精编陶行知教育故事【最新4篇】

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创造教育的方法——“六大解放”【第一篇】

在创立生活教育理论过程中，陶行知又提出了创造教育思想。他的“六大解放”观点对我们培养儿童的创造力有重要的借鉴意义。

1，解放儿童的双眼

解放儿童的眼睛，就是要摘掉儿童眼睛上的“有色眼镜，使眼睛能看事实”，要破除封建教育使儿童脱离社会实际生活的做法，应培养儿童对自然和社会进行观察和分析的能力，培养他们发现和解决问题的能力，使儿童的性情得到陶冶，意志得到锻炼。

2、解放儿童的大脑

解放儿童的大脑就是把儿童的头脑从固有的迷信、成见、曲解、幻想中解放出来，让儿童用自己的大脑去思考问题，分析问题。

3、解放儿童的双手

解放儿童的双手，给孩子以动手的机会，让儿童自己动手操作，使他们在手脑并用中发展创造力。为此，必须打破封建教育不让儿童动手、摧残儿童创造力的旧传统。

4、解放儿童的嘴

解放儿童的嘴，是要让儿童言论自由，要让他们自由发表自己的看法，允许他们对事情有疑问。疑问是人类发明创造的起点。儿童只有有了问的自由，才能充分发挥其创造力。1924年，陶行知在《每事问》一诗中写道：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问的巧，愚者问的笨。人工胜天工，只有每事问。”

5、解放儿童的空间

解放儿童的空间，就是给儿童提供广阔的创造舞台，为他们进行创造活动打下基础。为此，必须反对鸟笼式的学校，反对导致儿童营养缺乏的教科书，要让小孩子“去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、工、商、三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向古今中外三百六十行学习”，只有“解放了儿童的空闻，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力”。

6、解放儿童的时间

一般的学校把儿童的时间排得满满的。各种考试使得儿童没有时间去接触自然和社会，结果就使得儿童失去学习人生的机会，形成无意创造的倾向，到成人时，即使有时问，也不知道怎样去发挥其创造力。因此，“创造的儿童教育首先要为儿童争取时间之解放，时间的解放，可以使儿童有时间从容地消化、思考所学知识，去接受自然和社会的

宝贵知识，积极去创造”。

目录编辑【第二篇】

序一 序二 教学合一 第一流的教育家 新教育 学生自治问题之研究 教育者之机会与责任 教育与科学方法 学问之要素——答程仲沂先生的信 社会改造之出发点 预备钢头碰铁钉——给吴立邦小朋友的信 半周岁的燕子矶国民学校——一个用钱少的活学校 师生共生活——给姚文采弟的信 平民教育概论 学生的精神 整个的校长 学做一个人 我之学校观 我们的信条 无锡小学之新生命——开原乡立第一小学一日生活记 中国乡村教育之根本改造 试验乡村师范学校答客问 教育改进 师范教育之彻底改革——答石民佣等的信 如何引导学生努力求学——给ilia；先生的信 为中国教育寻觅曙光——致王琳 实际生活是我们的指南针——给全体同学的信 行是知之始 从野人生活出发 生活工具主义之教育 如何教农民出头 “伪知识”阶级 教学做合一 在劳力上劳心 以教人者教己 答朱端琰之问 生活即教育 儿童用书选择标准 师范生的第一变——变个孙悟空 师范生的第二变——变个小孩子 送科学丛书 教学做合一下之教科书 注重养生而不杀生——致郑先文 儿童科学教育 国难与教育 从教育上谋国难的出路——手脑并用 创造的教育 小孩子有不可思议的力量——致潘一尘 杀人的会考与创造的考成 教育的新生 读书与用书 传统教育与生活教育有什么区别 小先生与民众教育 生活教育之特质 中国大众教育问题 每天四问 致育才之友书- 育才十字诀 育才二十三常能 创造宣言 民主的儿童节 实施民主教育的提纲 创造的儿童教育 敲碎儿童的地狱，创造儿童的乐园 民主 民主教育 民主教育之普及 小学教师与民主运动 生活教育的创立与成长 试验主义与新教育 生利主义之职业教育 南京安徽公学办学旨趣 评陈著之《家庭教育》——愿与天下父母共读之 创设乡村幼稚园宣言书 中国师范教育建设论 幼稚园之新大陆——工厂与农村 平等与自由 如何使幼稚教育普及？ 社会大学颂

陶行知经典教育故事【第三篇】

雪花

天寒地冻，纷纷扬扬的雪花飘落在田野上。躲藏在麦田里的害虫们冻得受不了，个个咬牙切齿地咀咒着雪花。

“你这该死的家伙，怎么不远离我们些呢？”害虫们骂不绝口：“知道你的罪孽多么深重吗？你给大地带来可怕的严寒，给我们带来毁灭性的灾难，你永远不会受我们欢迎的。”

“这正是我的光荣和骄傲，可怜虫们。”雪花微笑着回答说：“如果受到你们欢迎，我可就糟了。你们危害农作物成长，我就是要置你们于死地，为来年夺取农业大丰收提供保障，这于我又何错之有呢？”

雪花并不理会害虫们的咒骂，继续飘落着，小麦在厚厚的棉絮下温暖地过冬，害虫纷纷被冻死。

来年春天冰雪融化了。雪水给小麦增加了养份。由于没有害虫的侵扰，小麦茁壮成长，这一年又是个好收成。

——有时候被人反对并不一定都是坏事，关键要看是被谁反对，以及所被反对的是否有益于多数人。

陶行知的教育故事【第四篇】

不要做井底之蛙

育才学校文学组办了几十种壁报，还在重庆开诗歌朗诵会，很受大家欢迎。他们成立了“榴火诗社”，陶校长专门为诗社题词，文学组的学生们有些飘飘然了。有的人留起了披肩长发，有人特意穿破衣服，自视为艺术家的派头。也有的人自以为了不起，看不起别人，说话尖刻，爱讽刺人。除夕夜，陶校长把文学组学生召集起来，一面吃瓜子，一面对他们语重心长地说：“一个文人应是灵魂干净、品格高尚的人。衣服脏得很，破了也不补，这是乞丐，决不是文人应有的样子。”他又摸着一个男同学乱蓬蓬的头发说：“这是茅草山。我要放一把火，叫‘放火烧山’！”几个留长发的学生不好意思地笑了。陶校长拿起剪刀，亲自给他们剪了发，并耐心地给他们讲“要认真做学问，不要做井底之蛙”的道理，学生们听得心服口服。