《阿Q正传 》教学设计4篇

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高二语文《阿Q正传》教案1

教学目标

(一)透过艺术形象领会思想内容，学习鲁迅清醒的识别能力和热切的爱国情怀。

(二)分析人物形象，学习人物描写的方法。

1. 通过心理描写展示人物性格；

2. 通过对比刻画人物性格；

3. 让人物用自己的言行、神态显示性格。

(三)理解本文讽刺手法的运用。

(四)学习本文用词准确、生动的特点。

难点、重点分析：

(一)讲明写作意图。

作者的写作意图主要有二：一是“画出沉默国民的魂灵”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”;二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。

(二)导入新课。

1. 《呐喊》反映了从辛亥革命到五四运动前后的中国社会，特别是在帝国主义和封建主义压迫下的农村和村镇的面貌；塑造了没落知识分子(《孔乙己》)、城市贫民(《药》)、人力车夫(《一件小事》)、被压迫农民(《故乡》、《风波》)等形象。

取名《呐喊》是要以呐喊声“惊起较为清醒的几个人”，破毁“铁屋子”并“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”。鲁迅提出革命必须唤醒民众和自觉地“听将令”，体现了鲁迅的清醒的现实主义精神和热切的爱国之心。今天所讲的《阿Q正传》，也饱含了鲁迅的这种思想感情。分析课文时请注意，这种感情是如何渗透其中的。

2. 教师简介《阿Q正传》有关材料：《阿Q正传》写于1921年12月～1922年2月间，以巴人的笔名分章刊载于《晨报副刊》，后收进《呐喊》。全文共9章(见课文注解)。它以辛亥革命前后的农村未庄为背景，塑造了深受封建思想毒害的贫苦农民阿Q的形象。在鲁迅心目中，这个阿Q“该是30岁左右，样子平平常常，有农民式的质朴、愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾……不过没有流氓样，也不像瘪三样”。(鲁迅《寄<戏>周刊编者信》)他贫穷而地位低下，“没有家，住在未庄的土谷祠里，也没有固定的职业，只给人家做短工”，连姓也没有。“未庄的人们之于阿Q，只要他帮忙，只拿他开玩笑。”他自尊自大，明明穷，和人口角时偏要瞪着眼说：“我们先前——比你阔的多啦！”或“我的儿子会阔得多啦！”“所有未庄的居民，全不在他眼睛里”。当别人嘲笑他的癞头疮时，他就报复“你还不配……”，被别人打了，他心里想“我总算被儿子打了”。现实吃了亏，但他这样一想，精神上得胜了，于是也就心满意足了。当打不过别人，口头上也不能占上风时，他又觉得自己是“第一个能够‘自轻自贱’的”，有这“第一个”，状元不也是“第一个”么？于是又得胜了。他还欺软怕硬，“估量对手，口讷的他便学，气力小的他便打”，受了别人的欺，他就欺小尼姑，打比他更瘦弱的小D。当辛亥革命波及未庄时，他也要“投降”革命，结果被糊里糊涂抓去枪毙了。鲁迅先生为什么要写这样一个人呢？我们带着这个问题来学习课文。

课文选的第七章“革命”和第八章“不准革命”，讲的是阿Q在辛亥革命中的表现和遭遇。在他回未庄“投降”革命之前，阿Q因为向女佣吴妈求爱闯了大祸，全镇的人把他当作怪物，谁也不再请他做工，他在未庄断了谋生的路，只好游荡到城里去。在城里加入了小偷的队伍，一次偷东西出事了，于是他连夜爬墙出城，逃回未庄。正当走投无路之时，辛亥革命波及到了未庄。

(三)梳理课文内容。

第1部分：革命

(1)未庄风传革命

①未庄闭塞落后　　　　②全村人心摇动　　　 ③反动势力勾结

(2)阿Q宣布革命

①阿Q对革命的态度　　②阿Q对革命的认识

A. 革命纲领　　B. 革命对象 　　C. 革命目的

③阿Q在革命中的表现

(3)封建势力投机革命

①样样都照旧　　　　②反动势力迅速联合　　③静修庵的假革命丑剧

第2部分：不准革命

(1)未庄没有革命

①城里剪辫子　　　　②未庄盘辫子　　　　　③阿Q学盘辫

(2)假洋鬼子不准革命

①赵家父子投机革命　②阿Q投革命党被赶出　③阿Q革命幻想破灭

(3)阿Q痛恨造反，起心告状

讨论为何从乌篷船开始写起？

明确：①从乌篷船写起，是形象化的开头；载来了辛亥革命的信息；透露了举人老爷转移财物，引起小镇的议论，消息得以传开。②日期的详细点明为了突出时代背景。结合注解：1911年11月4日，辛亥革命武昌起义已25天。中国的新兴资产阶级对封建制度由“改良”转变到“革命”，引起了社会巨大的震动。当时离未庄最近的县城绍兴也已宣布光复。但未庄仍是静悄悄的。用宣统年历更衬托这里的未开化，死气沉沉。消息传来在未庄如死水中丢进了颗石子，引起了一点波澜。未庄人“大不安”了，人心动摇，谣言旺盛。但他们对辛亥革命全然不了解，只有一点戏里的武打场面和“反清复明”口号的模糊印象。

(四)分析人物形象。

毛泽东同志在《论十大关系》中说：“鲁迅在这篇小说里面，主要是写一个落后的不觉悟的农民。”鲁迅先生塑造的阿Q是一个具有时代特征、阶级特征、性格特征的典型化的人物形象。

在分析阿Q这一形象时应突出两点：一是应抓住他革命的全程，二是应把他的主要特征——精神胜利法突出来。

提问：阿Q前后有哪些“革命行动”?他的心理变化又是怎样？ (课文中找出这些段落)，作者如何描写他的精神胜利法？

讨论。明确：前后的“革命行动”除高喊“造反了！”以外还有三次，心理活动是随着行动而变化的(结合表格找课文中主要心理描写段落)：

作者在描写阿Q心理变化时，突出他的精神胜利法。如①大嚷“造反了”时好像已经是革命党，精神上高于未庄的其他一切人，情绪高涨感觉良好，对原来害怕的赵太爷们也不恭顺了，到土谷祠飘飘然地幻想“革命”后的好处了。②去静修庵，赵秀才已先他一步革了命，他自悔之余马上“退一步想”，他们不来招呼他因为是不知他已经投降革命党。③看到小D竟敢也盘了辫子，本来是要“惩罚他忘了生辰八字”的，后来单是怒目而视吐了一口唾沫，表示我已是革命党，不再与你一般见识。④当假洋鬼子不准他革命时，他无聊忧愁，喝了两碗酒又升起了“白盔白甲”的幻想，于是又高兴起来。⑤最后为了报复假洋鬼子不准他革命，想象假洋鬼子满门抄斩，他又马上释然了。

提问：造成这种精神胜利法的社会原因是什么？你能简单概括阿Q这一人物的性格特征吗？鲁迅对阿Q是怎样的态度？你如何理解鲁迅说写阿Q是“要画出这样沉默的国民的魂灵来”，“是想暴露国民的弱点的”这些话？

讨论。明确：阿Q的精神胜利法是他长期受封建阶级的剥削、压迫，被剥夺了人生正常权力的结果，也是封建统治阶级在外族侵略特别是近百年帝国主义入侵中产生的失败主义的思想影响结果。他生活在被侮辱被损害的环境中，心犹未甘又无力反抗，只好以妥协求生存，以自欺欺人的思想方法达到精神上的自我满足。

封建统治阶级的道德观念，使阿Q误解革命；屈辱的地位和悲惨的处境不能不使阿Q本能地倾向革命，说来似乎并不光彩的“偷儿”行径，其实就是阿Q的初步造反行动！当阿Q发现革命使举人老爷恐惧万分，未庄一群鸟男女惊慌失措时，便深感“快意”，于是“神往”革命，判定“革命也好罢，革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！……便是我，也要投降革命党了。”

阿Q是一个落后的不觉悟的农民，他愚昧、贫穷。精神胜利法是他性格的主要特征。当辛亥革命的消息传来时虽一时反对，但低下的社会地位使他本能地倾向革命。他对革命的理解是错误而可笑的，行动是迟钝而软弱的，最后在假洋鬼子的棒喝下革命美梦彻底破灭。鲁迅先生对阿Q的态度是：“哀其不幸，怒其不争。”

作者描绘阿Q的悲惨处境，显然是为了提醒：中国的任何革命必须注意解决亿万贫苦农民的问题；鲁迅写阿Q倾向革命的本能，是提醒革命者：广大农民是有革命要求的，决不应视而不见这支力量。上述两点，无疑表现了鲁迅对辛亥革命的看法。

小结：阿Q要革命是好的，但他心目中的革命便是“我要什么便是什么，我喜欢谁便是谁”，这表明阿Q并未真正觉悟。辛亥革命之风吹醒的阿Q朦胧的革命意识，很快被假洋鬼子打了回去，直至使他成为了无辜的牺牲品。遗憾的是，阿Q也有不准小D革命的想法，由此可见，阿Q是旧民主主义革命时期的一个落后而不觉悟的农民典型。

精神胜利法是阿Q性格的主要特征，这也是阿Q落后不觉悟的重要原因。阿Q不满别人的压迫，想反抗又不得力，便用精神上的胜利掩盖实质上的失败。这种“东西”产生的原因主要有两个：一是鸦片战争后统治阶级失败主义的毒害，二是被压迫被剥削的农民阶级安于现状和宿命论思想的影响。阿Q被誉为具有世界意义的典型形象，鲁迅在《我怎样做起小说来》中说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人中间，意在揭出痛苦，引起疗救的注意。”造成阿Q性格有其社会原因，那么有阿Q性格的就不只是阿Q了，所以，鲁迅所要疗救的对象也有其广泛的社会意义了。

(五)评析典型环境。

鲁迅先生通过未庄这个小小的社会窗口，展示了阿Q性格和阿Q悲剧产生的社会土壤，反映了当时中国农村社会的全貌。

阿q正传教学设计2

教学目的：

1.分析阅读小说讽刺性的语言特色。

2.联系社会背景，体会作者的写作意图。

3.赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。

4.领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿Q精神。

教学重点：

人物、语言、主题。

教学难点：

对阿Q精神的再认识。

教学方法：

自读研读法。

第一课时 默读理清情节内容

一。教学导入：

由《灯下随笔》谈起，引到本文内容。或由《中国古代小说的发展和规律》引到鲁迅对中国小说史的研究，延伸及鲁迅的小说创作，均可。

二。复习有关鲁迅的文学常识：

鲁迅(1881~1936)原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，杂文集有《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》等。鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”(《无题》)、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”(《无题(贯于长夜过春时)》)、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”、“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷”。

三。时代背景介绍：

略，见教师用书“写作背景”。

四。选取二、三、七、八章中的任两章，听录音。体会作者讽刺性的语言。

五。阅读全文后，理清内容要点。

第一章，序——介绍阿Q的身份、地位。

第二章，优胜记略——追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。

第三章，续优胜记略——继续写阿Q的精神胜利法。

第四章，恋爱的悲剧——写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿Q的地位和处境。

第五章，生计问题——写阿Q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿Q的畏强凌弱。

第六章，从中兴到末路——写阿Q由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。

第七章，革命——写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿Q的革命要求。

第八章，不准革命——写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的性格。

第九章，大团圆——写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。

六。作业布置：

熟读课文，领会文中语言和人物描写的方法。

第二课时 分析赏读第一二章

一。概述小说内容。(略)

二。阅读第一章。

1.“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？

提示：是说因为自己所写的阿Q并非不朽之人，为不朽之人立传，就觉得忐忑不安。

2.作者所引孔子“名不正则言不顺”这句话本义是什么？作者取的是什么意思？

提示：原意思是名义不正当，道理就讲不通；作者取的是名目没有取出来，就难以下笔成文。

3.作者写赵太爷的一“抢”一“跳”，有何表现作用？

提示：“抢”字表现出他的盛气凌人；“跳”字既显出他的恼怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。

4.“我怎么会有你这样的本家？”“你怎么会姓赵！”两句话的意思有何不同？

提示：前者强调自己的身份地位高，后者强调对方的地位身份低，两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。

5.从行文中可以看出作者为主人公取名阿Q，其用意何在？

6.阿Q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿Q怎样的地位和处境？

提示：阿Q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿Q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。

三。第一章内容板书小结：

四。阅读第二章：

1.“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西？”之类的名言，表现出阿Q怎样的心态？

提示：对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。

2.阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又表现出他什么样的心态？

提示：前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿Q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。

3.“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？

提示：表现阿Q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。

4.“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿Q这一投降怎样理解？

提示：这是阿Q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这又是阿Q的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。

5.“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解？

提示：“不幸”指阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明阿Q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打，想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。

6.“他睡着了”有何深意？

提示：指他已经彻底麻木，没有思想了。

五。学习了第二章，你对阿Q的 “精神胜利法”有何体会？我们周围还有人这样使用吗？(讨论)

六。小结板书第二章内容：

七。布置作业：

课外自读一二章，认真体会对阿Q的心理描写。

第三课时 分析赏读第三四章

一。复述前两章内容，就其中的一处描写谈谈自己的感想。

二。阅读第三章：

1.开头一句中“蒙”这个词有何含义？

提示：挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。

2.阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”?

提示：又是精神胜利法做怪，因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。

3.“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么？

提示：他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。

4.阿Q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么？

提示：这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。

5.“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么？

提示：说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。

6.阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？

提示：不仅表明了阿Q的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人诧异。

7.阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿Q起何作用？

提示：“摩着”一词是来回摩擦，用力不大，充满色情成分；“呆笑”，极尽阿Q的下流相，尽显阿Q欺软怕硬的丑态。

8.阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？

提示：“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过隐，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。

三。板书小结第三章内容：

四。阅读第四章：

1.说说“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了”这句话的讽刺意味。

提示：既讽刺阿Q，又把阿Q精神与当时的一些国粹家挂上了钩，顺笔讽刺他们以及中国传统文化的糟粕。

2.说说“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了”这句话的讽刺意味。

提示：这是正话反说，讽刺了男尊女卑的封建教条，又讽刺了无耻的假道学先生们。

3.概括阿Q的女性观，并说说你的看法。

提示：阿Q的女性观有，女人都是水性扬花的；女人是害人的东西。这说明阿Q深受封建思想毒害，其灵魂之肮脏也讽刺了假道学先生的表面上道貌岸然的实质。

4.阿Q“蓬”的一声，头上着了很“粗”的一下，说说“蓬”“粗”二字的准确性。

提示：“蓬”是听觉效果，“粗”是触觉感受，阿Q先听到竹杠敲在头上的声音，再感到竹杠接触面积的大小，却单单感觉不到打的轻重，阿Q感觉迟钝麻木到何种程度！他的精神胜利法已经不仅使他精神麻木，而且让他的肉体也麻木了。

5.本文对地保着墨不多，但跃然纸上。简要说说他是怎样的人？

提示：仗势欺人，趁人之危，实际是赵太爷的爪牙和帮凶。

6.赵太爷那样分明地列出五条协议，这表现了他怎样的嘴脸？

提示：这表现了赵太爷敲骨吸髓的凶残本性。我们看到，这五个条件基本没有针对这一事件的，而是借题发挥，要敲诈阿Q，把他逼上绝路。

7.简要评价吴妈这个人。

学生自由评价，不做定论。

五。板书小结第四章内容：

六。作业布置：

自读课文三四章，体会作者对阿Q的心理刻画。

阿q正传教学设计3

［教学目标］

一、认识《阿Q正传》所揭示的国民性弱点及其社会思想根源：统治者的变态心理和对人民进行封建麻醉教育，使劳动人民愚昧落后，忘却压迫和屈辱，以“精神胜利法”，成为封建统治者的奴才和顺民。

二、认识资产阶级领导的辛亥革命的不彻底性和启发国民觉醒的极其重要性。

三、理解小说以喜剧形式表现悲剧主题的独特风格，鉴赏小说刻画人物的方法，品味小说讽刺幽默的语言。

四、掌握阅读中篇小说的一些基本方法，提高研读文学作品的能力。

［教学重点］

一、把握阿Q人物性格。

二、《阿Q正传》的思想意义。

［教学难点］

一、鲁迅小说的语言风格。

二、理解“精神胜利法”的普遍意义。

［课时安排］

三课时

［教学过程］

要点：掌握内容概貌，理清小说结构

背景介绍：

《阿Q正传》最初发表于《晨报副刊》上，从1921年10月4日起，至1922年2月12日连载完毕。后收入小说集《呐喊》。

辛亥革命前后，中国仍处在封建军阀统治的最黑暗的时期。鲁迅的《阿Q正传》用生动的形象，揭示了国民性的弱点，总结了辛亥革命失败的沉痛教训，目的在于唤起沉睡的民众。它以辛亥革命前后我国东南地区的一个村镇“未庄”为背景，以落后的农民阿Q的痛苦遭遇和悲惨命运为线索，展开了一场尖锐复杂的矛盾冲突，展示了一幅广阔生动的历史画面。小说塑造的阿Q形象及其“精神胜利法”，以其巨大时空穿透力，赢得了无数读者，成为世界文学宝库中一颗明珠，

至今仍给人以深深的启迪。国民性问题

鲁迅一生都在思考国民性问题，他一生以笔为刀，剖析中国人的灵魂，对民族精神的消极方面给予彻底的暴露和批判。

鲁迅敏锐的看到了中国的衰败，在于愚弱的国民。在日本，那个使鲁迅受到强烈刺激的日俄战争影片的被示众和看客，使他联想到所见的“愚弱的国民”，他首先指出国民劣根性以愚昧和精神麻木为特点。医治国民精神的创伤，正是他弃医从文的缘由。

3、 写作动机：

“所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。”

--〈〈我怎样做起小说来〉〉

“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。”

--《〈呐喊〉自序》

他在谈到《阿Q正传》成因时，说他要“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。 根据鲁迅做小说的目的、治疗国民弱点的论述和《阿Q正传》的成因等言论，我们可以概括《阿Q正传》的创作意图：着眼于启蒙，写出中国人的人生，主要是广大受压迫的劳动人民的苦难、悲惨而又愚昧落后的人生，唤醒沉睡的民众。作者在这篇小说中，为疗救这样病态的社会、病态的国民而发出痛苦的呐喊。

4、 结构梳理：

小说共九章：

第1章，序言交代四个问题：小说的名第2章，目、阿Q无姓、无名第3章，、无籍贯，第4章，写阿Q的政治地位和生活环境。

第5章，追述往事刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。描述阿Q的部分生活片断，第6章，突出了他的妄自尊大、自欺欺人。

第7章，继续写阿Q的精神胜利法，第8章，刻画了阿Q畏强凌弱的性格。

第9章，写阿Q拙劣的求爱经过和遭到可悲的结果，第10章，继续表现阿Q的地位和处境。

第11章，写阿Q走投无路，第12章，揭示麻木的国民“吃人”的本相，第13章，再写阿Q的畏强凌弱。

第14章，写阿Q由走投无路到短暂“中兴”，第15章，再被赵太爷逼到无路可走的经过。

第16章，写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，第17章，突出了阿Q的革命要求。

第18章，写辛亥革命引起未庄的变化，第19章，进一步刻画阿Q的性格。

第20章，写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。

全文仅仅围绕阿Q而传，以阿Q的行状为线索，以时间为顺序进行结构。前三章为情节的开端，中间三节为情节的发展，七、八章为高潮，最后一章是结局。

5、 布置作业：

1）利用工具书，掌握本课中的生字词；

2）阅读全文，初步把握阿Q这个人物形象以及性格特点。

要点：研读小说情节，分析阿Q的精神胜利法的特点和实质

1、 讨论问题：

序1、在序言中交代了几个问题？（小说缘起、阿Q无姓、无名、无籍贯）

2、鲁迅为什么要给阿Q作传？（暴露国民弱点，引起疗救的注意）

3、给什么人作传？（地位卑贱的普通国民）

优胜记略

1、这一章主要记述了阿Q的几件事？他又是怎么说、怎么想或怎么做的？（注意抓关键词）

2、结合本章的情节和人物语言、心态、动作，分析阿Q的性格特点：妄自尊大、自欺欺人；狭隘保守、盲目趋时；争强好胜、忍辱屈从；自轻自贱、心满意足--这就是阿Q的精神胜利法。

续优胜记略

1、本章记述了阿Q的哪几件事？（注意阿Q的言行，抓关键词语）

（败在王胡手下、挨了假洋鬼子哭丧棒、调戏小尼姑）

2、结合上述事例和阿Q的言行，分析他的性格特点。（蛮横霸道，懦弱卑怯；排斥异端，奴性十足；欺软怕硬）。

恋爱的悲剧

1、阿Q调戏了小尼姑之后，产生了怎样的感觉？小说围绕“女人”一连四次用了“他想”，刻画了他怎样的性格和心态？（既体现了他的本能和放纵，又体现了他的正统和卫道）

2、在这一章中，描写阿Q挨打时，多处用了“仿佛”和“似乎”等词语，它突出刻画了阿Q性格的哪一方面？

（麻木健忘。他的精神扭曲变形，明明是被毒打的耻辱，却感觉麻木，淡化和遗忘）

3、你怎样看待阿Q向吴妈求爱和悲惨的结局？

生计问题

1、作者是怎样描写场面的？体现了阿Q哪方面的性格特点？ （动作、语言、神态和侧面烘托，阿Q畏强凌弱，死不觉悟）

2、阿Q偷萝卜的情节以及与老尼姑的对话，又突出了他哪方面的性格特点？ （质朴霸道，圆滑无赖）

从中兴到末路

1、说说阿Q从中兴到末路的变化过程。

2、结合这一章的情节，分析阿Q所处的社会生活环境。

周围的人们趋炎附势、麻木不仁，与革命彻底隔绝，统治者残酷镇压和迫害，这便是产生阿Q精神胜利法的温床，而奴性十足的阿Q也必然走向末路。

革命和不准革命

1、阿Q对革命党的态度有怎样的变化？

（“深恶痛绝”--“神往”--“快意”--“投机革命”）

2、阿Q的革命目的是什么？主要运用什么方法描写的？

（杀仇人、抢财物、讨老婆，心理描写）

3、阿Q去寻找假洋鬼子之前和被赶出后的心情怎样？这种心情变化说明了什么？

（之前：不平，冷落，赶紧去商量，怯怯；之后：忧愁，无聊，渐渐高兴起来。这部分细致深刻的心理描写，既反映了阿Q的糊涂落后，也反映了辛亥革命将农民群众拒之门外）

大团圆

1、阿Q的被抓，被审，画押的情节各说明了什么？写法各有什么特点？ （抓一个糊涂、手无缚鸡之力的阿Q却动用了这么多人，说明反动统治阶级既残暴又虚弱。夸张讽刺；被关，既说明阿Q的可怜，也说明反动统治者的残酷压迫。

其中“高明”是创造性用词；被审，说明阿Q昏头昏脑，奴性十足也体现了国民的奴性。细节描写、双关语；画押说明阿Q死爱面子，死到临头还不觉悟，体现了震撼人心的麻木。细节描写）

2、阿Q游街和被杀前的心态是怎样的？“看客”的反应说明了什么？ （阿Q认为“人生天地间，大约本来也未免要游街”，死到临头，心情如此坦然。他无师自通地喊出“过二十年又是一个。”，他成了革命的牺牲品，还在表演精神胜利法。那些张着嘴的看客，还大声为阿Q的精神胜利法喝彩，真是不可救药的国民啊！

关于阿Q的形象分析：

1、关于阿Q的形象，有下列不同的观点， 读后谈谈你的看法。

（1）阿Q是个思想的典型，是阿 Q主义或阿Q精神的寄植者，是个集合体形象。理由是：

A、在阿Q这个人物身上集合着各阶级的各色各样的阿Q主义，也就是鲁迅在前期所说的“国民劣根性”。阿Q就是这种精神的性格化和典型化。

B、阿Q的精神--精神胜利法不是特定的时代、社会、民族和阶级的产物，而是某些人普遍的弱点，是祖祖代代生生不已的普遍特点。

《阿Q正传》学习要点及能力检测4

一、学习要点

1.鲁迅，是中国现代文学的奠基人，于1881年9月25日生于浙江绍兴一个破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟寿，字豫才，18岁改名树人。”鲁迅”这个笔名是他在1918年发表第1篇白话小说《狂人日记》时才开始用的。

《呐喊》和《彷徨》这两本小说集，集中反映了19世纪木到20世纪20年代中国的社会生活。概而言之，它控诉了封建礼教的罪恶，揭示了劳动人民所受的迫害，反映了知识分子的命运和道路，鞭挞了封建卫道者的丑恶灵魂，提出了启发群众觉悟的问题。就艺术特色而言，鲁迅先生的小说具有高度的概括性，结构严谨，往往采用“杂取种种人，合成一个”的方法去塑造典型人物，语言极富民族化、个性化。

2、鲁迅创作《阿Q正传》的意图

意图有两点：一是“画出沉默国民的魂灵”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”;二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。鲁迅在这篇小说里，主要是写一个落后的不觉悟的农民。这是一个具有时代特征、阶级特征、性格特征的典型化的人物形象。对这一人物形象，我们认识和分析他的时候应突出两点：一是抓住他革命的全程，二是抓住他的主要特征——精神胜利法。明确了这两点，我们就能清楚地理解到作者描绘阿Q的悲惨处境，是为了提醒大家：中国的任何革命必须注意解决亿万贫苦农民的问题；写阿Q倾向革命的本能，是为了提醒革命者：广大农民是有革命要求的，决不应该视而不见这支力量。这篇小说表现了鲁迅对辛亥革命的看法，体现了鲁迅的清醒的现实主义精神和热切的爱国之心。

3、情节结构

第一章　　　　 《序》　　　　　　　 引子　　　　介绍阿Q的身世

开端　 　　　集中描写阿Q的精神胜利法

发展　　　　 阿Q在现实生活中的各种遭遇

高潮　 　　　阿Q在辛亥革命中的种种遭遇

第九章　　　 《大团圆》　　　 　　　结局　　　　 阿Q的悲惨结局。

4、典型环境描写的特点。

鲁迅先生通过未庄这个小小的社会窗口，展示了阿Q性格和阿Q悲剧产生的社会土壤，反映了当时中国农村社会的全貌。

本文环境描写有两大特点：

(1)把典型环境的描写融进故事情节的叙述之中。例如第七、八章的开头部分，既是情节的叙述，又是时代气氛和典型环境的描绘。

(2)通过富有典型意义的事件和细节，反映特定的时代气氛。如衣箱寄存，信件往来，辫子盘法等细节，形象地反映了辛亥革命时期农村的落后、闭塞，交待了故事的社会背景和典型环境。

5、心理活动的描写

(1)运用直接描述，揭示人物的心理活动来刻划性格

如“革命”一章阿Q对革命从“深恶痛绝”到“神柱”，并决意“投降”革命的心理活动。

(2)通过自语自唱和对话揭示人物心理活动达到刻划人物性格

如阿Q宣布“投降”革命之后，有一段自语自唱，这段《龙虎斗》中的戏文写出了阿Q飘飘然的心境

(3)运用幻觉、梦境揭示人物的内心活动从而达到刻划性格

如“革命”一章中，阿Q在土谷祠里对革命的设想和愿望，是一绝妙的幻觉描写，也可以说是一段近似梦境的描写。俗话说“日有所思，夜有所梦”。人物的幻觉、梦境，能够比较直接地反映出人物的追求和目标，能够比较准确地揭示人物的思想和性格。阿Q在土谷祠的绝妙的幻觉或梦境，就是他所追求的目标和内心思想的形象图解。

(4)描写人物回忆、独自揭示人物内心活动来刻划性格

如假洋鬼子不准他革命后的思想感情、赵家遭劫后的心理活动。

二、能力检测

1、书写有误的一项是：

A、振聋发聩　 大名鼎鼎　 上谕　　三教九流

B、无可适从　 聚敛钱财　 国粹　　有乖史法

C、出言无状　 不足挂齿　 穿凿　　恭敬怠慢

D、无后为大　 素不相能　 冷僻　　视若草介

2、选词填空

①阿Q ____________都答应了，可惜没有钱。幸而已是春天，棉被可以无用，便质了二千大钱，履行条约。

②他想在自己的破屋里忽然寻到一注钱，慌张的四顾，但屋内是空虚而且___________。

③什么假洋鬼子，只要放在城里的十几岁的小乌龟子的手里，也就立刻是“小鬼见阎王”。这一节，听的人都__________了。

④王胡惊得一跳，同时电光石火似的赶快缩了头，而听的人又都________ 而且欣然了。

⑤只有一班闲人们却还要寻根究底的去探问阿Q的底细。阿Q也并不讳饰，_______的说出他的经验来。

⑥“穷朋友？你总比我有钱。”阿Q说着自去了。大家都___________, 没有话。

⑦赵太爷因此也 __________大阔，远过于他儿子初隽秀才的时候，所以目空一切。

⑧但不多时也就___________了，他想：孙子才画得很圆的圆圈呢。

⑨然而他又没有全发昏，有时虽然很着急，有时却也_______。

A 泰然　 B 释然　　C 骤然　 D 怃然　 E 傲然

F 悚然　 G 赧然　　H 了然　 I 自然

3、下列各项是关于阿Q的描写和说明，这些描写和说明分别刻画了他的什么样的性格特征？请分别在各项分析后填上相应的序号。

(1)(阿Q)只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船变撑船。

(2)“我们先前——比你阔得多啦！ 你算什么东西！”

(3)“我什么时候跳进你的园果来偷萝卜？”“这是你的？你能叫得他答应么？”

(4)“我和你困觉，我和你困觉！”阿Q忽然抢上去，对伊跪下了。

(5)他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人。

(6)“打虫豸，好不好？ 我是虫豸——还不放么？”

(7)一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的变骂，力气小的便打。

(8)他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？

(9)他的回来，似乎也出于不满城里人，这就在他们将长凳称为条凳……

(10)他虽然早知道秀才盘辫的大新闻，但总没有想到自己可以照样做，……他用一枝竹筷将辫子盘在头顶上。

(11)阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。辫子而至于假，就是没有了做人的资格。

(12)“革命也好吧，”阿Q想，“革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！……便是我， 也要投降革命党了”。

A 质朴愚昧又圆滑无赖(　 )

B 率真任性又正统卫道(　 )

C 自尊自大又自轻自贱(　 )

D 争强好胜又忍辱屈从(　 )

E 狭隘保守又盲目趋时(　 )

F 排斥异端又向往革命(　 )

4、文学常识

(1)　 中篇小说《阿Q正传》共_________章，最初发表于1921年12月至共_________年2月的北京《_______》副刊上，后收入小说集《_________ 》。

(2) 阿Q是半封建半殖民地的旧中国一个想革命， 又未真正觉悟的的____________典型。阿Q性格的主要特征是_____________________ , 即用精神上的虚幻的胜利掩饰实际上的失败，自我安慰。

5、阅读下文，回答后面的问题：

“造反？有趣，……来了一阵白盔白甲的革命党，都拿着板刀，铁鞭，炸弹，洋炮，三尖两刃刀，钩镰枪，走过土谷祠，叫道，‘阿Q! 同去同去！，于是—同去。……

“这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饶命！’谁听他！第 一个该死的是小D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，….留几条么？王胡本来还可留，但也不要了。……”

“东西，……直走进去打开箱子来：元宝、洋钱、洋纱衫……秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅，——或者也就用赵家的罢。自己是不动手的了，叫小D来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴……。

“赵司晨的妹子真丑，邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼泡上有疤的。……吴奶长久不见了，不知道在那里，——可惜脚太大”。

阿Q没有想得十分停当，已经发了鼾声，四两烛还只点去了小半寸，红焰焰的光照着他张开的嘴。

①在阿Q眼里，革命党是穿”白盔白甲”的，这主要反映了：

A.阿Q的落后，对革命党认识模糊。

B.革命党是“穿着祟正皇帝的素”。

C.当时的革命军都穿着白色的军装。

D.革命党严重的脱离群众。

② 对这一段的分析错误的一项是：

A.阿Q分不清谁是革命的对象，谁是自己应该团结的受苦弟兄。

B.因为小D、王胡和自己打过架，也就一个不留，有农民原始的报复思想。

C.阿Q有原始的自发内心的改变自己受压迫地位的合理要求。

D.阿Q有明确的革命目标。

③对这一段分析错误的一项是：

A.说明阿Q的流氓样、瘪三样。

B.阿Q穷得一无所有，革命了，讨个老婆，也是自然合理的要求。

C.阿Q有浓厚的封建意识，没有辫子就是奇耻大辱，妇女必须缠小脚。

D.阿Q沾染了游手之徒的习气。

④鲁迅塑阿Q这个形象的意图是：

A.哀怜阿Q革命不成反而被挂着革命牌子的“长衫人物”送上刑场的。

B.说明中国人如此愚昧落后，实在没什么希望。

C.借阿Q的形象揭露某些人的隐私。

D.要画出这样国民的魂灵来，是想暴露国民的弱点的，以引起善解人意疗救的注意。

参考答案：

1、D

2、自然　 了然　 赧然　 悚然　 傲然　 怃然　 骤然 　　释然　 泰然

3、A、(1)(3)　 B、(4)(5)　 C、(2)(8)　 D、(7)(6) 　　E、(9)(10)　 F、(11)(12)

4、(1)　 九　 1922　 2　 《晨报》　 《呐喊》　　(2)　 落后农民　 精神胜利法

5、D　 D　 B　 D

作文

巴尔扎克说：“第一个形容女人像花的是聪明人，第二个再这样形容的人是傻子。”

就你对这句话的理解，可以展开联想和想象，自选角度，自拟题目，写1篇800字以上的文章，除诗歌外，文体不限。

大道与曲径

高三(8)　 马佳彬

林阴的大道平坦宽阔，热闹又安全，只是有—丝平淡；丛林的小路，曲折而难走，杂草丛生，却蕴藏着一份好奇，一股神秘，令人向往探索。此时的你会做出怎样的选择？

大道必然直通你的目的地，两旁是你熟悉的一草一木，你甚至能听出耳边回响着的是哪种鸟雀的鸣叫，而一次次的往返你是否有一丝疲倦，一丝厌烦？曲径弯弯折折，不知所往何处，也许是条捷径，也许与你的目的地南辕北辙。路上的杂草会在不经意间，割破你的腿脚，更不知何时会有湍急的河流挡住你的去路。然而也正是这些“也许”和“不知”，让你的路途充满探索与挑战，谁知前面不会是“柳暗花明又一村”呢？

这样的取舍我们时常遇到，一道普通的题目，你早己熟识，熟悉的思路，同样的步骤，甚至同一位置的对钩，这似乎成为了条件反射。然而这样的重复意义何在。你是否曾停下笔来，剔除往日的思绪，从空白开始，找寻新的方法，探索新的道路，当同一个答案出现在你面前之时，那份惊喜与成功会让你的微笑更加灿烂，那次探索的历程会成为你新的收获。

高斯对一道计算题的妙解，成为了数学中的一个分支学术的起源；古人的钻木取火，点燃了世世代代对火的创造与利用探索的火把；文人一次次的打破旧习，开创新的学说教派，摸索创作新的文学体裁，无数次更改，发展前人的作品，这才有了当今发达、完整、丰富的文学体系。

每一次发明创造，都始于对现状的否定，渴望着新的改变。倘若你只是一次又一次地重复现在，甚至昨天，你的生命始终平淡无奇。如果仅仅是我们每一个人，我们的生命并不多彩并不绚丽，而如果在整个社会，人人如此，我们社会将停滞，不再有创新，不再有改善，那么等待着我们的只有被历史的潮流淹没。社会的发展、科技的进步就需要我们的创新，需要我们在前进的路途个勇于选择尝试，选择充满荆棘的小路。

大道与曲径何去何从？ 你偏爱平淡还是喜爱挑战？你勇于创新，不畏艰险与未知的迷惘，还是甘心作时代的尾巴，被前进的浪潮覆盖？我们敢于选择挑战，乐于未知的探索，为了我们心中的那份好奇，那份激情。

[评语]文章开头以对“大道”“曲径”的选择来设置悬念，引起读者的好奇，然后以“这样的取舍我们时常遇到”很自然地过渡到我们熟悉的学习生活，接着又把笔触伸到人类发展史上几个重大的领域，层层论证，最后水到渠成地得出了答案——“敢于选择挑战，乐于未知的探索”。