《伯牙鼓琴》教学反思【优质10篇】

通过《伯牙鼓琴》的教学，感受到音乐与情感的深刻联系，学生对古代文化的理解加深，是否能更好地引导他们探索传统艺术的魅力？以下由阿拉网友整理分享的《伯牙鼓琴》教学反思相关文章，便您学习参考，喜欢就分享给朋友吧！

六年级上册语文《伯牙鼓琴》教案 篇1：

教材分析

这篇课文通过对一件关于灯光的往事的回忆，歌颂了革命先烈的献身精神，说明今天的幸福生活来之不易，激励我们要学好本领，建设好前辈用鲜血和生命开创的新中国。

教学目标

认识皖、郝两个字，正确、流利、有感情地朗读课文。读懂课文，理解先烈对未来的美好憧憬和为此做出的贡献，懂得今天的幸福生活来之不易，要倍加珍惜。了解作者由具体事物而产生的联想，理解课文思想内容。

教学重点

理解先烈的宽阔胸怀、对未来的美好憧憬和为此做出的贡献，懂得今天的幸福生活来之不易，要倍加珍惜。

教学难点

理解作者由具体的事物而产生的联想。

教学构思

先指导自学。通过速读了解大体内容，找出不懂之处。在自学的基础上抓重点理解，理清课文条理。指导学生抓住主要内容进行缩写。

教学准备

多媒体课件、学生查找的有关革命先烈的故事

教学时间

1课时

学生学习过程

一、揭示课题，导入新课。

1、板书课题。

2、灯光，对于我们来说是再熟悉不过的了，试想一下，如果没有了灯光，会是怎样呢？(学生畅所欲言)

3、许多革命先烈，从未见过灯光，但为了让我们在明亮的灯光下学习、生活，他们不惜献出自己的生命。今天学习的这篇课文便围绕着灯光回忆了一个感人的故事。

二、根据阅读提示，学生自主学习。

三、交流自学体会。

1、小组交流：可先交流自己的感受，再提出不理解的问题。学生可能提出的问题有：

(1)课文中前后出现了几次灯光？火光？

(2)作者为什么要用灯光作题？

(3)战斗前夕，郝副�

2、指导学生填表(出示课件)，引导学生深入读书、体会。多好啊！这句话在课文中出现了几次？分别是谁在什么情况下说的？(出现三次)讨论：他们说话时，看到的是什么？可能想到什么？(对学生讨论要求不要过高，学生只要能根据课文内容，分清看到的是什么，可能想到的是什么就可以了。)

第一次 清明节前的一个晚上天安门广场广场上千万盏灯北京的夜晚真美啊！

祖国的建设发展得真快啊！

第二次战斗前夕交通沟书中插图如果大家能够国上这样和平、幸福的生活该多好啊！

第三次战斗前夕交通沟书中插图战争结束后，孩子们都能够在明亮的灯光下学习，是多么幸福的事情！

四、再次自学，讨论写法。

1、帮助学生理清课文叙述顺序。

(1)课文哪些地方是写现在？

(2)哪些地方是写往事？

2、找出文章的想象部分。

3、小结想象部分的作用。

(展示美好愿望，表现内心世界，使主题升华。)

五、你学习了本文后，有何感想？你想对革命前辈们说些什么？怎样才能不忘前辈呢？

六、写一写感想，指名读一读。

七、教师小结：

为了这次战斗的胜利，为了让孩子们能够在电灯下学习，年仅22岁的郝副营长献出了他的宝贵生命。当我们安享灯光的温暖与明亮时，请不要忘记那些没来得及见到灯光的革命先烈。

作业设计

1、把这个故事讲给小伙伴们听。

2、查找有关革命先烈事迹的资料，开个故事会。

板书设计

3灯光

引起回忆

灯光 对往事的回忆

回到眼前(现实)

六年级下册《灯光》教学设计2

教学目标：

1、读懂课文，理解郝副营长对未来美好的憧憬和关心下一代，无私奉献的精神，懂得今天的幸福生活来之不易，要加倍珍惜。

2、学习生字词。

3、有感情读文。

教学重难点：

1、理解郝副营长广阔的胸怀和对未来美好的憧憬。

2、理解郝副营长无私奉献的精神。

教学课时：

一课时

教学过程：

一、导入新词，简介作者。

灯光，我们都非常熟悉，平时并不特别注意它。然而，我们今天要学的《灯光》一课，却向我们描述了一个动人的故事。本文作者王愿坚，当代著名作家，1945年参加八路军，在抗日战争和解放战争中，当过随军记者，解放后创作了不少革命历史题材的小说。

二、生读题，再读学习提示：看看学习这篇课文，要我们解决哪些问题？

(1.课文讲了一件什么事？2.多好啊！分别是谁在什么情况下说的？3.他们在说这句话的时候，看到了什么？想到了什么？)

三、出示课件，检查预习情况。

1、检查对以下词语的理解：挺进、豫皖苏、围歼战、突击连、

憧憬、千钧一发、璀璨、交通沟、胸墙。

2、学生自读课文，想想课文写了一件什么事？、 学生自己先想一想，然后同座互相说一说。再抽生说。

四、理清课文叙述顺序，整体感知课文。

1、学生默读课文，边读边想：课文哪些地方是写现在，哪些地方是写往事的？

(全文一头一尾是写现在，中间大部分是写往事。即第一、二自然段和最后自然段写的是现在，其余写的都是往事。引导学生悟文章写作方面的特色。(倒叙、前后照应)

2、快读课文，想想多好啊！这句话在课文中出现几次，各是在什么情况下说的，把有关语句画出来，再深入想想，他们在说这句话时，看到的是什么，可能想到什么。我们可以从中体会到什么？

3、交流

(多好啊！这句话在课文中出现三次。第一次是清明节的一天晚上，我漫步在天安门广场上，忽然背后传来一声赞叹：多好啊！说这话的人也许是第一次来北京，也许是时过几年又来北京，看到北京的美丽，看到人民的幸福生活，多好啊！是出自内心的由衷赞美。

第二次是战斗打响前，郝副营长借着火柴的亮光在看一本破书。书上的插图画的是一个孩子在电灯上读书。多好啊是郝副营长看插图时的自言自语。此时，他也许想到胜利以后，人民过上幸福生活，也许触景生情，暗暗下决心，为了战斗的胜利，为了下一代能过上美好生活，要勇往直前，不怕牺牲。第三次是郝副营长在和 我交谈时说的话，多好啊是他对未来幸福生活的憧憬，

赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在那样亮的灯光

下学习。)

3、在学生理解第二、三次多好啊以后，要让学生再深入往下想，为了多好啊的幸福生活，在战斗中郝副营长怎么做，画出有关语句体会郝副营长的牺牲精神。再次深入理解课文

五、

1、找找文中写灯光的句子，想想从这些句子中，你体会到什么？

2、自由交流

(第一句：广场上千万盏灯静静地照耀着天安门广场周围的宏伟建筑，使人心头感到光明，感到温暖。

第二句：书上有一幅插图，画的是一盏吊着的电灯，一个孩子正在灯下聚精会神地读书。他注视着那幅图，默默地沉思着。

第三句：他又划着一根火柴，点燃了烟，又望了一眼图画，深情地说：赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在那样亮的灯光底下学习，该多好啊！他把头靠在胸墙上，望着漆黑的夜空，完全陷入了对未来的憧憬里。

第四句：这位年轻的战友不惜自己的性命，为了让孩子们能够在电灯底下学习，他自己却没有来得及见一见电灯。

第五句：在天安门前璀璨的华灯下面，我又想起这位亲爱的战友来。)

3、有感情地朗读这几个句子。

六、拓展话题，读写结合。

(一)在这星火光中，在华灯照耀的今天，我们似乎还能看到郝副营长那张年轻的脸，还能见到李大钊那张什么的脸？(平静而慈祥的脸)还能见到谁的脸？

(设计理念：从火光引伸开发，引导学生联系自己所知道的革命先烈的事迹来谈)

(二)革命先烈用生命在不同的地方、用不同的方式让我们能在电灯下学习。此时此刻，你最想说些什么？以灯光为话题写一写，把你内心涌动的情感化为文字表现出来，可以是一首小诗，也可以是一段话

(三)师对照板书总结全文：今天，当我们再一次回到灯光，说到多好啊！，不会忘记今天的灯光中有着那么多美好的期盼，除了感动，还有着无限的怀念。相信现在可以擦去灯光后的问号了，那么就把这点点火光与灯光一起融入我们的朗读中吧，再次读课题。

板书设计：

灯光

--王愿坚

看到：千万盏灯

一、引起回忆 听到：多好啊

看书、憧憬未来关心

下一代

灯光

二、回忆往事点燃书本

三、怀念战友献出宝贵生命无私奉献

伯牙鼓琴教学设计 篇2：

（学情分析）

六年级的学生对文言文的表达形式已有了初步感知，也了解了一些阅读文言文的基本方法，知道借助注释理解基本内容。但由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的之间有着较大的差异，因此，学生对于文言文仍有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。所以在教学方法上，我以指导朗读和引导想象为主，渗透学法的指导。在课堂上以“读”为本，体会人物形象，在琅琅书声的浸润陶冶中，读出古文特有的韵味。在教学中注重渗透文言文阅读的基本方法，通过看注释、联系上下文、结合生活经验、增补等方法理解文章的意思，感受朋友间真挚的友谊，感受艺术的魅力。

（教学目标）

1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

2、了解伯牙、子期因为音

3、借助语言文字展开想象，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

（教学重点）

1、读好文言文。

2、通过注释、已有文言基础，读懂文意。

3、能用自己的话讲这个故事，感受朋友间真挚的友谊。

（教学难点）

1、感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。

2、借助语言文字展开想象，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

（课前准备）多媒体课件

（教学过程）

一、创设情境，激趣导入

1、同学们，上课前我们先来听一段乐曲。播放乐曲《高山流水》

2、导入：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》。它已经流传了几千年，它能受到人们的喜爱，不 今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》（板书课题）

3、理解课题：强调“鼓”的古今异义。“鼓”是“弹”的意思。“琴”指的是古琴。

（设计意图）本单元主题是艺术的魅力，本课讲述的也是关于高山流水遇知音的故事，用《高山流水》的乐曲导入，既契合本课的内容，又能激发起学生学习的兴趣。

二、初读课文，整体感知

1、学生用自己喜欢的方式自由朗读文言文。

2、指生读。

3、正音。

4、师配乐范读。

5、借助停顿线，指导学生朗读：“哉”和“乎”都是语气词，相当于我们现在的“啊”，朗读时要适当延长后再停顿，古文的味道就出来了。

6、师生合作朗读

（设计意图）读文是初解文意的基础。通过学生自由读，指生读，教师示范读，师生合作朗读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生能流畅地读文言文，也为下面理解文言文做铺垫。

三、理解文意，复述故事

1、借助注释疏通文意，如有不懂的可以和你的同桌交流交流。

2、用自己的话来说说这个故事。

方法：（1）梳理层次（2）想象画面（3）联系背景

（设计意图）讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“粗知文言文大意”的目标落到实处。

四、细读文本，品味知音

1、教师补充人物背景知识。

2、品味知音相遇之“喜”。

（1）默读课文前三句话，思考：伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？

（2）课件出示相关语句。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

师补充：伯牙不仅知其音，更知其志，真是心有灵犀一点通，这不是一般的朋友啊，这就叫——知音。（板书：知音）

（3）面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙会对子期说什么？

（4）指导朗读

①“相识满天下，知音能几人”，此时伯牙的心情用一个字来形容——喜，用一个四字词语来形容——欣喜若狂。指导朗读：读出欣喜。

②读了这个句子，你脑海中浮现初怎样的画面？指导朗读：读出气势。

（5）想象拓展，说话训练。

过渡：作为“琴仙”的伯牙，他的琴声中一定不止包含巍巍太山、汤汤流水，那么请大家展开丰富的想象，说说他的琴声中还会出现哪些动人的场景？

①出示图片：杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎

②完成句式训练。

以此方式练说出示的词语之后，尝试放手，学生想象，伯牙的琴声中，还可能志在哪儿？用“伯牙鼓琴而志在，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若。”

小结：只要同学们借助语言、借助图片给想象插上翅膀，就能让静态的文字变得更加生动起来。

3、品味失去知音之“悲”。

（1）故事补白，渲染失知音之痛。

（2）面对这座坟墓，伯牙是如何做的？出示句子。

（3）一代琴仙，一生视琴为命。可此时他却毅然决然地破琴绝弦，是什么原因让他做出如此决定？他绝的仅仅是琴吗？

（4）指导朗读：此时伯牙的心情用一个字来形容——悲，用一个词来形容——悲痛欲绝、撕心裂肺、肝肠寸断。

（5）古书中记载伯牙在子期的墓前，写下这样一首短歌，让我们一起来吟诵。（出示短歌，师生齐读）

（设计意图）通过多种形式的朗读感受伯牙遇知音之喜和失知音之痛，借助资料、故事补白、视频和诗句进一步感受人物的情感。借助图片、语言文字展开想象，落实语文要素的训练。

五、背诵积累，深化主题

1、和着音乐，齐背《伯牙鼓琴》

2、我国古诗常提及伯牙、钟子期的传说，出示资料袋。

3、读完诗句，� 说说读了这首诗你脑海中浮现出哪些画面？

2、想想诗人为什么会发出“锺期久已没，世上无知音“这样的感慨？

（设计意图）主题阅读既拓宽了学生的阅读面，增加了学生的阅读量，又训练了本单元的语文要素——借助文字想象画面。同时也深化了学生对“知音难觅”的理解。

七、布置作业，课后延伸

1、发挥想象，增加一些细节，用现代汉语改写这个故事。

2、收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

（板书设计）

伯牙鼓琴教学设计 篇3：

一、教材分析：

我说课的内容是七年级下《伯牙鼓琴》这篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊让人感动。本文行文简洁流畅，只有百余字。

我选这篇课文的意图，一是让学生借助注释了解文言文的大意；二是感受朋友间相互理解的纯真友情。本文教学的重点放在全文的重点字词理解和全文的翻译，并在此基础上记诵积累。教学难点在于让学生体会伯牙、子期之间真挚的友情。

二、分析学生特点：

到现在为止，学生已经接触过不少文言文，他们已初步掌握了通过多读、借助注释和工具书读懂文言文的学习方法。虽然有部分学生的基础较差，但是他们的学习能力还是很强的，教师教会他们学习文言文的方法后让他们自学，有助于培养他们的自学能力。至于课文所包含的人文内涵学生未必能深入理解，只要让他们有所体会就可以了。

三、教学目标和重难点：

1、有感情地朗读课文，并背诵课文。

2、根据注释和辅助资料理解词句意思，分小组合作翻译全文。

3、感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。

重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

四、教学理念：

新课标对文言文教学的要求是“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力”。另外，新课标提出的以学生自学为主，教师以指导为主的教学理念，因此以小组合作的形式学习的效果是比较好的。而老师在这个过程中，只是一个组织者，而不是主导者，因此我把全班同学分为了八个小组，每个小组6个同学。

在讲述第七单元文言文的时候，我尝试着采用小组合作的形式来上课。然后为每个小组预设好具体的任务，并把每个任务的要求写在一张纸上，让各个小组抽签。而这些任务就是文言文学习的过程和方法，而重点就放在了字词意义的理解和全文的翻译。任务当中有简单的，有的是课本注解找不到的，这样适当地给他们一些有难度的题目，会让学生觉得有挑战性。第一课时主要是让学生合作完成任务，并让他们举手请求老师的帮忙；第二课时主要是汇报他们学习的成果。

五、教学准备：

学生完成的学习任务、多媒体课件。

六、教学过程：

（一）导入：播放《高山流水》水墨动画，这个动画只有三分多钟，大致讲述的是伯牙和钟子期两人相遇到相知的过程。可

（二）朗读课文

1、先让学生自由朗读，并根据自己的理解读准课文节奏，读出感情。

2、师范读，学生齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！

（三）、小组合作，完成学习任务

我为每个小组设定好了他们要完成的任务，有了明确的题目和要求，学生自学起来就有了目的性。从题解、文章出处的简介，到重点字义的解释，每一句话得翻译，再到涉及本文的相关问题，文章寓意等，都由学生通过合作自主学习。

而在他们汇报学习成果的过程中，有的字义理解或句子翻译会出现错误，这时让学生自己去判断、讨论、解决，而老师就作为一个助手帮他们做出一些补充说明。

此外，我会适当穿插一些问题让他们思考和解决。而在本课，由于课文中有一些文言虚词是他们没有接触过的，例如“哉”“兮”“夫”这些词语，尤其是语气词，对文章的感情抒发有十分重要的作用，借此可以指导他们的朗读；此外，在此基础上，还可以引导学生进行语言的拓展和运用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水势盛大的“洋洋兮”可以换成其他词，再为他们创设伯牙鼓琴的情境，让学生仿造句式完成句子。

最后，把每个小组提出在学习的过程中遇到的问题挑选一些有代表性的展示出来，让学生共同解决。

（四）学生质疑，共同探讨

在学习的过程中，由各小组提出问题；并让全班共同解决问题，老师作点拨。

1、伯牙和子期是怎么相遇认识的？

（师适当补充伯牙和钟子期相遇相知的背景资料）

2、为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而写得更多的是钟子期？

3、何是知音？何是知己？两者是否一样？

有一个小组提到，为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次写钟子期。通过这个题目的解答，可以让学生拓展一些文言知识，通过举例子让学生知道有一些篇目是没有题目的，而后人在整理编辑的时候常常用文章的首句作为题目，例如《论语》中的《学而篇》，还有《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》等。而还有一个小组提出知音和知己有何不同，虽然这个问题似乎有点咬文嚼字和钻牛角尖，但是通过补充一些资料对他们进行点拨，会让课文起到升华主题的作用。

（五）教师总结

总结伯牙和钟子期相遇相知的过程，引导学生体会二人之间的深厚情谊。

（六）课外拓展

让学生收集有关知音知己的诗歌。

（七）布置作业，背诵全文。

六年级上册语文《伯牙鼓琴》教案 篇4：

教学目标

1.有感情地朗读诗歌，背诵诗歌，默写《江南春》。

2.小组合作，借助工具书理解重点词语及诗句的意思。

3.分析诗歌中景物的特点，思考作者是如何将景物的特点展现出来的。

4.读中感悟，想象古诗描绘的画面，感受古诗的语言美和意境美，体会诗人表达的情感。

教学重难点

1.能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。

2.通过诵读，感知诗歌中所描写景物的特点。

3.体会诗人借景所传达的情感。

教学过程：

一、温故知新，导入新课

1.背诵古诗，分享诗词积累。

过渡：上节课，我们学习了刘禹锡的《浪淘沙》，同学们都会背了吗？(指名背诵。)上节课，我还给大家布置了一些课外积累的作业，大家能分享一下你们的积累吗？可以是描写黄河的诗词，也可以是刘禹锡的其他诗作。大家在分享的时候要注意朗读，读出诗的味道、诗的情感。(学生分享积累的诗词。)

2.自然导入新课。

过渡：上节课我们欣赏了黄河的磅礴气势，那首诗的整体感情基调是豪迈的。这节课，我们将学习的两首诗风格则迥然不同，我们来看看这首《江南春》。

二、学习古诗，掌握方法

1.揭示诗题，简介作者。

(1)教师板书诗题：江南春，学生讨论题意。(江南的春天。)

(2)简介作者。

杜牧(803—853) 唐代诗人，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，以七� 杜牧与李商隐齐名，世称“小李杜”。

2.出示江南春天的美景图，让学生用学过的词语描绘看到的图片。

(学生自由发言，说出词语。)

过渡：春天是美好的，是生机勃勃的，如果让大家只用几个词语来描绘春天，大家肯定会觉得不够全面、不够客观。那么，诗人杜牧是怎样用几句诗就给我们描绘出了生动形象的江南春景呢？请大家自由诵读全诗，感受诗中的春景。

3.初读感知，读出诗味。

(1)教师出示朗读要求：读准字音，读通诗句。

(2)学生自由诵读研讨，教师巡视，并相机指导。

过渡：谁来给大家读一读这首诗？看看能不能做到读准字音，且读出感情。

(3)检查学习效果。

①指名分行朗读，相机正音，直到读正确为止。

②指名读全诗，进行比较评价。在读中体会如何把诗读出节奏来。(语调的轻重、语音的延长以及停顿等。)

4.再读古诗，明意悟情。

过渡：这首诗如果要读得更有意味，我们还必须了解诗歌的意思。大家平时在读懂诗歌意思方面有什么高招吗？(学生讨论：抓住重点字词、查工具书、了解相关背景等。)同学们的方法都很棒，请大家借助工具书读通读懂全诗。实在有不懂的地方可以做上标注。

(1)学生自由朗读全诗，勾画诗中描写的景物，标注难点。

(2)四人一组，交流学习。

学习前两句诗——晴景，写今。

①交流对词语的理解，集体订正。

[千里]这里的“千里”并不是真的有千里，而是虚指，指的是辽阔的江南地区。

[绿映红]绿叶映着红花，这里用颜色指代景物，给人丰富的联想。如绿叶衬红花，桃红映柳绿。

[水村山郭]傍水而居的小村，依山而建的城。

[酒旗风]酒旗迎风招展。

②说说这两句诗是从哪些感官来写景物的。

明确：听觉——莺啼视觉——绿，红，水村，山郭，酒旗触觉——风

③用自己的话说说这两句诗描写的景色。

(辽阔的江南，到处是黄莺婉转啼鸣，到处是绿叶红花相互映衬；在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。)

④这两句诗描绘的春景有什么特点？

(明媚、有声有色、充满生机。)

学习后两句诗——雨景，怀古。

①体会情感基调：这两句诗中诗人的心情还是愉悦的吗？

教师及时补充背景知识：

南朝 公元420年至589年，是东晋灭亡之后隋朝统一之前存在于我国南方以建康(今南京)为都城的四个朝代(宋、齐、梁、陈)的总称。这一时期，当权者曾大兴建设寺庙，祈求神明保佑。由于耗费了大量的人力物力，让百姓的生活雪上加霜。

杜牧生活的时代 诗人所处的晚唐时期，国家渐渐衰落，战乱不断，民不聊生。而当朝的统治者却仿效南朝，大建佛寺，想祈求神灵保佑，永保江山稳固。

交流后明确：这两句诗的情感基调不是愉悦的，而是伤感的、担忧的。诗人在赞美风景秀丽的江南时，暗含着对国家命运深深的忧虑。借景抒情的写法是古诗中常用的表现手法之一。

②理解背景知识后，再读这两句诗，感悟诗人的担忧。

示例：诗人可能在想：希望通过建造寺院保佑江山的稳固是不可能的，南朝修了那么多寺庙都灭亡了，物是人非，我们的国家竟然还在仿效这种做法，这不仅不会巩固国家的统治，相反，会加速国家的灭亡啊！

③引导学生带着感情重读全诗。

过渡：同学们，你们能尝试读出作者的赞叹之中隐含的哀愁吗？自己先试试。(再指名读。)

5.熟读成诵，吟出诗韵。

过渡：在诗人杜牧的笔下展开的是千里江南春天的美丽画卷，寄托的是对江南春景浓浓的爱和淡淡的愁。学到这里，你们是否已经感受到了作者那份独特的情感了呢？就让我们再一次带上对江南春天的喜爱之情去欣赏江南春景吧！

(1)播放视频。(欣赏谱曲的《江南春》。)

提示：古代的许多诗歌都可以用来谱成曲，这样也方便了传播。吟吟唱唱也是学习古诗的一种好方法，大家可以跟着一起哼一哼，唱一唱。

(2)再读诗歌，背诵诗歌，读出江南春日的美好和作者的忧伤。

《伯牙鼓琴》教学反思 篇5：

《伯牙鼓琴》是1篇经典的故事，讲述了古代音乐家伯牙与他的朋友钟子期的深厚友谊。通过这个故事，我深刻体会到了友谊、音乐和人生价值的重要性。

在这次教学中，我首先引导学生理解故事的内容，让他们了解伯牙和钟子期的关系，以及他们之间的友谊。然后，我让学生朗读课文，通过朗读来感受故事的情感和意境。

在讲解课文的过程中，我注重引导学生思考和讨论。我提出了几个问题，让学生思考伯牙为什么选择自杀，以及这个故事给我们带来的`启示。通过讨论，学生更加深入地理解了故事的主题和意义。

在教学方法上，我采用了多种方式。我使用了多媒体课件，通过图片和音乐来营造故事的氛围。我还让学生扮演故事中的角色，通过表演来加深对故事的理解。这些方法都取得了不错的效果，学生的学习兴趣得到了提高。

然而，在教学过程中也存在一些不足之处。首先，我在引导学生思考问题时，没有给予足够的时间和空间，导致学生的思考不够深入。其次，我在讲解课文时，没有注重情感的引导，导致学生对故事的情感体验不够深刻。

针对以上不足，我将采取以下措施加以改进。首先，我会给予学生更多的思考时间和空间，让他们能够充分地思考问题。其次，我会注重情感的引导，通过情感体验来加深学生对故事的理解。

总之，《伯牙鼓琴》是1篇非常有意义的课文，通过教学不仅让学生了解了古代音乐家的故事，还让他们深刻体会到了友谊、音乐和人生价值的重要性。在今后的教学中，我将继续努力，不断改进教学方法和手段，提高教学效果。

六年级上册语文《伯牙鼓琴》教案 篇6：

教学目标

1.认识掌握生字新词。

2.通过课文的学习了解生命存在的条件和人类探索宇宙生命的过程。

3.培养学生的自读能力，合作意识及运用处理信息的能力以及培养学生热爱科学的兴趣和科学探索的精神。

教学重点

读懂课文，了解课文围绕“地球之外是否有生命存在”这一问题讲了些什么，培养爱科学、学科学的兴趣和探索未知的好奇心。

教学难点

结合课文科学严谨的叙述与分析，了解人类探索宇宙生命之谜的过程。教学过程

一、揭示课题

1.你了解地球之外离我们比较近的星体吗？你知道关于火星的情况吗？

2.在地球之外，还有生命存在吗？科学家认为太阳系中唯一有可能存在生命的星球是火星。火星上是否存在生命，这个问题争论了一百多年。随着航天技术的迅速发展，这个谜已经揭开了。本课要回答的就是这个问题：

板书课题：宇宙生命之谜

二、初读感知

1.自由读课文，要求：读准字音，标出自然段。

2.默读课文，看到每个自然段分别讲了什么？

三、深入阅读

1.用自己喜欢的方式阅读课文，看看作者围绕着“地球之外有没有生命存在”讲了些什么？(找抓住每个自然段的意思讲。)

2.讨论交流明确：

(1)宇宙是无限的。

(2)哪些天体上可能有生命存在呢？这个天体又必须具备什么条件呢？

(3)科学家首先对太阳系除地球以外的其他行星进行了分析。

(4)太阳系中唯一可能存在生命的星球是火星。

(5)通过对火星的考察，发现火星表面没有生命存在。

(6)地球之外是否有生命存在，至今还是个谜。

3.你对课文中讲到的哪些内容特别感兴趣？为什么？

(1)朗读相关的课文并说明理由。

预设：

读课文第三自然段。

理由：从分析天体存在生命的条件上说，肯定在茫茫的宇宙中有符合这四点的星球：一是保证一定的温度，二是有水分及生命物质，三是有适当的大气成分。四是有足够的光和热。因为这四点是人类和生命存在的必须条件，而宇宙之大，还有我们不可知的星球，所以一定会有保证这四个条件的星球。

读课文第四、五自然段。

理由：根据四点生命存活的条件，科学家先用了排除法，把不符合条件的星球——水星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星排除了出去。

作者运用列举法，把这几个星球不符合的原因给我们一一进行了列举，使我们清楚地知道这六个星球的特点。

作者根据四个条件证明，认为火星唯一符合这些条件，但却一直被科学家们所争论。

……

(2)总结

我们通过学习这篇课文，知道了宇宙生命是否存在这是一个谜，这就需要我们现在努力学习，长大后去探索宇宙的奥秘，亲自去揭开这个谜，给人类提供更广阔的生命空间。

四、探究扩展

1.交流课前搜集到的有关宇宙生命、外星人、火星、载人航天技术等资料。

2.教师展示相关图片、录像资料。

板书设计

火星

与地球相似点很多——干燥、土壤无有机分子、表面无微生物黑色线条(运河)——环形山、斑点表面颜色随季节变化(植物颜色)——风***土

伯牙鼓琴教学设计 篇7：

学习目标：

1、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

学习重点：

凭借课文注释和工具书读通、读懂内容，理解词句的意思。

教学难点：

读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。

学法提示：

1、能根据注释和课外资料理解词句意思。

2、根据句子的意思来正确流利地读通课文，一边读一边在头脑中想象画面。

3、了解课文内容后，练习读文、尝试背诵。读背中感受朋友之间相互理解和欣赏的真挚友谊。

学习准备：

搜集并倾听《高山流水》乐曲，积累有关友谊的古诗或文章。

课时安排：

2课时

学习过程：

课前

一、课文导读

1、同学们，学习了《轻叩诗歌的大门》这一单元，相信大家诵读古诗的兴趣越来越浓了。学习新课之前，我们先走进有趣的古诗王国，去感受古诗的无穷魅力。

（1）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

（2）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（3）孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

（4）莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

（5）海内存知己，天涯若比邻。

2、读了之后，你一定会被古诗中浓浓的情谊所打动！今天我们就一起穿越时空的隧道，走进两千五百多年前的春秋时期，走进1篇和友谊有关的古文《伯牙鼓琴》。

二、课前预习

1、初读课文，我能扫清文字障碍。

（1）读题目，“伯牙鼓琴”中的“绝”的意思是，“伯牙鼓琴”的意思是。

（2）读3—5遍课文，我能把带有拼音的字读正确，记在心里，然后给下列字注音：

弦哉

兮峨

（3）我能将本课最难写的生字书写端正美观。

2、对照注释，查字典、读课文，我能理解课文每一个词、每一句话的意

思，并能把句子中省略的部分补充完整。

（1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

（2）伯牙所念，钟子期必得之。

（3）伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

3、对比阅读，加点字的意思分别是：

善鼓琴

钟子期善听

善哉

4、我能根据文中句子的意思，把文章读得正确流利，并能用“|”在文中标注出节奏来。

5、读了几遍课文后，让我最感动的几句话是：

6、我来盘点一下：

（1）我理解词语的方法是：

A.查字典。B.看注释。

C.联系上下文D.先理解句子中重点的字，再连起来理解。

（2）本课中我认为难写的字是，我是这样记住它的

（3）课文我读了遍，知道全文的意思是通过：

A.大声地朗读。

B.先读，读熟后再看课文注释和查字典。

C.默读，边读边看课后的注视或查字典。

D.先通过看注释或查字典，知道了文章大意后，再大声地朗读来进一步

理解。

课中

三、合作探究

1、链接资料，边读边思。

俞伯牙钟子期

衣着衣着华贵，羽扇纶巾青布包头，两截布衫

国籍晋国楚国

身份上大夫打柴的樵夫

2、小组合作，细读质疑。

当两个人的资料集中展示在你眼前的时候，你有什么疑问？（针对学案中的资料卡片分组进行交流，要求在组长的带领下，针对资料，展开交流和学习，其中组内1号同学发言，其余同学补充。）

3、品词析句，想象画面。

（1）从文中哪些句子可以看出”伯牙善鼓琴”、“钟子期善听”的？用“”在文中画出来，并且说说你的感受。

（2）全班交流学习情况：

A.出示含有“善”的句子：请选择“善”在文中的意思：①擅长②表示赞叹。

B.换位体验：假如你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你是怎么赞叹的？

C.朗读汇报，读中体会。（伙伴互读、小组互读、师生互读）

（3）创设情境，引导想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，

还会表现哪些动人的场景？如：皎皎明月、徐徐清风、潇潇竹叶、潺潺流水等。这时，子期分别是怎样赞叹的？我来创作——

伯牙鼓琴，志在明月。钟子期曰：皎皎兮若明月。

伯牙鼓琴，志在清风。钟子期曰：

伯牙鼓琴，志在竹叶。钟子期曰：

伯牙鼓琴，志在流水。钟子期曰：

（4）不管伯牙心里想到什么，也不管他有怎样的志向和情怀，子期总能知道，这就是文中所说的——，。（教师引读）

这不是一般的朋友，这就叫——！（教师引说）

4、知音相遇，心灵相通。

（1）伯牙当时已经是著名的音乐家，他的身边一定有许多赞美之声。当他听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到他的心情吗？假如你就是伯牙，写写此时你的心情！

（2）终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？（播放“知音”音乐）

5、痛失知音，深悟“绝弦”。

（1）短暂的相遇让两 之后的离别却又那么难舍。两人相约第二年八月十六再相见。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了见面的日子，却传来子期已经去世的消息。面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙说了什么？做了什么呢？

用“”画出相关的句子，带上你的感受多读几遍！

（2）读到这，你知道伯牙为什么破琴绝弦？对此你有何感受？

6、链接短歌，升华情感。

（1）伫立在子期的墓前，伯牙满怀悲痛地写下了这样一首短歌——

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

（2）老师引读，学生跟读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

（3）欣赏《高山流水》乐曲，回味动人故事。

7、背诵课文，领悟写法。

（1）背诵指导：课文先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹如何听，最后写子期死，伯牙鼓琴。全文共用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。边想象边背诵。

（2）自由练背。

（3）背诵展示。

四、拓展延伸

1、我能把这篇古文改写成小故事，生动地讲给别人听。

2、根据括号里的注释，读懂下面文言文小故事，再完成练习。

楚人有涉（渡)江者，其剑自（从）舟中坠于水（掉到水中），遽（急忙）契（刻）其舟，曰：“是(这）吾剑之所从坠（掉下去的地方）。”舟止，从其所契者（刻着记号的地方）入水求之（寻找剑）

舟已行矣，而剑不行，求剑若此（这样），不亦惑乎？

（1）这是个成语故事，题目叫。

（2）理解句义我能行：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

这里的“若”的意思是：。

这句话的意思是：。

课后

五、交流收获

学习了本课，你有哪些收获？薄弱的学习环节有哪些？以后应该采取怎样的措施和方法？对学习方法有哪些感悟？……

六、资料链接

1、关于知音难觅或乐曲高妙的诗文——如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”宋代王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

2、古今交友的名言名句——“有朋自远方来，不亦乐乎”、“四海之内，皆兄弟也”、“君子之交淡如水”、“莫逆之交”、“士为知己者死”、“管（仲)鲍(叔牙）之交”、“刎颈之交”、“海内存知己，天涯若比邻”、“忘年之交”、“患难之交”、“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”、“酒逢知己千杯少”等。

3、伯牙学琴的故事——

春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，

少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。

过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。

没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。

板书设计：

伯牙鼓琴

念俞伯牙破

知音

得钟子期绝

六年级上册语文《伯牙鼓琴》教案 篇8：

教学目标

1.自主学习字词，会认会写“毯、陈”等9个生字，理解字义，识记字形。正确读写“绿毯、渲染、勾勒、拘束、羞涩、摔跤”等词语。

2.自读感悟，想象草原迷人的景色，受到美的熏陶。

3.揣摩优美的语句，体会课文表达上的一些特点，学习作者抒发情感的方法。

4.通过理解蒙汉人民的深情厚谊，激发学生对草原的热爱之情。

5.背诵第一自然段。

教学重点

深入理解课文内容，体会蒙汉人民的深情厚谊。

教学难点

体会课文表达上的一些特点，学习作者抒发情感的方法。

教学准备

课件

教学设计

第一课时

教学目标

1.正确读写9个生字，理解“绿毯、渲染、勾勒”等词语。

2.正确朗读课文，理清文章结构。

3.品味课文美景，背诵课文第一自然段。

教具准备

课件：歌曲《天堂》、老舍先生简介、词语解释、草原风景图片

教学过程：

一、创设情境，激情导入

1.出示课件2教师播放腾格尔的歌曲《天堂》，请同学们欣赏。

2.播放完毕后谈话导入：这首歌唱出了什么地方的美丽景色？对，是草原。你们一定知道咱们今天要上哪一课了。(板书课题：草原)学生齐读课题“草原”。请同学们分小组交流一下自己课前了解到的关于草原的资料，谈谈自己对草原的感知。

今天，我们就和作家老舍一起，走进内蒙古，走进那辽阔的大草原。

2. 简介作者以及写作背景出示课件3

“老舍，原名舒庆春(1899年2月3日-1966年8月24日)，字舍予，笔名老舍，满族正红旗人，生于北京，中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，中华人民共和国第一位获得‘人民艺术家’称号的作家。他的长篇小说《骆驼祥子》曾经产生过较大的国际影响。老舍的文学语言通俗简易，朴实无华，幽默诙谐，具有较强的北京韵味。”

四十多年前，老舍先生到内蒙古草原参观访问，记录了当时在草原上的所见所感。今天，我们就紧随老舍先生的脚步，走进“草原”，感受大草原无与伦比的美丽风光和淳朴热情的民族风情。

二、初读课文，解决字词

1.学生自读课文，要求：

(1)大声流利地读课文，读准字音，读通句子。

(2)遇到自己喜欢的语句，多读几遍。

2.自学课文生字词，可以用笔在文中圈出来，然后用合适的方法来解决生字词。

3.检查学习效果，相机指导。出示课件4、5

“(1)翠色欲流：欲流，快要流出来。形容绿色浓润得像要流淌下来似的。

(2)渲染：国画的一种画法，用水墨或淡的色彩涂染画面，使它分出层次，以加强艺术效果。比喻夸大地形容。

(3)洒脱：(言谈、举止、风格)自然，无拘无束。

(4)迂回：回旋，环绕。

(5)一碧千里：千里，形容宽广。形容十分广阔的一片绿色。

(6)襟飘带舞：衣襟和裙带迎风飘动。

(7)鄂温克：我国少数民族之一，分布在内蒙古和黑龙江省。

(8)羞涩：有点难为情的样子。

(9)天涯：形容极远的地方。

(10)勾勒：用线条画出轮廓。

三、再读感知，理清结构

1.学生大声朗读课文，想想：作者是从哪些方面来介绍草原的？是按照什么顺序将材料串接起来的？哪些地方给你留下了深刻的印象？

2.学生以小组为单位交流读后的收获，教师巡视指导。

3.小组推荐一名同学汇报交流的结果，其他同学做补充。

4.教师总结。

(板书：初见草原--迎客--待客--话别)

四、细读课文，品味美景

1.老舍先生笔下的草原到底是什么样的呢？请同学们仔细阅读文章第一自然段，想想草原的景色到底美在哪里，你是从哪些语句中感受到的。画出有关句子，并想一想这些语句带给你怎样的感受。

2.学生作批注，自我品读探究。

3.学生小组交流自学结果，教师适时引导学生抓重点词句交流自己的感受。

4.教师根据交流结果归纳：(先写看到草原的景象，抓住天空、空气、小丘、平地、羊群这些景物按照从天空到地面，按从上到下的顺序来写的。后写产生的感想。)作者又是怎样抓住景物的特点，运用生动的语言来描绘草原的美丽景色的？

教师重点导读并理解以下语句：“羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。”(这句话运用了怎样的修辞手法？把什么比作什么？体会比喻的生动形象。)

“这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。”(这句话写的是草原的美丽风光给作者留下的深深感慨，字里行间流露出作者对草原的感叹和赞美。)(板书：风光美)

五、图片展示，欣赏美景

出示课件6多媒体出示“草原风景图片”，用草原歌曲《请到草原来》或《我和草原有个约定》《辽阔的草原》等配乐，学生用感官来感受草原的美景。

六、课堂总结，布置背诵

1.这一节课，我们学习了生字词，并跟随老舍先生一道欣赏了草原上的美丽风景，我想大多数同学可能都有一种冲动，就是想马上到大草原去看一看，去呼吸清新的空气，去仰望蔚蓝的天空。让我们把这一切记在脑海中吧。

2.请同学们课下背诵课文第一自然段。

第二课时

教学目标

1.探究学习课文，抓住重点词语理解课文内容。

2.在理解课文内容的同时，增强热爱草原和草原人民的感情。

教具准备

课件

教学过程：

一、复习检查，导入新课

1.检查，指名学生背诵课文第一自然段。

2.谈话导入新课：上节课我们学习了课文的第一自然段，领略了大草原的美丽风光。这节课，我们将继续跟随老舍先生走进蒙古族人民的蒙古包，去感受一下蒙古族人民的热情与友好。

二、“初入草原”，感受“洒脱”

出示课件8“汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。”

指名读，说说你从这句话中读懂了什么？有什么不懂的问题？

重点理解“洒脱”：

(1)“洒脱”这个词结合上下文来看可换成什么词？(自由、无拘无束……)

(2)从哪些语句看出“草原上行车十分洒脱”?(只要方向不错，怎么走都可以。)

(3)教师描述，学生感受：“洒脱”就是没有红灯绿灯的障碍，没有行人车辆的拥堵，却有一路翠色欲流，尽收眼底，却有那忽飞忽落的小鸟相伴，这是令多少人向往的呀！

(4)指导朗读，表现“洒脱”：看谁能读出这种洒脱的感觉，大家来比一比，赛一赛。

三、深读感悟，体会热情

1.导入：草原的美景，令人陶醉；行车的洒脱，令人向往；而草原的民族风情，更是令人难忘。让我们跟老舍先生一道，走近蒙古包，去会会蒙古族同胞。

2.自由读课文2-5自然段，思考：如果要用一个词概括草原人民的特点，你想用什么？(热情好客)

3.草原人民的热情好客从哪些方面可以看出？学生回答，教师指导纠正。

4.请同学们试试看，在这些词语的前面加上一些用“情”字组成的词，是不是会让人更深切地感受到草原人民那滚烫的心呢？(板书：人情美)

出示课件9( )迎接 ( )相见 ( )款待 ( )联欢 ( )话别

(1)现在请同学们认真读读课文，读完后，与小组的同学一起想想，把这些词语加在哪个词的前面最合适。

(2)学生自由发言填词，教师点拨指导。在课件上完成填空，依次填上：热情 激情 盛情 尽情 深情

(3)交流小结：热情迎接 激情相见 盛情款待 尽情联欢 深情话别

(板书：热情迎接 盛情款待 深情话别)

5.我们按照老舍先生访问草原的顺序，来一步一步地感受草原人的深情？

(1)热情迎接：

①你从哪些语句感受到这份热情？

“像被一阵风吹来似的”——来得真快，表现了草原人民迎接远方的客人的急切心情。

“像一条彩虹向我们飞过来”，为什么用“彩虹”来比喻？——不仅是因为穿着各色的衣服，更重要的还是比喻一种热情。

“立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着……”想象当时车和马相遇的情景，如果你在场，会有什么感受？

②草原人民扑面而来的热情令人感动，你能否读出草原人民的热情？有感情地朗读这段话。

(2)激情相见：

①你能否想象当时的相见是怎样的情形──学生即兴表演，教师随机采访：刚才你们说了些什么？你听得懂蒙古族语吗？如果你听不懂，�

(3)盛情款待：

①主人们拿出些什么款待远方的来客？

②除了吃的、喝的，还不忘以歌助兴，宾主无拘无束，其乐融融。

③有感情地朗读。

(4)尽情联欢：

①联欢的项目有什么呢？

②说明：这些都是蒙古人最喜爱的传统项目，是能骑善射、能歌善舞的蒙古人力与美的展示。

(5)深情话别：

①出示课件：出示课件10“背景为夕阳西下的草原，难舍难分的离别音乐(蒙语演唱的《蒙古人》)”响起。

②教师导引：夕阳西下，宾主双方站在蒙古包外，望着那一望无际的草原，就要分别了。耳边，悠扬的马头琴声、质朴高亢的蒙古民歌还在回响；嘴里，喷香的奶茶、鲜美的羊肉，回味无穷；脑海中，那雄健有力、明快强烈的蒙古舞蹈依然历历在目。手握着手，那样热乎乎地握着，握住不散……那可真是──依依不舍，难舍难分(引导学生说出表示舍不得离别的成语)。

③这正是──出示课件11“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”

太阳已经偏西，谁也不肯走。这句话表达了怎么的感情？(这句话表达了蒙古族人民和汉族人民的深厚情谊和依依惜别的感情。)

让我们带着依依惜别之情集体朗读这句话。

四、课堂总结，布置作业

1.课文具体写了作者见到的草原美景和蒙古族人民热情好客、远道迎客、盛情款待客人的情景。草原的风光美和蒙古族人民迎客待客的人情美都给我们留下了深刻印象。草原上的美丽风光让我们深深陶醉，草原人民的热情好客更使我们深受感动。民族团结互助是大家共同的心愿。同学们，让我们为中华民族团结大业贡献自己的一份力量吧。

2.作业

(1)抄写课文中优美的句子。

(2)背诵课文第一自然段。

板书设计：

六年级上册语文《伯牙鼓琴》教案 篇9：

教学内容

1、借助教材注释，结合课内外资料，通过独立自主地学习。

2、体会重点诗句的情境，在反复诵读，合理想象，

预设目标

1、了解古代诗词的有关常识。

2.理解词所表达的思想感情。

3、在诵读中，初步感受借景抒情的表达方式，尝试通过诗歌的方法表达自己的思想。

教学重难点：感受诗人热爱农村、关心农事的质朴情怀。

教学准备：结合课内外资料，了解古诗的意思。

教学过程：

一、导入新课：

词是古代诗歌的一个分支，原来也称曲子词，又因句子参差不齐而称长短句。词，最早都是入乐的，要按照曲调的要求来写，所以作词也叫“填词”。每一个曲调都有一个名称，叫“词牌”，如这首词的词牌名《西江月》。词按字数多少分为小令、中调、长调三种，58字以内为小令，91字以上为长调，58字以上至90字为中调。其实并无根据，但习惯如此。长一点的词还可以分段，有双调、三叠、四叠之分。这首词有50字，仍属小令，但有两段，故称双调。读双调的词要注意上、下段(又称上片、下片或上阕、下阕)之间的联系。

二、感知作者：

辛弃疾是南宋著名的爱国词人，他写的许多词都跟当时的政治斗争和军事斗争有关。由于他力主抗金收复失地，跟当政的投降派发生矛盾，曾两次罢官。这首词是他罢官后隐居在上饶带湖期间写的，记一次夜行的经历，比较容易读懂。

三、合作探究

教师领读全词一至二遍，着力培养学生的节奏感，也可让学生试读。

互动1：词人这次夜行的路程长不长？你从什么地方看出来的？

明确：长。因为天气有变化：开始有明月、清风，后来乌云四合，下了几滴雨，还可以从词人找避雨地看出雨有下大的趋势。

互动2：路长，为什么要夜行？

明确：白日酷热，因为从鸣蝉、说丰年、骤雨等可以看出这时正值夏季。

互动3：谁能用自己的话说出上片的内容？

明确：深夜时分，月儿从云缝里钻了出来，山林顿时变的明亮起来，惊动了在枝头上栖息的山鹊，清风吹拂，蝉也叫的格外欢快。此时，词人和他的同伴们正行进在黄沙道中，一路上他们都闻到了稻花的香气，田间的青蛙也不断的鸣叫，他们一边走一边谈论着今年定是一个好年成。

互动4：下片一开始就说“七八个星天外”，这意味着什么？

明确：到了后夜，天边尚余几颗星。

互动5：“两三点雨山前”，雨不大嘛，词人着急吗？

明确：从下句看，他是着急的，因为这是骤雨将至的信号。

互动6：词人此刻一定是快步急行，他对这条路熟悉吗？

明确：从下文“旧时”二字可知他是熟悉的。

互动7：最后两句注释里的话跟词人的表述有什么不同？

明确：词人用的是倒语，表现词人的惊喜之情，因为他找到避雨的地方了。

补充解释：词中常常出现倒语，有的出于表达内容的需要，有的出于押韵的需要，更多的是两种需要兼而有之，这两句就是这样。

学生创造性的表述下片内容(可参照上片的表达方式)。

四、总结

凡双调的词，内容重点大多在下片。这首词也是如此：它上片写月明之景表达词人轻松、喜悦的心情，其实只是烘托；下片写避雨才是词人本意所在。在山野里夜行遇雨而能找到避雨的地方，这种乐趣只有身历其境的人才能体会到。

此外，读词也要注意词中的关键性字眼，过去叫做“炼字”。这首词中“忽见”二字就炼的好，集中表达了词人喜出望外之情。

板书设计

西江月

辛弃疾

写景烘托：明月 惊鹊 清风 鸣蝉 稻花香 蛙声

真情流露：热爱田园 避雨 惊喜 兴趣 盎然

拓展阅读：课文分析

明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。

上阕 ： 稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。

七八个星天外， 两三点雨山前

下阕： 旧时茅店社林边， 路转溪头忽见。

这首词使用的是《西江月》这个词牌，该词牌要求：

(1)上阕和下阕分别都是四句，第1、2两句都是六字，且要求对仗。第三句是7 字，第四句是6 字。

(2)第2、3、4句的最末一字须押同一个韵。(幻灯片2中文字“蝉、年、片；前、边、见”中变换颜色。)

三、 鉴赏诗句

1、诗人描绘了一幅江南山村盛夏月夜图，一片诗情画意，优美动人的景色、恬静宜人的气氛。充满了朴野成趣的乡土气息。让我们一起来朗读这首诗吧。

学生朗读全诗。

2、这首诗是诗人罢职闲居时的作品，辛弃疾的词以悲壮激昂、豪气奔放为主要风格。但他笔下也能呈现清丽幽美的景色，流露活泼自然的情调。这一首《西江月》就是别具清丽格调的词，宛如一首夏日小夜曲，给人以浪漫的享受。那么我们仔细来分析这首词吧。

“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”(幻灯片5图片：山村月夜图，有树枝、鸟雀及鸣蝉。文字：如上)

提问：这两句诗描绘了一幅怎样的画面？

分析：先以惊鹊写明月，明月出来了，树枝上的鹊儿一见到光就惊飞不定。次写鸣蝉，半夜还有蝉鸣，可见天热，为下片写雨伏笔。本来摸黑走路，明月一出来，眼前一片光明，天气很闷热，起了阵阵清风，这时多么惬意！惊鹊，反衬词人的坦然，鸣蝉，使人越发感到乡村的幽静。

“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”(幻灯片6图片：池塘边稻花盛开，一片金黄，荷叶满池，池中有青蛙。文字如上)

提问：这两句诗描绘了一幅怎样的画面？

分析：稻花飘香，沁人心脾，蛙声一片，又闹又静，乡土气息更浓了。词人为农家感到由衷的喜悦。稻花香里说丰年的不是别人，而是一片蛙声，青蛙的叫声似乎就是“丰年、丰年”，词人自己陶醉在丰收在望的欢乐之中，觉得青蛙似乎也在为丰年欢唱了。

提问：这是一种怎样的写作方法？(幻灯片6点击后出现文字：“侧面烘托”)

分析：这是一种侧面烘托的手法，把不识人情却识时节的蛙声，赋予人的感情，说它们也在为丰收而歌唱。蛙犹如此，人乐更甚！作者通过拟人和衬托的手法把农村人家的热闹气氛和欢乐之情传情地表达了出来。

“七八个星天外，两三点雨山前”(幻灯片7图片：山中遇雨图，天空有数颗星，路上有一人散步)

提问：这两句诗描绘了一幅怎样的画面？

分析：如果说上阕是夏夜之晴，着重在物；下阕就是写夏夜之雨，着重写人 的思想感情。这两句描写一场骤雨即将瓢泼而下的气象。乌云几乎布满了 天空，只在一角露着七八个星星，数也数得清。词人写明星而不写乌云，只用星星暗示乌云，反增画面的美感而不煞风景。“两三点雨”，雨点很大，不紧，疏朗，将骤雨的前奏写得逼真。

提问：这幅画面的组织有什么特色？(幻灯片8：用卡通画的形式表示以下构图)

分析：这副画的构图是颇有特色的。前一句，由星星点点，散布云外，构成了一个面，写出了光线的若明若暗；后一句，由雨点形成线，而且使人似乎听到雨滴的落地声。前后两句，从天空到山前，构成了一幅浑然奇妙的立体图。这是词，又似画，有影像，有韵味，深邃的诗意从字里行间渗透出来。

“旧时茅店社林边，路转溪头忽见。”(幻灯片9图片：溪流尽头，峰回路转又见茅店。文字如上)

提问：这两句诗描绘了一幅怎样的画面？

分析：词人在此将笔一跃，然后一扬，使文势起伏，感情摇曳。“忽见”二字，流露出“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”那样的惊喜之情。

4、这首词在艺术上最大的特色是什么？

分析：这首词在艺术上最大的特色就是以“数字”入诗，构成优美的意境。上片借数词“半”点明半夜时分。以“一”字描写到处是蛙声。下片“七八个星天外，两三点雨山前”，写夏夜疏雨，确是传神笔致。天外之星七八个，乌云当中又留隙；山前之雨两三点，大雨欲下还敛住。(幻灯片2中以上提到的几个数词变换颜色)这几个数词用得巧妙之极。星一多，则不可能有雨；不见星，则可能雨大。唯独稀稀数星，疏疏小雨，才构成清朗恬静地境界，以烘托出丰收的景象和人的喜悦之情。由此可见，数字不但可以入词，而且与词的境界关系颇大。这首词在这方面也留给我们很好的启示。

四、 分析词内蕴的情感

这一首明白如话的小词，一不用典，二不发议论，而是采用白描的手法，清新活泼，摇曳多姿，描写出一幅农村夏夜悠闲恬静的画面。为什么诗人将乡村生活写得如此令人向往？

分析：因为辛弃疾是把和平宁静的农村同污浊倾轧的宦场对立起来的，他在官场里遭受排挤迫害，而在农村可以得到暂时的慰藉，寻求精神的寄托(幻灯片2中增加文字：词中悠闲恬静的田园生活是辛弃疾向往和平宁静生活的精神寄托)。正如他的朋友陆游说的那样：“农家乐农家乐复乐，不比市朝争夺恶。”正是在这种复杂情感的促使下，辛弃疾才写出了象《西江月·夜行黄沙道中》这样轻快活泼的农村词，也只有联系作者的身世遭遇和思想抱负，我们才能更深刻地体会到这类词的妙处。

伯牙鼓琴教学设计 篇10：

教材解析：

《伯牙鼓琴》是部编版六年级上册第七单元的1篇课文。本文是1篇文言文，行文简洁、流畅，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己者死。”伯牙鼓琴所喻示的正是一种知音的境界，这也正是他千百年�

教学目标：

1、能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。

2、正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》。

3、理解词句的意思，体会朋友间相互理解、欣赏，知音难觅以及音乐的魅力。

4、探究学习，体会人物心理。

教学重难点：

正确朗读和背诵课文；体会朋友之间知音难觅的情感。

教学课时：

一课时

教学准备：

课件

教学过程：

一、齐读课题，由“琴”导入

1、齐读课题，提出问题

同学们，伯牙鼓琴，“琴”是一种乐器，你还知道哪些琴？

2、学生各抒己见：钢琴、古筝、小提琴……

3、这些“琴”跟我们课题中的“琴”是一回事吗？（课件展示伯牙的琴：七弦古琴）

4、由“七弦古琴”引出《伏羲造琴》的故事。

5、简介伯牙。（课件出示：伯牙古琴，而六马仰秣）意在讲述伯牙琴技高超。

二、问题导入，走进课文

1、琴技这么高超的伯牙有一天摔断了琴弦，从此不再弹琴，这是为什么呢？这就是我们今天的学习内容《伯牙鼓琴》。

2、出示课件：课题（板书题目：伯牙鼓琴）学生齐读课题。

三、读通读顺，感知课文

1、自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。

2、古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再读课文，这次要求读得有节奏。

3、教师范读，读出节奏，读出韵味，学生拿笔画停顿。

4、学生再次自由朗读课文。

5、点名读，齐读。（老师指导）

6、字体不断变化，让学生感受中国汉字的魅力。

7、背诵课文。

四、借助注释，理解课文

1、借助注释思考，文章讲了一件什么事，用一句话概括出来。

（预设答案：伯牙和锺子期成为知音的故事。）

2、锺子期为什么成了伯牙的知音？（小组合作学习）把关键的语句划上横线。

3、汇报交流：你找到了哪些关键的语句读给大家听。

（课件出示句子：方鼓琴而只在太山……汤汤乎若流水。）

4、预设交流

（1）我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之”，这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。

师：读了这一句，有同学要质疑吗？伯牙弹得好吗？锺子期会欣赏吗？我们看下去就懂了。

（2）我读懂了“方鼓琴而志在太山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……

（板书：伯牙鼓琴锺子期听）

师：锺子期说的“善哉”什么意思？

（很好，很棒！）

师：这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

（3）我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。

（4）我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。

6、假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意见。）

五、拓展延伸，升华情感

1、引导升华，拓展探究。

（1）师：伯牙是个音乐家，他一切的艺术灵感都来源于自然界，除了高山和流水还有哪些动人的场景会出现在这优美的琴声中呢？

（预设答案：还会有杨柳、明月……）

2、师生合作演伯牙和子期。

①师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──

生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。

②师：当伯牙鼓琴志在明月──

生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……

③师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。这就是──（预设答案：知音。）

2、理解文本，探究知音

①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？

（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声。……）

②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）

③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说──

生：巍巍乎若太山。

（板书：志在太山巍巍）

④师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说──

生：汤汤乎若流水。

（板书：志在流水汤汤）

⑤师：当他没遇到锺子期，心情会是怎样的？

（预设答案：失望、寂寞、忧虑、渴望）

⑥师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？

（预设答案：快乐、激动、充满希望、欣慰）

⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？

（预设答案：他们还是生活上的知音，是人生的知音。）

⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文）

⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”伯牙为什么把子期视为知音？

（预设答案：因为子期能听懂伯牙的琴声样）

（板书：死绝弦）

3、丰富内容，拓展课文

①师：伯牙在断绝琴弦的时候，也断绝了什么？

（预设答案：1、断了他的前程。2、断了他的心弦。3、断了他的希望。……）

②师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。）

③师：讲述锺子期遇伯牙的故事。课件：高山流水觅知音

六、积累背诵，拓展延伸

1、师：课文虽然很短，但写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？（生回答）

2、师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（生齐读课文。）

3、师：《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个典故谱写了一首乐曲《高山流水》。全班学生再次在音乐声中朗读课文。

4、引导背诵。

板书设计：

伯牙鼓琴

伯牙锺子期

知音

所念必得之

不复鼓琴死