《游褒禅山记》教案（精彩4篇）

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高中语文必修二《游褒禅山记》教案【第一篇】

教学目标

1、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

2、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。

3、掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式。

教学重点

从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

教学难点

之\以的用法。

教学设想

1、“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。

2、让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。

3、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。

教学流程

第一课时

〖教学要点〗

作者和课文简介，串讲第1、2两段。

〖教学步骤〗

一、导入新课

1、在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？

《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》等。

2、这些游记共同的侧重点是什么？

抓住景物特点，精描细绘，表现山水之美。我们今天学习王安石的《游褒禅山记》（板书课题）。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。

二、简介作者及课文

1.王安石，字介甫，号半山，宋朝临川（今江西省临川）人

2.后被封为“荆国公”，人称 “王荆公”。

3.“唐宋八大家”之一

4.作品：《临川集》《临川集拾遗》等

5.本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，在课文中也有反映。

6.褒禅山在今安徽省含山县城北15里，风景秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。距院约200米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。

三、讲解文章的主旨

1、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音：

以其/乃华山之阳/名之也

而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也

此所以/学者不可以/不深思而慎取之也

无物以相之（xiàng）长乐王回深父（fǔ）何可胜道也哉（shēng）

2、教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）

讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。

3、 老师问：作者说“不能至”是指什么说的？

学生答：不能至洞的深处，不能见“非常之观”。

老师问：这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？

学生答：因为已经“尽吾志”了。

老师问：“尽吾志”是什么意思？

学生答：为实现自己的愿望作最大的努力。

小结：“尽吾志”是这句话的要害。

老师问：“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？

学生答： “而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

老师问：“极夫游之乐”是指什么说的？

学生答： 至洞之深处。

老师问：为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？

学生答：从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。

老师问：你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？

学生答： “无限风光在险峰”。

老师问：再说作者的“悔”──这“悔”的真正原因是什么？

学生答： “随之”。

小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。（关于本文的写作背景，“预习提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1076年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的。）

四、课堂小结

本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？

答：从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。

（可见第1、2段是记游部分。）

问：作者发了哪些议论？

答：“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”。

问：前一点是由什么事情生发出来的？

答：游后洞而未能“极夫游之乐”。

问：后一点呢？

答：“有碑仆道，其文漫灭”。

（可见第3、4段是议论部分，分别照应第1、2段。）

五、诵读第1段

1、教师先范读一遍，然后领诵一遍。

〔说明：教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题）

⑴　“褒禅山亦谓之华山”──哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”──此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”──可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）

⑵　“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”──这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。

⑶　“距其院东五里……名之也”──“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。

2、学生练习背诵。

六、课堂练习

一词多义：

⑴　“卒”：

①　死，“卒葬之”。

②　终于-差异网§ 。

③　士兵，“疲敝之卒”。

⑵　“文”：

①　碑文，整篇文章，“其文漫灭。”。

②　文字，“独其为文”。

⑶　“道”：

①　道路，“有碑仆道”。

②　说、讲，“何可胜道也哉”。

③　道理，“传道受业”（《师说》）。

④　正确的方法，“策之不以其道”（《马说》）。

词性活用：

⑴　“舍”：筑舍定居，名词活用为动词。“始舍于其址”。

⑵　“名”：

①　命名，称呼，名词活用为动词。“名之曰褒禅”。

②　说清楚，说明白，名词活用为动词。“而莫能名者”。

⑶　“穷”：穷尽，走到头，形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。

答疑：

⑴　为什么说“华（huá）山”是“音谬”？

答：古文无“花”字，小篆中作像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。

⑵　“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。

4、学生齐背与个别检查。

七、板书设计

第一部分（第1、2段）记游山所见的景物和经过

第1段：介绍褒禅山概况

第2段：记游华山洞经过

八、课后作业

1、顺畅地背诵第1段，熟读第2、3段。

2、完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。

3、将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。

第二、三课时

〖教学要点〗

1、指导整理“其”字的几种用法。

2、讲读课文第2、3、4、5段。

〖教学步骤〗

一、检查作业

“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：

1、指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。

2、人称代词，相当于“它”（他）。

3、人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。

4、人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。

5、助词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。

二、讲读第2段

1、引导学生讨论问题：

⑴　概括这段的段意，指出主要使用了什么表达方式。

提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。

⑵　游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。

提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。

⑶　第2段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？

提示：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：

①　前洞的平旷与后洞的幽深对比；

②　前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；

③　“余所至”之浅与“好游者”所至相比；

④　进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

2、全班朗读课文两遍。

三、讲读课文第3段

1、指名朗读、口译第3段，重点掌握如下词、句：

一词多义：

⑴　“观”：

①　观察、看。“古人之观于天地……”

②　景象。“非常之观”。

③　建筑物的一种，读 guàn，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》）

⑵　“得”：

①　能够。“不得极夫游之乐”。

②　心得、收获。“往往有得”。

⑶　“夷”：

①　平坦。“夷以近”。

②　铲平、削平。“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）。

③　我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）

⑷　“相”：

①　帮助、辅佐，读 xiàng。“无物以相之”。

②　宰相、丞相，读 xiàng。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）

古今异义：

“非常”：“不寻常”、“非同一般”，是两个词。“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。

虚词：

“以”：

作介词用：

①　因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅’”。

②　用来、拿。“无物以相之”。

作连词用，相当于“而”：

①　表并列。“险以远”。

②　表承接。“由山以上”。

句子：

⑴　“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。

⑴　“然力足以至（而不至）焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。

2、引导学生讨论以下问题：

⑴　本段着重写什么？

提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。

⑵　这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？

提示：

五层意思：

①　用一“叹”字紧承上文，领起全段。

②　以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。

③　拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。

④　阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。

⑤　强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。

四、讲读第4段

1、指名朗读、口译，重点掌握如下词、句：

一词多义：

⑴　“悲”：

①　感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。

②　悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。

⑵　“胜”：

①　尽，shēng。“何可胜道也哉”。

②　能承担，禁得起，shēng。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。

③　优美的，shèng。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。

④　胜利，shèng。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）

词性活用：

⑴　“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”

⑵　“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”

2、讨论如下问题：在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？

提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。

五、讲析第5段

这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？

提示：能使行文简洁，避免横生枝节。

六、全班齐读3、4、5段

七、板书设计

第一部分（第1、2段）记游山所见的景物和经过

第1段：介绍褒禅山概况

第2段：记游华山洞经过

第二部分（第3、4段）阐述志、力、物内在联系

第3段：写游山心得

第4段：指出研究学问要“深思而慎取”

第三部分（第5段）补叙同游的有关情况

八、课后作业

1、思考文后练习一，找出记叙部分与议论部分相照应的句子，并试行编写本文记叙与议论部分前后联系对照表。

2、完成课文后练习三、四。

第四课时

〖教学要点〗

解答重点练习并理清课文前后两部分的内在联系，弄清叙议如何有机结合。

〖教学步骤〗

一、总结虚词其的用法

1、以故其后名之曰——代词，那（此系远指，指褒禅埋葬之时）

2、距其院东五里——代词，这（此系近指，指慧空禅院）。

3、独其为文犹可识 ——代词，它（代仆碑）。

4、问其深，则其好游者不能穷也 ——前“其”：代词，它（代“穴”）。

后“其”：代词，那些（远指，作“好游者”定语）。

5、盖其又深，则其至又加少矣 ——前“其”：代词，它（代后洞）。

后“其”：代词，代游客，此处须用本名，不用现代语代词。

6、以其求思之深而无不在也 ——代词，他们（指古人）。

7、其孰能讥之乎？——语气副词，表反问，岂、难道。

8、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也——代词，指自己。

9、既其出——助词，无义。

10、视其左右——代词，洞，洞壁。

11、谬其传——代词，它（代山的名称）。

12、咎其欲出者——代词，那些（指欲出者）

二、问题讨论

本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从1、过渡衔接；2、两部分在文字上的前后呼应；3、游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。）

提示：

1、两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。

2、文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

3、作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。

（在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的“前后两部分对照表”，其他同学补充订正。）

三、自学苏轼《石钟山记》，并与《游褒禅山记》比较。

教学反思事实证明：脉络清晰学生就会创造出令人惊异知识的沃土。所以作为教师就应该给学生积极创造自主学习舞台，让学生真正成为学习的主人，这也是当前创新教育实施新课程该改革的需要。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，让我们把大海、蓝天真正的还给学生，让他们在自由的空间尽情翱翔吧。

教学建议语文的图表式教学

近一个世纪以来，语文教学经过了几次巨大变革，整个教学观念有了根本性的变化，教学方式方法有了较大改进，启发式教学法、因材施教教学法、单元教学法、自学导读法等曾被广大语文教师普遍接受，现在自主学习，合作学习，探究式学习又逐渐深入人心，成为时代教学改革的主旋律。但不难看出，高中语文教学在高考的重压之下，步履维艰，改革的步子喊了几十年，变化不是很大，一些旧观念仍在束缚着人们的手脚，满堂灌，机械填鸭、死学死记还常有所见。为高考而教学，整天讲练，还普遍存在。如此高中语文教学，怎能培养出高素质的人才，怎能适应时代社会的需要。所以，高中语文教学必须走出应试教育的怪圈，广大语文教师必须挣脱精神的窒梏，走向一条让学生身心全面发展的新路，这样就必须建立语文立体化教学的新格局。

所谓语文立体化，就是课内课外相连通，书内书外相交融，立体化，多元式，大语文。高中语文教学立体化的提出是时代的挑战，它要求语文教学改革传统的、单一的，较为封闭的教学模式，使语文的教学形势具有多样性，灵活性，内容具有人文性、时代性和实用性。为此，我认为学习离不开生活，生活需要学习去充实，学习和生活结合起来便是难于超越的语文教科书。我想本文宜图表式教学

游褒禅山记教案【第二篇】

教学目的：

1、学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。

2、学习本文所论述的做任何事要有志向、不盲从、努力向上和“深思慎取”的态度。

3、掌握词类活用和一词多义的用法，特别是“其”、“道”、“名”、“然”等词的用法。

4、熟读背诵，培养阅读文言文的能力。

教学重点：

目的2、3

教学难点：

目的1、4。

教学设想：

1、本文的语言比较通俗，可让学生利用注释自己串讲课文，必要时教师进行点拨以培养学生的自学能力。

2、文中的一些常用词，除弄清它在本课的用法外，还要引导学生联系所学过的篇目及利用查找工具书的方法积累这些词的其他用法，以提高学生的阅读能力。

3、即事明理的写法，学生比较陌生，所以教学中要引导学生理清记叙和议论的关系，从而理解作者所阐述的观点。

4、诵读是本文学习的重点，要在整体感知的基础上通读课文，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。

教学要点：作者及课文简介，疏通文意。

教学步骤：

一、导入

《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？（明确：抓住景物特点，表现山水之美。有人曾将游记比作“纸上山水”。）

二、介绍作者、背景。

三、交代本课的教学目的及课时安排。

四、由学生朗读课文。

正音（板书）：褒 冢 华 相 谬 窈 父

五、默读课文，根据注释疏通文意。

六、由学生复述课文，串讲。教师根据实际情况，做些必要的点拨，特别要点出一些重点字词的用法。

七、由学生质疑，提出存在的其他问题。

八、齐读课文，巩固词义。

九、作业

1、积累“其”、“道”、“名”、“然”的义项。

2、熟读课文，体会叙议结合手法。

《游褒禅山记》 教案【第三篇】

教学目的：

1.学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。

2.体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

3.学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。

教学重点：常见文言词语的用法；作者的观点。

教学难点 ：记游写感的写作方法。

教学课时：2课时

教学方法：文言教学三读法（自读—译读—导读）

学法点拨

整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。

教学准备：

1、自学

2、勾画《高考神梯》

3、自制多媒体课件

第一课时（）

教学要点

1、简介作家作品时代背景

2、听录音，正音、明读

3、诵读第一二自然段。

教学步骤

一、导入 新课

教师：本单元4篇课文中有两篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。

学生说出游记的篇目。（《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》……注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）

古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同？

二。作者及背景介绍：

王安石，字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。

三、点拨本文学习步骤

1、阅读课文。

2、理清作者思路，找出文章的写作线索。

3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。

4、了解本文写作特色。

5、掌握作者要表达的思想与感情。

6、背诵。

四、整体感知。

1、听录音，正音：庐冢 谬其传 无物以相 深父

瑰丽 窈然 今言“华”如“华实”之“华”者

2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。

而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。

又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。

3、理清课文结构思路：

（1 ）本名与别名的由来

（2 ） 记游洞经过

（3 ） 抒发游洞的感慨（全文重点）

（4 ） 简写由仆碑而产生的感想

（5 ） 补记同游之人、记游时间

五、分析解读一二段

（一）补充注释

1.唐浮图慧褒始舍于其址 始：起初；舍：建房

2.而卒葬之 卒：最后

3.以故其后名之曰“褒禅” 名：给……命名

4.以其乃华山之阳名之也 阳：山的南面（古人以山南水北为阳）

5.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也 盖：大概，可能

6.则其好游者不能穷也 穷：走到尽头

7.不出，火且尽 且：将要

8.盖其又深，则其至又加少矣 加：更加

9.火尚足以明也 明：照明

10.而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也 其：自己；极：尽

（二）指出下列句中所列词语的意义和用法

1.舍

A 唐浮图慧褒始舍于其址

B 锲而舍之，朽木不折

C 便舍船，从口入

D 土地平旷，屋舍俨然

E 退避三舍

2.余

A 距洞百余步，有碑仆道

B 余与四人拥火以入

C 游刃有余

D 其余，则熙熙而乐

3.穷

A 则其好游者不能穷也

B 穷发之北，有冥海者，天池也

C 以游无穷者，彼且恶乎待哉

D 复前行，欲穷其林

4.然

A 由山以上五六里，有穴窈然

B 然视其左右，来而记之者已少

C 奚以知其然也

D 吴广以为然

（三）下列句中哪些次是词类活用？请具体解释之。

1.唐浮图慧褒始舍于此

2.以故其后名之曰“褒禅”

3.以其乃华山之阳名之也

4.其下平旷，有泉侧出

5.则其好游直不能穷也

6.其进愈难，而其见愈奇

7.盖其又深，则其至又加少矣

8.余之力尚足以入，火尚足以明也

9.余亦悔其随之而不能极夫游之乐也

（四）朗读课文，边读边翻译。

（五）分析理解

1.褒禅山因何而得名？他到底是什么山？

答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是现在的华山。

2.对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论）

3.从文中所写来看，作者为什么要进山洞？又为什么半路撤出？

答：“如之愈深，其进愈难，而其见愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’”

4.现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么？（讨论）

六。熟读课文一二段，课后用通顺的'语言认真翻译一遍。

教学后记：

第二课时

教学要点

1、研读三四五段 2、 小结本文 3、练习

教学步骤

一。复习背读第一二段（或抽查词语理解情况）。

二。分析解读三四五段

（一）补充注释

1.于是余有叹焉 焉：语气词，不译。

2.以其求思之深而无不在也 以：因为，由于

3.夫夷以近，则游者众 夫：那；以：而，并且

4.其熟能讥之乎 其：岂，难道

5.何可胜道也哉 胜：完全

（二）下列词语在句中应怎样解释？

1.焉

A 于是余有叹焉

B 而人之所罕至焉

C 危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣

D 积土成山，风雨兴焉

2.其

A 以其求思之深而无不在也

B 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

C 其熟能讥只乎

D 其真不知马也

E 汝其勿悲

3.观

A.古之人观于天地、山川、草木……

B 世之奇伟、瑰怪、非常之观

C 此则岳阳楼之大观也

D 今臣至，大王见臣列观

4.名

A 后世之谬其传而莫能名者

B 北冥有鱼，其名为鲲

C 神人无功，圣人无名

D 莫名其妙

E 不名一文

F 以奇乃华山之阳而名之也

（三）指出下列句中词类活用现象

1.往往有得

2.夫夷以近，则游者众

3.险以远，则至者少

4.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

5.至于幽暗昏惑而无物以相之

6.后世之谬其传而莫能名者

（四）比较下列划线词语的古今意义和用法

1.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

2.由山以上五六里，有穴窈然

3.盖余所至，比好游者尚不能十一

4.然视其左右，来而记之者已少

5.方是时，余之力尚足以入

6.于是余有叹焉

7.往往有得

8.而世之奇伟、瑰怪、非常之观

9.至于幽暗昏惑而无物以相之

（五）指出下列句中含有的文化常识。

1.以其乃华山之阳名之也

2.四人者：庐陵箫君圭君玉……

3.至和元年七月某日，临川王某记

4.《临川先生文集》

5.今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

（六）分析后三段

1.王安石基于这次旅游产生了一点感想？请具体说明。

答：赏“非常之观”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”；对于古书“学者不可以不深思而慎取之”。

2.王安石分析要赏“非常之观”必需哪些条件？

答：要有志、有力、有助。

3.学习了本文，你有了怎样的体会？你将如何面对自己的生活和学习？（讨论）

三。朗读后三段，边读边翻译。

四。小结本文：

1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”。 作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。

2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。

五。 课堂作业 ：课后练习

六。课后作业 ：1、背诵全文

2、 完成《高考神梯》

游褒禅山记教案【第四篇】

一、自学发现（自习完成）

（一）书声琅琅（以读为本，入情入境）

1、通读一遍，独立感知

（1）读出文言节奏来，注意停顿、重音、语气等。

（2）不看注释，在读的过程中运用储存的相关知识，试着迅速理解、翻译词句的意思，并标出一时不能理解的词句。

（3）梳理整体印象。

2、根据整体印象，再默读一遍，理解不懂的词句。

读完后，借助注释、参考书、文言词典、同学老师和相关理解方法，试着去理解不懂的词句的意思和用法。

（二）夯实基础（九层之台，起于垒土）

1、文学常识

王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。

时代背景资料：

公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。

2、解释黑体字的含义

而卒葬之以故，其后名之曰“褒禅”。有碑仆道后世之谬其传而莫能名者：

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。

夫夷以近则游者众而世之奇伟、瑰怪、非常之观至于幽暗昏惑而无物以相之

何可胜道也哉：

3、指出古今异义并解释

非常世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也

于是于是余有叹焉吾祖死于是吾父死于是

至于至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆，理固宜然

学者此所以学者不可以不深思而慎取者也。古之学者必有师。

所以此所以学者不可以不深思而慎取者也。师者，所以传道受业解惑也

十一比好游者尚不能十一

4、指出此类活用并解释

慧褒始舍于其址。以故其后名之曰“褒禅”。

距其院东五里。有泉侧出。

入之甚寒，问其深火尚足以明也。

则其至又加少矣。其进欲难，而其见欲奇。

后世之谬其传而莫能名者。常在于险远。

至于幽暗昏惑而无物以相之。

5、一词多义

其

以故其后名之曰距其院东五里独其为文犹可识

问其深，则其好游者不能穷也盖其又深，

则其至又加少矣以其求思之深而无不在而余亦悔其之

既其出视其左右谬其传咎其欲出者

吾其还也其可怪也欤其孰能讥之乎？其皆出于此乎。

文：

独其为文犹可识，曰“花山”不以木为之者，文理有疏密

属予作文以记之文过饰非

乃

以其乃华山之阳名之也。今其智乃反不能及

相如视秦王无意偿赵城，乃前曰悉使羸兵负草填之，骑乃得过。

蒙冲斗舰乃以千数。此乃天也

道

有碑仆道师者，所以传道受业解惑也

师道之不复，可知矣何可胜道也哉

6、特殊句式

此所以学者不可以不深思而慎取者也。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

有碑仆道。唐浮图会褒始舍于其址。

（三）整体感知

1、梳理本文思路

全文五段，可以分为三部分。

第一部分（第一、二段），已游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。

第一层（第一段），介绍褒禅山概况。

第二层（第二段），记游华山洞的经过。

第二部分（第三、四段），写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。

第一层（第三段），写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。

第二层（第四段），借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

第三部分（第五段），是记游的结尾。补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。

2、思考下面问题

（1）介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？

（2）第二段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？

（3）第三段所写的作者心得是什么？在文中寻找关键语句回答。

（4）第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？最后一段的作用是什么？

3总结：

本文通过游褒禅山的所见所感，把______和______两个不同的事物联系起来，借______的体验，说明了处事、治学都要“________”和“______”的道理。

（四）我的发现

1你最大的收获是什么？

2根据本文请你设计一个最值得探究的问题，并提出你的看法。

问题：

解答：

方法总结：

二展示发现（上课展示自主合作的成果）

（一）展示成果

1、小组交流各自的自学收获和值得探究的问题，整理记录值得交流的自学收获，选出最值得探究的一个问题，集体交流。

收获：

问题：

2、小组代表展示整合后的学习成果，其他同学记录有价值的成果。（展示的方式有品读式、问答式、讨论式等方式）

各组同学发言中有价值的成果记录：

3、在各组交流中，你认为最有价值的问题是：

问题：

认可原因:

（二）质疑问难（通过交流，你解决了很多疑难，你还有哪些疑难？）

探究题：议一议：本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？

（三）当堂训练

。讲述“三豕涉河”的故事。

“子夏之晋，过卫，有读《史记》（古书，非司马迁作）者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已与三相近，豕与亥相似’。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。”（《吕氏春秋察传》）

问：这个故事告诉我们什么道理？

三总结发现

学有所得（自主整理学习收获，用一分钟时间概括本课的学习收获）

四拓展发现

（一）学以致用翻译句子（做到字字对应，通顺；不乱译，不漏译）

1、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

2、其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众——所谓前洞也。

3、盖余所至，比好游者尚不能十一。

4、入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

5、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

6、古人之观于天地，山川草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

7、夫夷以近则游着众；险以远，则至者少。

8、而世之奇伟、瑰怪非常之观常在于险远，二人之所罕至焉。

9尽吾志也而不能至者，所以无悔矣，其孰能讥之乎？

10、此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（二）课外升华

高考链接文言训练

童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相而若无闻，岂君子先人后身之道耶？”

天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。（本文有删节）注]①翣（shà）：扇子

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．赋形受质质：资质B．今人乃自贵其贵贵：以……为贵

C．畜妻而育子，同也畜：养D．乘其同类之间而陵之陵：欺凌

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．生惊寤，以为风雨且至也邻之厚，君之薄也

B．尔不谨，褰帷而放之人宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳

C．其食乎物者，可谓泰矣其孰能讥之乎

D．而物独不可食于人耶臣诚恐见欺于王而负赵

3．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是

A．天台生困暑，夜卧（于）絺维中B．童子拔蒿束之，置火于（其）端

C．其烟勃郁，（烟）左麾右旋，绕床数匝D．蚊一举喙，（人）即号天而诉之

4．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A．“对”，奏对、对策，原本用于臣子向君主陈述见解，提出建议。本文借用“对”的形式，以小喻大，借物讽人，言在此而意在彼，耐人寻味。

B．本文由生活小事入笔，从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊，然后引发议论，逐步推进，最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结，照应开篇。

C．本文描写细致生动，颇富情趣；议论鞭辟入里，启人深思；句式长短交错，整散结合，加之韵脚的巧妙运用，读来淋漓酣畅，令人击节赞叹。

D．本文借童子与天台生的对话，既揭露了同类相残的黑暗的社会现实，又批判了忽视异类生存权利的错误认识，阐发了万物平等、物我为一的主题。