迢迢牵牛星教案【优秀4篇】

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迢迢牵牛星教案【第一篇】

迢迢牵牛星教案1

教学目标

知识与能力

了解《古诗十九首》，了解五言诗的特点。

过程与方法

体会《迢迢牵牛星》中叠词使用的妙处；学会分析诗歌的情感；掌握诗歌鉴赏的一般方法，结合自己的体会来欣赏诗歌。

情感态度与价值观

体会诗歌中的感情。

教学重难点

重点 体会《迢迢牵牛星》中叠词使用的妙处；学会分析诗歌的情感。

难点 掌握诗歌鉴赏的一般方法，结合自己的体会来欣赏诗歌。

课时安排

1课时

教学准备

多媒体课件

教学过程

（一）新课导入：欣赏图片让学生讲牛郎织女的故事

（二）出示教学目标。

（三）作品介绍，写作背景介绍。

《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。这十九首诗没有题目，一般拿每首第一句作题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情，艺术风格含蓄动人，朴素凝练。刘勰《文心雕龙〉称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。

古诗已形成一种特定含义专类名称：它与两汉乐府并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并发展成为一种新诗体，后人有不少拟古作品。

（四）了解五言诗。

（五）听示范朗读。

（六）全班读书，自学下列问题：

1请同学们自行鉴赏诗歌、展开联想、说说你喜欢的诗句。(词、句、艺术手法）

2分析诗中的叠字的作用。《迢迢牵牛星》全诗没有一字直接写织女对牛郎的思念，却处处能感受到她的深切思念，这种艺术效果是如何达到的？

4本诗的创作目的是什么？（主旨）

（七）学生讨论，互助答疑（8分钟）

（八）师生合作探究。

迢迢: 写星空的距离，远

皎皎: 写星的光辉，亮

纤纤: 写手的形状，秀美

札札: 写织机的声音，（织布繁忙）

盈盈: 写水的形态，清且浅

脉脉: 写人的神情，含情

诗作是让织女的深情通过她的活动、情态和这些活动引起的读者的想像表现出来的。比如，织女整日忙碌在织布机上却织不出布匹，说明她被思念折磨而无心织布，那么她又为什么要徒劳地上机呢？恐怕是为了转移、排遣苦闷。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔只有“盈盈”一水时，“不得语”就差不多是不可忍受了。

抒写了游子失志无成和思妇离别之苦，突出表现了中下层士子的不满不平，从一个侧面表现了东汉时期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。

（九）小结诗歌鉴赏的方法:

1把握诗歌的特点。

2从了解作者、写作背景等方面来理解古诗。

3反复诵读，品味，逐步加深对诗意的理解。

4抓住关键字词或诗句，以点代面。

（十）当堂练习：（赏析《杳杳寒山道》）

1找出最能直接表现诗人情怀的两句。

2赏析诗中叠字艺术效果。

“朝朝不见日，岁岁不知春。”

叠字写出诗人长期置身于深山密林中，不知时间变化，分辨不出春去秋来的感受，表达他冷漠孤寂的心情，与前面寂静幽深寒冷的环境描写自然融为一体。

（十一）课后作业：

1用鉴赏诗歌的一般方法自学《归园田居》。

2熟读成诵。

板书设计

迢迢牵牛星

外貌描写

动作描写

迢迢牵牛星教案2

教学目标

1、会写“宫、侯”等8个字。

2、有感情地朗读课文。背诵课文。

3、结合注释，理解诗句的意思，体会古诗描绘的景象和表达的思想感情。

教学重难点：

教学准备：课件

教学过程

第一课时

一、导入新课，激发兴趣。

1、导入新课:春色是美好的，人们希望自己的生活也如春光一样，安静美好。杜甫借花、蝶、莺来歌颂春，一起背诵《江畔独步寻花》。我们再走入春天的长安城去看看寒食节的景象吧。

2、知诗人，解诗题。

韩，字君平，南阳（今属河南）人。天宝进士。官至中书舍人，“大历十才子”之一。原有诗集，后散佚，明人辑有《韩君平诗集》。

寒食节是我国的传统节日，每年清明节的前1~2天，节日期间不能生火做饭。

二、读准字音，自学生字、词语。

1、自学“御、暮”两个汉字。指导学生从意义上区分“暮、幕”，从而理解“日暮”的意思。

2、指名读诗，要求读准、读通。

3、再读诗句，画出停顿、重音。

三、再读古诗，感悟诗意。

（一）连词成句，读懂诗意。

1、想想每个词的意思，遇到不会的怎么办？（查字典、看注释）

春城:指春天的京城。

寒食:寒食节，在冬至后的第105天，清明节前1~2天，节日期间不能生火做饭。

御柳:皇帝御花园里的柳树。

汉宫:这里用汉朝皇宫来指唐朝皇宫。

传蜡烛:寒食节禁火，但朝廷传赐蜡烛给公侯之家，受赐的可以点火。

五侯:这里指天子宠幸之臣。

2、把词语连成句子，小组内说说这句话的意思。

“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”

暮春长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城中的柳树。

“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

傍晚汉宫传送蜡烛赏赐王侯近臣，袅袅的轻烟飘散到天子宠臣的家中。

3、全班汇报。（你读懂了什么？还有什么不懂的问题？）

（二）展开想象悟诗情。

“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”

1、指名读第一句。出现在你眼前的是什么景象？（板书:飞花 御柳）

2、“飞花”是什么情景？“无处不飞花”写出了花的什么特点呢？（落花随风飞舞，写出了花的轻盈美丽。）

①不说“落花”而说“飞花”，这是明写花而暗写风。一个“飞”字，意蕴深远。由此我们可以充分体会到诗人炼字的功夫。

②指导读出花飞柳摇的美。

③用双重否定的句式极大加强了肯定的语气，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。

3、交流寒食节有哪些习俗。（寒食节禁火、吃冷食。）

“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

4、日落天黑时，长安城里又是一番怎样的情景呢？指名读第二句。

5、你看到了什么？想到了什么？有什么想说的？（板书:蜡烛 轻烟）

四、补充资料，加深理解。

1、补充课前搜集到的资料，了解当时的时代背景，用自己的观点去理解这首诗的含义。

2、寒食节民间禁火，而汉宫却传烛赐火，这说明了什么？

（皇帝特许重臣“五侯”可破例燃烛并直接自宫中将燃烛向外传送，讽喻皇宫的特权以及宦官的专宠。）

五、熟读成诵，拓展延伸。

1、朗读全诗，熟读成诵。

2、课下搜集这首诗的写作背景，和同学交流你自己的见解。

板书设计

寒食

以汉喻今

流露不满

第二课时

一、导入新课，激发兴趣。

1、展示牛郎织女故事图，提问:这是什么故事？请同学们讲一讲牛郎织女的故事。

2、导入新课:今天我们就来学一首跟这个故事有关的诗《迢迢牵牛星》。

3、板书课题，解释题意。（选自《古诗十九首》。作者不详，写作时代大约在东汉末年。迢迢，遥远。）

二、初读古诗，扫清字词障碍。

1、借助拼音自由读诗。同桌互读，集体交流。指导学生读好以下词语。

迢迢（tiáotiáo)皎皎(jiǎojiǎo)擢(zhuó）素手 札札（zházhá）机杼（jīzhù）脉脉（mòmò）

2、重点指导书写“素、章、盈、脉”四个生字，注意字的占格和笔顺。

3、熟读古诗，读出诗的节奏。

迢迢/牵牛星，皎皎/河汉女。

纤纤/擢素手，札札/弄机杼。

终日/不成章，泣涕/零如雨。

河汉/清且浅，相去/复几许。

盈盈/一水间，脉脉/不得语。

三、结合注释，理解诗意。

1、借助注释，理解每句诗的意思，小组内交流。

2、全班汇报。

①汇报词语意思。

迢迢:遥远。

牵牛星:隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。

皎皎:明亮的样子。

河汉:银河。

河汉女:指织女星，是天琴星座的主星，在银河西。织女星与牵牛星隔银河相对。

擢:伸出，抽出。

素:白皙的。

札札:织机发出的响声。

机杼:织机的梭子。

章:有花纹的纺织品，这里指整幅的布帛。

零:落下。

几许:多少。

盈盈:形容清澈。

脉脉:用眼睛表达情意的样子。

②连词成句，交流每句诗的意思。

（看那天边）遥远的牵牛星，明亮的织女星。

（织女）伸出细长而白皙的手，正摆弄着织机（织布），发出札札的织布声。

（她思念牛郎，无心织布），因此一整天也没织成一整幅布帛，眼泪像下雨一样落下来。

银河又清又浅，相隔又有多远呢？

虽只隔一条清澈的河水，但他们只能含情凝视而不能用话语交谈。

四、品读感悟，体会情感。

1、再读古诗，与同学交流诗文表达了怎样的情感。（织女与牛郎被银河阻隔，不能相见的哀伤与不幸的情感。）

2、诗中哪些地方体现了织女的哀伤与不幸的情感？（终日不成章，泣涕零如雨。盈盈一水间，脉脉不得语。）

五、熟读成诵，拓展延伸。

1、熟读成诵，小组交流:诗中的织女给你留下什么印象？（美丽、勤劳、孤独、哀怨、痛苦）

2、推荐阅读《牛郎和织女》。

板书设计

迢迢牵牛星

牵牛星8596;织女星美丽、勤劳、孤独、哀怨

第三课时

一、导入新课，激发兴趣。

1、创设情境，激发兴趣。贴出图片（一个宁静、美丽的夜晚，一轮玉盘似的月亮高悬夜空），你看到了什么？看到月亮，你想到了什么？激发学生展开想象的翅膀。（可诵读关于月亮的古诗）

2、导入新课:今天我们就来学习另一首关于月亮的诗《十五夜望月》。

二、释题意，明作者。

1、十五夜:农历八月十五中秋节的夜晚。

2、王建，字仲初，许州（治今河南许昌）人，唐进士，曾任昭应丞、渭南尉。一生困顿，晚景尤其凄凉。早年以宫词著称，中年后，诗风转变，其乐府诗多方面地反映劳动人民的生活面貌，揭露统治阶级的暴行。语言通俗明晰，凝练精悍，风格简括爽利，善用七言歌行体。

三、初读古诗，扫清字词障碍。

1、借助拼音自由读诗。同桌互读，集体交流。

2、重点指导书写“栖、鸦”两个生字，注意“栖”字右面是“西”，不要加横。“鸦”是左右结构，注意书写时笔画的穿插避让。

3、熟读古诗，读出诗的节奏。

中庭/地白/树栖鸦，冷露/无声/湿桂花。

今夜/月明/人尽望，不知/秋思/落谁家？

四、结合注释，理解诗意。

1、借助注释，理解每句诗的意思，小组内交流。

2、全班汇报。

①汇报词语意思。

中庭:即庭中，庭院中。

地白:月光照在庭院的地上，像铺了一层白霜。

栖:歇，休息。

冷露:清冷的露珠。

湿:打湿。

秋思:秋天的情思，这里指思乡怀亲的思绪。

②连词成句，感悟诗意。

中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层白霜，树枝上栖息着乌鸦。

夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭院中的桂花。人们都在望着今夜的明月，不知那秋天的思念之情会落到谁家？

五、品读感悟，体会情感。

1、文中写了哪些传统习俗？（八月十五望月）你还知道哪些传统习俗？

2、再读古诗，与同学交流:这首诗表达了作者怎样的情感？（八月十五游子的思乡之情。）

六、总结全文，拓展延伸。

1、熟读成诵，感悟古诗表达的情感。

2、课下搜集描写中秋节习俗的古诗或思乡的古诗，与同学交流。

板书设计

十五夜望月

望月兴叹

教学反思

1、课前布置了搜集与古诗相关的资料，激发了学生学习的兴趣，对古诗的学习起到了很好的辅助作用。

2、朗读是学习古诗的好方法，经过充分地朗读，能体会诗文的意思，理解诗人的情感。

迢迢牵牛星教案3

教学目标：古诗表达思念的常用意象

教学过程：

师：《孔雀东南飞》中刘兰芝在泪别小姑时有这样一句话：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”注释说古代女子在农历七月七日晚向织女乞巧。何谓乞巧？

生：相传农历七月七日夜天上牛郎织女相会，妇女于当晚陈列瓜果于庭中，在月下穿针，向织女乞求智巧。

师：讲到牛郎织女，我们就会想起在奶奶怀里听过的他们的爱情故事。

请一生讲述故事（略）。另一生找出课文和故事相应的诗句。疏通字句（略）。

师：本文除了“终日不成章，泣涕零如雨”二句外，其余的诗句都能从故事中得到验证。但这首诗并不是对牛郎织女故事的复述。如果只是简单地复述故事，它就当不起“天衣无缝，一字千金”的美誉。那么这首诗在牛郎织女故事的背后，想告诉我们什么？

明代文艺理论家钟惺《古诗归》说：“乐府之妙，在能使人惊；古诗之妙，在能使人思。”面对这首古诗，你能思到什么？（学生讨论）

师：提示：解读这首诗的关键应该是“终日不成章，泣涕零如雨”两句。为什么整天织布却织不成布，还哭成泪人儿呢？

这两句诗和《诗经。周南。卷耳》中：“采采卷耳，不盈顷筐。”有异曲同工之妙。为什么会这样呢？原因在下文：“嗟我怀人，置彼周行。”

生：原来是“怀人”。那“终日不成章，泣涕零如雨”的原因也是怀人，思念远方的人儿。

师：讨论：作者为什么讲牛郎织女的故事，而不讲女娲补天或者盘古开天辟地的故事？

生：原因是为了表达自己的思念。作者借织女思念牛郎，牛郎织女相隔遥远不能见面来表达自己思念爱人，两人不能见面的哀怨的感情。这种手法叫做托物言志。

师：再看：叙述者是男是女？从何可知？

生：女。从“纤纤擢素手，札札弄机杼”可知。

师：一个女子思念远方的人的诗，有个特定的'名称：思（sì）妇诗。《古诗十九首》中有不少思妇诗，比如《青青河畔草》也是。这首诗影响了唐代王昌龄的《闺怨》，课外大家可以分析这两首诗的关系。

和思妇诗相对的是游子诗，这也是古诗一个主题，比如《涉江采芙蓉》，表达游子思念故乡和亲人。

师：所以《古诗十九首》的一个重要主题就是表现生离死别，羁旅情怀，表达思念。

我们再引申出去，表达思念，古代诗文中除了课文所用的牛郎织女这一意象外，还有哪些常用意象？

生：常用的还有：红豆，枫叶，鸿雁，青丝，青草等等（例句略）。还有最常用的就是月亮。

比如：

举头望明月，低头思故乡。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

一轮明月，照两地相思。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

布置作业：

1、古人常用月圆月缺表达人间的悲欢离合，但很少有人用到月亮里的嫦娥，为什么？结合课文思考。

2、然而李商隐的《嫦娥》（略）却用月亮里的嫦娥表达思念，写出新意，思考这首诗为什么成功了？

3、背诵课文。诵读课堂上所举的诗句。

迢迢牵牛星教案4

一、教学目标：

1．体会《迢》诗的叠词妙用，2．探究《迢》诗的意境。

二、重点难点：诗词的意境。

三、教学方式：鉴赏课形式

四、教学时数：一课时。

五、教学过程：

1、导入新课

A在《孔雀东南飞》一诗中，我们学过“初七及下九”这个文化知识，其中“初七”是指农历七月初七，也称之为“七夕”。“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。那么为什么说“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日呢？因为这牵涉到一个美丽传说，大家知道吗？（对，是牛郎织女的故事）这是一个怎样的故事呢？

B提问学生

哪位同学能自告奋勇给大家介绍一下牛郎织女的故事呢？

故事：据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。

牛郎渐渐长大了，他的嫂子一直不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的牵牛花来。继而，有粉蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也长出了茂盛的庄稼。

老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮合一段美满的良缘。

终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女做妻子。

牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾；旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。

这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，当天夜里，她趁着夜幕的掩护，轻敲牛郎的柴扉。在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫，一个是美艳如花，柔情似水的天上仙女，两人一见钟情。

幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天天对着牛角发楞。织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道，天兵天将把她拘回宫里，牛郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休！一对小儿女也天天哭着要妈妈，牛郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不小心，牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中，准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼看赶上了，却被王母娘娘察觉，拔下头上的金钗，在牛郎与织女之间一划，立刻出现了波涛汹涌，白浪滔天地银色河川，从此一个河东，一个在河西，遥遥相对，却无法相见。

鹊鸟非常同情牛郎与织女的情真意挚，每年夏秋之间，趁银河风平浪静的时候，群集河上，口尾相衔，搭起一座鹊桥，让牛郎织女相聚。“鹊桥崔鬼河宛转，织女牵牛夜相见。”据说七夕过后，鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，就是因为辛苦搭桥的缘故。（找同学描述，说出大意即可，注意时间）

是的，牛郎与织女的故事真是让人感动。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎，是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。

那么最早传唱这一神话题材的诗作是什么？（最早是见于汉魏时的古诗：《迢迢牵牛星》。板书题目）

今天这堂课，我们就来共同学习这首诗。

2、正音练习

A朗读课文

我们来一起朗读《迢迢牵牛星》这首诗，注意要有感情，“迢迢牵牛星”预备起，好的，大家读得不错，不过开头部分似乎不太整齐，大家知道为什么吗？大家发现没有，这首诗的题目和开头一句完全一样，这是为什么呢？（可能有学生看了注解，有反应）对，我们先来看看课本注解1，明白了吧。它收录在南朝梁代的所编的《文选》，像这样以每首诗的第一句作为题目的诗歌还有另外18首，题为《古诗十九首》。我们再把此诗读一遍刚才大家开始读的是一样，但不是从同一地方读起。我们再把此诗读一遍，这次记着从标题读起，以后读书也应养成这样的习惯，“迢迢牵牛星”预备起。

（在学生读书时，在黑板上写上“纤纤”，“脉脉”，重点指出，并根据前两此学生读书情况而增删）这个词怎样读呢？qian?还是xian呢，对，读xian,maimai还是momo呢？，读momo。

3、正文

A自读

现在给大家两分钟的时间阅读这首诗

B问题：

好，时间到

a)这首诗是把牛郎织女的完整故事都告诉我们吗？是在复述故事吗？还是写了某一部分？看看课本。

（生答）（老师给予提示：相见？相爱？分离？）很好，织女写的是离别后的情形。

b)我们知道牛郎织女被银河所阻隔，那么具体环境情况到底是如何呢？诗中“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”“迢迢”，遥远的样子，“皎皎”，明亮的样子，“迢迢”“皎皎”我们称其为叠音词，大家找找，这首诗共有多少个叠音词呢？对，共有六个。把他们划出来。这首诗掌握这六个叠音词比较重要。

（老师把这六个词标在黑板上，首先在迢迢后标上路远）

迢迢——路远环境

皎皎——星明亮描写

纤纤——手细织女

札札——织布声的（不成章，零如雨）相思

盈盈——水清浅伤心的脉脉——情之深原因

c)牛郎织女只能一年一度相会，那么在平时不能相见的时间里，牛郎织女各自都在干什么啊？把相关的语句找出来。

首先牛郎在干什么呢？有哪些描写吗？（生答）对，诗篇当中并没有对牛郎进行直接刻画。

那么，织女呢？（织女平时都在做什么呢？）

哦，在织布，哪里看出来呢？很好，“纤纤擢素手，札札弄机杼。”（标上“纤纤”“札札”）织女轻巧地摆动着柔美洁白的双手，一扎一扎地穿梭纺织。刚刚我还听到有同学说织女在“哭”，哪里写织女哭呢？“泣涕零如雨”，这里的“涕”是鼻涕还是眼泪呢，诸葛亮的《出师表》一文中最后一句写到“今当远离，临表涕零，不知所言”里的“涕”又是什么意思呢？对，都是眼泪的意思，织女哭得泪如雨下。

d)而且这位织女是终日“札札弄机杼”却织“不成章”，心灵手巧的织女一整天在织布却织不成布，还“泣涕如雨”呢？难免让人奇怪，引起读者的极大好奇？大家知道她哭的原因吗？

e)具体在哪里体现呢？是的，在最后的两句“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”原来啊，织女是因为浓浓的相思而悲伤不已。是啊，虽然又清又浅的银河阻挡着他们相见，但割断不了的是有情人的无尽相思。河汉，就是指银河，古诗最后两句交代了织女伤心的原因。（板书：伤心的原因）

C串讲课文

刚刚我们从环境描写——织女的相思——伤心的原因对这首诗这首古诗内容进行了解，我给大家再把文章的大意串讲一次，看课本，（一边是）遥远的牛郎，（一边是隔着银河的）灿烂的织女。

轻巧地摆动着柔美洁白的双手，一扎一扎地穿梭纺织。

一整天都织不成布来，哭得泪落如雨下。

银河的水又清又浅，相隔的距离又有多远呢？

在又清又浅的银河两边，只能含情注视而不能互诉衷肠。

老师问：《迢迢牵牛星》全诗没有一字直接写织女对牛郎的思念，却处处能感受到她的深切思念，这种艺术效果是如何达到的？叠词在其中起了什么作用？

诗作中织女的深情是通过她的活动和这些活动引起的读者的想像表现出来的。比如，织女整日忙碌在织机上却织不出布帛，说明她被思念折磨而无心织布，那么她又为什么要徒劳地在织机上忙碌呢？恐怕是为了转移注意排遣苦闷吧。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔只有“盈盈”一水时，“不得语”就差不多是不可忍受了。叠词突出了该诗哀婉的情调，同时，还使诗歌具有浓厚淳朴的民歌风味和婉转流利的音乐美，既深化了主题，又增强了诗歌的艺术感染力。

D学生提问

针对这首诗的字词，大家看看有哪些字词的注音和解释还不清楚，可以提问，坐着就可以了（老师做解答，也可以找学生解答）

E朗读

我们再把诗歌朗读一遍，可以试着看黑板板书试着背诵，“迢迢牵牛星”预备起。

F背诵

不错，我看到不少同学能背诵了。好，这次合上课本，大家一起背诵。

很好，今天的课上到这里，下节课我们讲《短歌行》，会讲到曹操，大家做好预习。

迢迢牵牛星教案5

教学目标：

1、了解《古诗十九首》的内容及地位。

2、学生通过反复朗诵，了解五言律诗的节奏及其韵味，并掌握诗中叠音词的运用及其表达效果。

3、通过点拨，引导学生理解其思想内容，欣赏牛郎织女凄美的爱情故事。

教学重点：

掌握叠词的运用及其表达效果

教学难点：

理解其思想内容，品味牛郎织女的爱情的凄美

课时安排：

一课时

教学过程：

一、导入

同学们，前面我们已经学了很多爱情题材的诗歌，比如说《静女》，它描述了热恋中的男女青年约会时的甜蜜；《氓》叙述了女主公不幸的婚姻。而今天，我们将学习另1篇爱情题材的诗歌——《迢迢牵牛星》，一起来看看这首诗又给我们描述了一个怎样的爱情故事。

好，大家把书拿出来，翻开101页，结合注释自读《汉魏晋诗三首》之《迢迢牵牛星》。

（学生自读、教师板书题目）

二、解题以及介绍文学常识

《迢迢牵牛星》选自《文选》中《古诗十九首》的第十首。

这十九首古诗没有题目，一般以每首诗的第一句作为题目。

《 古诗十九首》（是专有名称）都是五言诗，全篇由五字句构成。东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。具体而言，夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感，是《古诗十九首》基本的情感内容。

《古诗十九首》 在艺术上继承了《 诗经》、《 楚辞》 的传统，吸取了乐府民歌的营养。《诗经》 的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。《 迢迢牵牛星》是其中艺术成就颇高的一首，刘勰在《 文心雕龙》 中称它为“五言之冠”，钟嵘在《 诗品》 中说它是“天衣无缝、一字千金。”

三、朗读感知，了解大意

1、请学生起来朗读，正音

他读得怎么样？好不好？

点拨字音：

纤：xiān 纤维素 qiàn 纤夫（板书）札zhá

问题设计：五言诗的节奏有何特点？

点拨：五言诗的诵读节奏，一般是三个节拍，即二二一或二一二，由不同字数成的两个节拍交错起来而组成一句的五言诗，在节奏上就远胜于板滞的四言诗。

比如说“迢迢/牵牛/星纤纤/擢/素手)

这是一首描写织女思念牛郎的爱情诗，也可以把它归为 “思妇诗”，所以它的感情基调应该说是较为哀怨的。

2、集体朗读

来，我们一起朗读一遍。尽可能地把诗歌所要表达的那种（离别的哀怨、相思的痛苦）情感读出来。

（集体朗读）

3、录音播放

来，我们听一下录音，看别人是怎样朗读的，大家要认真听。

4、好，大家听了这么多遍，那么这首诗写的是什么？在你看来，它抒发了一种怎样的感情？（指明学生回答）

写的是牛郎织女的爱情故事：牛郎织女被银河相隔而不得相见的故事。抒发了男女情人分隔两地的相思之苦。

（一）把握诗歌内容，体会其情感。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

译文：牵牛星位于遥远之处，织女星明亮而皎洁。

提问一：诗歌第一句就点明了什么？

明确：描写对象——牵牛、织女，引出本诗的抒情主人公——织女。“迢迢”写出了两个人分隔异地，引出他们的爱情故事——牛郎织女的故事 引申：牛郎织女的爱情故事是我国民间四大爱情故事之一（《梁山伯与祝英台》和《孟姜女》、《白蛇传》、《牛郎织女》）

（学生初中已经学过牛郎织女的故事，请同学讲一讲这个故事）

传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。因此，王母便将牵牛贬下凡尘了，降生在一个农民家中，取名叫牛郎。而织女则不停地织云锦以作惩罚。后来，织女私自偷下凡间，重遇牵牛（牛郎），两人遂结为夫妇，生一男一女。一家四口过着幸福的生活。但是王母娘娘知道后，非常生气，命令天兵天将把织女拘回天上。牛郎就把两个小孩放在箩筐里，奋力追赶织女。王母娘娘拔下头上的金钗，在牛郎织女之间一划，变出现了一条波涛汹涌的银色河川（银河），于是，牛郎在银河以南，织女在银河以北，遥遥相对，无法相见。

探究：这里用到了什么手法？

明确：这里用到了“互文”的手法。“迢迢”既修饰牛郎，也修饰织女；而“皎皎”同样也是这种情况。

知识点回顾：互文是指诗文的相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞方式。

例：杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙”

王昌龄《出塞》 “秦时明月汉时关”

纤纤擢素手，札扎弄机杼。

译文： 织女摆动纤细雪白的手，织机“札札”作响。

明确：这里进一步描绘了织女织布的形象。

据说织女心灵手巧，她能用一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色。

终日不成章，泣涕零如雨。

译文：（因相思）一整天也织不成布匹，哭得泪如雨下)

提问二：前一句写织女忙绿地织布，她整天织布，为什么还是“不成章“呢？为什么“泣涕零如雨？

（之前我们学过《孔雀东南飞》，刘兰芝“十三能织素”，而织女是仙女，肯定比刘兰芝厉害得多，为什么还是会“不成章”呢？）

明确：因思念远方的人而无心织布

提问三：终日以泪洗面为何还要去织布呢？此句运用了什么修辞？表现什么情感？

明确：用比喻、夸张手法，以借织布排遣思念的愁苦，来表现愁苦到至极。这种情感，我们应该用怎样的语调去读？（在理解的基础上指导学生读、背）

相去复几许？

译文：银河既清且浅，相距又有多远？

且：并且，表并列关系。

去：距离（一词多义：离开；除掉；丢弃；到去。）

复：副词，又（一词多义。回来；恢复；回答；报复；免除赋税徭役；通“覆”覆盖；繁复）

提问四：既然河水既清又浅，应该可以涉水而过，但是他们两人为什么不能见面呢？那么作者借这一故事有何目的呢？

明确：河水并非不能渡过，而是不可逾越。是因有像王母这样的势力的阻隔，爱情被扼杀、遭遇挫折。可见，织女“泣涕零如雨”的悲思是源于对情人的爱情被无情毁灭的悲恨。

本诗明写传说故事，暗写现实生活，表面是写织女相思牛郎的事，而实际是抒发人世间思妇对远在他乡恋人的离愁别绪，以委婉曲折的手法，抒发闺妇的感伤情怀。

盈盈一水间，脉脉不得语。

译文：仅有又清又浅的银河相隔，（牛郎织女）却只能含情脉脉相望而不能互诉衷肠。

那么，这里就给我们交代了什么？（织女痛苦的缘由）抒发了织女心中咫尺天涯的哀怨。

（二）艺术特色

提问五：全篇10句有六句以叠词起头叠字的使用有何作用？

叠词的使用或是状貌或是摹声或是绘情都准确而生动收到较佳的效果。

叠词的作用是增强了诗的节奏感和旋律美，增强形象性，也使感情表达得更缠绵悱恻。

在《 迢迢牵牛星》中，运用了叠词和拟声词，“迢迢”，写距离之远（是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。）；“皎皎”，写星光之亮（写出了织女整体形象的娇美姿态明艳动人），使人产生一种夜空广大、星光灿烂的视觉感受。

然后，诗人将视线移到织女星上。由远而近，先物后人。

“纤纤”状素手之修美，“札札”状织布之繁忙，一状形，一摹声。“纤纤”和“札札”， 形声生情。

“盈盈”写水之物貌（既表现水波的晶莹，又表现了女子的美丽，还可表现女子眼含热泪的神态。让人回味无穷。）；

“脉脉”写人之情貌，水貌和情貌都很美。可是一水之隔，却“不得语”，只能含情脉脉，隔河相望。近在咫尺，若隔天涯。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔只有“盈盈”一水隔，“不得语”就差不多是不可忍受了。景情并生，哀怨动人。

四、课外拓展

1、牛郎织女鹊桥会 古来诗词吟咏多。他们动人的爱情故事至今被传诵。中国历代诗人骚客以七夕为题，写下了无数名篇佳作，下面就是其中具有代表性的一首：

《鹊桥仙·七夕》 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

这首词意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。特别是最后一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”众人大多慨叹牛郎织女相见太难时，它却反其意认为坚贞的爱情不在于耳鬓厮磨。

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2、迢迢牵牛星优秀教案设计

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4、《迢迢牵牛星》古诗品读

5、迢迢牵牛星原文与翻译

6、《迢迢牵牛星》原文阅读及赏析

7、《迢迢牵牛星》翻译赏析

8、迢迢牵牛星古诗（带拼音版）

9、《迢迢牵牛星》古诗赏析

迢迢牵牛星教案【第二篇】

教学目标：

1、体会《古诗十九首》的语言风格特点。

2、学习诗歌的艺术效果和思想资料。

教学重点、难点：

1、理解牛郎织女相思之苦及委婉动人的别离之感。

2、鉴赏叠字的艺术效果。

教学方法：

1、诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解

2、点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨

3、联系法：以题为纲，联系课内课外拓展延伸

课时安排：

1课时

教学资料：

一、导入：

同学们明白农历七月初七是什么节日吗？关于七夕节有什么传说呢谁给大家讲一讲牛郎织女的故事？

（学生）讲述牛郎织女的故事。

补充资料：七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的感情故事，成为我国四大民间感情传说之一。（牛郎与织女、梁山伯与祝英台、孟姜女与范喜良、白素贞与许仙）七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。它又被称为乞巧节，相传七夕的夜晚天上牛郎织女相会，妇女于当晚陈列瓜果于庭中，在月下穿针，向织女乞求智巧。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。

看，我们的祖先多浪漫啊，两颗不相关的星星，就能创造出这么一段凄美的感情故事，其实，牛郎织女星起初只是自然界的星星，随着岁月的演变才有了一些情节，而今日我们要学习的《迢迢牵牛星》，对这个感情故事的情节发展起了很大作用。

二、介绍《古诗十九首》

《古诗十九首》都是五言诗，全篇由五字句构成。东汉末年，男子从征服役，家庭破裂、夫妻分别，那些有抱负的文人也因混乱的时世不能实现自我的梦想。所以《古诗十九首》主要资料就是抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪（游子诗）以及离别相思之情（思妇诗），主题主要是感叹生命短促、坎坷和向往感情的忠贞，期望夫妻团聚，怨恨虚度青春。

《古诗十九首》在艺术上继承了《诗经》、《楚辞》的传统，吸取了乐府民歌的营养。《诗经》的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。《迢迢牵牛星》是其中艺术成就颇高的一首，刘勰在《文心雕龙》中称它为“无言之冠”，钟嵘在《诗品》中说它是“天衣无缝、一字千金。”

那接下来我们就来看看，到底这首诗有什么特色，为什么能赢得如此高的评价，看看它是不是真的“天衣无缝、一字千金。”

三、诵读文本、整体感知

1、请学生朗诵诗歌，感受诗歌音节之美。

2、结合注释，理解诗歌。（详见课文下注）

诗歌翻译参考：

一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿烂织女。

轻巧地摆动着柔美洁白的双手，札札地穿梭纺织。

整天都织不出布来，眼泪零落就像下雨。

清清的银河水浅浅，相隔距离又有多远？

隔着一条清清的银河，只能含情注视默默不语。

四、层层深入，鉴赏分析

（一）基本资料

明确：本诗以牛郎织女为话题，叙写了牛郎织女隔河相望，织女因不得与牛郎相聚而终日以泪洗面，织布不成，他们含情相视而不得互诉衷肠。

（二）写作思路

明确：一二句描述环境，中间四句描述织女，最终四句点明离别的根源和哀怨。诗中充满浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。

板书：两星的形状（景）——织女的相思（人）——分离的痛苦（情）

（三）诗句鉴赏

1、鉴赏诗歌叠词之美

这首诗在十句中有六句用了叠音形容词开头。

板书：迢迢——距离之美

皎皎——星光之明亮

纤纤——手之修美

札札——织布之声

盈盈——河水清浅之貌

脉脉——相视之态

叠词的作用是增强了诗的节奏感和音乐美，加上句句押韵，读起来琅琅上口，使诗歌更具浓郁的抒情性，也使感情表达得更缠绵悱恻。无论谁，其实一向都需要完美的感情。诗人用织女的意象来表现自我追求完美感情而不得的痛苦，我们因为有完美的感情，所以读了之后会深深的理解并同情。叠字是我们汉语独有的语言现象，它有着重重叠叠，曲曲折折，平平仄仄的美丽，一波三折而又回肠荡气，唐诗宋词元曲哪一页都有它的美丽。谁能背李清照的《声声慢》的开篇几句？

答：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这七组叠字写尽了易安居士国破家亡之恨。

哪位同学能模仿这句话给《迢迢牵牛星》的叠字作结。

答：《迢迢牵牛星》六组叠字写尽了“牛郎织女”的相思之苦。

2、鉴赏诗歌无一句直写相思却句句含思的艺术效果

同学们觉得此诗表达了相思之苦，全文哪里写相思了？我没有看到“相思”二字啊！

从“纤纤擢素手，札札弄机杼”中能够看出，这两句诗不仅仅写出了织女织布时动作的娴熟，织女的姿态之美，更写出了织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷。“擢”举起，“弄”是摆弄。因为思念而不能认真工作，以工作来排遣心中的苦闷。从“终日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水间，脉脉不得语”两句也能够看出，她因为思念，一整天也织不出一匹布来，而“泣涕零如雨”更是直接写出了她相思的神态，后面“盈盈一水间，脉脉不得语”是说，他们两人一水之隔，却不能互诉衷肠，表达了那种相思之情。“河汉清且浅，相去复几件”也是！诗中揭示了现实与梦想的矛盾，河汉“清”且“浅”，人近在咫尺却不得相见，更让人觉得悲怜。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”也能够看出，“迢迢”，遥远的样貌。牛郎织女相隔天涯，那里正是以织女的口吻表达对牛郎的思念。“迢迢、皎皎”就是从环境上渲染了星空广阔、相爱之人远隔天涯的悲凉气氛，让人联想起男女相思之情。

这首诗，没有一句直写相思，却句句写相思！这就到达了无一句直写相思却句句含思的效果。（板书：环境渲染，情感刻画，动作描摹——无一句直写相思却句句含思）

那么，诗中写得这种思念仅仅是天上才有得吗？

不，是人间离情的写照。“一曲天上悲歌，一绪人间离愁”（板书：天上悲歌，人间写照）

五、拓展迁移：

（一）

宋朝的苏门四学子之一，秦观也写了一首“鹊桥仙”来描述牛郎织女的生活：

鹊桥仙秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

这首诗也是以牛郎织女为题材的，那里写到“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”意思就是说忠贞的感情又何必在乎是否日夜的厮守呢？虽然他们只能在七夕相会，但只要他们忠贞不二、心心相印就足够了，同学们怎样认为呢？

（二）

世界上最遥远的距离

世界上最遥远的距离，不是生与死

而是我就站在你的面前，你却不明白我爱你

世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你却不明白我爱你

而是明明明白彼此相爱，却不能在一齐

世界上最遥远的距离，不是明明明白彼此相爱，却不能在一齐

而是明明无法抵挡这股思念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里

世界上最遥远的距离，不是明明无法抵挡这股思念，却还要故意装作丝毫没有把你放在心里，而是用自我冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠

有人说，牛郎织女每一次的相逢都是一次漫长而痛苦的等待过程。他们这样心心念念，最终还是等来一个比等待过程痛一千倍的相逢，这样的感情太苦，感情不该如此。那么，你认为牛郎织女式的感情值得吗？

梁祝双双化蝶，白娘子永镇雷峰塔，牛郎织女七夕鹊桥相会，孟姜女哭长城，这些痴情男女用生命与所有的信念捍卫着忠贞的感情，他们用这样一种方式成全了自我也成全着后人。这种心心相印的感情是温暖、是期望、是人们永久的信仰。每当我们拾卷重读，闭目遐想，千年前的荡气回肠就会遥遥走来，久久击打着贫瘠的情感荒漠的灵魂。

六、课后作业

背诵《迢迢牵牛星》，预习《短歌行》，完成习题

《迢迢牵牛星》优秀教案设计【第三篇】

教学目标：

1、了解《古诗十九首》的内容及地位。

2、学生通过反复朗诵，了解五言律诗的节奏及其韵味，并掌握诗中叠音词的运用及其表达效果。

3、通过点拨，引导学生理解其思想内容，欣赏牛郎织女凄美的爱情故事。

教学重点：

掌握叠词的运用及其表达效果

教学难点：

理解其思想内容，品味牛郎织女的爱情的凄美

课时安排：

一课时

教学过程：

一、导入

同学们，前面我们已经学了很多爱情题材的诗歌，比如说《静女》，它描述了热恋中的男女青年约会时的甜蜜；《氓》叙述了女主公不幸的婚姻。而今天，我们将学习另1篇爱情题材的诗歌——《迢迢牵牛星》，一起来看看这首诗又给我们描述了一个怎样的爱情故事。

好，大家把书拿出来，翻开101页，结合注释自读《汉魏晋诗三首》之《迢迢牵牛星》。

（学生自读、教师板书题目）

二、解题以及介绍文学常识

《迢迢牵牛星》选自《文选》中《古诗十九首》的第十首。

这十九首古诗没有题目，一般以每首诗的第一句作为题目。

《 古诗十九首》 （是专有名称）都是五言诗，全篇由五字句构成。东汉末年，社会不稳定，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。具体而言，夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感，是《古诗十九首》基本的情感内容。

《古诗十九首》 在艺术上继承了《 诗经》 、《 楚辞》 的传统，吸取了乐府民歌的营养。《诗经》 的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。《 迢迢牵牛星》是其中艺术成就颇高的一首，刘勰在《 文心雕龙》 中称它为“五言之冠”，钟嵘在《 诗品》 中说它是“天衣无缝、一字千金。”

三、朗读感知，了解大意

1、 请学生起来朗读，正音

他读得怎么样？好不好？

点拨字音：

纤：xiān 纤维素 qiàn 纤夫（板书） 札zhá

问题设计：五言诗的节奏有何特点？

点拨：五言诗的诵读节奏，一般是三个节拍，即二二一或二一二，由不同字数成的两个节拍交错起来而组成一句的五言诗，在节奏上就远胜于板滞的四言诗。

比如说“迢迢/牵牛/星？?纤纤/擢/素手)

这是一首描写织女思念牛郎的爱情诗，也可以把它归为 “思妇诗”，所以它的感情基调应该说是较为哀怨的。

2、集体朗读

来，我们一起朗读一遍。尽可能地把诗歌所要表达的那种（离别的哀怨、相思的痛苦）情感读出来。

（集体朗读）

3、录音播放

来，我们听一下录音，看别人是怎样朗读的，大家要认真听。

4、好，大家听了这么多遍，那么这首诗写的是什么？在你看来，它抒发了一种怎样的感情？（指明学生回答）

写的是牛郎织女的爱情故事：牛郎织女被银河相隔而不得相见的故事。 抒发了男女情人分隔两地的相思之苦。

（一）把握诗歌内容，体会其情感。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

译文：牵牛星位于遥远之处，织女星明亮而皎洁。

提问一：诗歌第一句就点明了什么？

明确：描写对象——牵牛、织女，引出本诗的抒情主人公——织女。 “迢迢”写出了两个人分隔异地，引出他们的爱情故事——牛郎织女的故事 引申：牛郎织女的爱情故事是我国民间四大爱情故事之一（《梁山伯与祝英台》和《孟姜女》、《白蛇传》、《牛郎织女》）

（学生初中已经学过牛郎织女的故事，请同学讲一讲这个故事）

传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。因此，王母便将牵牛贬下凡尘了，降生在一个农民家中，取名叫牛郎。而织女则不停地织云锦以作惩罚。后来，织女私自偷下凡间，重遇牵牛（牛郎），两人遂结为夫妇，生一男一女。一家四口过着幸福的生活。但是王母娘娘知道后，非常生气，命令天兵天将把织女拘回天上。牛郎就把两个小孩放在箩筐里，奋力追赶织女。王母娘娘拔下头上的金钗，在牛郎织女之间一划，变出现了一条波涛汹涌的银色河川（银河），于是，牛郎在银河以南，织女在银河以北，遥遥相对，无法相见。

探究：这里用到了什么手法？

明确：这里用到了“互文”的手法。“迢迢”既修饰牛郎，也修饰织女；而“皎皎”同样也是这种情况。

知识点回顾：互文是指诗文的相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞方式。

例：杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙”

王昌龄《出塞》 “秦时明月汉时关”

纤纤擢素手，札扎弄机杼。

译文： 织女摆动纤细雪白的手，织机“札札”作响。

明确：这里进一步描绘了织女织布的形象。

据说织女心灵手巧，她能用一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色。

终日不成章，泣涕零如雨。

译文：（因相思）一整天也织不成布匹，哭得泪如雨下)

提问二：前一句写织女忙绿地织布，她整天织布，为什么还是“不成章“呢？为什么“泣涕零如雨？

（之前我们学过《孔雀东南飞》，刘兰芝“十三能织素”，而织女是仙女，肯定比刘兰芝厉害得多，为什么还是会“不成章”呢？）

明确：因思念远方的人而无心织布

提问三：终日以泪洗面为何还要去织布呢？此句运用了什么修辞？表现什么情感？

明确：用比喻、夸张手法，以借织布排遣思念的愁苦，来表现愁苦到至极。 这种情感，我们应该用怎样的语调去读？（在理解的基础上指导学生读、背）

相去复几许？

译文：银河既清且浅，相距又有多远？

且：并且，表并列关系。

去：距离 （一词多义：离开；除掉；丢弃；到？?去。）

复：副词，又（一词多义。回来；恢复；回答；报复；免除赋税徭役；通“覆”覆盖；繁复）

提问四：既然河水既清又浅，应该可以涉水而过，但是他们两人为什么不能见面呢？那么作者借这一故事有何目的呢？

明确：河水并非不能渡过，而是不可逾越。是因有像王母这样的势力的阻隔，爱情被扼杀、遭遇挫折。可见，织女“泣涕零如雨”的悲思是源于对情人的爱情被无情毁灭的悲恨。

本诗明写传说故事，暗写现实生活，表面是写织女相思牛郎的事，而实际是抒发人世间思妇对远在他乡恋人的离愁别绪，以委婉曲折的手法，抒发闺妇的感伤情怀。

盈盈一水间，脉脉不得语。

译文：仅有又清又浅的银河相隔，（牛郎织女）却只能含情脉脉相望而不能互诉衷肠。

那么，这里就给我们交代了什么？（织女痛苦的缘由）抒发了织女心中咫尺天涯的哀怨。

（二）艺术特色

提问五：全篇10句有六句以叠词起头叠字的使用有何作用？

叠词的使用或是状貌或是摹声或是绘情都准确而生动收到较佳的效果。

叠词的作用是增强了诗的节奏感和旋律美，增强形象性，也使感情表达得更缠绵悱恻。

在《 迢迢牵牛星》中，运用了叠词和拟声词，

“迢迢”，写距离之远（是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。）； “皎皎”，写星光之亮（写出了织女整体形象的娇美姿态明艳动人），使人产生一种夜空广大、星光灿烂的视觉感受。

然后，诗人将视线移到织女星上。由远而近，先物后人。

“纤纤”状素手之修美，“札札”状织布之繁忙，一状形，一摹声。“纤纤”和“札札”， 形声生情。

“盈盈”写水之物貌（既表现水波的晶莹，又表现了女子的美丽，还可表现女子眼含热泪的神态。让人回味无穷。）；

“脉脉”写人之情貌，水貌和情貌都很美。可是一水之隔，却“不得语”，只能含情脉脉，隔河相望。近在咫尺，若隔天涯。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔只有“盈盈”一水隔，“不得语”就差不多是不可忍受了。景情并生，哀怨动人。

四、课外拓展

1、牛郎织女鹊桥会 古来诗词吟咏多。他们动人的爱情故事至今被传诵。中国历代诗人骚客以七夕为题，写下了无数名篇佳作，下面就是其中具有代表性的一首：

《鹊桥仙·七夕》 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

这首词意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。特别是最后一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”众人大多慨叹牛郎织女相见太难时，它却反其意认为坚贞的爱情不在于耳鬓厮磨。

《迢迢牵牛星》教案【第四篇】

《迢迢牵牛星》教学设计

第17课 汉魏晋诗三首 《迢迢牵牛星》教学设计

教学目标：

1、体会《古诗十九首》的语言风格特点。

2、学习诗歌的艺术效果和思想内容。教学重点、难点：

1、理解牛郎织女相思之苦及委婉动人的别离之感。

2、鉴赏叠字的艺术效果。教学方法：

1、诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解

2、点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨

3、联系法：以题为纲，联系课内课外拓展延伸 课时安排： 1课时

教学内容：

一、导入：

同学们知道农历七月初七是什么节日吗？关于七夕节有什么传说呢？ 谁给大家讲一讲牛郎织女的故事？

（学生）讲述牛郎织女的故事。

补充资料：七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。（牛郎与织女、梁山伯与祝英台、孟姜女与范喜良、白素贞与许仙）七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。它又被称为乞巧节，相传七夕的夜晚天上牛郎织女相会，妇女于当晚陈列瓜果于庭中，在月下穿针，向织女乞求智巧。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。

看，我们的祖先多浪漫啊，两颗不相关的星星，就能创造出这么一段凄美的爱情故事，其实，牛郎织女星起初只是自然界的星星，随着岁月的演变才有了一些情节，而今天我们要学习的《迢迢牵牛星》，对这个爱情故事的情节发展起了很大作用。

二、介绍《古诗十九首》

《古诗十九首》都是五言诗，全篇由五字句构成。东汉末年社会动荡，男子从征服役，家庭破裂、夫妻分别，那些有抱负的文人也因混乱的时世不能实现自己的理想。所以《古诗十九首》主要内容就是抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪（游子诗）以及离别相思之情（思妇诗），主题主要是感叹生命短促、坎坷和向往爱情的忠贞，希望夫妻团聚，怨恨虚度青春。

《古诗十九首》在艺术上继承了《诗经》、《楚辞》的传统，吸取了乐府民歌的营养。《诗经》的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。《迢迢牵牛星》是其中艺术成就颇高的一首，刘勰在《文心雕龙》中称它为“无言之冠”，钟嵘在《诗品》中说它是“天衣无缝、一字千金。”

那接下来我们就来看看，到底这首诗有什么特色，为什么能赢得如此高的评价，看看它是不是真的“天衣无缝、一字千金。”

三、诵读文本、整体感知

1、请学生朗诵诗歌，感受诗歌音节之美。

《迢迢牵牛星》教学设计

2、结合注释，理解诗歌。（详见课文下注）诗歌翻译参考：

一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿烂织女。轻巧地摆动着柔美洁白的双手，札札地穿梭纺织。整天都织不出布来，眼泪零落就像下雨。清清的银河水浅浅，相隔距离又有多远？

隔着一条清清的银河，只能含情注视默默不语。

四、层层深入，鉴赏分析

（一）基本内容

明确：本诗以牛郎织女为话题，叙写了牛郎织女隔河相望，织女因不得与牛郎相聚而终日以泪洗面，织布不成，他们含情相视而不得互诉衷肠。

（二）写作思路

明确：一二句描写环境，中间四句描写织女，最后四句点明离别的根源和哀怨。诗中充满浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。

板书：两星的形状（景）——织女的相思（人）——分离的痛苦（情）

（三）诗句鉴赏

1、鉴赏诗歌叠词之美

这首诗在十句中有六句用了叠音形容词开头。板书：迢迢——距离之美

皎皎——星光之明亮

纤纤——手之修美

札札——织布之声

盈盈——河水清浅之貌

脉脉——相视之态

叠词的作用是增强了诗的节奏感和音乐美，加上句句押韵，读起来琅琅上口，使诗歌更具浓郁的抒情性，也使感情表达得更缠绵悱恻。无论谁，其实一直都需要美好的感情。诗人用织女的意象来表现自己追求美好爱情而不得的痛苦，我们因为有美好的感情，所以读了之后会深深的理解并同情。叠字是我们汉语独有的语言现象，它有着重重叠叠，曲曲折折，平平仄仄的美丽，一波三折而又回肠荡气，唐诗宋词元曲哪一页都有它的美丽。谁能背李清照的《声声慢》的开篇几句？

答：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。这七组叠字写尽了易安居士国破家亡之恨。

哪位同学能模仿这句话给《迢迢牵牛星》的叠字作结。答：《迢迢牵牛星》六组叠字写尽了“牛郎织女”的相思之苦。

2、鉴赏诗歌无一句直写相思却句句含思的艺术效果

同学们觉得此诗表达了相思之苦，全文哪里写相思了？我没有看到“相思”二字啊！从“纤纤擢素手，札札弄机杼”中可以看出，这两句诗不仅写出了织女织布时动作的娴熟，织女的姿态之美，更写出了织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷。“擢”举起，“弄”是摆弄。因为思念而不能认真工作，以工作来排遣心中的苦闷。从“终日不成章，泣涕零如雨”和 “盈盈一水间，脉脉不得语”两句也可以看出，她因为思念，一整天也织不出一匹布来，而“泣涕零如雨”更是直接写出了她相思的神态，后面“盈盈一水间，脉脉不得语”是说，他们两人一水之隔，却不能互诉衷肠，表达了那种相思之情。“河汉清且浅，相去复几件”也是！诗中揭示了现实与理想的矛盾，河汉“清”且“浅”，人近在咫尺却不得相见，更让人觉得悲怜。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”也可以看出，“迢迢”，遥远的样子。牛郎织女相 2

《迢迢牵牛星》教学设计

隔天涯，这里正是以织女的口吻表达对牛郎的思念。“迢迢、皎皎”就是从环境上渲染了星空广阔、相爱之人远隔天涯的悲凉气氛，让人联想起男女相思之情。

这首诗，没有一句直写相思，却句句写相思！这就达到了无一句直写相思却句句含思的效果。（板书：环境渲染，情感刻画，动作描摹——无一句直写相思却句句含思）

那么，诗中写得这种思念仅仅是天上才有得吗？ 不，是人间离情的写照。“一曲天上悲歌，一绪人间离愁”（板书：天上悲歌，人间写照）

五、拓展迁移：

（一）宋朝的苏门四学子之一，秦观也写了一首“鹊桥仙”来描述牛郎织女的生活：

鹊桥仙 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

这首诗也是以牛郎织女为题材的，这里写到“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”意思就是说忠贞的爱情又何必在乎是否日夜的厮守呢？虽然他们只能在七夕相会，但只要他们忠贞不

二、心心相印就足够了，同学们怎么认为呢？

（二）世界上最遥远的距离

世界上最遥远的距离，不是生与死

而是我就站在你的面前，你却不知道我爱你

世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你却不知道我爱你

而是明明知道彼此相爱，却不能在一起

世界上最遥远的距离，不是明明知道彼此相爱，却不能在一起

而是明明无法抵挡这股思念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里

世界上最遥远的距离，不是明明无法抵挡这股思念，却还要故意装作丝毫没有把你放在心里，而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠

有人说，牛郎织女每一次的相逢都是一次漫长而痛苦的等待过程。他们这样心心念念，最终还是等来一个比等待过程痛一千倍的相逢，这样的爱情太苦，爱情不该如此。那么，你认为牛郎织女式的爱情值得吗？

梁祝双双化蝶，白娘子永镇雷峰塔，牛郎织女七夕鹊桥相会，孟姜女哭长城，这些痴情男女用生命与所有的信念捍卫着忠贞的爱情，他们用这样一种方式成全了自己也成全着后人。这种心心相印的爱情是温暖、是希望、是人们永久的信仰。每当我们拾卷重读，闭目遐想，千年前的荡气回肠就会遥遥走来，久久击打着贫瘠的情感荒漠的灵魂。

六、课后作业 背诵《迢迢牵牛星》，预习《短歌行》，完成习题

《迢迢牵牛星》教学设计

补充资料：从前有一个牛郎，他有一头老牛，一天，老牛跟他说，仙女会下到凡间，到小河里洗澡，让牛郎悄悄拿走一个织女的衣服，这样她就会留下了给他做媳妇。于是，那天牛郎便跑到小河边，照着老牛的话做了。也可能是一见钟情吧，他们相爱了。后来，经历了一些小故事，他们两个人终于生活在了一起，还生了两个小孩，过着幸福美满的生活。可是，人仙不能结合，王母娘娘发现后将织女抓回天庭，织女被抓走后，老牛就告诉牛郎，自己死后用自己的牛皮做成筐，挑在肩上，就可以飞到天上找织女。牛郎照办，他挑着两个孩子，眼看就要追上织女了，王母却从头上拔下一根金簪，划了一道长长的天河，这样牛郎织女只能隔河相望。他们苦苦的相思感动了喜鹊，喜鹊就飞上天搭成鹊桥让他们相见，这样王母才允许他们每年的七月初七相见。后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。