《赤壁赋》教案一等奖汇总4篇

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《赤壁赋》教案【第一篇】

教学目标

1、了解苏轼。

2、比较阅读《念奴娇赤壁怀古》《赤壁之战》

3、学习古人豁达乐观的精神。

教学重点

1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识。

2、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色。

教学过程

一、题解

宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡消如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。

二、写作背景

1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。

苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。

三、内容结构

本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。

全文共五段。

第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。

第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。

第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。

第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。

第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。

四、鉴赏要点

1、 写景、抒情、议论的紧密结合

全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。

2、 “以文为赋”的体裁形式

本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客逍舟于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；心下直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。

3、 优美形象，善于取譬的语言特色

如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，润孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得俱体可感，诉诸读者的视觉和听觉。

五、类文赏析

后赤壁赋

苏轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细麟，状如松江之鲈。顾安所行酒乎。”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！

予乃摄衣而上，履    (chan)岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯责之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中注流，听其所止而休焉。

时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。呜乎噫嘻！我知之矣。“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。

阅读上面的一段文言文，完成以下习题

1、解释下面句子中加点的词的意思。

（1）是岁十月之望

（2）履    岩

（3）披蒙茸

（4）适有孤鹤

2、将下列句子译成现代汉语

（1）如此良夜何

（2）顾安所得酒乎

（3）以待子不时之须

（4）江山不可复识矣

（5）听其所止而休矣

3、这篇赋渲染的气氛前后有什么变化？

4、孤鹤有什么象征意义？

5、末段所写的梦境与《梦游天姥吟留别》的梦境在创作方法上有什么相同之处？

6、末段所写的梦境寄托作者怎样的情思？

念奴娇  赤壁怀古

苏轼

大江东去浪涛尽，千古风流人物。故磊西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥相公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇仑巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

关于赤壁赋

赤壁赋是1篇脍炙人口的美文，在理解文意的基础上背诵这篇名赋可以本文学习的重点。全赋5段，537字，中速诵读约3分钟，如用三课时教完，读10遍也不过半小时。但读10遍却不一定能成诵。即令死记硬背强行记住还容易忘记，教师应当在帮助学生自读注释，教师释疑解惑——这还会花太多时间。骈散夹杂的句式，参差错落之中见整齐之美，声韵之美，使全篇适于美读。朗读时，可播放配乐录音，让学生初步感知文意。指导朗读应注意下列几点：1、读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑词重读。2、读出节奏。如：况/吾与子//渔樵于///江渚之上，盖将/自其变//而观之。3、读气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，（停顿较小语速较快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗（节奉一至语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大气势豪迈而今安在哉？（情感急转缓慢低沉）”。4、读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉。“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。读者细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重，为背诵作好准备。前有释疑解惑环节，倘遇文章仍不能通晓处，则用“随读释义法”解决。

背诵不是一个独立的教学环节，而应注意在学生诵读的过程中相机强化。下列教学手段当有助于学生背诵。

1、 整理文有生命力的四字短主，明确其意义

清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、遗世独立羽化登仙

发怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕

正襟危坐、月明星稀、舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、横槊赋诗、一世之雄、一吕扁舟、沧海一粟

逝者如斯，取之无禁，用之不竭

杯盘狼藉，相与枫藉，乐方既白

《赤壁赋》名句长短交错，短句变化较多。大部分短语为四字两个节奏。设计这一练习的目的，是熟悉文中有生命力的四字短主，古籍文章加深印象，为背诵全赋打下坚实基础。

2、 根据第一段文字，描摹秋江月夜图景。

投影

夏末秋初七月十六那个凉爽的夜晚，苏轼与朋友荡桨赤壁江面。清风习习，水面泛起国细的波纹。东坡一边向客人敬酒，一边吟唱起《诗经·陈风》中妹子 首优美的高雅的《月出》：

月亮出来明皎皎呀，佳人容颜多俊俏呀！

身材苗条惹人爱呀，相思缠心好烦恼呀！

吟罢，乐坡笑了，客出笑了。似乎受到可鄙怕感召，一会儿，月亮从东山顶端露出脸庞，徘徊在斗宿牛宿之间。一时间，清风与明月交织，露珠与水光辉应。苏子与客驾一叶扁舟，飘浮在辽阔苍茫的大江之上，仿佛腾云驾雾，在空中迎风皋翱翔，却不知飞往何处，又仿佛离开了凡俗的尘世，进入了云遮雾绕的道教仙境……

完成这一练习，，学生须反复第一对秋江月夜的描写，在揣摩文意的过程中，展开自己的想象。又以一种类似倒译的方式，依据示例背诵第一段。

3、 根据文赋对仗特点填写《赤壁赋》中的句子。

投影

浩浩乎如冯虚御风，而         ；         ，羽化而登仙。

哀吾生之须臾，          ，        ，抱明月而长终。

设计这一练习的目的。这篇名赋对仗形式多样化，有工对，也有宽对，有当句对，还有隔句对。在填空过程吕，既可感受苏轼赋遣词造句的出神入化，也可贪图苏赋对仗艺术的精妙绝伦。

4、 根据文赋押韵特点填写《赤壁赋》中的句子。

投影

其声呜呜然，     慕，       诉，     ，    缕。      ，      妇。

惟江上之清风，与山间之明月，    ，    色，    ，   竭，    ，    适。

《赤壁赋》凡十二换韵，诵读时注意这一特点，可以提高记忆效果。一首诗，，较之于1篇散文往往空易诵。《显壁赋》是古代的散文诗，不独表现于意境的诗化，也表现于变速器 方形式的诗化。指导背诵不可不抓住这一特点

5、 明确客之三悲，苏子二论及议论层次的转换。讨论归纳，

客主议论实为一体，反映苏轼思想的两个侧面。客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲，一由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲，一由理想（挟飞仙，，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。悲情层次转换的关键虚词：“况吾与子……”之况。苏子二论：“何羡”论（物与我皆无尽也，而又何羡乎）“共适”论（惟江上之情风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也，而吾也子之所共适）。议论层次转换的关键虚词：“且夫天地之间”之“且夫”。由此番议论可观照苏子内心世界及自我超脱情怀。议论文字理中见景见情，尤其见高妙。

组织这场计论的主要目的，是理清三四两段层次，，并在此基础背诵。这两段是背诵全文的难点所在，对文意作一些简单讨论，有助于在理解文意把握层次后背诵。

6、 根据提示，写出本篇中描写“风月”议论“风月”的句子。

投影

描写风月

月出：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

月影：桂棹兮兰桨，击空明兮沂流光。

月照：明月……吾与子之所共适。

月消：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

议论风月：

客引曹孟德写月诗：月明星稀，乌鹊南飞。客借月议人生失意：知不可乎骤得，托遗响于悲风。

苏子借月展开议论：客亦知夫水与月乎？

苏子以月借喻人生：明月……是造物者之无尽藏也。

前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”“风月”描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。把握住上列句子，也就把握住了背诵全赋之骨。

7、 利用板书，提示背诵《赤壁赋》的思路。

投影

壬戊之秋七月既望苏子与客泛舟赤壁

行文思路                   情感线索

举酒属客扣舷而歌（乐）  枫籍舟中东方既白（喜）

客吹洞箫苏子愀然（转悲）苏子答客风月共适（转喜）

拟客发议遗响悲风（（悲）

板书设计 ，依然考虑为背诵服务。这一板书包含两方面内容。一是赋的主要内容，包括时间地点人物事件以及行文的主要思路；二是苏轼思想情感的转换（饮酒乐甚——托遗向于悲风——客喜而笑）及其间的过渡。只有把握住全篇整体思路和情感线索，才能更好地完成背诵全篇的任务。

8、 随配乐朗诵跟读一遍后，聆听声，师生一起背诵《赤壁赋》全文

备课资料

1、 乌台诗案

（苏轼）又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。（（元丰二年七月）御史李定、舒  、何正臣摭其表①语，并媒孽所为诗以为讪②谤，逮赴台狱③，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，（十月）以黄州团练副使安置。轼与田父野老相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。（《宋史》本传）

①指《湖州谢上表》“不能追陪新进”等语。②指“读书万卷不读律，致君舜无术”“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”等指谪新法诗句。③即御史台监狱。因周遭遍植柏树，上栖乌雅数千，俗称乌台、柏台。

2、 黄州诗文

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。    长恨此身非我有，何时忘却营营！夜阑风静彀纹平，小舟从此逝，江海寄余生。（苏轼《临江仙·夜归临皋》）

吾兄弟老矣，当以时自娱。世事万端，皆不足介意。所谓自娱乐者，亦非世俗之乐，但胸品廓然无一物，即天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。（苏轼《与子明兄书》）

注：儒家推已及人的的思想，佛家众生平等的观念，道家热爱生命的意识，使初到黄州的苏轼于艰苦生活中获得精神救赎。〈前赤壁赋〉表现的胸襟气度，于上列诗文可见端倪。

3、 巧借山川

黄州守居之数百步为赤壁，或言即周瑜破曹公处，不知果是否？（苏轼《赤壁洞穴》）

黄州少西，山麓斗入江中，石室如丹。传云曹公败所，所谓赤壁者，或曰非也。（苏轼《与范子丰书》）

4、 文章体裁

作者摆脱了过去一些怀古赋和问答赋的写作方法，而把写游记散文的方法运用到赋中来了。借用这种方法，作者把情与景主观屯客观，古与今，幻想与现实很好地结合起来了。这在前赋表现尤为突出。它先由眼前景引出遗世独立的感情，忽而由客的吹箫，转到乐极生悲，产生对英雄业迹的感叹和人生短暂的悲哀，又由此推宕开去，以达观的态度自我宽慰，确切具行云流水之妙。

《赤壁赋》教案【第二篇】

一、 教学目的：

1 体会课文景、情、理交融的特点。

2 感悟语言运用的妙处。

3 熟读并背诵课文。

二、 教学重难点：

1 体会景、情、理三者内在的联系。

2 语言运用的妙处。

三、 教学课时：

三课时

第一课时

四、 教学过程

1、 导入新课

余秋雨 先生有1篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——

引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”

前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。

2、 题解

A、关于苏轼

“三苏 ” 苏询 苏轼 苏辙

“苏黄” 苏轼 黄庭坚

“苏辛” 苏轼 辛弃疾

“唐宋八大家”韩愈 柳宗元 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 欧阳修 曾巩

“苏黄米蔡” 苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄

此外，苏轼在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面都有重要成就。

作者的复杂思想：

儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊

佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往

道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和

B、苏轼文章的特点

变幻无穷，叙事、写景、抒情、说理浑然一体，想像力丰富，哲理深邃，有浓厚的浪漫主义特色。

C、关于“赋”

名称最早见于战国后期荀况《赋篇》，到汉代形成特定的体制，“赋”着力于铺陈事物，较多地掺用散文化的趋势，不讲求骈偶、音律、句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。如杜牧《阿房宫赋》

3、 赏析

⑴ 朗诵

正音，着重体会景与情及内在联系

⑵ 学习第一段

这段描写夜游赤壁的情景，展现了一个清风和明月交织、露珠和水色辉映的充满诗情画意的幽美境界，为全文定下悠扬和谐的音调。

⒈划出写景的句字，形成一个整体画面

清风徐来 白露 遗世独立

乐

游（赤壁） 月出

水波不兴 水光 羽化登仙

画意 诗情

⒉景物特点

澄清、幽美

⑵ 学习第二段

这段描写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的萧声，主客触景生情，由欢乐转悲凉，引起下文主客问答的议论。

⒈ 作者的好心情是怎样发生变化的？

乐：饮酒乐甚，扣舷而歌。

悲：客的萧声。如怨如慕，如泣如诉。

第二课时

教学目标：

⒈ 体会课文景、情、理交融的特点，结合作者的处境，体验作者的情感，理解作者的人生感悟。 品 味、鉴赏课文精美的语言

２．背诵课文

３．体会文章景、情、理交融的特点，通过主客问答手法所表现的旷达的情怀。

教学过程：

1、 导入新课

全文描写了月夜的美好景色和泛舟大江和饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人洞箫吹奏的极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，文章重点便新移到关于人生态度问题的论辩上。全文有诗情，有画意，有哲理，表达了作者旷达乐观的处世态度。

2、 学习第三段

⑴本段主要写了什么？感情色彩如何？

本段写客的问答，阐发了怀古伤时之情，甚悲伤

⑵客是如何阐发当是的情怀的？

触景伤情，有感于人生短暂，眼前之景很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么一个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂，有志而无为者，羡长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观。

3、 学习第四段

⑴本段主要写什么？

本段感情变为喜悦，阐发了自己的人生感悟。

⑵作者如何阐述？

说明世上万物和人生都有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物一眨眼就要变；从不变的角度看，万物和人类都是永存的，应该轻物质重精神，执着于自己不朽的事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。

⑶苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取？（学生讨论）

4、 学习第五段

⑴主要写了哪些内容？

客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。

⑵呼应开头，“舟中”呼应“泛舟”，“东方之既白”呼应“舟出东山”

⑶此时已不是开头那种单纯的山水之乐了，“笑”说明什么？

是分外欣慰和轻松，苏轼通过自我调节达到了精神上的满足。

第三课时

1、文言知识：

一、通假字：

1举酒属客

2山川相繆

3冯虚御风

二、词类活用

1、名词活用为动词

①下江陵

②、歌窈窕之章：

③、顺流而东也：

④况吾与子渔樵于江渚之上：

2、形容词作名词

击空明兮溯流光

3、名词作状语

东望武昌

4、名词的意动用法

侣鱼虾而友麋鹿

5、使动用法

舞幽壑之潜蛟

6、渺沧海之一粟

三、文言句式（从文中找出并翻译）

1判断句

故一世之雄也

是造物者之无尽藏也

2、倒装句：

（1）宾语前置：

而今安在哉？

何为其然也？

而又何羡乎

（2）介宾结构后置（状语后置句）：

苏子与客泛舟游于赤壁之下。

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间

此非孟德之困于周郎者乎？

况吾与子渔樵于江渚之上

（3）介宾结构后置（状语后置句）：

寄蜉蝣于天地，

相与枕藉乎舟中

托遗响于悲风。

（4）定语后置：凌万顷之茫然

（5）主谓倒装句：渺渺兮予怀

（6）省略句：举酒属客 （省略主语）

（7）被动句: 此非孟德之困于周郎者乎？

四、虚词“乎”

（一）用作语气助词。

1．根据所在句子的语气可分为：表疑问语气、反问语气。可译为“吗”“呢”。

此非孟德之困于周郎者乎？ 乎：吗

（二）用作介词，相当于于，根据句意可翻译为“在、对、比、对于等。

君子博学而日参省乎己， （乎：于）

（三)用在句中的表停顿

浩浩乎如冯虚御风

飘飘乎如遗世独立

《赤壁赋》教案【第三篇】

教学设想

《赤壁赋》文笔优美，文采飞扬，骈散结合。写景部分精警凝练，形象鲜明。议论部分自由豪放，恣肆雄健。许多句子都是流传千古的名句，特别便于学生诵读。因此，我准备从读入手，把欣赏品味语言作为重点，与学生进行赏析性交流，让学生走进文本，与作者对话。体现学生的自主―探究―合作的学习能力，让学生能在全文写景、抒情、议论的巧妙融合中体会到诗情画意与议论理趣的完美统一。

第一步：导读。教师背诵全文，学生整体感知，领悟品味，寻找自己喜欢的句、段，并稍作分析。这一步目的是为了熟悉课文，并且为下一步的鉴赏活动做准备。

第二步：自读。学生多角度赏读，品味细节，为理清全文思路作铺垫。

第三步：忆读。当堂背诵精彩语句，检验理解程度，为品鉴文章深层情感和思想旨趣预设伏笔。

第四步：研读。通过悟读关键语句，体会贯穿全文的意象，把握文章的深刻主旨。

教学重点

品味语言之美，把握旨趣之妙。

教学难点

文中辩理句子的理解，体会作者的思想观点。

教学安排

一课时

教学准备

多媒体幻灯片

板书设计：

赏秋江月夜之美景

听箫歌相和之哀声

叹吾声须臾之悲情

悟变与不变之妙理

教学目的

知识目标：

掌握属、斗、缪、酾、扁、藏等字的读音规则以及几个特殊句式。

能力目标：

1、 初步掌握诵读的规则。

2、 学会多角度品析精彩语句，通过朗读背诵提升效果。

3、 在理解文句深层含义的基础上，领悟作者睿智超群的人生哲学。

德育目标：

1 、品味文中写景抒情的名句，提升自己的文学品位和审美情趣。

2 、领悟作者高超的人生哲学，培养学生豁达开朗、乐观进取的人生品格和热爱生命、热爱生活的人生态度，树立积极的人生价值观。

教学过程

一 、提问导入

岁月易逝，人生短暂。面对有限的人生，面对人生中的挫折与磨难，你有哪些感想？

二、检查预习

属、斗、缪、酾、扁、藏、藉

三、听读课文，品味欣赏

1 、品读第一段中写景的名句：“清风徐来，水波不兴”、“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”、“白露横江，水光接天”。

2 、品味第二段中写箫声的句子：“ 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”

3 、品析第三段中抒情的句子：“ 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”

4 、品鉴第四段中议论说理的句子：“ 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”

四、理清思路，背诵语段

本文每段均有精彩语句，许多写景、抒情、议论的名句都流传千古，正是需要在反复朗读中成诵。

五、鉴赏情感，研习旨趣

一问：为什么在第一段如此优美的景色描写之后会有箫歌之悲产生？全文的情感是怎样发展变化的？

二问：苏子扣舷而歌中的“ 渺渺兮予怀，望美人兮天一方”一句在全文中起何作用？体现了作者什么样的思想和情感？

三问：苏子“变与不变”的理论和“物各有主”的观点体现了他怎样的人生态度？

六、课堂延伸，拓展思维

呼应开头提问：学习了《赤壁赋》一文，你看到了一个怎样的东坡？从他身上你学到了什么？

《赤壁赋》教案【第四篇】

教学目标

1、了解作品“以文为赋”、骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。

2、了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。

3、理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。

4、培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。

5、培养对精品诗文的整体把握能力，能知人论世、领悟文旨、理通思路，赏析表现手法，辨别高下优劣。

6、培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。

教学重点

1、了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。

2、理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。

教学难点

1、了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用。

2、了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。

课时安排

2课时

教学思路

1、第一课时，先诵读全文，把握全文大意；体会景、事、情交融的艺术境界，把握课文情感发展的脉络。

2、第二课时，重点诵读主客问答部分，深思其中蕴涵的情感与哲理；比较阅读。

教学过程

第一课时

一、导入

齐背《念奴娇•赤壁怀古》。

同学们，这首词气势雄浑，磅礴浩荡，有气吞天下之势。正如有人评价苏轼的风格说：“柳郎中(柳永)词只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸、晓风残月’；学士(苏轼)词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”这个评价很恰当。苏轼的诗词是这样，他的散文又怎样呢？今天我们来学1篇著名的散文《赤壁赋》，仔细体会他散文的风格。

二、介绍作家作品及写作背景

1、学生介绍，教师补充

苏轼的仕途失意，命运多舛，生活上颠沛坎坷。思想上入世出世，亦儒亦道亦释。文学上开一代词风之先，在诗词文赋上有辉煌成就。同时具有旁通书法绘画、知音律、喜平话、懂园林艺术、精金石的旷世才华。

2、背景资料

苏轼被贬黄州。熙宁九年（1076）十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年（1079）四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一首诗。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人污蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。一时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州时，思想是矛盾的：一方面，他对受到的残酷打击感到悲愤、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也更接近现实。他的前后《赤壁赋》正反映了这时的思想情感。

三、初读课文，疏通字词，在此基础上解读课文。

1、教师范读课文。

2、教师指导学生诵读课文。可采取个别诵读、整体指导，再集体诵读的方法。

四、品读课文第1、2段。

设置问题：

1、作者开始游赤壁时，景色如何？心情如何？

明确：景——皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄澈，如梦境一般。事——友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，咏诗诵文，迎风赏月。情——“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。第1段先景后事，由事生情。

2、第1段中所说的“诵明月之诗，歌窈窕之章”指《诗经》中《月出》。第2段中，又写出了扣舷而歌的歌词。试比较这两首诗歌，想想它们在内容、情感上有何不同。

明确：《月出》是一首情诗，写一个男子在月下怀念美人。思慕的焦点只在爱人身上，写出男子的焦灼心情。《赤壁赋》中之歌虽从《月出》化出，但胸怀、境界却更加邈远空阔。歌的前句叙事、写景，与赋中月夜泛舟的情境相合。“渺渺兮予怀”与“劳心悄兮”一样是直接抒情，但歌中的“美人”未必是哪位美人，倒令人想起屈原诗中喻指的圣主贤君与美好理想。因而歌中表现的是一种政治的感慨，在知音难觅、天各一方的叹息中，已然包含了淡淡的哀愁。

3、作者的好心情是怎样发生变化的？

明确：第2段，由乐到悲，营造一种主客之间萧歌互答、悲喜交集的境界。承上启下，引出主客对答。乐：饮酒乐甚，扣舷而歌。悲：客的萧声。如怨如慕，如泣如诉。

五、总结

“文似看山不喜平”。其实，文如此，诗亦如此。《念奴娇•赤壁怀古》上阕亦由写景起笔，由如画之江山，引出千古风流人物。本文也大致是这样一个思路。先写秋夜荡舟、饮酒放歌之乐，再写萧声之悲，都是为下文作铺垫，意在引出作为主体的主客问答。后一部分的课文，我们下一课时再作品读。

六、布置作业。

1、诵读全文。背诵1、2段，熟读3—5段。

2、在诵读中边读边悟：第3、4段的主客问答，对人生态度问题作了怎样的思辨？你赞成他们的哪些看法，不同意哪些看法？

第二课时

一、合作探究（品读3—5段）

设置问题：

1、第3段感情如何？写曹操的用笔重点在哪里？“客”表达了什么样的感慨？

明确：写主客问答，主要是“客”的感慨，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，为了突出像他这样既是英雄又是诗人的人物最终归于“空虚”。“客”通过几番对比，表达了人生短促无常的感慨。

2、第4段感情如何？作者是如何阐发自己的观点的？

明确：苏子批评“客”的观点，阐发了自己的人生感悟，感情变为喜悦。以明月、江水作比，说明世上万物和人生都既有变的一面，又有不变的一面。应该轻物质而重精神，执著于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。

3、结尾段感情如何？

明确：“客”心悦诚服。心情更加喜悦。“喜而笑”、“相与枕藉”。

4、如何认识文中的“主”与“客”?

明确：结合背景分析，讨论理解。“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。

5、本文的旨趣、作者想要表达的情怀是什么？

明确：这是深层次理解文章的关键。阐述了自然界变与不变的哲理，苏轼思想中两种情绪的对抗表达了他矛盾痛苦而又乐观旷达的复杂心情。

6、为什么采用主客问答的形式？

明确：（1）引出赋的特点。赋，始于两汉魏晋，刘勰在《文心雕龙》中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺采摛文，体物写志也。”例如司马相如的《子虚赋》，贾谊的《鸟赋》，张衡的《两京赋》等等。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期的铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切清新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格上达到了炉火纯青的程度，成了千古不朽的名作。（2）理解本文“以文为赋”的体裁形式。写法上：“主客问答”，“抑客为主”。形式上：句式对称整齐，声律和谐押韵(通过指导学生诵读体味)。

二、鉴赏本文写景、抒情、议论紧密结合的写法。

全文创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第1段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第4段虽然重在说理，却借追述陈迹，感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。结合具体段落，找出写景、抒情、议论的句子和段落以及标志情、景、理三者转换的语句，品味感受。

三、拓展迁移，比较阅读

1、《念奴娇•赤壁怀古》这首词与《赤壁赋》有何异同？

提示：《念奴娇•赤壁怀古》：作者表达了对建功立业的古代英雄的向往，这是强烈的家国情怀。同时发出功业难成、光阴虚掷的感慨。词表达了强烈的感情，可以说给人留下深刻印象的是情。

《赤壁赋》：作者超脱了被贬谪的苦闷，也超越了人生短暂的苦恼，进入了对宇宙和人生的深一层的思考。赋抒发了丰富的情感，更阐发了人生哲理，可以说给人留下深刻印象的是理。

四、布置作业。

1、背诵并默写全文。

2、阅读《后赤壁赋》，体会两篇《赤壁赋》的思想意义、写法方面的异同。

思考：(1)第1段“找鱼找酒”的叙述在构成情感线索上有什么作用？

(2)梦中遇见道士的描写有什么寓意？

(3)写了梦游的经过后，作者又添了梦醒寻道士的一笔，寓意是什么？

(4)《赤壁赋》有直接表达情感的特点，与之相比，《后赤壁赋》有什么不同？

附：原文

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。　时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。　须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

翻译

这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风括起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。