过秦论..优推4篇

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教学过程【第一篇】

第一课

一、背景材料导入〖展示课件〗

1、作者简介

贾谊（公元前200一公元前168），世称贾太傅、贾长沙，也称贾生。洛陽人，西汉著名政论家、文学家，汉赋作家。年少以文才超众著称。20多岁时汉文帝 召为博士，后提升为太中大夫。因多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅，甚为失意，渡湘水时写《吊届原赋》，以屈原自比。四年后被召回，为文帝一宠一子梁怀王太傅。后梁怀王坠马而死，贾生亦伤心而死，死时仅33岁。

贾谊的思想属于儒家思想，他要求统治者施行仁政。政论散文《过秦论》、《治安策》、《论积贮疏》等，体现其远见卓识、积极进取的。精神和改革现实的坚决态 度。文章峻拔锋利，针砭时弊，淋一漓酣畅，对后世散文创作很有影响。司马迁很推崇他的为人，把他和屈原相提并论，写了《屈原贾生列传》。

2、写作背景。

贾谊生活在西汉初期，此前历春秋战国，七雄争霸而秦统一天下，战乱频繁。秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受五百年的极大破坏。农民大 量流亡异乡，不得耕作；为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵。新建立的西汉政权（高、惠、文、景、武），府库空 虚，财政困难。人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政以安民，“与民休息”。他多次上书，评论时 政。

二、检测预习要点

1．给下列加点字注音

崤函yáo膏腴gāoyú召滑sh&agra一ve;o逡巡qūnxún鞭笞chī

镞zú氓隶méng度长絮大xié藩篱fān万乘sh&egra一ve;ng

2．填写下列通假字的本字

从——纵弊——敝衡——横景——影倔——崛

有——又没——殁

三、思考探究

1．文本是怎样围绕题目展开思路的？

解题学生议论后阅读课后相关链接小知识“金圣叹评点《过秦论》”

题意：论秦朝之过失

思路本文叙述分析了秦王朝兴亡的原因与迅速灭亡的原因。通过反复对比衬托突出中心论点。

秦势强盛——六国渐弱，始皇统一——百姓愚弱，国力鼎盛一陈涉揭竿，秦灭六国——一夫灭之，仁义不施——攻守势异。

2．秦王朝灭亡的原因是什么？请以课文内容为主概括阐述。

提示：秦统一天下之后，鞭笞天下，严刑苛法；横征暴敛，营造宫室；焚书坑儒，文化专制；收缴兵器，武力制一服；大动干戈，滥开杀伐；修筑城池，祸及百姓。秦的暴政给人民带来莫大灾难，人民无法生存，奋起反抗，以求生路，从而导致了秦的灭亡。

四、朗读课文

五、作业

1、理解下列词语在文中的一词多义

因遗策（沿袭，动词）

因因利乘便（趁着，介词）

因河为池（凭借，介词）

爱 不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜，动词）

宽厚而爱人（爱护，动词）

赵奢之伦制其兵（管理、统率，动词）

制 秦有余力而制其弊（利用……制一服）

履至尊而制六一合（统治，动词）

秦无亡矢遗镞之费（丢失，动词）

亡 追亡逐北（逃亡的军队，名词）

吞二周而亡诸侯（灭亡，动词）

收天下之兵聚之咸陽（兵器，名词）

兵 悉使赢兵负草填之（士兵，名词）

2、找出下列词语，并理解它们的古今异义

①于是秦人拱手而取西河之处

古：黄河今：水道的通称

②赢粮而景从

古：担负今：输赢的“赢”

③山东豪俊

古：觳山以东，即东方今：指山东省

④流血漂橹

古：盾牌今：使船前进的工具

《过秦论》教学设计【第二篇】

教学目的

1、学习运用历史资料提炼观点的方法。

2、了解本文的语言特色：排偶句的运用。

3、认识贾谊对秦代暴政的批判──“仁义不施”是秦王朝迅速灭亡的原因。

教学设想

1、教学重点和难点：

本文是1篇史论，而大半篇幅用于叙述秦王朝兴亡的历史过程，实际上是以史实作论据，论证秦的迅速灭亡是由于“仁义不施而攻守之势异也”。因此，教学重点应是最后一段。

史论叙史不同于史传，它是高度概括的，甚至在一定程度上带有主观色彩；本文又是用骈体写的，这种色彩就表现得更为明显，要讲清这一点就很难。此外，还要考虑到本文的背诵量较大，要使学生既能背得顺畅，又不增加他们的负担。

2、教学方法：

课文练习只要求背诵最后三段，也是出于不增加学生负担的考虑，但从教学的需要来看，背诵全文是大有好处的'。为此，拟采用诵读教法。

背诵应有严格要求，但个别地方可以放宽。如第2段列出九国的顺序是“韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山”，而第5段则是，“齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山”。据此可以看出，作者的基本排列方法是以山东六大国置前，三小国置后，至于六大国中孰前孰后并无一定的准则。背诵时就不一定非照原文顺序不可。其次，第2段还列出20个人名，是举例性的，不过是作此随手拈出（例如乐毅是“制兵”的人，而被列入“通意”一类），背诵时不一定一一背出，也不必照原文的顺序。总之，要从总体着眼，只要不违背作者本意，就可以不计较个别字眼，当然，关键的字眼决不容许出现错误，这是背诵长文（千字以上）的原则。

3、课时安排：

本文拟用3课时诵读。

第一课时：简介作者及《过秦论》写作意图，分析全文布局，诵读第1、2两段。

第二课时：诵读第3、4段。

第三课时：诵读第5段。

预习安排

1、朗读课文2～3遍，要求字音准确：

补充注音如下：

因利乘便（chéng）殽函（xiào）合从（zòng）翟景（zhái）将数百之众（jiàng）镞（zú）笞（chī）膏腴（yú）万乘势之（shèng）召滑（shào）

2、思考下列问题：

⑴ 本文是1篇史论，为什么大半篇幅是叙事？作者这样叙事有什么目的？

⑵文章将秦统一全国的过程划分为几个阶段？为什么这样划分？

高中语文《过秦论》教案【第三篇】

教学目标

1、积累文言知识，参照《屈原列传》的要求，梳理归纳一词多义、重要句式等。

2、在诵读中感受文章气势之磅礴，说理之透彻。深入文本，学习本文的写作方法和论述风格。（铺陈历史，形成对比和反差，水到渠成得出结论；以赋体写史论，多用夸张、对比，通篇1气贯注，其实充沛，铺张扬厉）

3、准确理解“仁义不施而攻守之势异也”这一中心句。

教学重点

学习本文以大量的史实为论据，通过对比分析，最后得出结论的论证方法；感受本文语言的高度概括和渲染。

教学难点

准确理解“仁义不施而攻守之势异也”这一观点。

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

教学活动一

积累文言知识，参照《屈原列传》的要求，梳理归纳一词多义、重要句式等。

（此活动学生在课前通过自主预习小组合作完成，分小组展示成果，分享交流。教师针对个别疑难问题指导答疑）

一、生字生词

崤（xiáo）雍（yōng）窥（kuī）囊括（náng）孝公既没（mò）

膏腴（yú）肥饶（ráo）合从缔交（zòng）（dì）轸（zhěn）

召滑（shào）翟景（zhái）孙膑（bìn）带佗（tuó）倪良（ní）

逡巡（qūn）矢（shǐ）镞（zú）流血漂橹（xuè）（lǔ）

鞭笞（chī）藩离（fān）隳（huī）践华为城（huà）镝（dí）

劲弩（jìng）（nǔ）瓮（wèng）牖（yǒu）枢（shū）猗（yī）

锄櫌棘矜（yōu）(qín)铦（xiān）钩戟（jǐ）铩（shā）絜（xié）

二、文学常识

贾谊（前200—前168），西汉洛阳（今河南洛阳）人，西汉杰出的政论家、文学家。18岁时以文才显名，20岁被汉文帝刘恒召为博士（博士不是现在的学位，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职）。不久迁太中大夫，参与政事，深受倚重。因提议改革政治，遭权贵、老臣嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅（朝廷的辅佐大臣与帝王的老师），人称贾长沙、贾太傅。转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他“自伤为傅无状”，一年后也忧郁而死，年仅33岁。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。

他的政治思想基本上属于儒家一派。所著政论《论积贮疏》《陈政事疏》《过秦论》都写得意气风发、雄辩有力，鲁迅称之为“西汉鸿文”，有赋7篇，以《吊屈原赋》最有名。他在政治上强调要削弱地方割据势力，巩固中央政权，全力抗击匈奴的侵扰，主张重视农耕以充裕民食。《过秦论》分上、中、下3篇。课文选的是上篇，着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道，指出秦王朝迅速灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。写这篇文章的目的是借古讽今，意在用秦王朝覆灭的历史教训劝谏汉文帝对人民实行宽松的政策。“过秦”即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。

春秋以来，战乱频繁，加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了五百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡，还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政，与民休息。

三、重点词句

（一）通假字

1、外连衡而斗诸侯/约从离衡（“衡”通“横”，秦国采用的一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而各个击破的策略）

2、孝公既没（“没”通“殁”，死亡）

3、合从缔交/约从离衡/于是从散约败（“从”通“纵”，指战国时期六国联合共同对付秦国的策略，称为“合纵”）

4、信臣精卒陈利兵而谁何（“何”通“呵”，喝问）

5、倔起阡陌之中（“倔”通“崛”，突然）

6、赢粮而景从（“景”通“影”，像影子一样）

7、百有余年矣（“有”通“又”）

8、威振四海（“振”通“震”，震动）

（二）古今异义

1、于是秦人拱手而取西河之外（于是，在这种情况下；西河：黄河以西。）

2、于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋（于是，古义：在这时；今义：表示后一事紧接前一事）

3、皆明智而爱人（明智，古义：明达智慧；今义：理智。爱人，今义：爱护人民；今义：配偶）

4、以为桂林、象郡铸以为金人十二以为固（以为，今义：把……作为；今义：认为）

5、才能不及中人（中人，古义：平常的人；今义：中间人）

6、山东豪俊遂并起（山东，古义：崤山以东，即东方诸国；今义：指山东省。）

7、以致天下之士（以致，古义：用来招致；今义：表导致）

（三）固定短语和句式

1、之众、之属、之徒、之伦、之族：这一类人

2、宇内、四海、八荒、六合：天下

3、崤函，崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。

4、八荒：八方最偏远的地方，也代指天下。

5、连衡，秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略。也作“连横”。

6、合纵：六国联合起来共同对付秦国的策略。

7、齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵：孟尝君，齐国贵族，姓田名文；平原君，赵国贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄名歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。

8、履至尊而制六合：登上皇帝的宝座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。

9、执敲扑而鞭笞天下：用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。

10、万乘：兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。

11、七庙隳：宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。七庙，天子的宗庙。

12、百越：古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越，也叫百粤。

13、陶朱：春秋时越国范蠡，他帮越王勾践灭吴后，离开越国回到陶，自称陶朱公。因善于经营生意而致富，后人以此作为富人的代称。

14、戟：以戈和矛合为一体的长柄兵器。

15、九州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州，代指中国。

（四）一词多义

1、制

①秦有余力而制其弊《过秦论》控制

②王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵《过秦论》统率、指挥

③乃重修岳阳楼，增其旧制《岳阳楼记》规模

2、亡

①秦无亡矢遗镞之费《过秦论》丢失、失去

②追亡逐北，伏尸百万《过秦论》逃兵

③吞二周而亡诸侯《过秦论》使……灭亡

3、固

①临不测之渊以为固《过秦论》坚固的地势

②秦王恐其破璧，乃辞谢，固请《廉颇蔺相如列传》坚持、坚决

③人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛《报任安书》固然、诚然

4、利

①故木受绳则直，金就砺则利《劝学》锋利

②天时不如地利，地利不如人和《孟子公孙丑》有利

③因利乘便，宰割天下，分裂山河《过秦论》有利的形势

④商人重利轻别离《琵琶行》利润

5、遗

①秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣《过秦论》丢失

②夜不闭户，路不拾遗《封神演义》丢失的东西

③是以先帝简拔以遗陛下《出师表》给予

6、度

①内立法度，务耕织，修守战之具《过秦论》规章、制度

②卒起不意，尽失其度《荆轲刺秦王》风度、常态

③试使山东诸国与陈涉度长絜大《过秦论》量、计算

（五）句子翻译

1、当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

译：在这个时候，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，致力于耕作纺织，修造防守和进攻的战具，对外采用连衡的策略来使诸侯们互相争斗。就这样，秦国人毫不费力地就夺取了黄河以西的大片土地。（当：在……时候。务：致力，从事。具：器械，武器。连横：名作动，采用连横的策略。斗：使……争斗。于是：在这时，在这种情况下。拱手：两手合抱，形容毫不费力。河：黄河）

2、诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

译：诸侯恐慌害怕，开会结盟来图谋削弱秦国，不吝惜珍贵的器物、贵重的珠宝和肥沃富饶的土地，用来招致天下的贤士，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。（弱：使……弱，削弱。爱：吝惜。以致：用来招致。缔交：缔结盟约。与：援助。从：通“纵”。）

3、秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。

译：秦国人敞开函谷关，延请敌军进去，可是九国的军队却迟疑徘徊不敢前进。秦国人没有丢失一支箭及一个箭头的损耗，可是天下的诸侯却已经困敝不堪了。就这样，合纵瓦解盟约破裂，诸侯们争着割地来贿赂秦国。（延：延请。逡巡：有所顾虑徘徊而不敢前进。镞：箭头。费：损耗。困：困敝不堪。）

4、秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。

译：秦国有足够的力量来控制并利用他们的弱点，追逐逃走的败兵，倒下的尸体上百万，流出的血可以漂起盾牌；秦国趁着有利的形势，宰割天下诸侯，分割各国土地。强国请求投降，弱国入秦朝拜。（制：控制，制服。弊：弱点，毛病。亡：动作名，逃走的士兵。北：溃败。伏：倒下。漂：使……漂起。橹：盾牌。因、乘：趁着。利、便：形作名，有利的形势。朝：朝拜。）

5、及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

译：到了秦始皇即位，他发展了六世遗留下来的功业，挥舞着长鞭来驾驭天下，吞并了东周、西周，灭掉了六国，登上了最尊贵的宝座来控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威势震慑四海。（奋：发展。烈：功业。振：举起。策：马鞭子。御：驾驭，统治。履：登上。至：极。制：控制。执：拿、握。敲扑：刑具，指代严酷的刑罚。鞭笞：奴役。振：通“震”）

6、然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲驽守要害之处；信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

译：然后凭借华山作为城墙，凭借黄河作为护城河，占据着亿丈高的城墙，下临深不可测的护城河，把这当作坚固的屏障。好的将领手持强弓守卫着要害地方，可靠的大臣领着精良的士兵拿着锋利的武器来稽查盘问过往的行人。天下已经平定，秦始皇的心里，自认为关中的险固地势，方圆千里的坚固城池，正是子孙当帝王的万代基业呀。（践、因：凭借。以为：把……当作。劲弩：强弓。信：可靠的。陈：拿着。谁何：何谁，何，通“呵”。金：坚固。金城千里：定语后置，千里金城。帝王：名作动，当帝王。）

7、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。

译：然而陈涉不过是个以破瓮做窗户，以草绳系门板的贫家子弟，（替人种田帮工的）下层人民，又是个被征发的人，他的才能赶不上平常的人，既没有孔子、墨子那样的贤德，也没有范蠡、猗顿那样的财富。（瓮、绳：名作动，用破瓮做，以草绳系。氓：民。隶：奴隶。迁徙：被征发。中人：平常人。）

8、蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

译：他置身于戍边队伍中间，突然从田野间兴起，率领疲惫不堪的士卒，带着几百人的队伍，回过头来攻打秦国；他们砍下树木做兵器，举着竹竿做旗帜，天下百姓像云那样聚拢来，像回声那样应和他，担着粮食如影随形地跟着他。（蹑足：插足，置身于。蹑足，倔起：后面均省略“于”。倔起：倔，通“崛”，突然兴起。将：率领。众：军队。揭：举。云、响、景：名作状，像云一样，像回声一样，像影子一样。景，通“影”。赢：担负）

9、然而成败异变，功业相反也，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

译：然而成功和失败却发生了不同的变化，功业也完全相反，这是为什么呢？假使让崤山以东的六国跟陈涉比量一下长短大小，较量一下权势力量，那就不能相提并论了。（山东：崤山以东。度、絜、比、量：比量、较量。同年而语：相提并论）

10、然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

译：可是秦国凭借那狭小的地盘，获得兵车万乘的国势，招致八州来归，而使同列的诸侯都来朝见，已经有一百多年了；这之后把全天下变成自己的家，把崤山、函谷关当作自己的内宫；可是一个戍卒发难，秦王朝就被毁掉了，秦王子婴自己也死在人家手里，被天下人耻笑，这是什么原因呢？这是由于不施仁义而使攻和守的形势不同了。（致：获得。序：排列座次，招致。朝：使……朝拜。有：通“又”。六合：天下。作难：起事，首事。隳：被毁灭。身：自己。仁义不施：不施仁义，宾语前置）

第二课时

教学活动二

在熟读课文的基础上体会本文的雄辩艺术。

1、语言的高度概括和渲染

“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”这几句就透露出矛盾：一方面是说地形有利，但地盘很小；另一方面，则是说政治上野心很大。“窥”字，用暗喻构成了以小窥大的形象，精练之至。

“囊括四海，席卷天下，包举宇内”，这就不是以精练为特点，而是以渲染为务了。这种渲染显然带着汉朝正统赋体的风貌，但还是与其有一定差异。第一，不像汉赋（尤其是官方大赋）那样一味作景观的平面、静态的铺排，那样有碍于思想的发展，这里是用来发表议论，不是一般的议论，而是大发富丽堂皇的宏论；第二，汉赋铺排繁复，叠床架屋，不知节制，且流于空疏，贾谊则对赋体句式节制使用，间之以散句贯穿之。这里就三个四言短句来说，极其精练。但是，从句子间的关系说，一个意思，三重反复，不但不嫌重复，反面显得很有情采和文采。作者在宏大的视野中概括了矛盾的各个方面。首先是空间从有限（崤函、雍州之地）到无限（宇内、八荒、四海）；其次在语言上对无限的空间以三个同义所指（席卷、包举、囊括）统一起来；接着从时间上概括，惠文、武、昭襄，是三代君王的业绩，从公元前337年到公元前251年，八十多年，仅以一言以概之。

“南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”，从空间上说东南西北地盘全面扩张，可只用了四个动词（取、举、割、收），同义所指，对称句法，使得结构有机紧密。

“当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。”内政的改革，本来是很复杂的历史悲壮的过程（商鞅自己就作法自毙），文章只用了十一个字“立法度，务耕织，修守战之具”。外交上连衡路线也经历长期曲折斗争，也只用了“连衡而斗诸侯”六个字。特别是“秦人拱手而取西河之外”，把外交上的纵横捭阖，纵则帝秦，横则王楚的搏斗，上百年的血腥战争，地居僻远的秦国扩张到黄河以西，用“拱手”两个字总结，似乎没有动手、没有流血就扩张了土地。话说得这样轻松，自然是语言的高度概括力，但更是夸张了胜利的唾手可得。

雄视时间之长，俯视空间之广，动词之精，排句之华，散体与赋体开合自如，这就构成了文章气势宏大、词茂而思精的风格。

2、把矛盾推向极端的对比

为了使文章主旨鲜明，具有无可辩驳的说服力，作者无论在叙述还是议论时，都采用了带有夸张意味的对比手法，使矛盾更为突出，观点更见鲜明。有三个方面的对比：

一是六国与秦之对比。文章在叙述惠文、武、昭襄的业绩时，以诸侯国军队之众，谋士之多，土地之广等作对比，并不厌其烦地列举国名、人名。与秦抗衡的六国，地广、人多、俊才云集，且“合纵缔交、相与为一”，似乎万众一心，众志成城，结果却是“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣”，“从散约败”、“强国请服，弱国入朝”，这样夸张的对比，足以衬托出秦国实力之强。这第一层对比是极强者与较强者的对比，形成一个反差。

二是陈涉与秦王朝的对比。文章叙述始皇统一中国的功业与陈涉以一介戍卒率众起义的情景，强烈的对比。虽“始皇既没”，但陈涉面对仍是“余威震于殊俗”的强大秦王朝。而陈涉，作者极写其穷困平庸，出身卑贱，才能平平，没钱没势，士卒稀少而疲敝，更无装备可言，但一旦揭竿而起，“云集响应，赢粮而景从”，影响所及，“山东豪俊遂并起”，以致显赫一时的强秦亡于一朝。第二层对比是极强者与极弱者的对比，形成的反差较前更为强烈。

三是陈涉与六国的对比。末尾议论中，将陈涉的起义与诸侯国合纵抗秦作了多层次、多角度的对比。“陈涉之位，非尊于……之君也”，一比地位。“非铦于钩戟长铩”，二比兵器。“谪戍之众，非抗于九国之师”，三比士卒。“深谋远虑，……非及向时之士也”，四比人才。一句话，陈涉与诸侯“不可同年而语”，强弱对比如此悬殊，它们同是秦的对手，曾先后与之抗衡，然而人多势众的六国，却一一为秦所灭，区区一个陈涉，竟然使秦“七庙隳”，这第三层对比，将前面形成的反差，进一步深化、强化了。

随着对比的层层深入，形成的反差步步强化，更留下串串悬念，一个“何也”，终于把焦点逼示出来——“仁义不施而攻守之势异也”，这就是秦朝灭亡的原因，是全文结论所在。这一结论如金石掷地，铿然有声，又如瓜熟蒂落，水到渠成，更如磐石置地，不可移易。[来

教学活动三

联系全文，谈谈如何理解“仁义不施而攻守之势异也”？

在贾谊看来，始皇吞并六国时，处攻势，靠权术和暴力取得了成功。但在他夺取天下之后，就不该用暴力手段对待百姓，而应施仁义，注重教化，才能维持威势，避免灭亡。

过秦论【第四篇】

《过秦论》是贾谊的1篇非常有气势的政论文。从此文来看，贾谊是颇富才情的，他是西汉时期杰出的政论

家和辞赋家，作为一个伟大政论家，他二十岁时就提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识。

但贾谊的一生或许是个悲剧，贾谊的悲剧不在于怀才不遇，因为他的才不是一般的才，而是一种足以作为帝王之师的才。为帝王师，为皇帝出谋划策，对于一个读书人来说，是何等的荣耀。贾谊生前支了不少招、出了不少谋，但后人公认其招其谋见用者稀，于是便由李商隐来发一长叹。所谓穷则独善其身，达则兼济天下。贾谊和中国许多文人一样，都没办法真正地实现自己的理想，他们常常被排除在帝王之外，渴望得到帝王的赏识却偏又不能如愿，于是他们把大量的精力放在了文字功夫上，铺排纵横，洒洒洋洋，用文字本身来吸引舆论的关注，进而争取得到皇帝的欣赏。无疑，贾谊也是如此。我们来看看被后人惋惜和崇敬的贾谊以及贾谊的《过秦论》。从《昭明文选》到《古文观止》似乎历代文人都将此文奉为经典，可见其文字铺排渲染之功力。贾谊之写《过秦论》气盛而情浓，仿佛一战国纵横家再世。

贾谊是在大汉朝开平盛世之下写此文的，独见古代文人的社会责任感。他对秦王朝的统一过程是极其赞美的，不惜波墨如水，“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲朴以鞭笞天下，威振四海……”这种汪洋恣肆笔锋大概也只有贾谊才能写得出了。秦王朝争得天下后，“践华为城，因河为池，据亿丈之城、临不测之渊以为固”。但在“斩木为兵，揭竿为旗”的农民义军的打击下还不是成败异变，功业相反，于是他很自然地就说出了这是因为“仁义不施而攻守之势异也”。尽管后来的历史证明了贾谊确有先见之明，但我不知道处在歌舞升平中的汉文帝看了此文后心中有何感喟，不知这是不是贾谊的悲剧根源之所在，因为高高在上的帝王更喜欢歌功颂德的文章，以此来满足自己的私欲，标榜自己是个贤明的君主。

我无论如何都没办法把《过秦论》这么大气的文章和那个因梁王堕马而郁郁寡欢、从而早逝的贾谊联系在一起，我不知贾谊是否是自己选择这样的一种悲情生活，而正是这种选择才给后人留下了无数的猜解。而正是这种悲剧，才得到了司马迁的赏识，以至于为他写传记时，把他和屈原列在了一块，在司马迁的心中，他是极喜欢磨难英雄的，在他看来，屈原和贾谊是同一类人，虽然他们的人生是个悲剧，但他们同样可以让后人景仰。

我不知道是贾谊成全了文学史还是历史成全了贾谊，亦或是贾谊自己成全了自己。无论如何，贾谊都为我们留下了经典性的文字。他让我们知道，即使看似最枯燥的政论文，依然可以写得很壮美。