高二语文《渔父》教案【汇编5篇】

通过渔父与渔女的对话，探讨人生哲理与自由选择，激发学生对自然与生活的思考，培养审美情趣与人文关怀。如何理解生活中的选择与追求？以下由阿拉网友整理分享的高二语文《渔父》教案相关文章，便您学习参考，喜欢就分享给朋友吧！

高二语文《渔父》教案 篇1：

教学目标：

1、知识与能力：积累重点文言词语和句式

2、过程与方法：分析屈原和渔父的形象，探讨他们不同的人生态度

3、情感态度与价值观：思考人生重大抉择，养成对人生负责的态度

教学重难点：

掌握“颜色”、“形容”等古今异义词和文中出现的被动句及倒装句

教学难点：

通过品读课文领悟渔父和屈原的人物形象，引导学生理解屈原“宁为玉碎，

不为瓦全”的高洁品格

教学方法及教：多媒体教师、揣摩法、讨论法、角色扮演法、

教学时数：

1课时

教学过程：人物的语言艺术(课件展示1) ：今日赠言：

我们不能改变现实，但我们可以改变态度；

我们不能改变天气，但我们可以改变心情；

我们不能选择容貌，但我们可以展示笑容；

我们不能改变环境，但我们可以改变自己；

——与君共勉

一、导语

两千年前的湘江水畔，一位诗人在踽踽独行，憔悴的脸上写满孤独和悲愤心被忧虑撕裂的时刻，他纵身一跃的姿势，定格成永远的风景他的热血化作滔滔波浪，随着江水悠悠流淌千年，滋润了整个民族的灵魂！他，就是我国历史上第一位伟大的爱国主义诗人——屈原、今天，就让我们拨开历史的烟云，去寻觅诗人的足迹，让我们一起聆听屈原处在生死边缘的心灵抉择

二、明确学习目标 (课件展示2)

三、初读课文，整体感知（检查预习 课件展示3)

1、 学生自读课文，要求学会生字，翻译课文

2、 教师范读课文，要求学习文章节奏、停顿和字词读音；

点拨重点词语：颜色憔悴——颜色，古今异义，“脸色”

形容枯槁——形容，古今异义，“形体容貌”；

何故至于斯——至于，意为“到”；至，动词“到”；于，介词“到”

3、 学生齐读课文，要求模仿教师读法 (课件展示4)

四、分析文本———探究人物形象

1、俗话说：“言为心声”语言最能表达人物心灵世界，要把握屈原和渔父的形象，就必须先熟悉们的语言

学生分角色朗读课文其他同学注意感受人物形象(屈原——失意，声音沉稳 渔父——淡然，声音悠长)

2、本文通过人物肖像、语言、动作等方面描绘，塑造了屈原和渔父两个截然不同的人物形象请同学们结合原文分析两者不同的形象特点

板书设计：(课件展示5)

类别 屈原 渔父

肖像 颜色憔悴，形容枯稿 莞尔而笑

动作 游于江潭，行吟泽畔 鼓枻而去

语言 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 圣人不凝滞于物，而能与世推移

宁赴湘流，葬于江鱼之腹中 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？ 沧浪之水浊兮，可以濯吾足

3.讨论问题 ： 屈原—深思高举 行到水穷处

渔父—与世推移 坐看云起时(课件展示6)

屈原的形象：

A.肖像

文中对屈原的肖像描写 “颜色憔悴，形容枯槁”，刻画出了屈原心里交瘁的状态，体现他当时心忧天下，忧国忧民的人生态度用柳永的话就是“为伊消得人憔悴”

这个“伊”指的是自己的眷恋国家和颠沛流离的百姓

B.动作

“游于江潭，行吟泽畔”表现心事重重、忧国忧民

C.语言

举世/ 皆浊/ 我独清，众人/ 皆醉/ 我独醒

在是非不分、颠倒黑白的世界，他不与世俗同流合污，不随波逐流，不苟合表现了他洁身自好的人生态度，显示了他的与众不同，特立独行同时也说明他始终坚守自己的理想包含着一种执着无怨无悔的决绝

安能/ 以身之察察，受/物之汶汶者乎？ 宁/ 赴湘流，葬于/ 江鱼之腹中安能/ 以皓皓之白，而/ 蒙世俗之尘埃乎？

这一段表现出一种激愤之情，更加表明了屈原坚定的立场，为了坚持理想牺牲生命也再所不惜现他刚正不阿的性格 宁为玉碎，不为瓦全的人生态度

总结：他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，洁身自好、忧国忧民的、与众不同，特立独行的形象；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格

渔父的形象：

A、肖像 动作

“莞尔而笑”,唱起《沧浪歌》,“鼓枻而去”

渔父的肖像描写 “莞尔而笑” 则写出了他豁达的人生态度，与世无争，淡泊名利，把一切都看透了的感觉俗话说“道不同不相为谋”屈原不听他的劝告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳

B、语言

圣人不凝滞于物，而能与世推移世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而歠其醨？

弦外音：世道既如此黑暗，又有什么清浊、曲直可分？ 还不如与世推移，随遇而安，作个知天达命的'明哲

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”体现了他随遇而安，潇洒大度的人生态度，似乎有些超然物外

总结：他是一位远离尘嚣的隐者形象具有与世推移、随遇而安、明哲保身、知天达命无拘无束、超然物外的处世态度

如果给渔父画一幅肖像，那他是一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋他撑着渔船远远地离我们而去

学生分角色朗读：(课件展示7)

教师出示结论：(课件展示8)

屈原：坚持理想，洁身自好；忧国忧民，坚贞不屈；宁为玉碎，不为瓦全

渔父：自由旷达，随遇而安，与世推移，乐天知命，无拘无束，超然物外

4．课堂练习：阅读与写作 (课件展示9)

屈原和渔父分别体现哪个派别的处世主张？ (课件展示10)

儒家： 道家：

入世 出世

渔父的形象已经作为一种文化符号这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的代称

渔父意象：寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往渔父是真正的隐者，他们留给世界的是一个飘逸的背影，轻轻地走了，不带走一片云彩他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人千载不变的人生轨迹历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪

(课件展示11)

小结

如果说屈原是一位行到水穷处的儒生，那么渔父就是一位坐看云起时的隐者

文中两个人物形象形成了鲜明的对比，以此来凸显屈原洁身自好、决不同流合污的高洁的品质崇高的人格

高二语文《渔父》教案 篇2：

教学目标

1、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。

2、通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。

课时数

1课时

教学过程及内容

一、导引：

“是生存，还是死亡？”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角时的发问。如何解答好这个问题，真让世人难为。伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重，选择了生存。孟子却说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”其实，生与死并不重要，重要的是死与生的价值，“生的伟大，死的光荣”才是价值之根本。今天，我们通过学习《渔父》一文，走进屈原的内心世界，去探求他的人生价值，去瞻仰一位伟人的“身之察察”、“皓皓之白”……

二、关于本文：

见教材P75注释①。补充：《渔父》的作者，历来说法不一。现代研究者一般认为，此文并非屈原所作，“可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”（郭沫若语），考之作品的实际，这一推断比较可信。

三、疏通字词，翻译课文。

1段：既：“已经”，或“以后”。行吟（于）泽畔。举世：全世，整个人间。古今异义――颜色：脸色，形容：形体、容貌。是以见放：被。

译文：屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”

2段：圣人不凝滞于物：被。何故沉思高举：行为高出于世俗。（古今异义） 自令放为？自令－令自，让自己、使自己。放－被流放。为－句末疑问语助。

译文：渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”

3段：吾闻之：音节助词。新浴者、新沐者：刚。安能以身之察察，爱物之汶汶者乎？――以：用、让。身之察察：定语后置，皎洁的身体。

译文：屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？”

4段：渔父莞尔而笑：微笑的样子。鼓枻而去：敲打船桨。

译文：渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。

四、问题探讨：

1、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？

他一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；｜显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。

2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？是怎样一位形象？为何要塑造这一形象？

还渲染了渔父的形象。｜他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。｜作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。

3、采用了什么方法表现人物的性格？

采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。

4、作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。

见第一段：游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。｜活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的'外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。

5、比较阅读分析：

⑴屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。

屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，有他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。

司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上，当死降临到司马迁的头上时，他选择一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生――接受宫刑。司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值，《史记》“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”

司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。

⑵《报任安书》（节选）和《渔父》真实地展示了司马迁和屈原内心世界的深刻矛盾。请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的。

《报任安书》采用书信的形式，面对朋友直接展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。信中欲言又止，止而又言。自己并非贪生恶死之辈，只是“恨私心有所不尽，鄙陋没世 ，而文采不表于后”。所以隐忍苟活，发愤著书，但生活中“居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”，内心充满了矛盾。

《渔父》采用寓言对话体的形式，假托渔父与屈原一次相遇。通过两人的对话，展开思想交锋，把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。

五、课外作业：

准备背诵全篇课文，下次课检查。

高二语文《渔父》教案 篇3：

一、教材分析

1、文本在本教材所处的位置及专题教学目标

《渔父》在苏教版高中语文必修五第三专题“直面人生”的第一板块“生存选择”中，本板块还选了《报任安书》。这两篇文本在内容上是既对立又统一的，它们是“生存与毁灭”的选择问题，有较强的互补性。

本专题主要教学目标是：通过阅读作品，学生能对重大人生问题有思考和追求；学生能对问题展开探讨，学会辨证地思考，周密地说理，有所发现和创新；学生能通过经典文本学习，思考“直面人生”的丰富内容和表达上多样的方法；积累经典文本中的名句，归纳整理文言文的基础知识。

2、文本的教学目标和重点难点的确立

根据普通高中语文课程标准要求培养学生“完善自我人格，提升人生境界”、“与文本展开对话”和“养成独立思考、质疑探究的习惯”，结合本专题教学目标和文本自身特点，我把本课教学目标定为：

①学生能够掌握文中重要的文言现象，较准确地将本文�

前三点侧重知识和能力目标，第四点侧重德育目标。关于文言文的教学，文言知识的积累应该是首先要解决的，此外，认识与渔夫的对话而表现出来的屈原的人格是探讨本板块核心内涵“生存与毁灭”的矛盾的前提和基础，因而将教学目标①②④定为教学重点；屈原和渔父的对话体现的是抽象的人生哲学，文本是如何体现的`，对学生来说，有一定难度，因而将教学目标③定为教学难点。

二、教法分析

——问题探讨

相对而言，这篇文言文在文字上较浅显，翻译理解的难度不是很大，因此重点在问题探讨上。

普通高中语文课程标准要求培养学生“独立思考、质疑探究的习惯”，“问题探讨”着眼于培养发现问题，探讨问题的意识，引导学生发现问题，分析问题，解决问题，进而能提出有价值的问题，在问题驱动下进入专题学习，在探讨中发展理性思维和批判意识。

三、学法分析

普通高中语文课程标准“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，因此，整个教学过程中，在独立思考的基础上，我更注重让学生积极参与和互相学习。根据系统论“整体大于部分之和”的原理，以四人为一小组，明确发言人，小组内成员讨论，其他小组成员在别人的发言基础上可以补充阐释，从而调动各层次学生的积极性。

此外，强化学生的文本意识。如对屈原与司马迁不同的人生选择如何评价这一问题，在回答的过程中，学生必须紧扣这两篇文本本身，不能凭着自己的主观想法任作评价，不能架空文本。

四、教学过程

（一）导入

面对人生的苦难和不幸，面对人生的生死抉择，有人忍辱负重，隐忍苟活，就像司马迁一样，为了完成传世之作《史记》，他坚强地选择活下去；可是，也有人选择死，比如屈原，那么，为什么这些人的生存选择是如此的迥异？对于他们各自的生存选择，你又有怎样的认识？

今天，就让我们一起走进《渔父》，走进屈原的内心世界，去探求他的人生价值，去瞻仰一个伟人的“身之察察”、“皓皓之白”……（板书课题）

（二）整体感知

1、1生朗读，教师正音；

渔父（fǔ）???ǔ）?（bū）?f（chu）

?（lí）汶（mén）?ぃ?ì）濯（zhuó）

2、齐读全文，读准字音。

（三）结合注释，学生自由读，找出文中的古今异义词和活用字，并指出下列句式的特点。

明确

古今词：颜色（脸色）、形容（形体容貌）、至于（到）、可以（可以用来）

词类活用：

特殊句式：安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定语后置）

屈原既放（被动句）

游于江潭（状语后置）

是以见放（被动句）

行吟泽畔（省略句、状语后置）

圣人不凝滞于物（被动句）

自令放为（被动句）

（四）疏通文意

1、学生翻译，其他同学补充指正；

2、学生齐读，进一步理解和感悟文本。

（五）问题探讨

要求：以四人为一小组，明确发言人，小组内成员讨论5分钟，其他小组成员在别人回答的基础上可以补充。

1、本文本文塑造了屈原怎样一个形象？表现了屈原怎样的人格？试结合文中的相关语句来回答。

明确屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之尘埃”，他是一个不随波逐流，不苟合，不妥协的特立独行者，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，还刻画了一个矢志不渝地坚持理想、保持人格操守的形象；表现了屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。

2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了渔父这一形象，那么渔父是怎样一位形象？塑造这一形象有何意义？试结合文中的相关语句回答。

3、屈原和渔父在表达各自的人生哲学时运用了怎样的方法？有什么好处？

明确比喻（使哲理性的道理变得形象化、具体化和生动化）、反问（强调人物的坚定决心）

（六）比较阅读

屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈你的认识。

明确“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原具有高洁的人生品格和远大的政治理想，他不愿随波逐流，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动选择死亡，以死来体现生命的意志和尊严。

司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值。

司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。

（七）师生齐读，再次感受屈原的伟大人格。

（八）作业布置

1、背诵全文；

2、整理本文的文言知识（古今词、活用字、特殊句式）。

附：板书设计

屈原——宁为玉碎，不为瓦全

人生哲学

渔父——明哲保身

比喻——形象化具体化

说理方法

反问——强调坚定的决心

高二语文《渔父》教案 篇4：

教学目标：

1、积累重点文言词语和句式

2、探讨屈原和渔父不同的人生观

3、思考人生的重大抉择，养成对人生负责的态度

教学重点、难点：

1、合作探究，互相解读，积累文言知识

2、探讨人生态度，培养积极健康的人生观

教学过程：

一、直接导入

二、作者简介（课件）

学生齐读：

屈原战国时期伟大的诗人，政治家。名平，字原。我国第一位伟大的爱国诗人和浪漫主义诗人。著有《离骚》、《九歌》、《天问》等不巧作品，后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。首创“骚体诗”，亦称“楚辞体”。

政治上，提倡“美政”，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。后遭谗去职，屡遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，满腔悲愤，怀着珍爱一生的理想自投汨罗江而死。

三、检查预习，积累文言知识

（一）古今异义（共同回答，说出古义即可）

１颜色憔悴

２形容枯槁

３圣人不凝滞于物

（二）特殊句式（找出句式标志）

１行吟泽畔。（省略“于”状后）

２自令放为？（宾前意念被动）

３是以见放。 （宾前被动“见”）

４圣人不凝滞于物。（被动“于”）

５安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（定后“之”）

６遂去，不复与言。（省略“之”）

（三）翻译（上黑板，字字对应）

１安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

２举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

三、探讨人物形象

（一）两生分角色朗读，其余读叙述部分

（二）通过语言、动作、神态、外貌等品味两位主人公的人物形象（前后讨论）

屈原：

1、外貌、神态：

颜色憔悴，形容枯槁-----心力交瘁、忧国忧民

2、语言

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放-----洁身自好、不与世俗同流合污

安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！------刚直不阿、宁为玉碎不为瓦全

渔父：

探讨渔父对屈原的态度：

渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复与言-----随遇而安、超然物外、潇洒豁达

（三）教师小结

课件小结

如果说屈原是一位行到水穷处的儒生，那么，屈原就是一位坐看云起时的隐者。

四、研讨一

（看课件）渔父飘然而去了，带着他的'微笑与洒脱，留下屈原独自在江边。（看图）他在干吗？看着远方郢都城破的硝烟，他在思考，他将何去何从？To be or not to be ,这是个困扰了古今中外无数仁人志士的问题。伟大的史学家、文学家司马迁为了完成传世巨作《史记》，忍辱负重，选择了生存；孟子却说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”司马迁在《屈原列传》中记载“乃作《怀沙》之赋。于是怀石遂自沉汨罗以死。”这个结局让我们非常遗憾，他难道没有更好的选择吗？

学生探讨：除了死以外，屈原有没有更好的选择？探讨可能性。

选择一：“渔父说”---心不自由，形岂能隐？（性格特征）

选择二：“司马迁说”---皮之不存，毛将焉附？（理想：楚国的富强）

选择三：“伍子胥说”---皮之不存，毛将焉附？（理想：楚国的富强）

小结：是啊，正是屈原高洁的品质和高远的理想决定了他不可能有其它选择。所以，纵身一跃是他必然的选择。与其把他的死看作是生命的终结，不如看成是他与黑暗社会的抗争，看成是对高洁品质的坚守，对高远理想的捍卫。

五、研讨二

屈原、渔父、司马迁做出了不同的抉择，你更欣赏谁？为什么？（动笔写两分钟）

调查学生选择情况。

学生自由发言

教师小结：三个人面对这一难题做出了不同的选择，屈原是选择壮烈的死，以死明志，显示了他不屈的气节；司马迁选择勇敢的生，以生践志，体现了他坚韧的意志；渔父选择超然的活，以隐守志，彰显了他自由的灵魂。但是有一个问题值得我们深思，全班选渔父的占了60%，选择屈原的只有区区4个。4班基本类似。这说明什么问题？为何会现在社会会有那么多人选择渔父？

六、布置作业

1、为何选择渔父的人这么多？

2、本文的渔父可以说是后代文学作品中渔父形象的开端，请选两三例（如渔父、“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”、“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”）进行比较，深入理解“渔父”这一形象。

高二语文《渔父》教案 篇5：

教学目标：

1、积累重点文言词语和句式

2、探讨屈原和渔父不同的人生观

3、思考人生的重大抉择，养成对人生负责的'态度

教学重点、难点：

1、合作探究，互相解读，积累文言知识

2、探讨人生态度，培养积极健康的人生观

教学过程：

一、直接导入

二、作者简介

三、检查预习，积累文言知识

（一）古今异义

1、颜色憔悴

2、形容枯槁

3、圣人不凝滞于物

（二）特殊句式

1、行吟泽畔。（省略“于”状后）

2、自令放为？（宾前意念被动）

3、是以见放。（宾前被动“见”）

4、圣人不凝滞于物。（被动“于”）

5、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（定后“之”）

6、遂去，不复与言。（省略“之”）

（三）翻译

1、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

2、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

四、问题探讨

1、本文塑造了屈原怎样一个形象？表现了屈原怎样的人格？试结合文中的相关语句来回答。

2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了渔父这一形象，那么渔父是怎样一位形象？塑造这一形象有何意义？试结合文中的相关语句回答。

3、屈原和渔父在表达各自的人生哲学时运用了怎样的方法？有什么好处？

五、比较阅读

屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈你的认识。

教师小结

六、布置作业

1 、背诵全文；

2 、整理本文的文言知识（古今词、活用字、特殊句式）。