课文《阿长与山海经》教学设计【范例4篇】

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《阿长与山海经》的教案【第一篇】

学习目标

1、学习本文详略得当以及选取典型事例表现人物性格的写法。

2、通过自主学习、合作探究，能够准确把握阿长是一个怎样的人，并体会本文先抑后扬的表现手法，提高语言分析的能力。

学习重点

学习本文选取典型事例表现人物性格的写法。

学习难点

理解文章所表达的思想感情，领会作者在字里行间蕴含的深情。

使用说明

1、 在充分预习，熟读文本的基础上，认真研究学案。

2、 认真限时完成，规范书写；小组合作讨论，答疑解惑。

自学导航

一、预习点兵。

1、给下列加点的字注音。

阿长（ ) 骇（ ） 掳（ ） 惶急 ( ）

疮疤（ ) 诘问（ ） 惧惮（ ） 霹雳（ ）( ）

粗拙（ ) 憎恶（ ）（ ）絮说（ ） 孤孀( ）

2、理解下面词语。

深不可测：

莫名其妙：

震悚：

3、文学常识

（1）作者

鲁迅(1881-1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。出身于破落封建家庭，1902年去日本留学，原来学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1918年首次用“鲁迅”的笔名发表中国现代文学史上第1篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。主要著作有小说集《呐喊》《彷徨》，论文集《坟》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》等。

（2）散文

散文，是指同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。这种文体篇幅短小，取材广泛，形式自由，写法灵活，表达含蓄，意境深远，语言优美。

散文按照内容和表达方式的不同，可分为以下三种类型：

记叙散文，即以记人叙事为主的散文。这类但闻在表现手法上，以记叙为主，兼有抒情成分。内容上要求有真情实感，即叙写真人真事。

抒情散文，即以抒发作者感情为主的散文。这类散文常见的写作手法是直抒胸臆、托物言志和借景抒情。

议论散文，即以说理为主的散文。这种说理长借助生动的事例、形象的描绘和感情的抒发来表达，文学色彩较浓。其特点是“形散而神不散”、意境深邃，语言凝练。

4、相关链接

《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，也是我国第一部富于神话传说的最古老的地理书。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。全书18篇，约31000字。五藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。全书内容，以五藏山经5篇和海外经4篇作为一组；海内经4篇作为一组；而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地神话传说，如精卫填海、夸父逐日、女娲补天、后羿射日、大禹治水等

二、走进长妈妈。

1、课文围绕长妈妈写了哪几件事情，重点写的是哪件？

2、从这些事情中，可以看出作者对长妈妈的感情有怎样的变化？（AB层同学必掌握）

3、从作者对长妈妈的感情变化中，可以看出作者在刻画阿长时，用了怎样的写作手法？（AB层同学必掌握）

4、作者按照生活的本来面目，真实的再现了长妈妈的形象。使我们了解了长妈妈这个鲜活的人物。你能总结长妈妈的形象吗？

5、结尾两段表达了作者怎样的思想感情？（A层同学必掌握）

6、质疑问难：阅读课文的过程中，你还有什么疑难要与同学们共同探讨的，请把它写下来

拓展训练

你觉得阿长像身边的谁？是年迈不识字的老祖母，爱唠叨的母亲，还是爱管闲事的阿姨……说说你的看法。

自主练习

阅读《阿长与山海经》一文选段，按要求完成文后各题。

①大概是过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

②过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，我高兴地说道：

③“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

④我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

⑤这又使我发生新的。敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

⑥这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

1、当阿长问《山海经》时，表现了她对“我”的关心，而“我”却认为“她并非学者，说了也无益”，这种想法表现了“我”当时什么样的心理？)

答：

2、当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？表现了“我”当时怎样的心情？

答：

3、文段⑤中画线句子所采用的表达方式是： ；“这又使我发生新的敬意了”中的“这”指代的是：

4、你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？

答：

5、文段最后为什么说：“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”？

答：

当堂检测

1、给下列加点的汉字注音。

骇（ ) 掳（ ） 悚（ ） 惶急（ ） 诘问（ ） 保姆( ）

2、找出下列语句中的错别字，并改正过来。

①……说得阔气一点，就是我的保母。( )

②都是些烦锁之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。( )

③但当我衰悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴幕着绘图的《山海经》了。（ )( ）

④书的摸样，到现在还在眼前……( )

3、文中作者“憎恶”、“讨厌”阿长的原因是：

对阿长产生敬意的原因又是：

4、本文的记叙线索是什么？

学习反思和总结（提示：本文在写法上有哪些可借鉴之处）

阿长与山海经教学设计【第二篇】

教材分析

《阿长和》是1篇叙事散文，文中鲁迅以一个孩子的视角回忆了他儿时的保姆——长妈妈，表现了对她深厚真挚的怀念，同时也寄予了对中国没有文化又愚昧善良的劳动人民妇女的同情。这篇散文语言朴实，含而不露，幽默的调侃下蕴含着对阿长善良淳朴品格的赞美。在教学中，教师应引导学生读懂这幽默批判下的亲厚情感。

学情分析教学的起点

学生对这篇文章感兴趣，愿意读。

学生能读懂文章的故事，感知到鲁迅对于长妈妈的怀念。

学生对于“审醜”的散文不大了解，不能很好把握长妈妈粗俗愚昧和善良淳朴之间的矛盾和统一。

教学目标教学的终点

通过对课文的阅读和思考，获得自己的见解，运用合作探究，课堂对话的方式进行交流，最终准确把握课文内容及作者所要表达的情感。

重点难点

运用圈点批注法细读课文，通过对关键字词的把握和分析，加深对课文中人物形象的理解。

对于“审醜”的散文有粗浅的了解，初步学习用还原的方法深入解读课文。

学会从日常小事中体会熟悉的人的美好品质，发现平凡人身上的闪光点。

教学策略

探究法

对话法

讲读法

教学过程

一、导入

谈话导入：

回忆如果让你写印象深刻的一个人，你会写谁呢？鲁迅先生的记忆中也有对他重要的人，重要的事，他把这些记忆中的花瓣集合集合起来，编了一本书，叫《朝花夕拾》，今天我们要读的《阿长和山海经》就是其中之一。

切题导入

阿长山海经 为什么以一个人和一本书为题呢？他们之间有什么联系？这二者对于作者又有怎样的意义？

能引起阅读的兴趣，已经是个好题目

二、自读课文，整体感知

1、用自己喜欢的方式阅读课文。

2、讨论交流：你是否喜欢这篇文章？

你是否喜欢长妈妈这个人？

作者喜欢她吗？少年时代的我，对长妈妈是什么样的感情？（到底是轻视还是敬佩？）

三、再读课文，小组探究

1、再次阅读课文，圈点批注

把“我”对长妈妈的观感发展和变化的关键词找出来。

为什么不写长妈妈的外貌，却大费笔墨写她的名字？

2、小组探究

3、全班讨论

问题1：

第一阶段：一般印象

不佩服、最讨厌、无法可想（读一读这一段，用还原法，说话时&没有礼貌、没有文化、不够文明；睡觉时&不够称职，跟她说她又听不懂）

第二阶段：矛盾加深

磨难（信念、冰冷的福橘&迷信，对生活只期望“顺顺溜溜”，把希望寄托在小孩子的一句话上）

第三阶段：一个转折

特别的敬意、伟大的神力（讲了一个荒诞的故事&我们怎么评价这个故事荒谬—但是年少的我听得非常认真，好像真有那么一回事似的，我不怕，因为我不是门房，不掳了她去，因为她不是门房，又不好看，听说她能让大炮爆炸，产生了特别的敬意，觉得占领全床也是应该的。越是讲得荒谬，越是听得当真，这就有点幽默了。有一个问题：阿长觉得这荒谬吗？成年的鲁迅呢？他是以什么样的态度来写这个事呢？调侃，温和地讽刺）

怨恨（谋死了我的隐鼠）

第四阶段：又一个大的转折

空前的敬意（没有反语调侃的意思，非常感动）

那么总结一下，长妈妈是个怎样的人呢？

没有文化，愚昧迷信然而淳朴善良，真心关爱孩子

作者对她是怀念的

那么为什么要把她写醜呢？为什么不美化她？

插入讲：审美的散文之外，有审“醜”的散文，醜的意思是不好看，不美，但这不美之下，又潜藏又美的情感。（举例灰太狼）在作者幽默的调侃下，生动的形象浮现在我们眼前，深厚的情感蕴含在我们心中了。

问题2：

为了交代阿长的名字，居然用了两大段，是不是太繁琐了？鲁迅不是说，写好了文章后至少要看两遍，将可有可无的东西删去吗？

用还原法：正常情况下，可以把他人的名字安在自己头上么？什么样的人会允许他人这样做？社会地位卑微的，不被尊重的。（哀其不幸）

长妈妈是一个典型代表，鲁迅借长妈妈，也表达了对旧社会没有文化、没有地位的劳动妇女的同情。（又有温和的讽刺）

四、结语

学习了这篇课文，相信长妈妈睡觉时候的“大”字，不辞劳苦给我买《三哼经》的形象留驻在了我们心中，人无完人，我们生活中也有许多同时具有毛病和美德的平凡人，请同学们到生活中去观察，去发现，你们一定也写出这样好的文章。

《阿长与〈山海经〉》教学设计【第三篇】

选自鲁迅的《朝花夕拾》。该书共收回忆性散文10篇，均作于1926年。各篇在北京《莽原》半月刊陆续发表时，副题作《旧事重提》，依次是《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。鲁迅当时可能设想日后出书就以《旧事重提》为书名，也符合以回忆往事为主要内容的实际。但《旧事重提》终究显得直白，因此在1927年5月间编集准备出版时，改名为《朝花夕拾》。

“五四”新文学运动以来，一般认为散文成就最大，作家蜂起，佳作迭出，或记人，或叙事，或写景，或抒情，或议论，各有所长。但《朝花夕拾》一书，融记人、叙事、写景、抒情、议论于一炉，寓思想性、战斗性于知识性、史料性之中，的确写得风格别具，与众不同。

《朝花夕拾》各篇以记人为主者有三，即《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》和《范爱农》。《藤野先生》记师恩，《范爱农(阿拉文库☆)》记友情，本文记的则是作者儿时的保姆，无姓无名、青年守寡、却给予了儿时作者深情关爱的长妈妈。作者抓住几个主要事件，描述了从厌她、烦她、恨她到最后敬她的全过程。

记人之作最忌事无巨细写成1篇流水账，最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性的叙述之中。本篇在繁简取舍方面极见功力。长妈妈的姓名、经历，鲜为人知，便用三言五语带过。长妈妈踏死哥儿最喜欢的隐鼠一事，因在前1篇《狗·猫·鼠》中已有叙述，本篇自然无需重复。而她的“讨厌”之处，亦即喜欢“切切察察”和夜间睡成“大”字，要言不烦，却写得生动而具体。

作者怎样从厌她、烦她到敬她，是本篇的主要部分，写起来就是浓笔重彩，不厌其“繁”了。在作者笔下，长妈妈之讨人厌，无可辩解，她之令人烦，却应加以分析。儿时的作者深感不耐烦的无非是嫌长妈妈的礼节多，规矩多，教给他的道理多，“繁琐之至”。使儿时的作者最不耐烦甚至当作“磨难”的是“元旦的古怪仪式”：大年初一清早一睁眼就要说“阿妈，恭喜恭喜！”然后再“吃一点福桔”，以求得“一年到头，顺顺流流”。但即使这中间杂有某些迷信、陋习罢，不仍然显示着长妈妈对哥儿的真情关爱吗？也许可以说，这正是由“厌”到“敬”的一过渡，“厌”和“烦”还是略有不同。长妈妈终于赢得了哥儿的敬意的，是两件事。一是她居然具有让大炮放不出来的“伟大的神力”，一是为他买来了他念念不忘的《山海经》。这两件事，轻重却又不同。

过去多次有关散文写作的讨论中，常常提到散文姓的问题。散文姓“散”不无道理。作茧自缚，画地为牢，难以写出好的散文。但散文又忌“散”，如果跑野马，放断线风筝，下笔千言、离题万里，肯定也不是好散文。散文要求的是：散而不乱，紧而不死，能放能收，舒卷自如。

第一次的“敬意”是由长妈妈讲“长毛”引起。“长毛”与长妈妈何关？这好像是突如其来。但一层一层讲来讲去，讲到了据说让女人“脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了。”原来长妈妈竟具有这样“伟大的神力”，这才使哥儿对她有了“特别的敬意”，甚至原谅了她“夜间的伸开手脚，占领全床”。这是由“烦”到“敬”的一转折。

隐鼠事件后，对长妈妈的“敬意”又终于完全消失，反而成恨，以至到了“当面叫她阿长”的程度。

“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。”这好像又是一次突如其来。写远房的叔祖，写远房叔祖的太太，写这位叔祖有许多名目很生的书，写他说曾经有过一部绘图的《山海经》，可惜“现在不知道放在那里了”。这和长妈妈又有什么关系呢？这和对长妈妈的“敬意”又有什么关系呢？

原来大字不识的阿长，居然把哥儿梦寐以求而始终无法得到的“带画的‘三哼经’”，高高兴兴地买回来了。书虽然是一部刻印都十分粗拙的本子，却是作者“最初得到，最为心爱的宝书”。这就引发了“新的敬意”，认为“她确有伟大的神力”。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消“灭”。这是由“恨”到“敬”的又一转。

第一次“敬意”源于关于“长毛”的传说，意料不到，而且颇有些“深不可测”，因此“伟大的神力”这“伟大”二字就不免略含难以全信的嘲讽之意。第二次的“敬意”却是来自哥儿的亲历，别人不肯做，或不能做的事，她却“能够做成功”，伟大的神力前面加上“确有”二字，这就是哥儿的真实感受了。

不过我以为，长妈妈之终于为鲁迅所敬佩，大概还由于她的“认真”精神。仍是哥儿时的鲁迅，自然不太可能体认长妈妈的这一特点，因此也不可能成为哥儿的感受，但当三十多年后鲁迅撰写此文回忆往事时，就可以看清这一特点了。因此在鲁迅此时的笔下，长妈妈教导哥儿那些繁琐的礼节、规矩、道理，她的态度是认真的，甚至在坚持遵守“元旦的古怪仪式”时，也是“极其郑重”的。她讲长毛故事，态度同样是认真的，甚至讲到她那非常可笑的“用处”时，也是“严肃”的。

毋庸讳言，长妈妈的诸多言行中杂有不少迷信色彩。鲁迅一向反对封建迷信，但在《花边文学·〈如此广州〉读后感》一文中，却赞扬了广东人“迷信得认真，有魄力”。他在这里当然不是主张迷信，他是在强调认真。因此他说：广州人的迷信是不足法的，但那认真，是可以“取法，值得佩服的。”鲁迅之于长妈妈，当亦作如是观。

记人的散文，总要记人的经历，但也要记或更要记人的性格。经历或相同，性格则多异。本文显然是格外注意了长妈妈独特性格的展示，她的为人，她的处世，等等。记人的散文，难免作些一般性的介绍，但往往更重性格化言语和行动的描述。长妈妈喜欢“切切察察”，又常常“竖起第二个手指在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”。过年一节，不但记下了她说了些什么话，而且记下了她的动作和神情，从而又可见其性格的某侧面。鲁迅此文记长妈妈固是如此，记母亲，记远房叔祖，以至记远房叔祖的太太，无不如此，有时寥寥数语即形神毕现。

记人的散文，不同于人物传记，更不同于人物的年谱、年表。记人物的种种经历，或取或舍，或繁或简，或记叙，或描绘，或发议论，或抒情感，有较大自由。鲁迅此文正是如此写法，也因此才写得起伏跌宕，摇曳多姿。

长妈妈终于买来了木刻的《三哼经》，由此引发了哥儿对绘图的书的更大的兴趣和更深的爱好。他更其搜集绘图的书，“《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了”。但已失掉了从长妈妈手中接过那本“纸张很黄；图像也很坏的“宝书”时的震悚，感受大不一样了。

而这本“宝书”又已经记不清是什么时候失掉了。长妈妈去世也已三十多年。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”鲁迅以此文记下了难忘的长妈妈，并用这样的结尾给她以深情的祝福。

《阿长与〈山海经〉》教学设计【第四篇】

《阿长与<山海经>》

鲁迅

教学目的

1.学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。

2.通过典型事例分析长妈妈这个人物形象，理解文中蕴含的作者的感情。

3.培养学生观察生活和感悟生活的能力，学习鲁迅从小就养成喜爱读书的良好品质。

教学重难点

1.认识阿长的品格风貌和作者的思想感情。

2.正确认识阿长性格中的缺点。

3.学习刻画人物的方法。

4.对重要语句深刻含义的理解和主题深度的把握。

教学方法

“整体感知—重点研读—揣摩迁移”三步走模式与学生在教师指导下的讲讲、读读、议议的方法相结合。同时，为提高学生的学习兴趣，增大课堂教学的容量和提高效率，自制课件进行教学。

教学时数

2课时

教学过程

第一课时

一、导语 设计

长妈妈讲美女蛇的故事，大家还记得吗？

不错，我们在初一的时候，学习过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文中有提过长妈妈讲美女蛇的故事。这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工，不知其真名实姓，也不会识字作文。但是，在鲁迅的童年生活中，阿长是一个很有影响的人物。鲁迅在作品中几次提到他，甚至把她和《山海经》连在了一起，专门写了篇文章叫《阿长和<山海经>》，那么阿长与《山海经》到底有什么关系呢？同学们有兴趣来读一读吗？

二、研习课文

（一）整体感知课文。

1.初读课文。

要求：

①边读边给生字、生词作记号。

②给段落标上序号。

③用符号标出作品中的主要人物。

④了解文章的大致内容：人物、思路、所写的事情等。

2.解决生字词。（将需要注意的生字词抄写在黑板上，请学生上来完成。）

疮疤（chuāngbā） 诘问（jié） 惧惮（dàn） 霹雳（pīlì） 玑（jī）

震悚（sǒng）     骇（hài）   掳（lǔ）    孀（shuāng） 懿（yì）

惶急（huáng）     渴慕（mù）  脐（qǐ）    絮说（xù）

惊骇：（书面语）惊慌，害怕。

震悚：（书面语）因恐惧而颤动。

诘问：（书面语）追问盘问责问。

懿：（书面语）德行美好。

掳去：把人抢走。

惶急：恐惧的意思。。

疮疤：喻痛处、短处和隐私。

粗拙：粗糙，低劣。

玑：不圆的珠子。

多音字： ①恶 ②模 ③薄 ④折

形似字： 灸——炙

（二）具体研习。

1.明确目标。细读课文，研习以下几个问题。

（1）童年鲁迅对长妈妈的感情是怎么样的呢？这种感情有怎么样的变化呢？

（2）童年鲁迅对长妈妈的感情为什么会有这样的变化呢？

（3）文章可以怎样划分层次？

（解说：让学生在研习时明确方向，抓住重点，以免不知所措。）

2.学生研习，教师巡回指导。

学生研习，可以采用分小组讨论的方式进行，要求将讨论的要点写在书上相应的位置，并与原文相结合作评、点、批、注。教师通过巡回指导帮助学生解决困难，注意研习情况的信息反馈。

3.研习效果反馈。（学生发言，教师就文中要点难点进行点拨。板书重点内容。）

问题（1）（点拨提示内容）：

作者在安排材料时，是以作者少年时代对长妈妈的感情变化为线索贯穿全文的，其变化过程是“不大佩服—不耐烦—空前敬意—新的敬意”。

这种“层层剥笋”的方式，使长妈妈的形象在先抑后扬、对比映衬中得到充分的展示。关于这点，制造悬念：“为什么鲁迅要先写对长妈妈的不大佩服，不耐烦，然后才写对长妈妈的敬意呢？”留待课堂小结时回顾解决。

板书主要内容。

问题（2）（点拨提示内容）：

以感情线索为依托，将文章内容层层展开。由感情找出相对应的材料，出材料中找出长妈妈相应的性格特征。

板书主要内容。

问题（3）（点拨提示内容）：

第一部分(第1-18段)：写童年记忆中长妈妈（“阿长”）与“我”有关的几件趣事，表现长妈妈粗憨、愚钝，不无缺点，但纯朴、善良（渴求幸福、爱护孩子）的性格。可分四个层次。第一层（第1-2段），第二层（第3-5段），第三层（第6-12段），第四层（第13-18段）。

第二部分（第19-29段）：是本文的重点部分。在长妈妈的帮助下，“我”终于得到“渴慕”很久的“心爱的宝书”——绘图本《山海经》，这使“我”对她“发生新的敬意”。可分三个层次。第一层（第19-21段），第二层（第22-26段），第三层（第27-29段）。

第三部分（第30-31段）：对“我的保姆”长妈妈平凡、不幸、默默无闻的一生，给予了深情的缅怀和悼念。

三、课堂小结

通过对问题（1）说的悬念“为什么鲁迅要先写对长妈妈的不大佩服，不耐烦，然后才写对长妈妈的敬意呢？”的回顾和解决，对本节课堂进行小结。悬念的解决提问学生回答，教师引导、补充和做最后总结。

四、布置作业

1.有感情的朗读全文，

2.根据习题三，析读课文中买《山海经》的部分。

3.课外阅读《朝花夕拾》。

五、板书主要内容

第二课时

一、回顾第一课时内容。

二、检查作业 情况。

主要通过解决课后习题三学习、体会文中买《山海经》部分，特别是童年鲁迅对长妈妈的情感态度的变化。要求学生就自习时产生的疑问提出问题。

二、研习课文

1.研习目标。

（1）指导学生掌握详略得当的写作方法。

要求学生思考问题：为什么详写“买《山海经》”一事？

（2）指导学生分析、学习刻画人物的方法。

要求学生找出自己认为刻画人物方面最精彩的文字加以品析。

（3）提高思考：指导学生掌握欲扬先抑的写法和体会鲁迅先生“不虚美”、“不隐恶”的写作风格。

要求学生思考问题：为什么鲁迅先生不给我们塑造一个完美的长妈妈形象？

2.具体研习。

教师出示目标后，由学生独立阅读思考，对相关文字进行评、点、批、注，要求做到注意力高度集中，不相互提问，排除相互干扰，遇到问题举左手，由教师帮助解决。教师巡回辅导的同时注意收集各种信息，使教师对学生的发言进行点拨提示，具有针对性。

3.研习反馈。

学生发言，教师有针对性地进行点拨提示。

问题一（点拨提示内容）：设计这个问题是想让学生明白，事件的详略安排是依文章所表现的中心而定的，突出文章中心的事例要详写，其他事略写，毫无疑问，买《山海经》一事，是使“鲁迅”最为感动、敬佩、永志不忘的，因此，关于这件事的叙说也最为激动人心，成为全文的中心，理应详写。

问题二（点拨提示内容）：

作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。如：

描写法：如写长妈妈是个普通劳动妇女，作者除简介她的身份、地位、名字的来历外，着重选择了两个生动的细节：一是她在“向人低声絮说些什么事”的时候，还要“竖直第二个手指”，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖；二是夏天睡觉时，“她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。后经提醒，仍是满床摆着一个“大”字。长妈妈质朴、略带粗野的性格在这些细节中刻画得栩栩如生，收到了此处无声胜有声的艺术效果。

本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。如元旦时，她教“我”说恭喜的话和吃福橘的情节，作者通过“伸出……按住……惶急……”“摇……笑……塞……”这些动作入和“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”充满欢乐和热情的语言写出了真诚的祈求，表现了她善良而迷信的一面。

心理描写，突出中心。如当长妈妈买回了《山海》后“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，这个心理活动，写出了“我”的吃惊。正是这种吃惊，引起了另一心理活动——对长妈妈产生了“新的敬意”，从而揭示了文章主旨。

对比、映衬法：本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义——视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。

问题三（点拨提示内容）：这一训练是想让学生明白：“金无足赤，人无完人”。描写较为复杂的人物性格，避免将人物简单化、绝对化，这种“不虚美”“不隐恶”，写出来的人物更让人信服，更真实，真实才感人。

三、课堂总结

1.对两节课的教学内容进行总结。

2.对学生的学习表现进行总结。

3.对学习方法进行归纳总结。

四、拓展迁移，布置作业

参看课堂练习四，写一个你所熟悉的人。