《渔歌子》【汇编4篇】
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《渔歌子》【第一篇】
《渔歌子》教学设计二
作者：佚名 转贴自：转载 点击数：48
《渔歌子》教学设计二
教学目标：
1、理解《渔歌子》的词意，体会作者的思想感情。
2、背诵并默写这首词。
3、想象“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”这句话的画面，并描述出来。
教学重点：
学习词的内容，想象词中描写的情景。
教学难点：
结合词句展开想象，并能描述出来。
教学时间：一课时
课前准备：背诵课文查阅资料了解有关词的知识。
教学过程：
一、导入：
欣赏唐宋名家名词。
读生字：塞箬蓑
二、自读《渔歌子》理解词意
自读全词，整体感知。
读《渔歌子》有什么感觉？这首词写了哪些景物？
自读词，提出疑问。
四、细读《渔歌子》理解词意
1、《渔歌子》的作者是谁？哪个朝代的人？
2、自学、对照注解或字典理解字词的意思。
读生字：塞箬蓑
斜风：微风归：回家、回去
3、理解全首词的意思。
在美丽的西塞山前，几只白鹭飞上天空。河边粉红色的桃花正在盛开，清澈见底的河水中有肥美的鳜鱼在游动。在风景如画的河边，诗人头戴青箬笠；身穿绿蓑衣，沐浴着斜风细雨，久久不愿离去。
五、总结升华
1、请同学们自愿理解词意。
2、全词表达了作者怎样的思想感情？
（大自然）
3、有感情地朗读《词两首》。
板书设计：
白鹭飞斜 风细雨
渔歌子 桃花流水 热爱大自然
鳜鱼肥 不须归
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《渔歌子》【第二篇】
教学目标：
1. 熟读并背诵这首词。
2.会到诗中画面的美丽，并从这美丽景色中体悟到作者自由、闲适的情感。
3.感悟中华文明对世界文明发展的影响。
教学重点：体会到诗中画面的美丽，并从这美丽景色中体悟到作者自由、闲适的情感。
课时安排： 一课时
教学过程：
课前活动：
播放渔歌子的歌曲录像，让学生反复看和听。
一、由歌曲入手，走入《渔歌子》
1.同学们刚才听了一首很优美的歌曲，和歌曲同时展现在大家面前的是很多画面，交流交流：在画面中你都看到了什么？
如果让你用词语或者是句子来形容这些画面，你怎么说呢？
2.刚才的歌好听么？我听到有的同学还跟着音乐唱呢。这可不是一首普通的歌，歌词中含蕴着一首千古流传的经典诗词，你知道是哪几句么？找学生念。
3.还有谁知道？也来念念。
4.真好，你们刚才念的就是我们今天要学习的词《渔歌子》（板书
二、读，读出词的味道
（一）读出节奏
1.（出示整首词）谁来读给大家听？
2.指导。诗词的读法和文章不一样，诗词在古代都是用来唱的，所以，词句本身就含有很强的音乐感，这就要求我们读的时候要注意抑扬顿挫、轻重缓急。再来试试。
3.指名读。
（二）读出味道
1.诗词言情，诗词言志，诗词很多时候是一幅画，我想知道，你从这首词中读出了什么？
一幅美丽如画的景：
（读出了美丽）作者描述的是一幅怎样美丽的画面呢？（景色很美）我们来看看画中都有什么？
2.填空：如果让你用一个词语形容一下这山、这水、这白鹭、这桃花，你想填上什么呢？
（ ）西塞山 （ ）桃花 （ ）箬笠和蓑衣
流水（ ） 鳜鱼（ ） 白鹭（ ）
（ ）斜风 （ ）细雨
3.把这首词中省略的词句补充出来，连起来说一说。
4. 好一幅江南的景色！用一个什么词语来形容这里的景色？（美丽）
5. 很恰当，但是少了点特色。北国的大雪纷飞是美丽，中原一望无际的麦田是美丽，南国的满目的翠绿也是美丽。春天有春天的美丽、夏天有夏天的美丽。所以，美丽这个词有点空洞。我们抓住这里景色的特点来说：
6. 填空：——————的江南
7.所以我们说，这真是美丽的江南！这青的山，白的鸟，粉红的桃花，青绿的流水，吹面不寒的微风，细如牛毛的细雨，真是让人感觉“ 桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
5.谁再来读？让我们感受到着美丽的景色。
6.还读出了什么？
一份愉快的心情：
7.感受到作者心情很愉快。
8.心情愉快的时候一般用什么来形容呢？
9.词中没有一个写心情的词语啊，你怎么就体会到了作者愉快的心情呢？
10.在一个人的眼睛中景色的美丽一定和心情有关。你听，作者一边垂钓一边还吟唱着歌呢——（吟唱渔歌子）
11.这是在唱歌么？这是在朗诵么？
这是一种怎样的读法呢？（吟诵）
12.古人写好诗词以后就喜欢吟诵。吟诵很好玩，也很简单，他有一定的规则，每一个字的长短都有讲究，一般是12声的字读长一点，3、4声的读短一点。至于每一个词语的高低自己做主。
13.学生练习。
15.真是一个悠闲自在的人啊！这份悠闲从词中的一句话可以直接看出来。
一个悠闲自在的人：
16.能在这样美丽的景色中垂钓，真是一件美事，所以作者才高唱：青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
这里的“归”是什么意思呢？
17.在这如画的世界里，一个人在斜风细雨中的垂钓，没有人打扰，可真是悠闲自在啊！
同学们，读到这里，你的心中还有什么疑问么？
三、探作者，体会词中的别样深情
1.我告诉大家一个小秘密：张志和喜欢垂钓，但是，他钓鱼却与众不同——鱼钩上从来不设诱饵！
2.说到这里，你有什么疑问么？
这个作者张志和是个怎样的人呢？
3.猜一猜，张志和是个怎样的人。4.出示张志和的介绍。
张志和，初名龟龄，唐代著名词人和诗人，十六岁时“游大学”，以“明经”耀第，向唐肃宗献策，深受赏识和重用，又赐名“志和”。后来因事贬官。但他并没有去上任，而是托词亲丧回到了老家，并且从此以后不再作官，长期过着隐逸的生活，悠然徜佯于太湖一带的山水之间。因常以扁舟垂钓，超然不在尘世中，唐肃宗曾派人寻找与他，但是都没有找到。
5.了解了这些情况以后，再来看这首诗，齐读。斜风细雨不须归。这个“归”字还仅仅是回家么？
6.也正是有这样宁静的心态，闲适的心境，眼睛中才有美丽的景色，所以，整首词明丽俊美，深得人们的喜爱。齐读。
7.甚至，这首词流传到日本，当时日本天皇、皇亲国戚、学者名流争相仿效渔歌子，从此日本一些喜爱中国诗歌的人开始学着填词。可以说，这首诗宛如架在中日之间的一座桥梁——齐诵：渔歌子
四、深思，探究词作的别样美妙
1.这首词之所以经典，除了描述景色的美丽以外，还有一个原因，就是这首词语言非常漂亮，有的句子的成为千古绝唱。猜猜是哪个句子？小组交流，说出理由。
其实，那一句是千古绝句已经不重要了，到今天为止，这首词已经整整流传了壹千多年，整首诗都已经是千古绝唱了。让我们背一遍吧。
下课！
《渔歌子》【第三篇】
渔歌子
渔歌子，曲牌名
渔歌子①•唐张志和
西塞山前白鹭飞，②
桃花流水鳜鱼肥。③
青箬笠，④
绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
作者本名龟龄，字子同，金华（今属浙江）人。生卒年不详。唐肃宗时待诏翰林。后因事被贬，绝意仕进，隐居江湖间。自号玄真子，又自称烟波钓徒。著书亦名《玄真子》。
释词
①不须：不想。
②归：回去，回家。
注释
① 此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。作者写了五首《渔歌子》，这是第一首。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。
②西塞山：即道士矶，在湖北大冶县长江边。
③鳜（音贵）鱼：俗称“花鱼”、“桂鱼”。
④箬笠：用竹篾编成的斗笠。
简单的意思
白鹭从西塞山前飞过，桃花开了，流水潺潺，鲫鱼又鲜又肥。“我”带着青色的斗笠，穿着绿色的蓑衣，不管有斜风还是有细雨，“我”都不回家。
品评
这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。
首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。
此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。当依陆游《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父辞》所谓‘西塞山前白鹭风’者。”苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。” （徐俯《鹧鸪天》词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。”散花洲即在长江之中，与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。”亦以西塞山在长江边。
张志和的《渔歌子》到日本
朱启辉作并供稿
中日友好，早在唐代就形成高潮。日本先后派往中国的“遣唐使”有十三次，历尽艰辛险阻的中国鉴真和尚东渡日本，更属美谈，鉴真与日本的阿倍仲麻吕对中日邦交的贡献，铭刻史册，人所周知。
然而，为奠定中日友谊丰碑，立过“特殊”功劳的，尚有位不出国的使者，他便是唐代文学家，自称“烟波钓徒”的张志和。张志和的名词《渔歌子》：
西寨山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
清人刘熙戴的《艺概》曾将它誉为[风流千古]的佳作。它不仅是中国唐词的宗祖，而且也是日本词学的开山。
张志和的《渔歌子》宛如架于中日之间的一座彩虹之桥。《日本填词史学》中有所记载：大约在张志和写成《渔歌子》四十九年后（公元八百二十三年，即日本平安朝弘仁十四年）词传到日本。当时的嵯峨天皇读后备加赞赏，亲自在贺茂神社开宴赋诗，其时皇亲国戚、学者名流，皆随嵯峨天皇和唱张志和的《渔歌子》。诚然，张志和未曾赴宴咏和，实为憾事，但和者争相仿效《渔歌子》而作，《渔歌子》拨响了中日人民的心弦。近代老词学家夏承焘，在咏嵯峨天皇绝句中曾云：“一脉嵯峨孕霸才……桃花泛飘上蓬莱。”正是对此极好的赞颂。
日本嵯峨天皇对汉诗造诣很深，在宴会上亲作五首，其中第三首曰：
青春林下渡江桥，湖水翩翻入云霄。
闲钓醉，独棹歌，往来无定带落潮。
席间天皇年仅十七岁的女儿内亲王智子，聪颖过人，她吟和的两首，更为神社开宴生色不少：
春水洋洋沧浪清，渔翁从此独濯缨。
何乡里？何姓名？潭里闲歌送太平。
这些词章，有十三首收录在日本《经国集》里。近代日本学者浦松友久，在《关于越调诗的二、三问题——唐代新声在日本的遗留》论文指出《越调诗》的体裁特点很容易使人联想起《经国集》卷十四保存的《渔歌》组诗，关于这一组以嵯峨天皇的五首诗为中心的十三首诗，是一些与《渔歌子》谱系，即以张志和和《渔父》为原作的称为[词]的 诗歌新形式有关的作品。
可见，张志和的《渔歌子》对日本词学的血缘关系，是不同寻常的。
点评：
张志和渔歌子“西塞山前白鹭飞”一阕，风流千古。东坡尝以成句用入鹧鸪天，又用于浣溪沙。然其所足成之句，尤未如原词之妙通造化也。太白菩萨蛮、忆秦娥，张志和渔歌子，两家一忧一乐，归趣难名。
《渔歌子》【第四篇】
《渔歌子》教学反思
凤岗镇中心小学
何衍惠
在《渔歌子的教学中，让学生自己去读，去了解词的大意，用自己的语言去描绘词意，特别强调让学生比较同是描写江南春景的两首词的异同。
但是从课堂效果来看，不是很理想，主要原因是教师过于注重结果——比较异同，忽视了过程的体验——朗读感悟词中描绘的美景，体会词人寄情山水、悠然自得的乐趣。
让学生初读正音，自学了解词意，让学生用自己的语言描述一番之后，就让学生比较和前一首词的异同，从学生发言情况来看，学生只能勉为其难地从表面说说想法。因为学生还没有很好地去体验、感受《渔歌子》这首词所描绘的江南二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸桃花，青笠绿蓑，色泽鲜明，但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。老师没有带领学生走进词的意境，走进词人的内心世界，学生如何能够感受两首词的不同呢？课堂上如果让学生再多读读词，引导学生抓住关键词句体会、感悟，启发学生展开想象，让学生在这些过程中去感受词中的意趣。那么再和《忆江南》进行比较时，学生的感受会大不相同。不过，让学生直接去比较异同，对五年级刚接触词的学生来说，太理性化，难度也大了。不如换个问法：白居易和张志和笔下的江南各有特色，你更喜欢哪一幅呢？这样从学生的情感出发，触及了学生的独特体验，也可以培养学生对词的初步鉴赏能力。
其实，这首词和柳宗元的《江雪》对比起来学习，更便于学生把握这首词的主旨。一个是寒江垂钓图：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑立翁，独钓寒江雪。一个是春雨垂钓图：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。同是垂钓图，意境相去甚远。学生通过比较，更能体会《渔歌子》那种悠然自得的乐趣。这样对教材内容进行开发重组，丰富了课程内容，开阔了学生视野，给学生提供了更广阔的思考空间。
另外，古诗词的学习应充满一种诗情画意的美，学生徜徉在古诗词的王国中，课堂应当别具一番情趣。但是，学生没有被美的经典诗词所吸引，这与教师本身的文化素养有关，教学生词，教师就应该有一定词的积累，有一定的鉴赏能力，教师的语言应有一种古典文化的魅力，给课堂营造一种学习诗词的良好氛围，对学生起潜移默化的影响。