传统文化与语文教学 谈传统文化与小学语文教学【精选4篇】
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传统文化语文教学【第一篇】
1.传统文化知识匮乏。我们可以从对传统节日的看法中，窥见中学生传统文化知识的匮乏。“情人节”和“圣诞节”一直在中学生中广泛流行，但如果询问中学生“情人节”是哪一天，70%的学生回答是2月14日，而不知道中国传统的“七夕情人节”；中学生们知道“圣诞节”的来历，了解“圣诞节”的各种习俗，而对我们国家非法定假日外的传统节日却知之甚少，甚至认为是明日黄花。许多中学生喜欢外国“情人节”的浪漫，了解“复活节”的起源，但却不知道“清明节”的神圣严肃，“端午节”的来龙去脉和“七夕节”的爱情故事，这种种现象都是对中学生传统文化知识匮乏指陈最好的证据。中学生对传统文化知识和典籍，甚至有一种本能的抗拒，认为不合时宜。缺乏对传统文化的基本了解，甚至连对待传统文化的正确态度都没有，这就是当下中学生对传统文化知识漠视的一个表现。
2.传统美德观念淡薄。韩剧在中国大行其道的今天，很多中学生对韩剧中帅气靓丽的男女主角和漂亮时尚的打扮着迷，却忽视了韩剧中所体现的传统礼仪文化。仔细留心韩剧中所体现的韩国礼仪，着实令人赞叹。却不知，其中很多礼仪都是人家从我们中国学过去的。我们民族传统的文化在其他国家得到继承并发扬光大，而我们国家的青少年却把礼仪丢得支离破碎了。目前，中学生中存在很多与传统美德不相符的现象，我们可以从师道方面来看他们在传统礼仪文化上的缺失。古人云：“一日为师，终身为父”，民间亦有“师徒如父子、朋友如手足”之说。但在实际生活中，学生对教师的态度究竟如何：见到教师不打招呼、视教师为路人有多少；冲撞教师，甚至在背后谩骂者又何其多也，甚至在江西还发生中学生杀害教师的惨案。除了师道方面，中学生在日常生活中的表现也反映出传统礼仪文化的匮乏，就餐礼仪、见面礼仪、交谈礼仪等传统礼仪文化，中学生知道并付诸实践的很少，很多礼仪知识虽是举手之劳，但却是中华传统文化的精髓所在。
3.对传统语言文字的叛离。电子产品在生活中的迅速普及，使人们从传统的“”发展成了现代的“键客”。一向走在科技前沿的中学生更是与电子产品结下了不解之缘。各种电子传媒方式的普遍化让中学生不习惯用笔书写汉字，出现“提笔忘字”的尴尬。网络不规范语言更使这些年龄在12~18岁，处于叛逆期，对母语驾驭能力较落后的中学生，成了网络不规范语言最大的受影响者。作家冯骥才说：“语言是一个民族文化的围墙，更深刻地讲是一个民族的思维方式、情感和下意识等。”然而当下的中学生却反感那些乏味的文字，以用各种简写、中外语杂糅和图案化的表达为荣，比如，“不要”用“表”来代替；“这样子”用“酱紫”来表示，“一起玩”说成“一起happy”……这不光影响了中学生对传统语言文字的学习，更使他们养成了一种浮躁的心理。
二、中学生传统文化缺失的语文教育反思
当今社会处于一个全球化、现代化、信息化的时期，信息传播方式的便捷使越来越多的外来文化渗透进了中国社会。中学生群体正处于建构自我文化意识的年龄阶段，学校教育是对中学生价值观影响最大的一个因素。如此令人堪忧的传统文化普及现状，让我们不得不对我们的中学语文教育进行反思。新浪博客上一位名为“宁静致远”的博主对重庆二棉中学传统文化素养和思想状况曾做过一次调查。调查显示，近10%的学生不知道有孔子这个人，知道老子的仅为%，对周公更是有%的人不知道。作为儒家的代表作品，也是传统文化精华的四书五经，除了教材中重点介绍了的《论语》有%的人知道，《孟子》有73%的人知道外，其它几部经典知道的人均不超过半数。对传统文化这般的缺乏了解，如何能让中学生对传统文化感到认同和自豪，进而传承自己民族的传统文化呢？因此，想要改变传统文化如今尴尬的境遇，从教育上来说，首先得加深中学生对传统文化的认识，提高中学生对传统文化的自豪感。
三、传统文化在中学语文教学中渗透的策略
著名人类学家博阿斯说过：“人类所创造出来的最伟大的文化成果是语言文字。”那么，不言而喻，继续维护这一成果的最重要的手段便是语文教学。怎样将传统文化更好地在中学语文教学中渗透呢？笔者认为有以下几个措施可以尝试：
1.将汉语字词的学习与传统文化紧密结合。陈建民先生在《中国语言和中国社会》一书中说到：“文化的创造离不开语言，语言的变化和发展也往往离不开文化的变化和发展。”汉字从字形构成到语言的结构系统以及语言手段运用的方法都反映出汉民族的文化特点，因此在中学语文教学中应将汉语字词的学习与传统文化紧密的结合起来，引导学生既要从汉语字词的内涵中去窥视传统文化，又要从文化的角度去分析汉语字词。汉语有一套非常灵活的造字结构———偏旁部首，而这些偏旁部首又是从古沿用至今的，因此其中蕴含了许多中国的传统文化。比如“羊”字旁，在古代“羊在六畜主给膳”礼俗的影响下，大部分“羊”字旁的字在价值观和审美观方面都是褒义的，如善、鲜、祥、美等。又如“贝”字旁，在还没有出现金银这些等价物时，人们是用贝壳来代表财物。因此很多有“贝”字旁的字，都是与金钱有关，如：贷、赊、赔、赏等。通过字形去理解字义，理解了字义又能反过来巩固字形。在教学中，教师如果能结合传统文化将常用的一百多个偏旁部首有目的的介绍给学生，不仅让学生学习到了传统文化，也会对学生汉语字词的学习产生极大的好处，尤其是在文言文的学习上。
2.引导学生阅读文化经典。文化经典是传统文化中最精华的内容之一，也是和语文教学结合得最为紧密的部分，中学语文教材上就有很多课文选自文化经典著作。然而，现在的中学生特别追求快餐文化，在流行文化的种种诱惑面前，中学生却将传统文化经典丢弃在了一旁。面对这个问题，莫言如此说道：“中国的传统文化里面包含了很多丰富的幻想成分，你肯定看过《西游记》，也肯定看过《封神演义》这些小说，比如《封神演义》里面的千里眼、顺风耳、天听、地听，都在我们现代科学里面可以找到对应的东西，所以幻想不仅是国外才有，中国也很丰富。”从莫言的话中，我们不难看出，传统文化中不仅有美德精神的说教，也有充满趣味的名人故事、神幻传说，重要的是对学生的阅读进行引导，激发学生的阅读兴趣。语文老师可以在自己的教学过程中探究适合自己的引导方法。比如深圳蛇口育才中学的严凌君老师，自己编写了一套语文读本———《青春阅读书系》。这套书籍偏重选择与古人生活联系紧密的古典小品、笔记和诗词，旨在呈现出中国人民传统生活中富有人性的一面。从书中让学生看到中华民族在大地上探索人性存在方式的辉煌努力和丰厚积淀，让国人高高兴兴地做一个中国人。这套读本因其“民间”、“人性”和一反往日经典说教的乏味，而深受学生欢迎。除了编写读本，语文老师也可以开设中国文学与传统文化的选修课程，对学生阅读加以引导，使学生在阅读文化经典中认识自己的传统文化，也让中学生为自己的传统文化而感到自豪。
3.重视中学语文教师的素质和修养。我们认识到了传统文化在中学语文教学中的重要性，积极探索了应对传统文化缺失的出路，新课标和新课改在全国各地实施。但是面对这个神圣的使命，我们不得不反问一下自己：我们的教师自身具备这种文化底蕴吗？从教师队伍的现状来看，青年逐渐成为了教师队伍的主体。然而他们的工作经历有限，对于语文教学中渗透传统文化知识的经验往往知之不多。而且，现在语文教师队伍的主体———青年教师本身就是在应试教育中成长的，他们在学校教育中所接受的传统文化教育就不多，自身的传统文化底蕴说不上深厚，在平时生活中，也很少花时间对传统文化、古典文学进行学习。对于《大学》《中庸》《礼记》《尚书》这类书籍，我们的教师也一般兴趣不大。除了课本上有所涉及，几乎不会再给给学生多余的讲授……这些都极容易致使母语教学应有的本色和本真淡出，导致语文课堂语文味不足，缺乏文化底蕴。在中学语文教学中，语文教师不仅仅是教学的组织者和引导者，也应该是文化的继承者、实践者和传播者。一个中学生心目中的人文精神、传统文化往往折射在他的语文教师的气质修养、文化底蕴上，语文教师若能充满激情、如数家珍地向学生介绍这些精神资源，学生一定会深深折服并进入阅读的自觉状态。因此，在传统文化传承这一历史使命面前，我们每一位语文教师都应该有着高度的使命感和责任感，自发地加强自身的传统文化修养，古典文学修养，承担传统文化传承这一伟大重任。
谈传统文化与小学语文教学【第二篇】
从加强中国优秀传统文化教育的重要性；传统文化教育的内容；传统文化在小学教育中的地位；小学阶段学习传统文化的目标；把“语文课堂”作为弘扬传统文化的主阵地五个方面，对传统文化回归语文教学进行了探讨。
小学语文教学 传统文化 课文课本
优秀的传统文化，是中华民族文化不朽的脊梁。它有着鲜明的民族特色，印记着中华民族的鲜明性格，印记着中华民族的品质和精神，也体现出中国人的价值取向和审美情趣。事实上，传统文化已经注入了中华民族的血脉之中，它是一种文化基因，它渗透在人们的意识、语言、行动中，存在于社会生活方方面面中。自觉或不自觉地，人们的思想与行为都被传统文化中的人生观、价值观、道德观、审美观所引导和制约。
一、加强中国优秀传统文化教育的重要性
随着中国与世界各国的交融愈来愈深入，在各种文化的交流与碰撞中，本民族文化的个性开始模糊不清，许多宝贵的东西被遗忘。当科学技术成为社会进步最重要的动力，实用主义的观念越发膨胀，人们更是非常现实地看中科学而轻视人文，看中技术而轻视精神，于是，不知不觉中人们迷失了自己，甚至荒芜了精神家园。
因此，作为一名教育工作者，有责任在教育教学过程中，让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于一线教师。要在语文课上使学生接受优秀传统文化教育，并内化成学生的一种素质修养，从而促进学生的各项素质得到发展，让他们在祖国灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大，社会得以进步。
二、传统文化教育的内容
传统文化即民族文化，是指内容丰富、博大精深的中华民族所独有的优秀的文化。本人认为，中华传统文化可归结为以下五个方面：睿智的哲学宗教思想，完善的道德伦理体系，辉煌的文学艺术成就，独特的语言文字形态，浩瀚的文化典籍等。
小学生传统文化教育，主要是指在教育教学实践中用优秀传统文化熏陶感染学生，既包括中华民族在古代形成的传统精神和中华民族在近代形成的革命精神，又包括文学作品中的艺术感受。
三、传统文化在小学教育中的地位
5～13岁，是一个人一生中记忆的黄金时期，是人生的奠基期，你播下了什么种子，就会开什么花。而传统文化的种子，只有在小学阶段种下，才能及时发芽、根系发达，日后才能开花结果。如果错过了季节，即使发了芽，也只能长成一片荒草。因此，在小学加大传统文化课程比重，应成为一种国家课程行为方有力度，方见实效。
四、小学阶段学习传统文化的目标
小学阶段，学习传统文化重在兴趣与积累。兴趣是最好的老师。古文固有的音乐性与韵律美特别适合学生反复吟诵。学古文开始可以不求甚解，“书读百遍，其义自见。”当学生流利地背诵出许多经典文章之后，就会产生一种成就感。而其中所包含的思想则可以说无穷如天地，不竭如江河。
天才在于勤奋，知识在于积累。“读书破万卷，下笔如有神”“厚积才能薄发”“学会唐诗三百首，不会做诗也会吟”“文以载道”。阿拉文库的经典美文也很多，也要积累。让琅琅的读书声响彻校园，让传统文化成为小学语文课堂的主角。
五、把“语文课堂”作为弘扬传统文化的主阵地
1.语文课本是渗透传统文化的最好载体
小学语文教材所选编的都是一些文辞兼美的文章，品读它们是一种享受。有的给人以启迪、有的让人明白一个道理、有的抒发了浓浓的情感……课本中不仅积淀着丰富的古代文化知识，也积淀着丰富而深厚的中华民族的优秀传统文化。这就要求教师更新教学观念，在传授语言文字知识，进行人文教育的同时，认真分析挖掘教材中的传统文化内涵，并通过恰当的方式传递给学生，让学生真正认识和理解传统文化的合理内核与真正价值，从而自觉地接受优秀的传统文化。
2.古诗，不可忽略的财富
中国是一个诗的国度，古诗在语文课堂上的运用是最容易的，可以在导入中运用，也可以在任何需要引用古诗词来解决问题的过程中引用，还可以在课堂小结或总结时引用。当然，大量地引用古诗词，主要是为了对学生进行情感教育。
（1）爱国主义情感的教育。如杜甫的《闻官军收河南河北》、陆游的《示儿》等都抒写出了他们的爱国之情。教学时，我们要让学生在理解诗句意思和时代背景的基础上，深入体会诗人的爱国情感。教育学生学习古人热爱自己的祖国，长大后做祖国的接班人和建设者，为自己的国家做出应有的贡献。
（2）热爱家乡的教育。如唐代著名诗人李白在《静夜思》中写道：“举头望明月，低头思故乡。”字里行间流露出对久别故乡的深深思念。教学时，我们可抓住这些千古吟唱的佳句，教育学生从小热爱自己的家乡。
（3）亲情教育。如唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，手足之情溢于言表，使人感动至极。教学时，我们可抓住这些千古吟唱的佳句，教育学生从小重视亲情。
（4）友情教育。如李白的《赠汪伦》、王维的《送元二使安西》等都是为朋友而作，表达了朋友间的深情厚谊。教学时，可引导学生深入感知，领会诗中所表达的思想感情，教育他们要珍惜朋友之情。在古诗教学中，我们应引导学生深刻体会诗的思想感情，使之受到感染，进而对学生进行中华文化传统教育，让古诗这一颗璀璨的历史明珠放射出更加耀眼夺目的光芒。
3.经典诵读，文化积淀的阶梯
“传统诵读”旨在“丰富学生的语言积累”，同时让学生了解、吸收中华优秀文化，促进语文素养发展，教师不应忽略。
我校有专门的《国学》课本，《三字经》《弟子规》等著作的开设对小学教育的影响很大。如学完《弟子规》中的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”。老师简单地解释几句后，明白了其中的含义。有的学生晚上回家，妈妈叫他，会很快来到妈妈面前，不再懒得回应，甚至在“母亲节”那天还给妈妈端上了一盆洗脚水，妈妈们高兴得合不拢嘴……
4.参加社会实践，了解家乡的传统文化
学生学习内容大部分是来自书本的间接经验，但有一点常常被我们忽视，那就是间接经验的来源――社会实践。结合实验课题，可以组织学生参加社会实践，通过调查，同学们能够了解许多传统文化。
其实，传统文化的内容太宽泛了，作为教师未必能一一说出来指导学生，我们还可以以自己的言行去感染学生，能写一手漂亮的粉笔字，说一口流利的普通话，画一幅山水国画，吟一首优雅的古诗词……相信这些点点滴滴的熏陶感染，一定会潜移默化地影响到学生。我们的古人创造了灿烂的文化，中华民族的古典文化就是深汲泉水的根，就是源源不断的泉。教师就是要做那挖井掘泉之人，为学生输送中华传统文化的精髓。
总之，让传统文化回归语文教学要选得精，学得透，悟得深，帮助学生真正从传统文化中汲取精神营养，形成积极的人生态度，全面提升人文素养。说到底，母语教育就是人的教育，人文素养就是人的素养。只有全面而深刻地把握好传统文化之根，使学生精神受到圣哲前贤思想的滋养，让学生既学文化，又学做人，语文教学之舟才能在传统文化博大精深的海洋上吮吸着鲜活的时代气息，扬帆远航！
传统文化语文教学【第三篇】
关键词：传统文化；语文课堂；弘扬；培育
中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）10-374-01
中华文明源远流长，中华传统文化是我国民族的灵魂，它承载着一个民族的历史与精髓，在创造了举世瞩目的万里长城、四大发明等物质财富的同时，还留下了许多博大精深的精神财富，为人类文明进步做出了巨大的贡献。纵观历史，我们不难看出，传统文化的精髓犹如一盏明灯，透过历史的烟云，放射出智慧的光芒。作为一名新时代的语文教师，我们应立足于教学实际，在语文教学中对学生有效地进行传统文化的教育。
一、从课堂出发，注重文化熏陶
一个好的语文教师要善于“运用教材”，而不能单纯地在课堂上借助教材，即“教教材”，并在教学中认真引领，加以取舍，让学生沉浸进去，从阅读中获得美感；从教材中挖掘蕴涵在其中的传统文化精髓，和学生一起在学习中拓展、延伸，接受民族精神的洗礼。在传授学生知识、方法、技能的同时，有意识地、更多地关注学生的情感态度和价值观，把对文本的分析和对“人”的分析联系起来，挖掘文学作品的人文性，亦即文学作品的“思想美”、“内容美”、“人格美”和“风格美”等。它应当渗透在教学的各个阶段，渗透在整个语文课堂教学之中，成为一个完美的整体。在教学中如果遇到有关古代的名人、事件、名胜的课文时，我会让学生在课前收集一些与课文有关的资料，使他们在学习之前就对课文内容有一个大体的了解，激发他们对祖国灿烂文化的欲望。如，我在教学《长城》一课时，课前安排学生收集一些与长城有关的资料和民间故事，课上学生进行交流，激发起他们迫于了解和认识“长城”这一伟大奇迹的欲望，然后利用多媒体课件出示长城图片，让学生带着欣赏去看图，同时。我引导学生从中认识长城的坚固高大、雄伟壮观，体会我国古代劳动人民的智慧，更加激发学生的强烈的民族自信心和自豪感。又如：《天马》一文中的天马又称“马踏飞燕”，是东汉时期的一件艺术珍品，是我国古代造型艺术，冶铸技术的结晶，是我国历史文化的杰作。作为中华旅游的图形标志，它不仅显示了中国古代劳动人民的智慧，还代表具有悠久历史文化的中国正在腾空飞速前进，走向世界。在学习本课时，教师不仅要了解青铜奔马的历史背景，通过学习引导学生了解我国古代劳动人民卓越的创造才能和象征意义，还要学习浓郁的中国特色文化和文物文化的博大精深。因此，在知识的海洋里，教师还要不断学习，不断进步，这样才能让学生了解更多的文化知识，虽然在新课程标准里，学生是课堂的主体，但在必要的时候，教师还要拓展、启迪、陶冶。培养学生热爱祖国传统文化的感情。
二、读国学经典，承传文化精神
传统文化的教育在语文教育中首先表现为人文素质是的教育，即道德教育。在每周一课的“经典诗文诵读”的教学中，我在“拓展延伸”这个教学环节的教学时，鼓励学生朗读和背诵一定的经典篇目一圣贤之人教学生行仁义之道。如，以孔子的“仁者爱人”，孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，教育学生学会做人、尊敬师长、互助互爱；在教学《满江红》“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。”在学生反复的诵读中，音调激越高亢，激发爱国激情。体会感情慷慨悲凉，呼唤出作者对恢复中原的坚定信心和对敌寇的刻骨仇恨。另外，古诗词是我国古代文化的遗传，是古代文明传承的媒介，更是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨明珠，千百年来脍炙人口，学习古诗文，不仅可以培养阅读能力，而且能启迪人的思想，陶冶人的性情。如：杜甫的《闻官军收河南河北》，我们只有了解了当时“安史之乱”给人民带来的苦难，才能体会到唐王朝军队收复了根据地后，诗人欣喜若狂，激动的泪水沾满衣裳的高兴心情。古诗词的意境更是繁富多样的。李白、苏轼、辛弃疾的诗词往往以雄伟、粗犷、奇特等感性形象给人精神力量。王维、李清照的诗词擅长抒发柔美、优雅等感性形象，让人精神愉悦。习古诗词还要把作品的意境和时代背景相结合，融入文化内涵，这样才能真正认识和领会作品的艺术魅力所在。古诗词以其精练的语句，丰富的想象，真挚的情感，繁富的意境，承传着几千年的历史文化，是中国文化史上永垂不朽的赞歌。
三、从实际出发，弘扬传统美德
传统文化语文教学【第四篇】
关键词：高职；语文教学；传统文化
1传统文化教育的内涵
我国是一个有着五千年历史的文明古国，在过去的五千里发生过许许多多动人的故事和感人的传说，在传统文化的流传过程中，优秀的传统文化总是去粗存精，去伪存精，留下来的都是宝贵的财富，一直影响着人们的生活方式，行为习惯以及道德观念等社会心理。优秀的传统文化教育，可以促进我国精神文明的发展与进步，为了能够将我国的传统文化更好地传承下来并且发扬出去，就需要对我们国家的青少年学生进行传统文化教育，在教育的过程中，潜移默化地渗透传统文化的精髓和内涵，以儒家思想为基础，教育人们要遵守伦理纲常，胸怀祖国，追求人生的真理和理想，进而为祖国文明的发展和建设贡献出自己的一份力量。
2当代高职语文教学中传统文化教育的缺失
2．1对传统文化不了解
在高职院校的语文教育过程中，教师发现当代的很多学生对传统文化本身并不是很了解，随着现代化技术的发展，学生接触的都是新鲜的事物，一些传统文化像是京剧、戏剧对学生反而没有什么吸引力，学生对这些传统文化的由来并不了解，就像前一阵子轰动一时的“端午节”，明明是我们国家为了纪念屈原而流传下来的节日，学生对于屈原投汨罗江的故事并不是很清楚，这也从侧面反映了我国高职语文教育对传统文化教育的缺失，在语文课堂教育的过程中，只关注书本上那一点点知识，学生的课外阅读量非常少，而且在阅读、背诵中华古诗词的时候，也只是为了应付考试，对于诗词背后的创作故事和内涵并没有深入追究，不能内化成为学生自己的思想内涵，把学习传统文化当作是应付考试，自然也就不能发自内心地去认同传统文化，说明当代高职院校的语文教育，在传统文化教育方面并没有起到很好地启示作用，再加上社会上不良信息的影响，学生崇洋的情绪特别严重，疯狂追捧外国的奢侈品或是国外的艺术文化，认为本国的传统文化非常粗俗，就像很多学生对东北“二人转”、“扭秧歌”的传统文化存在误解，觉得这些传统文化登不上大雅之堂。
2．2学校对传统文化教育的重视程度较低
事实上，我国很多的高职院校对于语文教育中的传统文化教育并不是很重视，学校领导和语文教师在对语文学科进行教学规划时，把主要精力放在了应试教育上面，比较注重提高学生的应试水平成绩，由于传统文化教育的效果比较难以评估，导致对传统文化教育课程非常敷衍，学生如果对传统文化存在什么误解和疑虑需要寻找答案时，语文教师并不能够很好地对其进行解答，高职院校对传统文化的重视力度不够，往往也会影响到学生，造成学生对传统文化的不重视，不愿意去深入学习我国优秀的传统文化，认为传统文化枯燥无趣，无法打动学生的心灵，最终造成了我国传统文化教育的失败。
2．3对传统文化的内涵存在理解偏差
现代电视剧、电影等影视文化作品常常将传统文化的东西改变得面目全非，而高职学生正处于三观形成的关键时期，这些影视作品对学生的毒害非常严重，在没有细致深入了解传统文化的内涵时，就已先入为主地认为影视作品中所描述的故事是真的，像古代“封神榜传奇”中，明明是宣扬纣王无道，西岐姜子牙等正义之人揭竿而起，除恶扬善的故事，却在影视剧中被改编成妲己爱恋姜子牙，爱恋不得，进而祸国殃民的故事，与过去人们所了解的传统文化故事存在着非常大的偏差，这种恶搞式的改编，是对传统文化的不尊重，这使得高职语文在进行传统文化教育时步履维艰，很难破除学生先入为主式的思想偏差，只能是慢慢地转变学生对传统文化的观点，由学校教育来负责正确的传统文化教育，使学生对传统文化的内涵有一个正确的理解，而不是继续误导学生。
3在高职语文教学中弘扬传统文化教育的相关对策
3．1加强对学生的传统文化教育
为了让高职学生能够更加了解我国优秀的传统文化，就需要在高职语文课堂教学中融入更多的传统文化教育元素，在日常教学的过程中，潜移默化地向学生渗透正确的传统文化知识，让学生知道什么是传统文化，这些优秀的传统文化都是怎么来的，比如说在高职语文的课堂中，加强对孔孟儒家文化的教育，可以每天为学生带来一个小故事，在我国古代文明的历史长河中，一直都流传着许许多多动人的故事和传说，在高职语文教育中，可以让学生多看一些关于传统文化教育的短片，使学生能够了解更多的传统文化故事，作为语文教师，还应该转变传统文化教育的思维，改进教学方法和策略，比如说带领学生走出校门进行社会实践活动，到一些民族小寨中去了解少数民族人民都是怎样生活的，从直观角度上加深对我国优秀传统文化的理解，并且能够被少数民族的文化艺术所吸引，也就是说，有些传统文化教育是需要一定的环境背景熏陶的，假如学生对朝鲜族的民族舞蹈感兴趣的话，可以到朝鲜族聚集区进行参观考察，能够进一步加深对朝鲜族民族舞蹈、朝鲜族服饰，甚至是对朝鲜族的饮食文化会有更多的了解。
3．2提高学校对传统文化教育的重视程度
高职院校语文课堂在对学生进行传统文化教育的过程中，一定要从源头上提高对传统文化教育的重视程度，应该把传统文化教育的思想融入到每节语文课的教学当中，或者是单独设立一门关于传统文化教育的课程，并进一步在语文教育中结合传统文化教育进行教学，为此，高职院校可以在语文教研组当中，重新设立一个专门的传统文化教学小组，小组中的成员平时的工作就是设计一些传统文化教育的活动方案，准备一系列优秀的传统文化故事，继而开展有趣的传统文化教育活动，让传统文化可以在高职语文教育的课堂上大放异彩。当然了，在高职语文课堂中弘扬传统文化的思想对于语文教师自身的文化素养提出了更高的要求，要想让学生重视传统文化，首先作为教师自身就要重视传统文化，才能够将传统文化渗透到日常的教学当中，比如说高职语文课堂在鉴赏杜甫的诗词《春望》的过程中，不仅要让学生从字面意思进行理解，更重要的要探索杜甫在作这首诗时的历史背景，是什么样的情景让杜甫发出了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感慨，从杜甫诗词入手，让学生可以感受到杜甫的爱国感情，同时在这段传统文化历史的学习过程中，也更能够学会珍惜今天的幸福美好生活。
3．3引导学生学会正确理解传统文化教育的内涵
由于各种电视剧及影视作品的影响，高职语文教育在传统文化的教学过程中，要注意改变学生对传统文化的误解，教导学生学会正确认识并理解传统文化教育的内涵，教师应当相应地拓宽学生的求知渠道，对学生进行正确的教育引导，让他们尽可能地回避那些错误的、恶俗的文化，远离那些严重误导学生的乱七八糟的小说和影视作品。还要教导学生具有明辨是非的能力，对待那些糟粕的传统文化必须摒弃，像是部分落后地区的“重男轻女”思想，就绝对应该被扼杀在萌芽之中，再有像是给死掉的人寻找“冥婚”配偶，买卖尸体的封建迷信文化一定要扼除，通过高职语文教育的方式，要让学生从内心深处反对错误的传统文化，选择正确的学习方式开展科学的传统文化教育活动，特别是在语文教学过程中，要设计正确的榜样教育，像是在渗透爱国主义教育时，可以使用林则徐“虎门销烟”的故事进行传统文化教育，“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，要让每一位学生都树立起这样的爱国主义情操。
综上所述，将我国传统文化教育融入到高职语文的课堂教学中，是我们国家社会主义精神文明建设的大势所趋，高职院校必须要提高对传统文化教育的重视程度，并且能够在语文教学的过程中，潜移默化地引导学生学会正确理解传统文化的内涵，让学生都能在传统文化的学习过程中，开启心灵，明辨笃行，将学生培养成为适应社会发展的可用人才。
作者：谢东华 单位：湖南财经工业职业技术学院
参考文献：
［1］雷瑜，刘兆君．论高职高专大学语文教学存在的问题及对策［J］．教育现代化，2016(31)．
［2］邝雪英．《中国汉字听写大会》栏目对大学语文教学的影响因素研究［J］．教育现代化，2016(32)．