且还知道了狄更斯的样子。最后我又让学生们谈一谈“你认为狄更斯是一个怎样的人？”目的是让狄更斯这个人在学生头脑中留有印象，对他不只是淡淡的了解，同时又为后面学习诗歌时与作者的情感融于一体做一个铺垫。教材的第二个盲点就是联系生活理解诗歌中的道理，这也应该是本节课的一个重点、一个难点、一个亮点。学生们只要结合生活实际谈出自己对这首诗歌的理解，那么这节课就是一节成功的课。所以在细读课文时，我让学生把诗歌中的每一句话与生活中的现象联系起来谈自己的阅读感受、阅读收获。让学生畅所欲言地说、随心所欲的谈，告诉学生把你读这首诗歌时最先想到的说给大家听，一人说，大家补充。学生们把自己身边的不道德行为、社会中的不道德现象甚至关于对世界的和平问题的看法都谈了出来。学生们自己总结了“真诚”“宽容”“善良”“健康” “和平”“和谐”“平等”等词语，懂得了作者的思想感情，也知道了在生活中自己应该怎样做。

二、不能把语文课上成思想品德课，所以在朗读上就要下功夫。学生在联系生活谈自己感受、收获，都是在充分读的基础上进行的。而朗读的梯度是先是“正确、流利”，在细读基础上，把握住作者的情感和在自己理解基础上，再读出语气、读出感情。也就是体现了语文课的“读中感悟”。

三、给学生积极的评价。“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，对击始发灵光。”课堂上，教师把学生看作心上的朋友，学生将视教师为眼中的亲人。从老师的积极的评价中让学生感受到自己是对的，让学生感觉到老师是欣赏我的。老师也只有把学生放在与自己平等的地位上，用心与孩子们对话，倾听孩子们的看法，用学生的眼光去看世界，用欣赏的眼神去捕捉孩子们的真实，分享他们学习的快乐与烦恼，才能真正走进学生心里，才能真正创设一种平等、和谐、民主的教学氛围。学生也只有在这种氛围中才能把自己的思想打开，才敢把自己想说的说出来。孩子们想说了、敢说了，也就达到了教学内容的自主生成，也就是充分挖掘了学生资源。

反思《别挤啦》这一课的课堂教学，我感触最深的有两点：

第一，教学过程充满了多元性、不可预测性和不确定性。在新课程理念下，要想上一堂实在的有收获的公开课，千万不能“演课”。老师们在进行教学设计时，也不能把教学内容定得太窄、太死，不能用老师的思维代替学生的思维，包办学生的学习内容。要给自己的教学设计留出“空白”供学生自主、合作和探究。学生对于这些 “空白”的补充，最能体现学生的“自主、合作与探究”，其结果也是不可预测和不确定的，它只靠学生在教师组织下的自主生成。这个“空白”也就是在课堂中师生共同创造出来的生成的“教学资源”。

第二，做一节“公开课”，我们都要比平常上课付出更多。在这个过程中，达到了锻炼自己、提升自己的目的。而我又在思考：为什么我们在平常的课堂教学中就不能有意识地加强自己欠缺的某一方面，就不能有意识地形成自己的教学风格，就不能让自己的课堂“活”起来呢？

让课堂“活”起来，是一种观念，是一种理想，更是一种境界。它需要教师具有一种心胸宽广、乐观向上的气质；需要教师具有自尊、自信的精神；需要教师具有一种关心人、关心社会、关心自然的情怀；需要教师具有一种求实致远、质朴高雅的品位；需要教师具有一种“富贵不能淫、贫*不能移、威武不能屈”的人格。