林教头风雪山神庙..【热选4篇】

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《林教头风雪山神庙》【第一篇】

说起这篇文章，还要从读研期间做家教的经历谈起。为了养家糊口，读研期间带了几个初中学生，指导他们学习语文。在这个过程中，我特别重视对他们阅读的指导，鼓励他们多读书。我几乎给每一位同学都讲过《林教头风雪山神庙》这篇小说，当时《水浒传》也是中考必考内容，而我也希望通过1篇的“解剖”，为学生提供阅读经典小说的方法。果然，几位同学在我的指点下，将整部《水浒传》读完了，还时不时交流心得体会，我自然十分自豪。既然要讲这篇小说，我就想一定要读出自己的体会，也要给学生讲出自己对这篇小说的理解，读了几遍之后，有了一些心得体会。但毕竟不够系统，也不够深入，这时我想起了金圣叹的评点本，于是便去图书馆借到了金圣叹的注本。不得不说，金圣叹是一位艺术感非常强的评点家，他对细节的揣摩、对人物的分析以及比较阅读的方法，都很有启发性，可以说他才是施耐庵的“知音”，是理想的读者。只言片语的评点，往往包含着十分丰富的信息，我正是将自己的心得体会与金圣叹的点评有机融合，形成了自己对这篇小说的独特解读。

20xx年，我开始试着发表文章，首先便想到了《林教头风雪山神庙》以及金圣叹的评点，于是便糅合成1篇文章《金圣叹的评点与<林教头风雪山神庙>》，可能这篇文章更像是材料的堆积，后来一直没有发表。过了三年，当我把粤教版语文教材的部分篇目研究之后，开始将目光转向人教版教材。20xx年高考之后的20天，我又对这篇文章进行重读，连续写成了4篇论文，分别是《细微之处见功力》《十五里——<林教头风雪山神庙>一处细节探究》《李小二眼中的“狐疑”——<林教头风雪山神庙>的细节探究》以及《<林教头风雪山神庙>叙事视角探究》。前3篇文章从题目上就可以看出，是属于“细读文本”的产物，文章题目中虽然都有“细节探究”的字样，但内容并没有什么重复。第1篇抓住了“营前”“迎着朔风与背着朔风”等细节，对作家的缜密心思进行分析；第2篇专门阐述“此间东门外十五里有座草料场”中的“十五里”的妙处，为什么不是三五里或者四五十里，这个“十五里”肯定不是作者随便虚构的，而是经过了生活逻辑方面的推算。第3篇专论李小二的“狐疑”，即透过李小二的眼光来看两个陌生的客人，即陆虞候和富安。这些心得，多数是在读研期间研读的成果，现在按照中学论文的模式，将其形成了教学论文。第4篇专门阐述《林教头风雪山神庙》的叙事视角，是借用了西方结构主义叙事学的研究成果。文章写成之后便陆陆续续投了出去，但刚开始效果并不理想，很长时间文章都没有机会面世。

20xx年11月，终于等来了第1篇关于《林教头风雪山神庙》的论文的发表，即《李小二眼中的“狐疑”——<林教头风雪山神庙>的细节探究》，发表在《语文报·教师版》第310期。过了三四个月，《中学语文》杂志要发《十五里——<林教头风雪山神庙>一处细节探究》，这是我第一次在《中学语文》杂志上发表文章，当时感觉很开心。20xx年的5月份左右，《中学语文教学参考》编辑张曦女士通知我《<林教头风雪山神庙>叙事视角探究》通过了复审，如果通过终审的话就会发表在该杂志的第8期上。20xx年9月初，我刚到教研室上班，有一天突然在《语文教学与研究》上看到了《细微之处见功力》的发表，当时感觉很意外。这4篇文章的发表，说明了我对文本细节研读的方向是正确的，中小学教材的文本解读确实还有很大的研究空间。而且，文本解读与我读研时期的专业高度契合，最终成为我主要的研究方向。可以说，这些文章的写作与发表，正是对文本进行“穷追猛打式”的解读的`结果，是“秋风扫落叶式”的解读。这种解读，不是一般的教学阅读，而是“细读”，抓住文本的细节，进行全面深入的剖析，从细节之处探究文本的精妙与艺术成就。

后来，我将文本解读与教学内容的确定结合了起来，这一点也成为我教学研究的新方向。顺着这个方向，我写成了几篇关于教学内容重构的文章，也陆续发表了一些。20xx年12月份，我开始写作《文本解读与教学内容重构》一书，这时我就在想，可否将此前对《林教头风雪山神庙》的解读成果有机转化为“教学内容”的研究，过了一个月，我将想法付诸实践，形成了《转变“要素板块框架”，重构小说教学内容》的综合性文章，发表在《中学语文》20xx年第4期上。至此，5篇文章形成了一个从文本解读到教学内容研究的内在脉络，最终全部发表。遗憾的是，我一直没有机会给学生讲这节课，教学设计与教学课例一直没有写作。

去年10月份，我从广州二中跟刚回来，有一次读《林教头风雪山神庙》，突然对“管营”这个不起眼的人物产生了兴趣，因为这个幕后主使、罪魁祸首最终安然无恙，对文本进行前后勾连，写成了《一个被忽视的人物——略论<林教头风雪山神庙>中的“管营”》，不过这篇文章还没有发表，是一条“漏网之鱼”。

这几篇论文的写作，我有两个心得体会。首先是要有独立的文本解读的意识，通过行动与实践，形成过硬的解读能力，最好能够在细节处深挖，读出作家的匠心所在。教材篇目，还有大量的“空白”，等着教师去“填空”。当然，这需要坐得住冷板凳，需要静下心来，真正回到文本本身。第二就是要确定自己的研究方向，用一定的语文观或者教研观，去指导论文写作。例如我自己最基本的语文观就是，要通过文本解读确定这节课“教什么”，即教学内容。我在写文章时，便会有意识地运用这种方法，去指导我的教学研究。这样，写出来的文章，便会形成一个系列，将来出版成书，也就指日可待了。

高中语文《林教头风雪山神庙》优秀教案设计【第二篇】

文献综述

备课时，我反复阅读课文，重读了原著中与本文有关的章节，查阅了相关文献资料。我发现关于本课的`研究重点指向三个维度：

一、研讨小说的人物、情节、环境与主题。

二、研究本文中“物件”的作用。如“刀枪、酒葫芦”的作用。

三、研究本文的叙事结构与写作技巧。三个维度基本涵盖了从内容到结构形式的诸多层面。但是，在教法方面的研究资料甚少，即便偶有述及，也未能在教法上提出符合当下基于核心素养的创新的教学主张。

经过深入思考与反复修改，我确立了以“火”为切入点，以“草料场大火”转化为“林冲的怒火”为节点构建学习任务群。通过对描写“火”的相关内容进行文本细读，厘清小说内部逻辑关系，分析作者艺术构思上的精巧之处，探究人物性格变化的原因，挖掘文章主题，从而有效落实学科核心素养目标。

课标理念

1、学习鉴赏小说的方法，从不同的角度对小说作品进行个性化解读，表达自己的独特感受和新颖见解。

2、培养阅读兴趣，正确理解作品表现出来的价值判断和审美取向。

3、汲取小说中的思想感情和艺术营养，丰富、深化对历史、社会和人生的认识，提高文学素养。

文本分析

《林教头风雪山神庙》选自人教版高中语文必修五第一单元，是中国古典小说《水浒传》的精彩选段。本单元的学习重点是把握小说的情节和主题。小说人物是八十万禁军教头，他的思想观念、为人行事和一般的草莽英雄有较大差异，而且他经历了诸多劫难，这是否会导致林冲的性格发生变化？是什么因素导致了这种变化？反映了什么样的社会现实？小说涵盖的文化意蕴值得深入探究。

本课从语文学科核心素养出发，设计思路上充分整合“内容主线—情景主线—活动主线—媒体主线”，力求做到以纲举目，纲举目张，化繁为简，达到长文短教的目的。在学生充分预习的基础上，以“言语建构”来组织课堂教学活动，紧扣“火”字，一字立骨，前后勾连，归纳概括情节，将人物、情节和环境的教学有机融合，研读细节，以读—品—说为着力点，解读人物性格变化的原因，达到发展与提升学生理性思维的目的。引导学生热爱学习并致力于传承中华古典文化。

学情分析

心理特点：高中生身心发展渐趋成熟，具有一定的阅读表达能力和审美能力。

知识积累：《水浒传》是中国四大古典小说之一，章回体结构，艺术水平高超，文化影响深远，学生兴趣浓厚。通过高一年级的阅读学习，尤其是经过必修三小说单元的学习，学生对小说的文体特征有了一定认知，对分析人物形象和品读语言有了一定的体验，掌握了一般的鉴赏小说的方法和技巧，为学习本课打下了坚实基础。

素养目标

语言建构与应用：整体感知，把握小说故事情节。以“火”贯穿全篇，深入品味语言，赏析细节描写。

思维发展与提升：分析人物性格变化的原因，探究主题。

文化传承与理解：理解本文的社会意义，学会用历史眼光看待问题。

体会中华古典文化的博大精深，源远流长，形成热爱中华文化的情感。

教学重难点

深入品味语言的艺术魅力，赏析细节描写。分析人物性格变化的原因，探究小说主题。

教学用具

火柴、多媒体课件。

教学课时

一课时

教学过程

一、创设情境，激情导入。

同学们，今天我们要学的这篇课文需要一种特别的氛围，请大家屏住呼吸，（教师点燃火柴），请大声告诉我，你们看到了什么？

在火中，我们仿佛看见了寒夜中那个卖火柴的小女孩；仿佛看见了被烈焰灼身但纹丝不动的中华好男儿；仿佛看见了英法百年战争中不屈不挠最后受火刑而死的传奇英雄圣女贞德。下面，我们一起来学习《林教头风雪山神庙》，看八十万禁军教头林冲将经历怎样的一场大火？

二、整体感知，梳理情节。

学习任务一：

请同学们快速阅读课文，结合前情提要，根据对文本的理解和把握，概括故事情节，并从下列八个词语中选择四个填入后面的空格。

（1）林教头沧州府（）“火”

（2）陆虞侯牢城营（）“火”

（3）贼差拨草料场（）“火”

（4）豹子头山神庙（）“火”

防“火”忍“火”救“火”避“火”

点“火”纵“火”泄“火”憋“火”

答案：

（1）林教头刺配沧州府（憋）“火”

（2）陆虞侯索命牢城营（点）“火”

（3）贼差拨火烧草料场（纵）“火”

（4）豹子头雪恨山神庙（泄）“火”

三、细读文本，探究作用。

学习任务二：

小说中多次写到火，或明或灭，请同学们快速阅读第7—11段，迅速地勾划出描写“火”的部分，并思考这几处“火”各有什么作用？

明确：

1、火推动着故事情节发展。从林冲生火御寒——盖火沽酒——探火投宿——草场起火，这条明线一直推动着故事情节向前发展。

2、火刻画了林冲谨慎精细的性格特点。林冲在离开草料场沽酒的时候将火炭盖了；草厅倒塌投宿山神庙前又去检查火盆，处处凸显其谨慎精细的性格特点。

3、火将故事情节推向了高潮。火的背后，是一场惊天阴谋，起到了激化矛盾、使矛盾冲突更加突出的作用。

4、草料场的大火最终转化为了林教头心里的一腔怒火，林冲刀枪并用，手刃仇人，报仇雪恨。火，促成了人物性格由隐忍妥协向决绝反抗的根本转变。

5、火在小说中或明或灭，增加了故事的曲折性和趣味性，使小说更富有可读性。

6、关于火的描写，表现了艺术的巧妙安排。作者在对火的描写中十分注意铺垫、伏笔、悬念等的使用，做到了前后照应，疏而不漏。

学习任务三：

生存，还是毁灭？请同学们齐读第12段，你从中读出了什么？从哪些语句中读出来的？请结合文本作简要分析。

明确：读出一腔怒火，读出决绝，读出冷静。

大喝一声：“泼贼那里去！”

喝声道：“奸贼！你待那里去！”

喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！

骂道：“奸贼！我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事？且吃我一刀！”

喝道：“你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀！”

劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，将心肝提在手里。……又早把头割下来，把尖刀插了，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。

四、探究主题，深化理解。

学习任务四：

林冲对自己被诬陷，刺配沧州，甚至差点命丧野猪林，他一直选择“隐忍”，选择了向权势低头，逆来顺受，委屈求全，他一心想做个顺民、良民，那么，最后是什么让他改变了自己一贯的“隐忍”呢？

明确：一“字”以蔽之：逼！

以高俅为首的封建势力的步步紧逼，使林冲看清了他们的真面目，由动摇到坚定，从妥协到斗争，长期积压的怒火如火山一样喷发，林冲终于在逼迫之下走上了反抗封建统治阶级的道路。

五、学有所得，迁移运用。

1、请同学们认真阅读课文，从老师提供的话题中自选一个话题，写200字左右的欣赏短文。

（1）课文中的一物之妙。

（2）课文中的巧合与蓄势之妙。

（3）阁中偷听与山神庙偷听描写鉴赏。

2、推荐阅读中国古典文学名著《水浒传》。

高中语文《林教头风雪山神庙》优秀教案设计【第三篇】

一、导入

“路见不平一声吼，该出手时就出手。”听好汉歌，胸中会涌起一股冲天的豪气，甚至让我们这些文弱书生也恨不能捋起衣袖、拔拳惩恶。但是，《水浒》中却有这样一位英雄，该出手时出不了手，举起了拳头又放手。他，就是80万禁军教头林冲。

PPT1：身世悲浮梗，功名类转蓬。像“浮梗”一样悲凉的身世，像“转蓬”一样难求的功名。春风得意的林教头为何会生出这等感叹呢？

PPT2：林冲初为东京八十万禁军教头，地位显赫，家室美满。然而“匹夫无罪，怀璧其罪”。因美眷贾祸，“脊杖二十，刺配沧州”。前往沧州途中，堂堂禁军教头，被两个鬼魅似的小人整治得苦不堪言，可林冲一路咬牙隐忍，历经艰辛，到达沧州。

（设计意图：“身世悲浮梗，功名类转蓬”，是林冲在梁山好汉朱贵酒店的墙壁上题写的诗句。以此为关节，联系林冲的昨天和今天，为文本解读作铺垫。）

二、解读

（一）沧州遇故旧

到了沧州，见到了故人李小二，自然提起了往事。这时怨气冲天的林冲，又是如何叙述自己遭遇的呢？

PPT3：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两个。”“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。”

1、他自认“罪囚”，他真的认为自己有罪吗？无罪何以认罪？（怕给自己、给别人招惹是非，足见他的厚道、克己。）

2、设身处地想想，如果你是林冲，会怎么称呼高俅？如果换作李逵又会怎样称呼？林冲却称“高太尉”，为什么？（常人称作“高俅那厮”“高俅老赋”，林冲却称高俅为太尉。这种彬彬有礼的背后是一种油煎般的苦痛，然而他也认了，因为他要苟延残喘，要挣扎地活下去。）

3、“未知久后如何”，他想说“久后”是未卜的，是吗？他会有“久后”吗？

（由教头变为罪犯，他以为这是高俅对自己陷害的板限，因而他认为眼前是平稳的，认为自己熬过刑期，回到东京，家人团聚，也许能重振家业。他真的没有去想、也不愿去想高俅的赶尽杀绝！）

（设计意图：林冲是个精细之人，然而他在言语之中不经意地流露了他的世界图景。通过引导学生品味这些只言片语，一方面认识林冲，一方面养成品读小说的习惯。）

（二）酒店密谋害林冲

不管林冲用怎样平静的口气叙述此事，不管林冲用怎样平和的心态对待此事，他都告诉了李小二一个事实：他与高俅有仇。于是小二才会关注到远道而来的陆谦一伙，于是才会有李小二隔墙偷听的精彩片段。播放电视剧中的这个片段，并请学习小组讨论、交流。

1、对于这一情节，电视剧和小说的叙述上有什么差异？

（电视剧中李小二偷听被发现，受到恐吓后，不敢对林冲直言，而只是婉言暗示，但林冲似乎没明白，还是心安理得地去接管了草料场。小说中，林冲明知管营等有阴谋，但还是带着疑惑，心存侥幸地去了。）

2、你觉得哪种叙述能更好地凸现人物性格，凸现小说主题？

（电视剧设置悬念，使故事跌宕起伏、引人入胜，意在情节；小说中林冲道：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意？”又一次提到不知何意。小二已经告诉他有阴谋，他还幻想得过且过，这样的叙述意在人物与主题。）

（设计意图：有效利用影视资源，辅助文本解读。让学生在比较中激发兴趣，从而更好地领悟作者匠心。）

（三）林冲接管草料场

风雪之中，林冲以一种怎样的心态来到草料场？8～10小节中有一些关于林冲的耐人寻味的语言和动作，你能找到吗？

PPT4：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤了泥水匠来修理。”“神明庇佑！改日来烧纸钱。”在这样的话语中，我们能感受到什么？（大难临头，林冲却想安稳过冬，却想山神庇佑自己可以在此安稳度日。）

PPT5：“将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了；带了钥匙，信步投东……”“恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。”“依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。”

从这些细微的动作中，我们又能感受到什么呢？

（“盖”，怕着火；在旷无人烟的地方，“拽上”门，这还不够，又上锁；先前已盖了的火炭，因草屋塌了，还要用手去“摸”，探探有没有火星；一间崩塌的草屋，离开时，还要“拽上”“锁了”。林冲真是太谨慎、太尽职。）

小说为何刻意表现林冲的谨慎、尽职？

（小说想告诉我们，林冲是多么忍辱负重、克制内敛。他只想安心做一个囚徒——一个模范的囚徒。这与下文的血刃仇敌形成强烈的反差，以渲染主题。）

（设计意图：所谓“细微处见精神”。通过发现、探究，既认识到精彩的细节描写是明清小说走向鼎盛的一个重要元素，又感受到无论是小说的创作还是小说的解读，都要在细微处下工夫。）

（四）一腔怒火刃仇敌

就是这样一位苟且容忍，心存幻想，牙断往肚吞、血流往嘴咽的林冲，却为朗朗乾坤所不容。高太尉逼他，高衙内逼他，好友陆谦逼他，管营、差拨也逼他。逼，犹如一张巨大的网，使林冲无处藏身。于是他大吼一声：“杀人可恕，情理难容。”在火光白雪的映照下开始了他的复仇。这是最惊心动魄、最淋漓尽致的一个片段。请一位像“林冲”的同学，用他的声音演绎这一段落。（也可以让学生听听田连元的评书。）

用心体察，可以发现，林冲不愧为林冲，杀人也有讲究。林冲先杀谁，后杀谁？先后顺序是精心设置还是漫不经心的？

（先搠倒差拨和富安，再杀陆谦。先收拾次要角色，再对付主要敌人。差拨是杀害林冲的阴谋的直接献计与执行者，富安是陆谦的伴当，是个走卒，他们都听命于陆谦。陆谦不仅是主谋，还是背叛朋友的无耻之徒。）杀人的武器有讲究吗？

（前二人用花枪利索地结果了，而杀陆谦则用那口解腕尖刀。为什么？用尖刀，距离短，更“把尖刀向心窝里只一剜”——解恨，痛快。尖刀本为复仇准备，此时不用，更待何时？）

杀陆谦前为何还要宣言“杀人可恕，情理难容”？

（杀人本不可恕，但你陆谦“情理难容”，所以“杀人可恕”。论情，你我自幼相交，情同手足，自不当背弃我；论理，我遵纪守法，规矩做人，你也不当助纣为虐。这句话，不但是说给陆谦听的，也是说给全社会听的。从东岳庙受辱以来的种种新仇旧恨、种种酸楚义愤，全都落到这句话。先前林冲的委曲求全、忍辱偷生，现在终于求无所求、忍无所忍。）

（设计意图：“手刃”的顺序与武器，本似无趣，细加品析，也另有滋味；“手刃”的宣言，很耐人寻味，自当认真品读。）

三、描述

林冲一路向我们走来，我们见证了他的辛酸苦楚，我们也见证了他的淋漓酣畅。面对这样的林冲，我们不想说点什么？不想写点什么？附：

（一）

直到那一夜风雪

多少年来一直对着长风飞舞的红缨，终于得饮人的鲜血；多少年来胸中的那一股隐忍的不平之气，全被葫芦里的烈酒烧成仇恨。

痛快！

痛快！

（二）

毕竟天生是男人！锦衣玉食，不曾销得胸中那些豪情。

忍气吞声，也不曾走了那一腔铁血。

痛快！

（三）

林冲不是莽夫。熟读兵书战阵，当然懂得为将的理智和谨慎。

一个“忍”字更是用到极致。

忍，林冲会忍，

狠，林冲够狠！

（四）

一忍再忍忍难忍，恨将花枪舞！

三思再思思难归，愁把水酒醉。

（设计意图：写，不仅是学生的自我对话，也是其思想的修正和升华。）

四、结束

PPT6：“不读《水浒》，不知天下之奇——金圣叹”。

“奇”在何处？奇就奇在一个“逼”字，逼良为娼，逼民为盗。

《林教头风雪山神庙》【第四篇】

作为整个封建社会来讲，它是创造了灿烂文化，但同时它也有很多的、包括一系列的上层建筑，它有很多违反人性的这样一些不合理的东西。因此呢，你是农民也好，你是市民也好，对于这一些不合理的东西，表示抗争、表示反抗，这个是应该歌颂的。<水浒传>里的108将，他们都是在自己人生道路上，在不同的人生道路上，走到了水泊梁山的。官逼民反，不得不反。

<林教头风雪山神庙>里的这个豹子头林冲，他上梁山真正是最典型意义的逼上梁山了。明代的一些评点家，包括金圣叹、怀林有些人的评点，说林冲这个人物，用两个字来评价他：一个就是“忍”，一个就是“狠”。金圣叹说这个人简直不得了，太可怕了，“忍”也非常可怕。高俅、高衙内那样的欺负他、那样的那样的侮辱他、那样的坑害他，但是他都可以忍下来，到最后把他弄到草料场，他还是在忍着。他总是想，我将来能够还回到东京去，还怎么样，还能维持这种正常人的生活，忍耐。这个林冲的“忍”实在是惊人。一步一步地他都忍了下去，只有到最后了，到了火烧草料场以后，他的几个仇人还要来杀他，一定要把他置于死地。这时候林冲才起来了，而这一起来，就不得了，就“狠”。杀人上山，态度是非常坚决的。他就是这么一步一步的。到了山上。