初一语文课程教案【5篇】

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初一语文课文教案【第一篇】

第一课时

预习，听写。

范读(听录音)，齐读，一人一句开火车读，结尾齐读。

分析第一、二小节诗的含义、修辞。

一：理想是前进的方向。

运用了比喻、排比、顶针的修辞。顶针是学生第一次接触，应该揭示其特点，并且举例：“归来见天子，天子坐明堂。”(《木兰诗》)

第1、2个比喻是什么意思，起什么作用？(

第4句中的“黎明”比喻什么？

二：理想有时代性。

第12和34句之间为何是句号而不是分号？

[作业]：模仿第一、二小节写8句诗，要运用三种修辞，内容自定。

听写改错。

第二课时

齐读。

分析第三至第十二小节。

三：人类一代又一代的理想，推动历史的发展。

“历史的脊梁骨”如何理解？

四：理想的实现要经历多次的挫折和失败。

与《在山的那边》相同的诗句是哪些？

五：理想给人力量。

指出每一句写理想给人何种力量？

与34句含义相同的古诗：“烈士暮年，壮心不已”(《龟虽寿》曹操)联系书后背诵篇目

六：理想是崇高的。

如何理解“理想既是一种获得，理想又是一种牺牲”?

七：有理想的人常感寂寞。

如何理解“理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品”?

八：理想对人生的意义。

“不幸”指哪些？

“大写的人”指什么样的人？

九：理想使人重新做人。

十：对理想要执著。

“玷污”和“被扒窃”如何理解？

十一：理想对人生的重要性。

[作业]：做课程探究。

第三课时

交流仿写的诗。

十二：鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。

比喻的内涵。

结尾抒发了什么样的感情？

与本诗结尾含义相同的《在山的那边》的诗句是哪些？

记忆附录中关于理想的名人名言。

讲课程探究。

初一语文课文教案【第二篇】

知识目标：

1、学生通过查阅资料，了解作者、作品。

2、学生通过多种阅读方式，熟悉文章内容，掌握字词，品味文章语言。

3、体会文章表现的童真、童趣，初步了解中国画与西洋画的不同特点。

能力目标：

1、培养学生“自主、合作、探究”的学习方式，树立“生活中处处有美，但要我们用心去发现。”的观点。让语文课具有开放性。

2、领会蕴含在童稚的活动中的艺术和美。学习作者仔细观察景物的变化并抓住特点描写的方法。

3、体会本文生动形象充满童趣的描写。培养学生的口头表达能力。

情感目标：

1、领会艺术和美蕴涵在童稚的活动中，学会在生活中去发现、创造艺术的美；

2、认识到美在生活中无处不在。领会国画的内在美，增强民族自豪感。

重点难点

1、了解中国画和西洋画的不同特点，鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。

2、学习比较阅读的方法。

3、在日常生活中培养对艺术的向往和热爱之情，培养学生文化意识。

教学盖茨

一、复习检查、激趣导入

新课导入

1、我们来猜个谜语：你有我有他也有，黑身黑腿黑黑头，灯前月下跟你走，就是从来不开口。谜底是影子。我经常想起和儿时的伙伴玩踩影子等各种有趣的游戏，从中获得了丰富的情感体验。今天，我们学习1篇关于影子的文章——《竹影》。

竹是中国人最喜爱的植物之一，“梅、兰、竹、菊”古称“四君子”，在诗歌、文章、图画中到处可见它的身影。那么，在几个小伙伴的眼里，竹影又有些什么样的特殊趣味呢？让我们一起走进丰子恺先生的文章，感受竹影的趣味吧。

2、作者介绍：丰子恺（1898—1975），我国现代著名画家、文学家、美术和音乐教育家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。他的散文，在我国新文学史上也有较大的影响。主要作品有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《随笔20篇》《甘美的回忆》《艺术趣味》《率真集》等。这些作品除一部分艺术评论以外，大都是叙述他自己亲身经历的生活和日常接触的人事，表现浓厚的生活情趣。

3、检查词语预习情况

蘸（zhàn）惬意（qiè）朱砂（shā）

参差（cēncī）一缕（lǚ）肥硕（shuò）

幽暗（yōu）丰子恺（kǎi）口头禅（chán）

赵孟睿╢ǔ）水门汀（tīng）

二、提出问题、自主探究

1、用一句简洁的话概括课文内容。

提示：文题是“竹影”，它是写景为主，还是以写人物活动为主？

本文以几个少年月下描竹影的游戏，引出对中国画的艺术体验，获得了艺术美的发现。（主旨）表现天真烂漫的童真、童趣。

2、童心童趣是天真烂漫的，孩子们看天看月看人影看竹影，在婆娑的竹影中，他们感受了到美。你觉得文中哪些描写最生动地表现了童趣？（第三自然段）

有趣的发现：

①细看月光下的人影，头上有烟气。

②水门汀上的竹影像中国画。

3、文章开头交代天气闷热的目的`：引出下文，为下文画竹影做铺垫。

三、合作互学、展示交流

1、文中写到“大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明来得很久了。”这句话的含义是什么？

孩子以为自己做错了事情，而且已全被父亲看在眼里，担心会受到父亲批评。

2、文章对父亲的描写，表现了父亲的善于引导主要有三处：

第3段：忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来：“这是管夫人的”……他明明是来得很久了。

——父亲早就来了，却耐心地在一旁观察孩子的作为，在合适的时机参与话题，激发孩子们的好奇心，引导孩子。

第3段：爸爸似乎很理解他的意思，立刻对着他说道：“谁想出来的？这画法真好玩呢！我也来描几瓣看。”

——能细心体察孩子的心情，并为他们解围，这真是难能可贵的长者风度。

第8段：我回到堂前，看见中堂挂着的立轴——吴昌硕描的墨竹，似觉更有意味。那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，似乎都有意义，表示着一种美的姿态，一种活的神气。

七年级语文教案【第三篇】

教学目标

1．学习古人高洁的品格和情操。

2．掌握一些文言词语。

3．理解短文的主要内容。

教学重点

教学重点：（1）朗读、背诵文言课文。（2）疏通文言语句，分析文章内容。

教学难点：（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）学习托物言志的写法。

教法学法

教学课时

2课时

教学过程

一、导入

1．作家作品简介

本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

2．关于“铭”

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

二、教师板书课题

1．朗读课文。

2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

有仙则名：著名。有龙则灵：灵异：斯是陋室：这。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上阶绿：长到。草色入带青：映入。谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？

3．提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？

运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。

4．提问： “斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？

写陋室幽雅的恬静的自然环境。

6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？

写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。

7．提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？

写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。

8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？

运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

9．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？

《论语子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

三、小结

本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。

第二课时

《爱莲说》（周敦颐）

一、导入

1．作家作品简介

本文选自《周元公集）。作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。

2．题解

“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

二、教师板书课题

1．朗读课文。老师范读，学生齐读，读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。

2．学生翻译课文，补充课文注释：

3．提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

4．提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

5．提问：“我”爱莲花什么呢？

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

6．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。

（1）生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴；

（2）体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。远益清”的芳香；

（3）风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

7．提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？

菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。

8．提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？

爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

三、小结

这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

个性修改

板书设计

陋室铭

刘禹锡

山水比兴引陋室——德馨

对偶拟人写景——幽雅

对偶衬托写人——高雅

虚实正反写事——有趣

类比隐含立志——高远

引经据典表态——高洁

爱莲说

周敦颐

菊花正衬莲花菊花——隐士——陶后鲜有闻

牡丹反衬莲花牡丹——富贵人——宜乎众矣

莲花——君子——同予者何人

作业布置

1、作业本练习。

2、学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，写1篇随笔。

初一语文课文教案【第四篇】

一、作者简介。

二、朗读全文，注意下列字词的读音。少顷(shǎo ) 犬吠(fèi )呓语(yì ) 夫叱大儿声(chì)夫齁声起(hōu) 意少舒 (shǎo)中间(jiàn) 曳(yè)屋许许(hǔ)声 几欲先走(jī) 惊觉欠伸(jiào)

三、联系课文，解释下面的字词，想一想与现在的意义有什么不同？

1、于是( 在这个(时候) )宾客无不变色离席

(今意是：承接连词)

2、两股战战( 大腿 )

(今意是：量词事物的一部分； 屁股)

师：“两股战战”什么意思：两条大腿哆嗦直抖。 这个词好像在哪学过？在蒲松龄《东郭先生和狼》里面有一句话“屠自后断其股”，其意思是“屠夫从后面砍断了它(指狼)的腿。”

3、几欲先走 ( 跑 )

(今意是：步行、行走)

师：“走”古代作“跑”讲，我们能不能联想到一个词？(走马观花)释 义 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。常用来形容不深入细致地观察事物，只是粗略(cū luè)地观察，比喻被表面现象所迷惑(mí huò)。强调过程，易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，强调结果。

师：这几个词属于一种什么文学现象？

(古今异义)

师：那么同学们在课文中再找找还有哪些属于古今异义？找到的举手

古意 今意

1 、(会)宾客大宴 适逢，正赶上 聚合，合在一起

句子翻译(正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客)

2、 (但)闻屏障中 只 转折连词，但是

句子翻译(只听到围幕里面醒木一拍)

3 、当(是)时 这 判断动词

句子翻译(在这个时候，妇人用手拍孩子的声音)

4 、微(闻)有鼠 听 用鼻子嗅

句子翻译(隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音)

5 、宾客意(少)舒 稍微 数量小

句子翻译(客人们(听到这里)，心情稍微放松了些)

6、 (稍稍)正坐 渐渐地 稍微

7 、中(间)力拉崩倒 夹杂 房间、中间、间隔

句子翻译(其中夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音)

8、 (虽)人有百手 即使 假设连词 虽然 条件连词

师：课后要注意归纳整理

四、解释下列字词的意思

1、坐 满坐寂然 通“座”，座位 名词 口技人坐屏障 坐 动词2、妙 众妙必备 妙处 名词 以为妙绝 好，奇妙 形容词3、绝 以为妙绝 极 副词 群响必绝 灭，消失 动词师：那么这种现象叫什么？(一词多义)

师：这个在课文当中就比较多了。同学们再找几个，找到举手。

4、呼 忽一人大呼“火起” 呼叫 动词 呼呼风声 拟声词 5、指 手有百指 手指 名词 不能指其一端 指出 动词 6、乳 妇抚儿乳 喂奶 动词 儿含乳啼 奶头 名词 7、起 夫齁声起 响起 动词 夫起大呼 起来 动词 8、一 又一大儿醒 一个 数词 一时齐发 相同 形容词 师：课文当中像这样的词应该还有很多，同学们课后要归纳整理。 师：其实我们文言文当中除了“古今异义”、“一词多义”，还有一种现象叫什么？(词类活用)，同学们能不能在本文中找几个？

五、词类活用

1、京中有(善)口技者 擅长 形容词活用作动词

(京城里有个擅长口技的人。)

2、不能(名)其一处也 说出 名词活用作动词

(也不能说出其中的一个地方来。)

3、妇抚儿(乳 ) 喂奶 名词活用作动词

(妇人拍着孩子喂奶)

4、会宾客大(宴) 举行宴会 名词活用作动词

(一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客)

5、妇(手)拍儿声 用手 名词作状语

(妇人用手拍孩子的声音)

6、无不伸颈，侧(目 ) 用眼睛看 名词活用作动词

(全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。)

师：在前面我们学过的文言文中

(1、山不在高，有仙则名，出名 名作动 2、蹄之，用蹄子踢 名作动)

师：下面老师给一分钟时间给同学们，看看还有没有有疑问的字词或句子的理解。提出来，我们共同解决。

师：以前就有一个同学问过我，老师：那个“惊觉欠伸”的“觉”字，好像读惊觉jué啊。大家认为应该读什么？有没有同学读jué的？

师：那大家能不能告诉老师为什么不读jué，而读j＜＞iào呢？(是因为这里是“睡醒”的意思)

师：刚才我们对课文的字词，进行疏通，老师教你们的方法就是，学会归纳整理，课后把“古今异义”、“一词多义”、“词类活用”再找找。然后归纳整理在笔记本上或者课本上。

师：好的，下面我们来了解一下课文结构

六、课文结构

按(表演前——表演中——表演后)

第一部分(1)写表演前的准备和会场情况。

第二部分(2—4)写表演过程(写表演者表演的几个场景)

第三部分(5)表演结束，再次交代表演者及所用道具

语言揣摩

1、课文中写犬吠用“遥闻”，写鼠声用“微闻”，有什么好处？“遥闻”表远远地听到之意，营造出小巷幽深、夜黑宁静的氛围，一开始便把人们带入了特定的生活环境中。“微闻”是指声音轻而慢，从侧面突出房间的寂静。这两个词用得恰如其分，符合人们在生活中的听觉感受。

2、课文写小儿“含乳啼”，大儿“絮絮不止”，好在哪里？ 准确传神，让人一下子就在脑海里浮现出这幅画面。

3、课文第4段中写起火。救火场面，连用五个“百千”，表达效果怎样？“百千”指多、杂，突出了火情急、火势猛的特点，也宣染出人们的紧张和慌乱。

初一语文上册教案【第五篇】

基本实践观点：

1、教学实践中发挥学生的主动性。

2、激发学生学习兴趣，激发学习欲望。

3、在句中理解字词用法。

4、鼓励学生畅谈自己的见解。

教学内容：

课题：《寓言四则》课型：自读

课时安排：1课时授课方式：研读、点拨

教学目标：

1、理解四则寓言的寓意并与现实生活结合起来。

2、能运用成语。

3、文言文阅读能力训练。

4、文言字词及文学常识积累。

5、独立创新地解读文言寓言的能力训练。

教学重点：

1、理解四则寓言的寓意并与现实生活结合起来。

2、能运用成语。

3、文言文阅读能力训练。

4、文言字词积累。

教学难点：

1、能运用成语。

2、文言字词积累。

教学过程：

一、 课题展示：（幻灯展示）

二、 导入：

在我国古代文学殿堂中，有一支瑰丽的奇葩——寓言。我们对寓言并不陌生，在初一我们已经学习了《伊索寓言二则》、《黔之驴》、《愚公移山》、《扁鹊见蔡桓公》等寓言，今天我们将学习四则先秦寓言。作为成熟最早的文学形式，他们具有什么样的文学魅力呢？

三、 幻灯打出课文标题。

四、 回忆寓言的相关知识。

寓言：以比喻性的故事寄寓意味深长的人生哲理，在形象的故事中隐含一种规劝或讽刺的意义，言在此而意在彼的一种文学体裁。

六、 检查预习：（幻灯打出）

1、给下列字词注音：

祠（cí）卮（zhī）椟（dú） 缀（zhuì）滥（làn）竽（yú）

廪（lǐn）湣（mín）遽（jù）髀（bì）跛（bǒ）薰（xūn）

2、解释加点字词：

引酒且饮之。（拿来）终亡其酒。（失掉）

（1）（2）

丁壮者引弦而战。（拉）马无故亡而入胡（走失）

缀以珠玉。（用）吾能为之足。（给，替）

（3）（4）为木兰之柜。（做）

此独以跛之故。（因为）南郭处士请为王吹竽。（给，替）

此何遽不为福乎？（是）

3、 翻译下列句子：

（1）蛇固无足，子安能为之足。

译：蛇本来就没有脚，（先生）你怎么能给它画上脚呢？

（2）郑人买其椟而还其珠。

译：(结果)郑国人买了他（楚人）的（装珠宝的）盒子而把珠宝还给了他（楚人）。

（3）廪食以数百人。

译：用官仓的粮食来供养几百人。

（4）此何遽不能为祸乎？

译：这怎么就不能成为祸事呢？

（5）人皆吊之。

译：人们都来慰问他（塞翁）。

七、 自由阅读、质疑、释疑。

八、 寓意讨论：（先由学生讨论，再用幻灯展示）

画蛇添足——比喻做了多余的事反而不适当。

买椟还珠——讽刺只注重外表，不看实质，只重形式，不重内涵的人。

滥竽充数——比喻无真才实学混在行家里充数，或用不好的东西混在好东西里充数。

塞翁失马——事情的好坏可以转化，要辨证地看待事物。

九、 成语造句：（先用幻灯展示例句，再由学生自由造句）

十、 小结：（幻灯打出）

1、 在课外自由阅读了课文，编成了课本剧并进行了表演，增加了学习的趣味性。

2、 回忆了寓言的相关知识。

3、 分析了部分字词，结合句子重点讲了“为”和“以”的用法。

4、 解析了部分疑点。

5、 对寓意发表了自己的看法。

6、 学习了成语并进行了造句练习。

（其中，“为”“以”的用法，成语的运用和寓言的相关知识及寓意是本文学习的重点）

十一、作业布置：（幻灯打出）

1、 熟读课文，

2、 任选一则寓言改写为阿拉文库（可充分发挥想象）。