高三文言文复习指津高三必修教学论文【实用10篇】

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高三文言文复习指津高三必修教学论文【第一篇】

1、无故无贱：

2、至于众人，当惜分阴（今之众人）。

3、其皆出于此乎：大概。

4、其然乎？其不然乎？

5、小学而大遗：

6、圣人无常师：

7、今其智乃反不能及：

8、古之学者必有师。

9、师者，所以传道受业解惑也。

10、吾从而师之。

11、士大夫之族。

12、郯子之徒。

13、虽得贤，庸必能用之乎（夫庸知其年之先后生于吾乎）：

14、句读之不知：

15、伤痍者甫起：

16、师道之不传也久矣：

17、六艺经传皆通习之：

二、一词多义。

庸

*庸讵知其凶（夫庸知其年之先后生于吾乎）：_______。

*若为庸耕：______。

*始以先生为庸人：________。

无：

无贵无贱：_______。

地无四方，民无异国：_______。

众

鼎大异于众鼎：________。

至于众人，当惜分阴（今之众人）：________。

众怒难犯：________。

树成荫而众鸟息焉：___________。

常

不期修古，不法常可（圣人无常师）：________天行有常：_______。

道

师道之不传也久矣。

吾师道也。

之

师道之不传也久矣。

人非生而知之者。

师道之不传也久矣。

巫医乐师百工之人。

夫庸知其年之先后生于吾乎。

焉

犹且从师而问焉。

则耻师焉。

其

爱其子。

其皆出于此乎。

其可怪也欤。

三、默写。

1、吾师道也，_______________________？________________，_____________________，____________________________。

2、师道之不传也久矣！___________________！

3、古人圣人，______________，_________________；

今之众人，_______________，_______________________。

4、“彼与彼年相若也，_____________，_______________________，_____________________。”

5、巫医乐师百工之人，_______________，____________________，其可怪也欤！

四、翻译。

1、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

高三文言文复习指津高三必修教学论文【第二篇】

1、庸蜀之南，恒雨少日（恒惴栗）：

2、皆于农隙以讲事焉（其隙也）：

3、已而与武安君白起有隙，言而杀之：

4、施施而行：

5、日（用法）与其徒上高山：

6、日与其徒上高山：

7、秦城恐不可得，徒见欺：

8、百里而趣利者蹶上将（梦亦同趣）：

9、披帷西向而立（披草而坐）：

10、手不停披于百家之编。

11、以为凡是州之山水有异态者（句式）：

13、穷山之高而止：

14、外与天际（译）：

15、引觞满酌：

16、然后知吾向之未始游：

17、然后知吾向之未始游：

18、古为之文以志：

19、颓然就醉：

20、而未始知西山之怪特：

21、庸蜀之南，恒雨少日：__________。

二、词汇拓展。

隙

*2、皆于农隙以讲事焉：_________。

*3、已而与武安君白起有隙，言而杀之：_________。

4、伺隙而动：_________。

5、北隙乌丸、夫余：_______。

始

*而未始知西山之怪特：_____。

有以为未始有物者（未始不可）：______。

*露彩方泛艳，月华始徘徊：______。

始服一剂汤，便愈：________。

*千呼万唤始出来：_______。

*始吾于人也，听其言而信其行：_________。

千里之行，始于足下：________。

三、默写。

1.则披草而坐，_____，醉则更相枕以卧，卧而梦。____，_____。觉而起，起而归。

2.然后知是山之特出，_______________。悠悠乎与灏气俱,_________________；___________________，_________________。

3.心凝形释，_______________。

四、注音。

饿殍侘傺屏窒欷歔。

攒射什刹海啮噬墓冢。

泥淖摭拾拾级犄角。

诳语不啻恣意。

夯实掎角桑梓骨骸。

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高三文言文复习指津高三必修教学论文【第三篇】

7.解析：文章应是先议论后叙事。答案：b。

8.答案：(1)如果美好和丑恶的分辨在内心斗争，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快乐的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多。

(2)在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加修整，使它焕然一新。

(3)来说明我之所以到哪里都不会不快乐的原因，大概是因为我的心能超乎事物之外吧!

面腴体丰头发白的地方也一天天变黑了。我喜欢这里淳朴的风俗而且这里的官吏百姓也习惯了我的拙朴。于是在这里修整果园菜圃打扫干净庭院屋宇砍伐安丘、高密的树木用来修补破败的房屋以便勉强度日。在园子的北面靠着城墙筑起的高台已经很旧了稍加整修使它焕然一新我不时地和大家一起登台观览在那儿尽情游玩。从台上向南望去马耳、常山时隐时现有时似乎很近有时又似乎很远或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山是秦人卢敖隐遁的地方。向西望去是穆陵关隐隐约约像一道城墙姜太公、齐桓公的英雄业绩尚有留存。向北俯视潍水不禁慨叹万分想起了淮阴侯韩信的赫赫战功又哀叹他不得善终。这座城台高大结实幽深敞亮夏凉冬暖。无论是雨落雪飞的早晨还是风清月明的夜晚我没有不在那里的朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜钓取池塘里的游鱼酿米酒煮糙米来吃。(大家)赞叹道：“多么快活的游玩啊!”这个时候我的弟弟子由恰好在济南听说了这件事写了1篇赋并且给这个高台取名“超然”

来说明我到哪里都不会不快乐的原因，大概是。

因为我的心能超乎事物之外吧!

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高三文言文复习指津高三必修教学论文【第四篇】

晋侯、秦伯围郑，以()其无礼于()晋，且()贰于楚也。晋军()函陵，秦军()氾南。

佚之狐言于()郑伯曰：“国危矣，若()使烛之武见秦君，师()必退。”公从之。辞曰：“臣之()壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已()。”公曰：“吾不能早用子，今急而()求子，是寡人之过也()。然()郑亡，子亦有不利焉()!”许之。

)君知其难也，焉()用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。()若舍郑以为()东道主()，行李之()往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为()晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而()夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?()既东()封郑，又欲肆()其西封()，若不阙()秦，将焉()取之?阙秦以()利晋，唯()君图()之。”秦伯说()，与郑人盟()。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃()还。

子犯请击之。公曰：“不可。微()夫人之力不及此。因()人之力而敝()之，不仁;失其所与()，不知;以乱易整，不武。吾其()还也。”亦去()之。

荆轲刺秦王。

秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北()略()地，至燕南界。

太子丹恐惧，乃()请()荆卿曰：“秦兵旦暮()渡易水，则虽欲长侍足下()，岂可得哉?”荆卿曰：“微()太子言，臣愿得谒()之。今行而无信，则秦未可亲()也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚()能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说()见臣，臣乃得有以()报太子。”太子曰：“樊将军以()穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者()之意，愿足下更()虑之!”

荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇()将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没()。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何()?”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾()计不知所出耳!”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如()?”樊於期乃前()曰：“为之奈何()?”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善()见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则()将军之仇报，而燕国见()陵之耻除矣。将军岂()有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教!”遂自刎。

太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既己()，无可奈何，乃遂收盛()樊於期之首，函()封之。

于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，血濡缕，人无不立()死者。乃为装遣荆轲。()。

燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视()。乃令秦武阳为副。

荆轲有所待，欲与俱，()其人居远未来，而为留待。

顷之()未发，太子迟()之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以()尽矣，荆卿岂()无意哉?丹请先遣秦武阳!”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也!今提一匕首入不测之强秦，仆()所以()留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣!()”遂发。

太子及宾客知其事者，()皆白衣冠()以送之。至易水上，既()祖，取道。高渐离击筑，荆轲和()而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前()而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就()车而去，终已不顾。()。

既至秦，持千金之资币物()，厚遗()秦王宠臣中庶子蒙嘉。

嘉为先言于秦王曰：“燕王诚()振()怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举()国为内臣，比()诸侯之列，给()贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函()封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。()”

秦王闻之，大喜。乃朝服()，设九宾，见燕使者咸阳宫。

荆轲奉()樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以()次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪()之，荆轲顾()笑武阳，前为谢()曰：“北蛮夷之鄙()人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借()之，使毕()使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图!”

轲既取图奉之，发()图，图穷()而匕首见()。因()左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引()而起，绝袖。拔剑，剑长，操()其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。()。

荆轲逐()秦王，秦王还()柱而走。群臣惊愕，卒()起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及()召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以()击轲，而乃以手共搏之。

是时，侍医夏无且以其所奉药囊提()轲。秦王方()还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负()剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股()。荆轲废，乃引()其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创()。

轲自知事不就()，倚柱而()笑，箕踞以()骂曰：“事所以()不成者，乃欲以()生劫之，必得约契以()报太子也。”

左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。

鸿门宴。

沛公军()霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王()关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨()士卒，为()击破沛公军!”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门;沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸()，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失!”楚左尹项伯者，项羽季父()也，素善留侯张良()。

张良是时从沛公，项伯乃夜驰之()沛公军，私见张良，具()告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语()。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何()?”张良曰：“谁为()大王为()此计者?”曰：“鲰生()说我曰：‘距()关，毋内诸侯()，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当()项王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何?”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故()?”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活()之;今事有急，故幸来告良。”

沛公曰：“孰与君少长()?”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之()。”张良出，要()项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿()，约为婚姻()，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近()，籍()吏民,封府库，而待将军。所以()遣将守关者，备()他盗之出入与非常()也。日夜望将军至，岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍()德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤()自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因()言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎?今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

沛公旦日从()百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力()而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意()能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤()”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之;不然，籍何以至此?()”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍()。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若()入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者()，若属皆且为所虏()。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽()沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。

樊哙曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急!今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣!臣请()入，与之同命()。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内()，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目()视项王，头发上指，目眦()尽裂。项王按剑而跽()曰：“客何为者?()”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮()酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。

樊哙覆其盾于地，加彘肩上()，拔剑切而啖()之。项王曰：“壮士!能复饮乎?”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜()，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王()之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说()，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也()。”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕()，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。

沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何?”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让()。如今人方为刀俎()，我为鱼肉，何辞为()?”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操()?”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺()。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置()车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道()芷阳间()行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度()我至军中，公乃入。”沛公已去，间至军中。

张良入谢，曰：“沛公不胜()杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜()献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛在?()”良曰：“闻大王有意督过()之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉!竖子()不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!()”

高三语文怎么提高学习效率。

1、不妨给自己定一些时间限制。连续长时间的学习很容易使自己产生厌烦情绪，这时可以把功课分成若干个部分，把每一部分限定时间，例如一小时内完成这份练习、八点以前做完那份测试等等，这样不仅有助于提高效率，还不会产生疲劳感。如果可能的话，逐步缩短所用的时间，不久你就会发现，以前一小时都完不成的作业，现在四十分钟就完成了。

2、不要在学习的同时干其他事或想其他事。一心不能二用的道理谁都明白，可还是有许多同学在边学习边听音乐。或许你会说听音乐是放松神经的好办法，那么你尽可以专心的学习一小时后全身放松地听一刻钟音乐，这样比带着耳机做功课的效果好多了。

3、不要整个晚上都复习同一门功课。我以前也曾经常用一个晚上来看数学或物理，实践证明，这样做非但容易疲劳，而且效果也很差。后来我在每晚安排复习两三门功课，情况要好多了。

除了十分重要的内容以外，课堂上不必记很详细的笔记。如果课堂上忙于记笔记，听课的效率一定不高，况且你也不能保证课后一定会去看笔记。课堂上所做的主要工作应当是把老师的讲课消化吸收，适当做一些简要的笔记即可。

如何提高学习效率呢?我认为最重要的一条就是劳逸结合。学习效率的提高最需要的是清醒敏捷的头脑，所以适当的休息，娱乐不仅仅是有好处的，更是必要的，是提高各项学习效率的基础。那么上课时的听课效率如何提高呢?以我的经历来看，课前要有一定的预习，这是必要的，不过我的预习比较粗略，无非是走马观花地看一下课本，这样课本上讲的内容、重点大致在心里有个谱了，听起课来就比较有针对性。预习时，我们不必搞得太细，如果过细一是浪费时间，二是上课时未免会有些松懈，有时反而忽略了最有用的东西。上课时认真听课当然是必须的，但就象我以前一个老师讲的，任何人也无法集中精力一节课，就是说，连续四十多分钟集中精神不走神，是不太可能的，所以上课期间也有一个时间分配的问题，老师讲有些很熟悉的东西时，可以适当地放松一下。

高三文言文复习指津高三必修教学论文【第五篇】

纵观近几年的高考试题，文言文的题型、分值均趋于稳定，考查的重点仍然是文言实词的词义、文言虚词的用法、概括文章内容和观点态度、文中主要句子的翻译，而且选取的文言阅读材料也多为人物传记。现就人物传记类的.文言文在阅读文章和答题技巧方面谈谈自己的看法。

阅读时要注意以下几点：一：“人”（弄清文中写了哪些人物？主要人物是谁？主要人物与他人是什么关系？），二：“事”（文中写了主要人物哪些事？这些事有什么影响？结果怎样？），三：“品”（文章所写事情分别表现人物什么样的性格特征或精神品质）。简而言之，就是什么人做什么事，结果怎样，影响怎样，表现了人物什么性格品质。这样一来就可以快速把握文意。

答题时要注意以下技巧：第一题多是考查文言实词的意思。对这种题型，简单、常用、有效的方法有语境推断法（翻译时紧抓上下文，理解推断其义），课文迁移法（联系学过的课文句子意思作相应的迁移），对句判断法（根据对应位置的词语在意义上相同、相近或相反、相对进行判断。如：追亡逐北，“亡”与“北”对应，均为“溃败的士兵”），成语印证法（通过现代成语之意加以印证）。如：势拔五岳掩赤城（出类拔萃，超出）这类题型，训练多了，我们还不难发现这么一个规律，即在一般情况下，翻译成现代汉语常用意思的实词多数是错误的。当然，为了增加作题的保险系数，提高正确率，选择后再用语境推断法进行验证。第二题多是考查文言虚词的用法，而且是把课内文章句子和所选阅读材料句子联系起来考查。在掌握常见18个虚词用法基础上有如下几种方法可供借鉴。一，交换理解法（把课内句子中虚词用法带进材料句中，看其意义和用法是否相同）二，上下文推断法（根据上下文意来推断），三，标志确认法（因为有些虚词是构成文言文特殊句式的标志词，抓住这些标志就能迅速确定虚词的意义和用法了。如：判断句的标志“者”、“也”、“乃”等，被动句的标志“见”、“于”、“为所”等，宾语前置的标志“是”、“之”等）。第三题多是筛选文中信息，要求学生能对文章进行有目的的阅读。根据题目的要求或指向，划定信息区间，从某一角度进行判断和辨别，选出有关的主要信息，除去次要和冗余的信息。常用方法有代入法（将所选信息放回原文仔细甑别，看是否合理），析错法（能说出自认为是错误的一项的原因）。第四题多是归纳概括题。做题时要注意每个选项和原文相关信息的比较，尤其要分清主次，辨明因果，弄清时间的变化，地点的转移，官职的升降等。第五题是翻译题，就是要综合考查文言文的字、词、句的运用。做题时要坚持一个理念：以直译为主，意译为辅；一个原则：字字落实，尤其是实词，要保留词类活用、特殊句式的痕迹，注意句子通顺，符合现代汉语规范。

同学们如能坚持按照上述方法多读多练，文言文就不会被视为“拦路虎”了。相反还能扎扎实实，稳稳当当拿高分了。

龚顺蓉。

高三文言文复习指津高三必修教学论文【第六篇】

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术()。亲故多劝余为长吏，脱然()有怀，求之靡()途。会()有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见()用于小邑。于时**未静，心惮()远役，彭泽去()家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然()有归欤之情。何则()?质性()自然，非矫厉所得。饥冻虽切()，违己交病()。尝从()人事，皆口腹自役。于是怅然()慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵()逝。寻()程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮，田园将芜胡()不归!既自以()心为形()役()，奚()惆怅()而独悲?悟已往之不谏()，知来者之可追()。实迷途其未远，觉今是而昨非()。舟遥遥以轻飏()，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨()晨光之熹微。

乃()瞻衡宇，载欣载奔()。僮仆欢迎，稚子候门。三径()就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄()庭柯以怡()颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安()。园日涉()以成趣，门虽设而常关。策()扶老以流憩，时矫()首而遐观。云无心以出岫()，鸟倦飞而知还。景()翳翳以将入，抚孤松而盘桓()。

归去来兮，请息()交以绝游。世与我而相违()，复驾言()兮焉求?悦亲戚()之情话，乐()琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴()。或命巾车，或棹()孤舟。既窈窕()以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以()向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休()。

滕王阁序。

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟()三江而带()五湖，控蛮荆而引()瓯越。物华天宝()，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下()陈蕃之榻。雄州雾()列，俊采星()驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美()。都督阎公之雅望()，棨戟遥临;宇文新州之懿范()，襜帷暂驻。十旬休假，胜友()如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出()名区;童子何知，躬()逢胜饯()。

时维()九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿();临()帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即()冈峦之体势。

披()绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视()，川泽纡其骇()瞩。闾阎扑()地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥()津()，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。()落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦()。

嗟乎!时运不齐()，命途多舛()。冯唐易老，李广难封。屈()贾谊于长沙，非无圣主;窜()梁鸿于海曲，岂乏()明时?所赖君子见机()，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。()酌贪泉而觉爽，处涸辙()以犹欢。北海虽赊()，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效()穷途之哭!

鸣呼!胜地不常()，盛筵难再()。兰亭已()矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏()短引()。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

逍遥游。

小知()不及()大知，小年不及大年。奚以知其然也?()朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以()久特()闻，众人匹()之，不亦悲乎!()汤之问棘也是已()。穷发()之北，有冥海者，天池也。有鱼焉()，其广数千里，未有知其修()者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝()云气，负青天，然后图南，且()适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也?()我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此大小之辩()也。

)也。虽然，犹有未树()也。夫列子御()风而行，泠然()善也，旬有()五日而后反。彼于致()福者，未数数然。此虽免乎行，犹有所待()者也。若夫乘()天地之正，而御六气之辩()，以游无穷者，彼且恶乎待哉?()故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

陈情表。

臣密言：臣以()险衅，夙()遭闵()凶。生孩六月，慈父见()背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯()臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行()，零丁()孤苦，至于成立()。既无伯叔，终鲜()兄弟;门衰祚()薄，晚有儿息()。外无期功强近之亲()，内()无应门五尺之僮。茕茕孑立()，形影相吊()。而刘夙婴()疾病，常在床蓐;臣侍汤药，未曾废离()。

)星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日()笃();欲苟()顺私情，则告诉()不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟()圣朝以()孝治天下，凡在故老，犹蒙矜()育，况臣孤苦，特为尤甚()。且臣少仕()伪朝，历职郎署，本图()宦达，不矜()名节。今臣亡国贱俘，至微至陋()。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓()，有所希冀()!但以刘日薄西山()，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以()至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。()。

臣密今年四十有()四，祖母今年九十有六，是()臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦()，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知()，皇天后土,实所共鉴()。愿陛下矜()悯愚诚，听()臣微志，庶()刘侥幸，保卒()余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜()犬马怖惧之情，谨拜表()以闻()。

上课听讲法:听,是一种能力也是一种习惯,学会倾听的人走到哪里都会得到别人的赞赏。培养听力首先从听课开始:1.老师讲课时,不要东张西望,要集中精神这是培养听力的第一步。2.耳朵边听要边记重点,这样方便回家、考试前的复习(笔记最好记书上)。3.同学回答问题时,不要插嘴要听取别人的意见改善自己的不足。即使同学回答得不够完美,也等同学说完再补充。

课后题试着做一做,最好不用参考书,这样能提高阅读能力,培养独立思考的习惯。不懂的知识课上或课后在和老师、同学一起交流、解决。

复习是梳理已学过的知识,如字词句知识、修辞、阅读、写作知识等。但是复习知识的目的,不是为了记住,而是为了应用。以复习修辞为例:不是要看是否知道什么是比喻,什么是拟人或排比,而是要理解别人文章里为什么要用这些修辞方法,自己会不会用这些修辞。

复习是温习老师教过的方法,像理解词语、句子的方法,阅读文言文现代文的方法,写作的方法等。但是复习各种方法,不是为了记住它们,而是看看会不会运用。

复习不能光看已经学过的,应以旧带新,培养提高运用原有知识解决问题的能力。以复习文言文为例:课文固然要复习,但也要找一些与课文难度相当的课外短文读一读,看自己阅读文言文的能力究竟怎样,由课内迁移到课外。现代文的复习更应这样。

高三文言文复习指津高三必修教学论文【第七篇】

所谓联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用.

特征：

(1)联系具有普遍性。

(2)联系具客观性。

(3)联系具有多样性。

2、联系的普遍性是什么?

联系的普遍性是指世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或者那样的联系。

3、联系的客观性及其要求是什么?

(1)含义：联系的客观性是指联系是事物本身固有的,不以人的意志为转移;。

(2)要求：一、联系的客观性要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性;二、但是,联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力.人们可以根据事物的固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系.

(3)根据联系和实践的关系,联系可以分为：自在事物的联系和人为事物的联系.

4、联系的多样性及其要求是什么?

(1)世界上的事物千差万别,事物的联系也多种多样;。

(2)联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件.在认识世界和改造世界的过程中,既要注重客观条件,又要恰当运用自身的主观条件;既要把握事物的内部条件,又要关注事物的外部条件;既要认识事物的有利条件,又要重视事物的不利条件.总之,一切以时间、地点和条件为转移.

5、什么是整体和部分?它们之间的辨证关系是什么?

(1)含义：整体是指事物的全局和发展的全过程,从数量上看它是一;部分是事物的局部和发展的各个阶段,从数量上看它是多.

(2)关系：

部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不成其为部分.整体的功能状态及其变化也会影响到部分.

6、掌握整体和部分的关系有什么重要意义?

(2)必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展.

7、发展的普遍性是什么?

(2)人类社会是发展的.社会形态的依次更替表明,人类社会是一个不断发展的过程;。

(3)人的认识是发展的.认识没有终点,任何理论都在不断发展.人的认识的积累都会经历一个由不知到知、由知之不多到知之较多的过程,对事物的认识也都有一个由浅到深的过程.

8、发展的实质是什么?

发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡.

9、判断新旧事物的标准是什么?

根本标志在于是否同事物发展的必然趋势相符合.

10、为什么说事物发展的前途是光明的?

(4)因此,新事物必然代替旧事物.

11、为什么说事物发展的道路是曲折的?

(1)新事物的发展要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程;。

(2)新事物本身存在弱点和不完善的地方;。

(3)人们对新事物的认可也有一个过程;。

(4)旧事物在开始时往往比较强大,总是顽强抵抗和极力扼杀新事物;。

(5)所以,新事物战胜旧事物要经历一个漫长和曲折的过程.

12、事物发展的方向是什么?

发展的方向是前进的、上升的,而道路是曲折的.

13、事物发展的状态是什么?

量变和质变是事物发展的两种状态.

14、什么是量变和质变?

(1)量变：指事物数量的增减和场所的变更,是一种渐进的、不显著的变化;(统一、相持、平衡、静止都是量变过程中呈现的状态)。

(2)质变：指事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的、显著的变化.(统一的分解、平衡和静止的破坏都是质变过程中呈现的状态)。

15、量变和质变的辨证关系是什么?要求我们怎么做?

(1)关系：一,事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;二,质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变.

(2)要求：一、做任何事情都要从一点一滴的小事做起,积极做好量的积累,为实现质变创造条件;二、当量变已经达到一定程度时,要抓住时机,促成质变,实现的事物的飞跃和发展.

16、事物发展的源泉和动力是什么?

事物发展的源泉和动力是矛盾.

17、矛盾的观点是唯物辨证法的根本观点.

18、什么是矛盾?它有哪两个基本属性?

(1)矛盾是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一.

(2)基本属性：斗争性和同一性.

19、矛盾的普遍性是什么?有何要求?

矛盾的普遍性是指：

(1)矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;。

(2)矛盾贯穿每一事物发展过程的始终,即时时有矛盾.

要求：

(1)承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提;。

(2)对任何事物,我们都要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾.

20、什么是矛盾的特殊性?它的表现是什么?

矛盾的特殊性是指：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点.

表现：

(1)不同事物有不同的矛盾,不同的矛盾构成一事物区别于他事物的特殊本质;。

(2)同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾;。

(3)同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性.

21、矛盾普遍性和特殊性的关系如何?

(2)普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性;。

(3)特殊性离不开普遍性,一事物总是和同类的其他事物有共同之处.

(4)在一定场合为普遍性的东西,在另一场合则为特殊性,反之亦然.

22、矛盾普遍性和特殊性的辨证关系指导意义。

矛盾普遍性和特殊性的辨证关系原理,是关于事物矛盾问题的精髓,是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础,是我们建设中国特色社会主义的理论依据.努力探讨中国社会主义建设和改革特殊规律的过程,就体现了矛盾普遍性和特殊性的统一.

23、什么是主次矛盾?它们之间的关系如何?

(1)主要矛盾指：在事物发展过程中处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾;。

(2)次要矛盾指：处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾;。

(3)关系：主次矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化.

24、什么是矛盾主次方面?他们之间的辨证关系如何?

在一个矛盾中的两个方面,必有一方处于支配地位,起主导作用,此即矛盾的主要方面;而另一方则处于被支配地位,此即矛盾的次要方面.事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的.

矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化.

25、坚持一分为二的矛盾分析法,两点论和重点论统一的认识方法。

(1)要坚持一分为二的矛盾分析法,坚持两点论和重点论的统一;。

(3)坚持重点论,就是在认识复杂事物时,要着重把握主要矛盾;在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面,要抓住主流.

(4)辩证法的两点论是有重点的两点,不是均衡论;重点论是两点中的重点,不是一点论.

26、什么是具体问题具体分析?

是指在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法.是马克思主义的活的灵魂.

27、为什么要具体问题具体分析?

(2)具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键.只有把握矛盾的特殊性,才能找到解决矛盾的正确方法.

28、辨证否定的含义及本质?

(1)含义：辨证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己.

(2)辨证否定的实质是“扬弃”,克服旧事物中过时的消极的内容,保留旧事物中积极合理的因素.

29、实现新事物的产生和促进旧事物的灭亡的根本根本途径是什么?

根本途径是辨证的否定.

30、辨证否定观的要求是什么?

(1)必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实;。

(2)不仅尊重书本知识,尊重,还要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展.

31、辩证法按其本质说是什么?为什么?

辩证法按其本质来说,是批判的革命的和创新的.

因为。

(2)辩证法对每一种既成的形式都从不断运动中,因而从它的暂时性方面去理解;。

(3)辩证法不崇拜任何东西.

32、辩证法的革命精神和批判性思维的要求是什么?

(2)辩证法的革命批判精神要求我们注重研究新情况,善于提出新问题,寻找新思路,确立新观念.

3、唯物辩证法与行而上学的分歧是什么?根本分歧是什么?

(1)分歧：辩证法用联系、发展、全面的观点看问题;而行而上学用孤立、静止、片面的观点看问题.

(2)根本分歧：是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力.

高三文言文复习指津高三必修教学论文【第八篇】

1、故木受绳则直，金就砺则利。

译：所以木材经墨线校正后就直了，金属制的刀剑等放到磨刀石上磨过就锋利了。

2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译：君子广范地学习并且每天对自己检查反省，就能智慧明达并且行为没有什么过失了。

3、假舆马者，非利足也，而致千里。

译：借助马车远行的人，并不是善于走路，却能达到千里;。

4、假舟楫者，非能水也，而绝江河。

译：借助船只的人，并不善于游水，却可以横渡江河。

5、故不积跬步，无以至千里;不积细流，无以成江海。

译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法(不能)到达千里之远;不积累细小的流水，就没有办法(不能)汇成江河大海。

6、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

译：(如果)刻几下就停下来，(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。

7、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

译：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于用心专一啊。

1、秦有余力而制其弊，追亡逐北。

译：秦国有足够的力量(乘他们)困顿而他们，追赶逃兵败将。

2、伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，山河。

倒下的尸体上百万，流出的血可以使盾牌漂起来;(秦国)乘着有利的形势，宰割天下诸侯，分割各国的土地。

3、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

译：于是派蒙恬在北方的边界修筑长城来守卫边境，使匈奴退却七百余里。

4、胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

译：胡人(再)不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。

5、良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何?

译：好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。

6、斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

译：砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人像云一样聚集起来，像回声一样的应和他，都担着粮食，像影子一样跟着他。

7、试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

试着让东方诸侯国跟陈涉比量一下长短大小，较量一下权势和力量，那就不能够相提并论了。

8、然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。

可是秦国凭借那狭小的地盘，得到了天子权势，统治着八州，使同列的诸侯朝拜称帝，已经有一百多年了。

9、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。

1、求!无乃尔是过与?

翻译：冉有!恐怕该责备你吧?

无乃”，岂不，难道不，恐怕。“过”，责备。

2、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?

翻译：(盲人)站立不稳而又不能扶持，摔倒了又不能扶起来，那么还要用那些辅助的人干什么呢?相：这里指搀扶瞎子走路的人。

3、且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?

4、周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”

翻译：周任有句话说：“能够施展(自己的)才能就担任这个职位，(如果)不能的就不要去(当那个官)。”

陈：施展。列：职位。(翻译时要字字落实，字字对应)。

5、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

翻译：有道德的人厌恶那种(嘴上)不说“想要(得到)它”却一定要替自己的行为编造借口(来搪塞的态度)。疾：痛恨。辞：托辞，借口。

6、既来之，则安之。

翻译：既然使(远方的人)来归顺了，就要使他们安居下来。

7、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

我担忧季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。

1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

咚咚地敲着战鼓，兵器已经接触(战争开始了)，(士兵)抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。

2、或百步而后止，或五十步而后止。

有的人跑一百步然后停下，有的人跑五十步然后停下。

注意：“或”，有的(人)。“走”，在古代是指逃跑。

3、不可，直不百步耳，是亦走也。

译：不行。只是没有跑一百步罢了，这也同样是逃跑呀!

4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

认真地兴办学校教育，把尊敬父母、热爱兄长的道理反复教导学生，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。

5、数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

网眼细密的渔网不进池塘，鱼鳖就吃不完;按一定季节进入山林砍伐，木材就用不完。

6、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

五亩的宅地，栽上桑树，五十岁的人就可以穿上丝织品制的衣服了。

7、谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

译：粮食和鱼鳖不会吃完，木材不会用尽，这就使百姓对供养活着的人、安葬死去的人没有什么不满。

8、(七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，)然而不王者，未之有也。

译：(七十岁以上的人穿帛食肉，老百姓不挨饿不受冻，)这样却不能(统一天下而)称王，不曾有过这样的事。

9、是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也?”

译：这与拿着刀子刺人而把人杀死后，却说‘这不是我杀的，是兵器杀的’有什么不同呢?

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如何提升高考语文成绩。

1.多看点高考试卷的精析文章，而非一味地做试卷。有时候吃透1篇好的试卷精析比闷着头做十套卷子管用。

2.对于全国卷高考语文的前三项题目，在平时训练中，遇到自己做错的拿本子记下来，没事的时候翻翻，无须特别记忆也一样能记得住。

3.做词汇选择题目的时候，对于近似的词汇，多念几遍，培养语感。别以为语感可有可无，早早晚晚他会让你大吃一惊。

4.阅读文章完成题目类试题，在读文章的时候切不可一字一句死抠，也不能一目十行。只要按照正常的速度就可以。一定要注意培养自己的第一感觉。

5.针对作文进行专项训练：一周1篇作文，切记构思不要超过一个小时;时不时练习一下为某段话拟个题目。

6.不要试图压题，猜题。只需要按照正常复习步骤循序渐进即可。

7.针对各种文体的文章做专项练习。

8.写作的时候要收放得体，别搞得憋半天好容易憋出个思路，一下笔就收不住，记住一句经典成语：过犹不及!

9.培养自己的想像能力。

10.每天看看电视新闻，读读报纸!至少30分钟。

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高考前注意事项。

一、高考前的饮食。

高考前的饮食问题应该是考生家长最关心的问题，家长总是调样的给考生做吃的。其实高考不需要在饮食有太大的变化，因为高考的能量消耗，和平时上课的能量消耗比较来说，差不多。不需要额外吃喝东西，就是平时吃什么，高考前的饮食和平时差不多就行。

二、考场熟悉。

高考前准备工作之一，前一天都要去熟悉考场。如果在本校考试，当然就没问题。如果到考场在外校，需要熟悉路径，考室的位置，座位的位置。特别注意厕所的位置，不要有陌生感。考试中途如果出现陌生的事物，容易转移注意力。

三、心理调节。

高考将至，不少考生会出现失眠的情况，甚至出现身题不适，这种情况往往是由于考前焦虑所引发的。针对这种情况，高三网网友建议考生进行适当的心理调节。

首先，要积极的心理暗示，有充分的自信，相信自己一定能考好，给自己减压，把高考视为一种常态考试;多听听欢快轻松的音乐但不要太放松找不到考试状态，只是让自己的负面情绪得到释放或调节;最后，作为家长则要不断鼓励考生，给予考生自信，使高考前由焦虑所产生的沉重感、压迫感、不安感等焦虑的症状得到缓解。

有一个良好的心态，对于高考来说无比重要，因为这样才能使考生平时所掌握的知识技能在考试中能被‘激活’，并从‘内存’中调动出来，才能在高考中冷静应对，自如发挥，达到最佳状态，考出最佳水平。

四、调整作息时间。

为了在高考时，能够有更好的发挥，更好的适应高考时间，在考前的一段时间，可以按照高考时段的时间安排作息，这样可以帮助考在考试时大脑处于兴奋状态。

五、考试规则。

在考前一定要记住高考的规则，不要带考试禁止的东西进入考场，考号、姓名要写在规定处，不要勿带草稿纸等出考场。考号姓名以及答题卡涂写方式可以在平常的模拟考试中演练。这是高考注意事项中最重要的一点。

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高三文言文复习指津高三必修教学论文【第九篇】

2、伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，_山河。

倒下的尸体上百万，流出的血可以使盾牌漂起来;(秦国)乘着有利的形势，宰割天下诸侯，分割各国的土地。

3、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

译：于是派蒙恬在北方的边界修筑长城来守卫边境，使匈奴退却七百余里。

4、胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

译：胡人(再)不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。

5、良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何?

译：好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。

6、斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

译：砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人像云一样聚集起来，像回声一样的应和他，都担着粮食，像影子一样跟着他。

7、试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

试着让东方诸侯国跟陈涉比量一下长短大小，较量一下权势和力量，那就不能够相提并论了。

8、然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。

可是秦国凭借那狭小的地盘，得到了天子权势，统治着八州，使同列的诸侯朝拜称帝，已经有一百多年了。

9、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。

高三文言文复习指津高三必修教学论文【第十篇】

1、故木受绳则直，金就砺则利。

译：所以木材经墨线校正后就直了，金属制的刀剑等放到磨刀石上磨过就锋利了。

2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译：君子广范地学习并且每天对自己检查反省，就能智慧明达并且行为没有什么过失了。

3、假舆马者，非利足也，而致千里。

译：借助马车远行的人，并不是善于走路，却能达到千里;。

4、假舟楫者，非能水也，而绝江河。

译：借助船只的人，并不善于游水，却可以横渡江河。

5、故不积跬步，无以至千里;不积细流，无以成江海。

译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法(不能)到达千里之远;不积累细小的流水，就没有办法(不能)汇成江河大海。

6、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

译：(如果)刻几下就停下来，(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。

7、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

译：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于用心专一啊。