《人生寓言》教学设计（优推5篇）
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《人生寓言》教案【第一篇】
人生寓言
周国平
课型：自读教学目标知识与能力： 感受优美的语言，模仿文章美的表达
过程和方法： 通过学生查资料正确理解寓言的含义 情感与价值观：正确把握对人生的态度，对待人生的际遇教学重点： 联系实际学会正确对待荣辱，正确选择人生。教学难点：联系实际学会正确对待荣辱，正确选择人生。教学方式：合作探究。 教学媒体：多媒体课时安排：2课时教学过程：
第一课时一、导入： 人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。 简介寓言： 寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。 二、朗读并正音释词。（可先让学生挑出好词并解释） 嬉戏(xī) 禀告(bĭng) 厄运(è) 皎洁（jiǎo） 慷慨（kǎi）迭（dié） 慧心 佛教用语，指能够领悟佛理的心。这里泛指智慧。 慷慨 不吝啬。 闲适 清闲安逸。 审美 欣赏、领会事物和艺术品的美。 风韵 优美的姿态神情 得失之患 生怕失去个人利益的忧虑心情。 险象迭生 （让学生表演这则寓言，适当添加对话和独白） 三、整体感知： 1、这则寓言讲了怎样一个故事？ 2、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？ 3、 白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？ 4、 这则寓言给我们怎样的启示？ （拥有自己应该且能够拥有的东西，才能泰然。对不该和不配拥有的东西，不抱非分之想） 四、探讨研究： 1、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？ 2、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？ 3、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？ 五、拓展延伸： 1、 拥有财产就一定会有得失之患吗？ 2、 我们可以从白兔身上学到些什么？ 3、 在现实生活中，你是否会有得失之患？原因是什么？ 4、 我们应该怎样把握自己的人生航标？
第二课时一、导入： 我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一番收获的。 二、朗读 三、整体感知 1、这则寓言中出现了几个人，“天哪，太可怕了！”在文中出现了几次，都是在什么情况下出现的？ 2、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？ 3、“我”是王子落难的见证人，然而，厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？“我”会有何感想？我可能会怎么做？ 4、文章结尾给人怎样的启示？ 5、 只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，你赞成吗？ 四、拓展延伸： 与《白兔和月亮》进行比较阅读。 1、 在主题上，两片语言都是些人生态度的。但是角度是不同的，前则主要写人在获利之后的心境；后则写人受难后的状态； 2、 在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些；后则更像是事实； 3、 在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。 作业——体验反思： （写在课堂笔记本上） 1、 人生在世，或福或祸，可能不期而至，对我们应怎样对待？ 2、 从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？ 3、 实际上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我们应当怎样在日常生活中培养自己的坚强的意志？ 教师小结： 同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。板书设计： 人 生 寓 言《白兔与月亮》——“随遇而安 无欲则刚”《落难的王子》——“厄运能使脆弱的人变得坚强”
人生寓言教学设计【第二篇】
一。 教学内容：
《人生寓言》(寓言)、《我的信念》、《〈论语〉十则》
二。 单元重点、难点：
重点：
1. 培养良好的朗读能力，能够根据语句的含义和感情正确断句，并读出感情。
2. 能够从关键处切入，寻找捷径整体把握或抓住文章主要内容。
3. 对课文的内容和表达能有自己的心得，并在思考的基础上能够提出自己的看法和疑问。
4. 在阅读过程中联系自己的人生体验，深入理解文章寓意，并对自己的人生之路进行思考。
5. 养成积累语言材料，(包括优美词语，精彩句段)的好习惯。
6. 养成能够在生活中学习语文，同时以自己的语文知识服务生活的好习惯。
难点：
1. 在语文实践中，培养语文学习和实际运用的能力。
2. 各种文体例如寓言、诗歌、散文等的基本常识，并能够做简单赏析。
3. 体会、赏析文章中既凝练优美又风格各异的言语，并能从中体会深层含义。
4. 把握文章的典型形象的象征意义，并理解作者为什么要这样写。
三。 课文分析
《人生寓言》(节选)
(一)生字、词语：
1. 生字注音：
嬉戏 xī 风韵 yùn 慷慨 禀告 厄运 è
落难 nàn 撑 掳 lǔ 心旷神怡 yí 险象迭生 dié
诸神 zhū 皎洁 折磨 zhé
2. 多音字：
难 藏 度
磨 折
3. 形似字：
4. 解词：
嬉戏：游戏；玩乐。
风韵：风度，韵致。形容仪态优美。后多用以指妇女的美好姿态。
慷慨：① 情绪激昂 ② 性格豪爽 ③ 感叹 ④ 大方，不吝啬。 本文选 ④
闲适：神情严肃或严厉。
落难：遭遇灾祸，处境困难。
厄运：艰难困苦的遭遇。
折磨：使在精神或肉体上受打击，受痛苦。
皎洁：(月光)明亮洁白。
举世无双：全世界仅有的。
心旷神怡：心境开阔，精神愉快。旷：阔大。
险象迭失：危险的险象不断出现。迭：屡次。
突如其来：突然发生。突如：突然。
得失之患：生怕得不到，得到以后又生怕失掉。谓斤斤计较个人得失。
多愁善感：常发愁，易伤感。常形容人感情脆弱。
天灾人祸：自然的灾害和人为的祸患。
(二)文学常识：
寓言，是文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。西方文学中最着名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》、《韩非子》等着作中。
(三)作家简介：
周国平，上海人。当代哲学家。着作有《今天我活着》、《爱与孤独》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、自我、灵魂与超越等，探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视关照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情之中，深入浅出，平易之中多见理趣。
(四)文章结构：
1.《白兔和月亮》
第一部分(1):写白兔心旷神怡地赏月。
第二部分(2~3):写月亮归属于白兔后，白兔反而勾起了无穷的患得患失。
第三部分(4):写白兔请求诸神之王撤消决定。
2.《落难的王子》
第一部分(1~2):写一个生性脆弱的王子遭受到了厄运的折磨。
第二部分(3~5):写厄运使王子变得坚强起来，其他人也应如此。
(五)文章寓意：
1.《白兔和月亮》:拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。
2.《落难的王子》:厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
(六)写作特点：
语言精美，构思精巧。
《我的信念》
(一)生字、词语：
1. 生字注音：
报酬 chóu 奢望 shē 蹂躏 róu lìn 苛责 kē 猝然 cù 茧子
执着 zhí 简陋 lòu 闲暇 xiá 竭力 jié 眺望 tiào 镭 léi
2. 多音字：
呵 着 和 盛
3. 形似字：
4. 解词：
固执：坚持己见，不肯改变。
鞭策：用鞭和策赶马。比喻督促。
奢望：过高的希望。 人生寓言教学设计1
蹂躏：践踏。比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。
呵责：呵斥。
懊恼：心理别扭；烦恼。
迷醉：迷恋，陶醉；沉迷。
问心无愧：自问没有什么可惭愧的地方。
获益匪浅：得到很多。匪，不。
(二)作者简介：
马丽？居里，法籍波兰物理学家、化学家。和她的丈夫一起先后发现钋和镭两种天然放射性元素。曾两次获得诺贝尔奖，被15个国家聘为科学院院士，共接受过7个国家24次奖金、奖章。
(三)文章主旨：
《我的信念》以质朴、真诚的文字，表达了作者的理想、兴趣、爱好和情操，表现了她作为一位科学家的性格特点和人格力量。
(四)文章结构：
第一部分(1~2):表明作者对生活所持的态度——坚韧不拔、有信心。
第二部分(3~6):回忆自己一生的经历。
第三部分(7):写作者对科学的热爱和痴迷。
(五)写作特点：
1. 中心明确，条理清晰。
2. 语言朴实、事迹感人。
《〈论语〉十则》
(一)生字、词语：
1. 生字注音：
论语 lún 一亦说乎 yuè 不愠 yùn 曾参 三省
传不习乎 chuán 不思则罔 不学则殆 dài
教诲 huì 弘毅 hóng 后凋 其恕乎 shù
2. 多音字：
3. 解词：
有朋自远方来(朋，朋友。自，从。)
不亦君子乎(亦，也。乎，吗。)
为人谋而不忠乎(谋，出主意。忠，尽心。)
可以为师矣(成为)
温故而知新(旧的)
学而不思则罔(表示转折，却)
诲女知之乎(教诲)
见不贤而内自省也(内心)
三人行，必有我师焉(在里边)
择其善者而从之(好)
仁以为己任(作为)
死而后已(停止)
己所不欲，勿施于人(不欲：讨厌的事。施，施加。)
4. 通假字：
(1)文学常识
通假字，古汉语中，有些字可以用声音相同或相近(有时形体也相近)的字来代替，这种语言现象叫做古字的通假，“通”是“通用”,“假”是“借用”。但是由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，因此学习的时候要加以注意，准确把握。
(2)本课通假字
① 不亦说乎 “说”通“悦”,愉快。
② 诲女知之乎 “女”同“汝”,你。
③ 不知为不知，是知也 “知”同“智”,智慧。
5. 多义词辨析：
人不知而不愠(了解)
知 诲女知之乎(明白)
是知也(同“智”,智慧)
人不知而不愠(转折连词)
而 温故而知新(顺承连词)
任重而道远(并列连词)
6. 流传至今的成语：
温故知新 任重道远 三人行必有我师 己所不欲，勿施于人
7. 重点句分析
(1)翻译句子
①“有朋自远方来，不亦乐乎？”(有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐吗？)
②“温故而知新，可以为师矣。”(温习学过的知识，可得到新的理解与体会，就可以做老师了。)
③“知之为知之，不知为不知，是知也。”(知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。)
④“三人行，必有我师焉。”(几个人一起走路，一定有我的老师在里面。)
⑤“士不可以不弘毅，任重而道远”(士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。)
⑥“己所不欲，勿施于人。”(自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。)
(2)《〈论语〉十则》中是如何谈学习态度和学习方法的？
谈学习态度的有：知之为知之，不知为不知；三人行，必有师焉；见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
谈学习方法的有：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔；思而不学则殆。
(3)《〈论语〉十则》中关于思想品德修养有：1、4、5、6、7、9、10章。
8. 作家作品：
孔子(公元前551—公元前479),名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。封建社会中被尊为“圣人”。他的思想影响极大，至今还影响着我们的生活。
《论语》是儒家经典着作之一，是记录孔子及其弟子的言论的书，共20篇。
模拟试题
一。 给下列加点的字注音
1. 论语( ) 2. 学而时习之，不亦说乎
3. 人不知而不愠( ) 4. 吾日三省( )吾身
5. 学而不思则罔( ),思而不学则殆( )
6. 诲( )女( )知之乎
7. 嬉戏( ) 8. 奢望( ) 9. 猝然长逝( )
二。 默写
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？”有朋自远方来， 人不知而不愠，
2. ,可以为师矣。
3. 子曰：“ 则罔， 则殆。”
4. 子曰：“见贤思齐焉， 。”
5. 三人行，必有我师焉。 , 。
6. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“ 。”
三。 文体知识
《论语》是记录 的一部书，是 家经典着作之一，共20篇。孔子，名 ,字 , 时期鲁国人。我国古代伟大的 、 。
四。 结合语境，根据拼音写出汉字。
1. 在后来献身科学的整个时期，我丈夫和我专心致志，像在梦幻中一般，坐在简lòu 书房里艰辛地研究，后来我们就在那里发现了镭。
2. 当皮埃尔？居里和我考虑要不要在我们的发现上取得经济利益时，我们都认为不能违背我们纯cuì 研究的观念。
3. 我从没有把这种权益视为理所当然，因为在二十四岁以前，我一直居住在被占领和
róu lìn 的波兰。
4. 从我丈夫温和沉静的性格中我获益 浅。当他猝然长逝以后，我便学会了逆来顺受。
5. 我年纪渐老，我更会欣赏生活中的种种suǒ 事，如栽花、植树、建筑……
五。 《论语》中有许多流传至今的成语，请解释下列成语并造句。
1. 温故知新：
造句：
2. 任重道远
造句：
3. 死而后已
造句：
4. 己所不欲，勿施于人：
造句：
六。 解释下列句中加点词语的含义
1. 学而时习之，不亦说乎？ 时习：( ) 说：( )
2. 人不知而不愠，不亦君子乎？ 愠：( )
3. 温故而知新，可以为师矣。 故：( ) 为：( )
4. 学而不思则罔，思而不学则殆。 罔：( ) 殆：( )
七。 对下面句子翻译正确的一项是
1. 学而时习之，不亦说乎？( )
a. 学习按时间温习它，不是一件快乐的事。
b. 学习知识，然后按一定的时间复习它，不也是令人愉快的事吗？
c. 学习了时时预习它，不也高兴吗？
2. 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？( )
a. 替人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？
b. 替人办事是不是不忠心，跟朋友交往而不守信用，老师传授的学业是不是复习过。
c. 替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？替别人传播知识是不是不习惯呢？
3. 知之为知之，不知为不知，是知也。( )
a. 知道就是知道，不知道就是不知道，这就是知识。
b. 知道它或者不知道它，这都是聪明智慧。
c. 知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
八。 请从a. 学习态度b. 学习方法c. 修身做人这三方面把下面的句子进行归类。
① 己所不欲，勿施于人。
② 知之为知之，不知为不知，是知也。
③ 三人行，必有我师焉。
④ 吾日三省吾身。
⑤ 学而时习之，不亦说乎？
⑥ 学而不思则罔，思而不学则殆。
a. 学习态度：
b. 学习方法：
c. 修身做人：
九。 文段阅读
(一)落难王子(节选)
有一个王子，生性多愁善感，最听不得悲惨的故事。每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着眼泪叹息道：“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”
可是，厄运终于落到了他的头上，在一场突如其来的战争中，他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也被敌人( )去当了奴隶，受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时，他已经成了残废，从此流落他乡，靠行乞度日。
我是在他行乞时遇到他的，见他相貌不凡，便向他打听身世。听他说罢，我早已泪流满面，发出了他曾经有过的同样的叹息：
“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”
谁知他正色道——
“先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。[至于死，就更是一件容易的事了。]”
落难王子撑这拐杖远去了。有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息：
“天哪！太可怕了……”
1. 请在括号内填上适当的词语。
2. 文中画线的三句话分别出自 之口，作者这样写的用意何在？
3. 文中加括号的句子什么意思？你能举出一个这样的例子吗？
人生寓言教学设计1
4. 请在文中画出全文主旨。
(二)寓言
一群动物正在吃草，冲来一只老虎。动物们吓得四散奔逃，惟独一只犀牛迎上前去，怒目而视。
老虎楞了一下，掉头就走了。
远远观望的动物们蜂拥而上，团团围住这位勇士，向它唱起了赞歌。
老虎并未走远，它远远窥探着。不一会儿，它见犀牛离开了这群动物，马上饭身冲来。
动物们又四三奔逃。只有一只刚出世的天真的小羊羔毫不畏惧，睁着一双好奇的眼睛迎上去，对着老虎亲昵地“咩咩”叫着。这小家伙把老虎当成自己的亲娘，想吃它的奶哩。老虎不明白这是怎么回事，楞了片刻，反身走了。
远远观望的动物们又蜂拥而上，团团围住这位不怕虎的小勇士，向他唱起了赞歌。羊羔的母亲，一只老山羊走上前来，制止了大伙的赞美。它恳切地说：
“伙计们，请你们闭上嘴吧！我的孩子由无知，差点儿送了一条命。老虎不知什么缘故没有吃它，这已是万幸了，还有什么值得赞美的呢？”
1. 犀牛与羊羔面队老虎都是迎上去，原因是( )
a. 相同，都是无所谓的精神。
b. 不同，犀牛怒目而视是无所畏惧，羊羔是无知，认敌为娘。
c. 不同，犀牛是出自机智，巧斗老虎，羊羔是无知，认敌为娘。
d. 相同，都是出自无知，不识虎性，盲目斗争，盲目亲近。
2. 仔细阅读老山羊的话，为寓言补充一个概括出寓言蕴含的哲理的结尾。
3. 这则寓言的寓意不只一个，在不脱离原文的前提下，驰骋你的想象力，谈谈你体会到了哪些生活哲理？
(三)我的信念
玛丽？居里
① 生活对于任何一个男女都非易事。我们必须有坚韧不拔的精神，最要紧的，还是我们自己要有信心。我们必须相信，我们对每一件事情都具有天赋的才能。并且，无论付出多大代价，都要把这件事完成。当事情结束的时候，你要能够问心无愧地说：“我已经尽我所能了。”
② 有一年的春天，我因病被迫在家里休息数周。我注视着我的女儿们所养的蚕，蚕结着茧子，这使我很感兴趣。望着这些蚕固执地、勤奋地工作着，我感到我和它们非常相似。像它们一样，我总是耐心地集中在一个目标上，我之所以如此，或许是因为有某种力量在鞭策着我——正如蚕被鞭策着去结它的茧子一般。
③ 近五十年来，我致力于科学的研究，而研究，基本上是对真理的探索。我有许多美好快乐的记忆。少女时期，我在巴黎大学孤独地度过求学的岁月。在那整个时期，我丈夫和我在简陋的环境里艰辛地研究，我们专心致志，像在梦幻之中一般。后来我们发现了镭。
④ 我一生中，总是追求安静的工作和简单的家庭生活。为了实现这个理想，我竭力保持宁静的环境，以免受人事和盛名的侵扰。
⑤ 我觉得，在科学方面，我们是有对事而不是对人的兴趣。当皮埃尔？居里和我决定应否在我们的发现上获取经济上的利益时，我们都认为这是违反我们的纯粹研究观念的。因而我们没有申请镭的专利，也就抛弃了一笔财富。我坚持我们是对的；诚然，人类需要寻求现实的人，他们在工作中获得很大的报酬。但是，人类也需要梦想家——科学研究强烈地吸引着他们，使他们忘我地工作，没有闲暇，也无热情去谋求物质上的利益。我惟一的奢望，是在一个自由国家中，以一个自由学者的身份从事研究工作。我从不认为这种权益是理所当然的，因为在二十四岁以前，我一直居住在被占领被蹂躏的波兰。我估量过法国自由的价值。
⑥ 我并非生来就是一个性情温和的人。我很早就知道，许多像我一样敏感的：人，即使受了一言半语的呵责，也会过分懊恼，他们尽量隐藏自己的敏感，从我丈夫温和沉静的性格中，我获益匪浅。当他猝然长逝以后，我便学会了忍耐。年纪渐老，我愈会欣赏生活中的种种琐事，如栽花、植树、建筑，对诵诗和眺望星辰，也有一点兴趣。
⑦ 我一直沉醉于世界的优荚之中，我所热爱的科学也不断展现它崭新的远景。我认定科学本身就具有伟大的美。一位从事研究工作的科学家，不只是一个技术人员，而且，他更像一个小孩儿，迷醉在如同神话故事一样的大自然中。科学的这种魅力，就是使我终生能够在实验室里埋头工作的主要因素了。
(注：玛丽？居里，人们常称她为居里夫人，世界着名科学家，曾先后两次获诺贝尔奖。)
1. 读第①段，回答：居里夫人认为对待生活应有哪两种态度？
2. 读②③段，回答：
(1)居里夫人对“蚕结着茧子”感兴趣的原因是什么？
(2)“或许是因为有某种力量在鞭策着我”,这“某种力量”指的是什么？
3. 读第⑤段，回答：
(1)文中“寻求现实的人”与“梦想家”有什么区别？
答：寻求现实的人：
梦想家：
(2)居里夫人对这两类人的态度分别是什么？
4. 读第⑦段，回答：
(1)“他更像一个小孩儿，迷醉在如同神话故事一样的大自然中”句强调了科学家怎样的特点？
答：
(2)“科学的这种魅力，就是使我终生能够在实验室里埋头工作的主要因素了”一句中，“科学的这种魅力”指的是什么？
答：
5. 从本文中，可以看出杰出科学家具有怎样的品质？用四字短语来概括。
答：
(四)《〈论语〉十则》(节选)
子曰：“学而时习之， ?有朋自远方来， ?人不知而不愠， ?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
予曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
1. 把画线处补充完整。
2.《论语》的“论”字读 ,在是记录 的书，是 家经典着作之一。
3. 给下列字注音。
说( ) 省( ) 愠( ) 罔( ) 诲( )
4. 解释加点词的含义。
(1)温故而知新( ) (2)吾日三省吾身( )
(3)于朋友交而不信乎( ) (4)学而时习之( )
5. 《〈论语〉十则》中有谈a 学习方法的；b 谈学习态度的；c谈个人修养的，请给下列各句对号入座。
(1)知之为知之，不知为不知，是知也( )
(2)学而时习之( )
(3)人不知而不愠( )
&nb人生寓言教学设计1 (4)温故而知新( )
(5)学而不思则罔，思而不学则殆( )
(6)见贤思齐焉，见不贤而内自省也( )
试题答案
一。
1. lún 2. ùe 3. ùn 4. 5. 6. huì rǔ 7. xī
8. shē 9. cù
二。 略
三。
孔子和他的弟子的言行 儒 丘 仲尼 春秋 思想家 教育家
四。
1. 陋 2. 粹 3. 蹂躏 4. 匪 5. 琐
五。 解释：
1. 温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
2. 担子重，路程长。比喻担负的责任很艰巨。
3. 死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
4. 自己不想要的，不要施加于别人。
造句略
六。
1. 时：按一定的时间复习 说：通“悦”(愉快)
2. 愠：生气、发怒。
3. 故：旧的；为：当做
4. 罔：迷惑；殆：有害
七。
1. b 2. a 3. c
八。
a. ②③ b. ⑤⑥ c. ①④
九。 阅读理解
(一)
1. 掳
2. 王子、我、其他人；对比写出人世间没有不能承受的苦难
3. 略
4. 凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。
(二)
1. b
2. 无知无畏有时表面看来完全一样，但实质不同。
3. 无知不等于无畏，无畏不是胆大妄为，无知是可怕的。
(三)
1.(1)我们必须有坚韧不拔的精神。
(2)我们自己要有信心。
2.(1)这些蚕固执地、勤奋地工作着，我感到它们和我非常相似。
(2)对真理的探索。
3.(1)寻求现实的人：他们工作或进行科学研究是为了获得报酬。
梦想家：投身于科学研究本身，被纯粹的科学研究所吸引，无暇也无热情去谋求物质上的利益。
(2)对前者，居里夫人表示理解，对后者表示赞同。
4.(1)痴迷
(2)“科学展现出的崭新远景”(或：“科学本身具有的伟大美”)
5.“专心致志”,“追求真理”,“甘于寂寞”,“淡薄名利”,“温和沉静”等，任选其一。
(四)
1. 略
2. lún 孔子及其弟子言行 儒
3. uè ùn hùi
4.(1)旧的(知识) (2)多次地自我检查
(3)真诚、诚实 (4)按照一定的时间
5.(1)b (2)a (3)c (4)a (5)a (6)
《人生寓言》教案【第三篇】
从这一期起，本刊（《中学语文》）将新辟《新课程·新教材·新教法》专栏，以反映在新课程背景下的中学语文教学。新课程、新教材、新教法，“新”在哪里？这是本栏目所要探讨的全新话题。基础教育课程改革推进到目前阶段，我们不能只是停留在“理念”的层面，空喊“新”的华幸；理念与教学实践的结合，才是我们所要追求的最佳创新生成点。比如，教学内容的最“新”整合、教学目标的最“新”生成、教学过程的最“新”优化、教学评价的最“新”呈现，等等。总之，是在新课程的理念下，教学在常态背景下的最“新”反映。
本期首推《人生寓言》教学案例。以教学案例来诠释“新”的理念、新的教学实践，恐怕最能与一线的教师贴近。这是一种走进新课程的新的策略。教师通过自我的教学设计、自身的教学实践、自己的教学反思，达成与新的教学理念的融合。“应该怎样教、不应该怎样教、还应该怎样教”，每一个人都应有这样的思考。本栏目就是提供这样思考的平台。
《人生寓言》的执教者，是宜昌市的年轻的教师。这里的教学案例，是否真正张扬了教学的个性，还请读者评议；同时，也欢迎实验新课程的教师，参与到我们的栏目中采，交往互动，以达成对新课程理念的共识。
执教：常红艳
一、设疑导入，激发学生研究的兴趣
师 英国作家肖伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西”。不知大家是否赞同？
生1 我不赞同。没有得到心爱的东西感到不幸情有可原，但得到了心爱的东西应庆幸才对呀。
生2 我也不赞同。这两句话似乎自相矛盾。
师 我和大家也有一样的疑问。看来，肖伯纳这句名言真有问题？今天带着这个问题我们来思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进他的《人生寓言》。
(点评：运用留白艺术，由肖伯纳的名言导入，新、巧，可谓一石三鸟：一是调动学生学习的兴趣；二是激发学生探究的热情；三是这句名言如一线贯穿，随着探究的深入，不断翻出新意。)
二、调动积累，让学生了解寓言的特点
师 说起寓言，你知道哪些寓言故事呢？
生1 拔苗助长、掩耳盗铃。
生2 狐假虎威、丑女效颦。
师 大家知道的可真不少，看来平时积累很重要。大家喜欢这些寓言故事吗？
(点评：内引以往的学习经验，首次强调课外积累，走近寓言。)
生3 喜欢。因为寓言读起来既有趣又发人深思。
生4 寓言，它总是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活上的启示。
师 那么从“丑女效颦”这个寓言故事你得到了哪些启示呢？
、生5 告诉我们不要盲目地模仿别人。
师 作家严文井将寓言比作一个魔袋，袋子很小，却能取出比袋子大得多的东西。现在再读“丑女效颦”这个故事，除了这个带有普遍意义的寓意外，换个角度看，你会有什么新的发现呢？
生6 爱美之心，人皆有之。
师 瞧，这就是魔袋，我们取出了比袋子要大的东西。一个寓言故事只要你用心去读，就可以读出许多理趣，读出许多智慧。下面请欣赏第一个魔袋《白兔与月亮》，看你能取出哪些东西来呢？
(点评：归纳寓言的特点，为下面多角度解读寓言作好铺垫，走进寓言。)
三、探究寓意，引导学生多角度解读
(生速读《白兔与月亮》，要求：捕捉重要信息，能复述故事情节。)
师 本则寓言讲述了一个怎样的的故事呢？
生1 有，一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神之王就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神之王撤销了那
个慷慨的决定。
师 刚才这位同学的复述你认为最大的优点是什么？
生2 复述语言较概括，抓住了文中的关键语句，而且忠实于原文。
(点评：通过速读整体感知课文内容，通过评价渗透复述方法指导。)
师 你不仅很善于听，而且也。总结出了复述的方法。从这位同学的复述中我注意到了两个关键词“心旷神怡”“患得患失”，为什么月亮在归属于白兔后，她从前的闲适心情会“一扫而光”y请有感情地朗读文中的关键语句。
生3 “乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。”
师 这句话在语言上有什么特点？
生4 运用对偶，句式很对称，语言也很精练，还用了成语，富有文采。
生5 还运用了对比，刻画出了白兔面对月亮的阴晴圆缺患得患失的心态。
(点评：抓住关键语句，通过朗读品味语言，揣摩语句深长的意味。)
师 著名词人苏轼有句词与白兔的这一心态迥然不同，是哪句呢？
生6 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
(点评：二次强调课外积累，巧妙引出多角度解读。)
师 看来面对同一事物，不同的人会有不同的感受。那么你从这一故事中悟出了什么道理呢？
生7 要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度。
生8 美好的事物应该大家共同分享。
生9 拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。
(点评：阅读是学生的个性化行为，尊重学生的自主体验与理解。)
师 白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？
《人生寓言》教案【第四篇】
○教学目标
①理解寓言的含义。
②正确地把握人生态度，对待人生际遇。
③感受优美的语言，学习精美的表达。
○教学重点
①理解寓言含义。
②学习精美的表达。
○课前准备
①查字典、词典，扫除字词障碍。
②预习课文内容。
第一课时
○教学内容
教学《白兔和月亮》：
①介绍寓言。 ②解读寓意。
③引导学生自相对照，把握人生态度。
○教学设计
人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度？《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。 ．
出示课题。
介绍寓言
朗读
疏通文意，感受语言。
整体感知
①感知内容
a．这则寓言讲了一个什么故事？
设计目的：掌握课文内容。要求学生完整地复述课文。
b．白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？
设计目的：了解身份的改变对于心态的影响。第一问，要求学生用课文中的相关词语回答。
c．白兔在得到月亮之后为什么会患得患失？
设计目的：理解占有欲在作祟。
d．这则寓言给了我们一个什么启示？
设计目的：理解寓意。
以上问题难度不大，在充分讨论的基础上，教师略加点拨，学生可以自己完成。
②感知语言
这则寓言的语言很精美，教师要引导学生仔细品味、赏析。
例如，“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。”
除让学生分析上述词语的妙用之外，还可让学生从课文中找出其他有关的词句再作分析，并让学生试着仿写。
问题研究
①找出故事情节中的两次转折。
把握结构。
②白兔最终要求诸王之神撤销决定说明了什么？
让学生理解白兔慧心未泯。
③这则寓言提到了人类有什么含义？
寓言的讽刺意义。
辩证思维
拥有财产就一定患得患失吗？而一无所有才心安理得吗？
自我反思
①我们应从白兔身上学到什么？
②你是否有过患得患失的现象？原因是什么？
③我们应怎样把握自己的人生态度？
作业
①完成“研讨与练习”相关作业。
②预习《落难的王子》。
第二课时
○教学目标
教学《落难的王子》：
①理解寓言的深刻含义。
②与《白兔与月亮》L匕较阅读。
○教学设计
导入
同学们，上节课我给大家讲过，大凡做事，就必然有得有失。我们要树立正确的人生观和价值观，把握好生活中的得与失。不仅如此，我还要告诉大家，“天有不测风云，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要同困难、挫折甚至灾难打交道。对此，我们要做好充分心理准备。今天，我们再来学习另1篇寓言故事《落难的王子》，它可能给我们带来足够的警示。
朗读、默读课文
仔细推敲课文所表现的中心思想，认真揣摩故事情节与中心的关系。
整体感知
这则寓言故事写得很深沉，不仅在主题的表现上发人深省，而且在情节的编排上也很具典型性，有普遍的现实意义。教师应组织学生就以下问题展开讨论。由于学生阅历有限，有些问题没有直接体验，教师要很好地引导，还是应从现实生活中找到实例，加以印证为好。
讨论题：
①这篇寓言说了个什么故事？
要求学生熟练地复述课文。
②这篇寓言告诉我们一个什么道理？
可指导学生从课文中找到相关句子。
③“我”在情节的发展中起什么作用？ ，
提示：线索人物。王子落难全过程的见证人。
④“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了！”这句话在课文反复出现过三次，都是在什么情况下出现的？有什么意义？
[提示]这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。(其实未必如此，假如灾难真的落到了人们的头上，谁也得受，而且都受得了。)在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。
问题研究
对课文的内容整体把握之后，学生的认识可能还是粗浅的。教师应再引导学生对重要情节和关键词句进行深入研讨，体会其表情达意的作用。
学生讨论，教师备案引导：
①王子落难前后性格有什么不同？为什么会发生这样的变化？
揭示中心。
[提示]开始很脆弱，后来坚强起来。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。
②王子是怎样落难的？作者这样编排情节有何用意？
让学生理解作者设置这样的极端情节的典型意义。
③“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么？
[提示]作者的目的在于告诉读者——人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。
④文章结尾给人怎样的启示？
[提示]王子落难的故事还会不断发生，而旁观者的叹息也将无限循环地延续下去。只有经历厄运的人，才能真正理解：凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受，而且都受得了。一——厄运能使人的性格变得坚强起来。
⑤只有落难后才能战胜脆弱，这是一条定律吗？
这个问题要启发学生辩证地来谈，谈透彻，让学生接受挫折教育和人生观的教育。
比较阅读
与《白兔和月亮》比较阅读。
教师可以引导学生辨析：两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。训练学生的赏析能力。
学生可自由评说，教师不必加任何框框，可适当点拨。在充分讨论的基础上，组织学生将问题归结到以下几点。
①在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境；《落难的王子》写人在受难后的状态。
②在情节上，都表现了大起大落，而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事；《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，决定于当事者的思想观念。)
③在表现手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。
④在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论；《落难的王子》则重在叙事。
以上内容对学生来说有一定的难度，但如果教师引导得当，还是可以完成的，可根据情况处理。
体验与反思
①人生在世，或福或祸，可能不期而至，对此我们应怎样面对？
②从自己的经历中举出实例，说说你是怎样面对困难，使自己坚强起来的。
③实际上人的一生挺平淡，大喜大悲的事毕竟不多。我们应当怎样在日常生活中培养自己的意志品质？
小结
我们学习了两篇寓言故事，它们从不同的侧面告诉我们，应当怎样把握人生态度，对待人生际遇。在这里我要告诉你们：不计较得失，是最大的“得”；不计较得失的人，是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。
作业
①完成“研讨与练习”剩余部分。
②作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》
点 评
本教学案，突出了对学生人文素养的提升，具体表现为对学生进行挫折教育，引导学生树立正确的人生观与价值观。这是当前贯彻语文课程标准，落实最新教学理念，对学生进行人文教育的重要内容。在教学设计上，本教学案依据教材特点，采用对比阅读教学的方法，形式新颖别致，有利于教学目标的完成，突出了教学重点。既培养了学生的思辨能力，也为教学方法的多样性提供了新的启示，促使教师的教学行为与学生的学习行为发生根本性的变革。思考题的设置，具有启发性与可操作性，激发了学生参与学习、发现问题的探究精神，培养了学生可持续发展的潜能。从教学流程上看，学生互动性强，参与面大，学生的独立思考能力、表达能力等都能得到有效训练。在思维训练方面，涉及到辩证思维、逆向思维和多角度思维，加深了学生对教材的独特体验与独特感受。另外，对学生进行必要的文体知识的教学，可以使学生从中获取知识，提高文学素养。
人生寓言语文教案【第五篇】
教学目标：
1、正确理解寓言的寓意，培养正确的人生观、价值观；
2、感受优美的语言，模仿文章美的表达。
学习重点：
理解寓言的深刻含义；
学习文章中精美的语言。
教学过程：
一、导入
龟兔赛跑----《伊索寓言》----寓言的特征----人生寓言的定义----引出今天学习的课文
同学们，相信你们都听过龟兔赛跑的故事，老师想叫一位同学来复述一下。(同学回答)嗯，这位同学复述得不错，这个故事告诉我们一个道理，骄傲使人落后，虚心使人进步，做事情要踏踏实实的，这样才能够成功。那同学们知道这个故事出自哪部作品集吗？对了，就是《伊索寓言》，很多同学利用国庆的时间读过伊索寓言，那么根据自己的阅读，对寓言这种文学体裁的特点掌握了多少呢？我来提问一位同学。(同学回答)
寓言是一种用比喻性的故事来说明道理的文学作品，大多是篇幅短小，情节简单，含有讽刺意义和教育意义的故事。我们今天要共同学习的课文第八课也是寓言，但叫做人生寓言，是指有人生哲理的寓言，那这两个故事究竟给我们以怎样的人生启示呢？现在就进入到课文的学习中去。
二、作者简介
周国平，1946年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》，自传《岁月与性情》等。
我们大学里学生喜欢的作家及其作品有规律性，就有一种女生喜欢读周国平，男生喜欢读王小波的说法，我也挺喜欢读周国平的作品，最起码在刚上大学的时候，喜欢他用散文的笔调写他的哲学思考，喜欢他用哲学思考来贯穿他的文学写作。
现在就让我们一起来学习他的这两篇作品吧。
三、整体感知
1、请同学们翻开课本第35页，把《白兔和月亮》跟《落难的王子》两篇文章朗读一遍。
2、迅速地回顾一下昨天给词语注音和解释的作业，然后合上课本，给黑板上的这些词语注音(同学回答)，老师强调几个难点词语的解释(风韵、正色、归属、险象迭生等)，最后让同学们使用这些词语来讲述这两个故事。
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