小学下册六年级语文教案【优质5篇】

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六年级下册语文教案【第一篇】

设计意图

本设计将“悟词情，品画意”作为研读目标，教学中努力体现“课内外联系、校内外沟通、学科间融合”的语文教学思想。

1、将音乐引入语文课堂，借助音乐，形象解读《卜算子？咏梅》一词。

2、将绘画引入语文课堂，借助画面，再现梅之风姿，梅之品格。

3、通过对比阅读，解读梅花的两种形象，诗人的两种境界。

4、引导学生查找、搜集、拓展阅读毛泽东其他诗词，通过组织泽东诗词朗诵、演唱会，促使学生积累语言，积淀情感。

教学过程

一、背诵导入

我们已经读过几首词了，请同学们把自己喜欢的词读或背给大家听。

二、自-阅读

今天我们要学习毛泽东的一首咏梅词。请同学们自己反复地读读课文，想想词中写了梅花的什么特点，赞扬了梅花怎样的品格，把自己的感受在空白处写一写。

三、交流讨论

结合具体词句，充分交流见解；教师相机点拨，使学生对毛泽东词中的梅花产生赞叹之情。

1、从“飞雪”“百丈冰”等词可以读出，梅花绽放于最寒冷的时节。俗话说“冰冻三尺，非一日之寒”，更何况“已是悬崖百丈冰”，可以想象大雪纷飞，天地间了无生机，梅花却不畏严寒，一花独放。

2、从“俏也不争春，只把春来报”可以读出梅是报春的使者，却不争春邀宠，居功自傲，表现了梅花谦逊的作风。

3、从“待到山花烂漫时，她在丛中笑”可以读出百花盛开之时，梅花却无比欣慰地飘落丛中，表现了梅的豁达与无私。

四、有感情地朗读、背诵

1、梅花以其乐观自信、谦虚坦荡的品格，赢得了毛泽东的赞颂，让我们再来听一首赞颂梅花的歌曲(播放《红梅赞》)。

2、让我们用自己的朗读来赞颂梅花吧(学生放声练习朗读)。

3、边读边想象画面，有感情地读。(引导学生根据课件呈现的音乐和画面的变化，满含激昂之情、赞叹之情地诵读，教师相机引导示范。对学生富有个性的朗读给予鼓励，对学生动情的朗读给以表扬。)

五、对比阅读，感悟诗人的情感

1、阅读陆游咏梅词，简介创作背景。

(乾道二年，陆游因“力说张浚用兵”，受到了卖国派的打击，被罢免了隆兴通判的职位。在山阴寂寞地度过了四年，便开始了西行万里的远游。作品里风雨交加的黄昏、孤独绽放的梅花，正是陆游受打击后心境的写照。)

毛泽东在读陆游的咏梅词后，填词一首，却“反其意而用之”，表达了乐观自信的胸怀。郭沫若在读了毛泽东的词后也和词一首，写道“曩见梅花愁，今见梅花笑”，鲜明地写出了两首词中梅花的不同形象与两位诗人的不同心境。

2、再读毛泽东的咏梅词，想象“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的景象，试着画一画，并给自己的画写上一个题目(如，寒梅傲雪、春的使者、凌寒独放、寒梅斗雪、一枝独秀)。

3、配乐欣赏画家为毛泽东的咏梅词所配的画；有感情地背诵咏梅词。

六、拓展阅读

1、课外阅读毛泽东的其他诗词。

2、用一周时间进行准备，然后组织一次毛泽东诗词朗诵、演唱会。

六年级人教版下册语文教案【第二篇】

教学目标：

1、在口语交际的基础上，借鉴本组课文描写民风民俗的方法，即抓住特点介绍民俗，并体会作者的布局谋篇、准确用词、生动表达，完成习作。

2、让学生了解一些传统的民风民俗，吸收民族文化智慧，感受这些独具魅力的民俗风情中所蕴含的民族文明和传统美德。

教学重点：

运用本组课文学过的描写民风民俗的表达方法进行写作。

教学难点：

运用本组课文学过的描写民风民俗的表达方法进行写作。

教学时间：

2课时。

教学过程：

第一课时

一、激情导入

导语：同学们，我们祖国五千年的传统文化源远流长，博大精深，正像那首歌中唱到的：五十六个民族，五十六枝花……各民族的风俗习惯更是丰富多彩、各具特色。这节课让我们继续畅游在这独特的民风民俗中，写下令自己心动的那一页。

二、明确题旨

1、请同学们以自己喜欢的方式仔细阅读教材中的要求，边读边画边归纳，想一想，这次习作要我们写什么？要想写好习作，需要注意哪些事项？

2、指名汇报，师生共同归纳、提炼写作要点。

（1）内容。

①节日习俗：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。

②特色服饰：各少数民族的特色服饰。

③特色饮食：小吃文化、茶文化、待客文化等。

④独特民居：吊脚楼、土造房屋、四合院等。

⑤新颖别致的民间工艺品：剪纸、皮影、蜡染、脸谱、刺绣等。

（2）注意事项。

①特点突出，民族特色鲜明。

②内容具体，描述准确生动。

③用词精准，表达真情实感。

三、写前准备

1、导语：同学们，下面老师将带领大家游览祖国的大江南北，去欣赏不同民族的风情。（播放民族风情图片，配歌曲《等你来》）

2、引导学生交流欣赏后的感受，也可以针对画面内容进行补充。

3、小组内交流，然后全班交流：哪一种民俗最让你感兴趣，请按一定顺序详细地介绍一下。

四、回顾写法

1、通过本单元的学习，你都了解了哪些描写事物的方法？分别是从哪篇课文中学到的？

2、小组归纳，教师板书。

（1）重点突出，详略得当。

（2）方法多样，有顺序：修辞手法，如，比喻、反问、象征、夸张；说明方法，如，列数字、举例子、作比较、打比方。

（3）语言生动，感染力强。

五、入笔习作

1、你最想写什么？先确定习作题目，再列出写作提纲。

（1）温馨小贴士（课件出示）：

①要介绍的民俗是什么？想拟一个什么题目？

②它的主要特点是什么？想从哪几个方面进行介绍？

③哪一部分内容将作为重点进行详细介绍？

（2）学生自主编写提纲，进行简单的修改。

2、按所列提纲，说一说自己想怎么写。

3、尝试写作：前面我们欣赏和交流了不同地域、不同民族的民风民俗，可以说，不一样的习俗，不一样的文化，不一样的感受，不同凡响的精彩……下面就让我们拿起手中的笔，记下这点点滴滴，让这些民俗的独特魅力在我们笔尖流淌吧！（学生动笔写作）

4、教师在巡视中作场外指导。

第二课时 一、直击目标

1、导语：俗语说：“树木不修长不好，文章不改意境少。”这节课我将带领大家对自己的习作进行精雕细琢。

2、讨论：你们认为这篇习作应着重体现哪些内容？

预设：

生1：所介绍的民俗特点要突出，而且要体现鲜明的地域或民族特色。

生2：在介绍时要能做到内容具体，详略得当，重点突出。

生3：要能恰当地运用列数字、打比方等说明事物的方法，或拟人、排比、比喻等修辞方法，准确而生动地描述，最关键的是要表达真情实感。

二、修改润色

1、自我品读，自主修改。

（1）轻声朗读自己的习作，读一读，再品一品：词语用得是否恰当，句子是否通顺、生动，表达是否清楚、具体。边读边画出不满意的地方。

（2）反复朗读令自己不满意的地方，一边读一边想：怎样修改？然后进行修改。

2、全班交流，集体评改。

（1）哪位同学愿意把你的习作推荐给大家？请大家边听边思考：哪些地方给你留下了深刻的印象，为什么？哪些地方需要修改？你认为应该怎样修改？请给出最佳的修改意见。

（2）总结前面已交流的几篇习作，有哪些共同的优点，存在哪些不足之处？

（3）针对大家给出的意见，再次品读自己的习作并进行第二次修改。

3、小组合作互评互改。

（1）没有在全班交流的同学把自己的习作读给小组成员听，大家进行交流，提出评改意见。

（2）交换习作进行互批。

（3）推荐优秀习作准备全班展示。

三、美文欣赏

1、欣赏佳作。（教师有感情地朗读课外例文）

2、交流感受。

3、好朋友合作，互读习作，寻找习作中的精彩之处，并为好朋友的习作写上评语。

四、课堂小结，布置作业

1、从这次习作中，你学〔〕到了哪些本领？

2、作业：把修改后的习作誊写到作文本上。

六年级下册语文教案【第三篇】

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文，并在此基础上，领悟“人类正在迎来开发海洋、利用海洋的新时代”一句在文章中的作用。

2、学会生字、新词，理解生词，会用“由于”造句。

3、借助课文具体的语言材料，了解海洋与人类社会的密切关系，认识保护环境的重要。激发学生热爱大自然，热爱科学的情愫。

教学重难点：

1、通过阅读课文弄明白“为什么说海洋是人类21世纪的希望？”

2、通过搜集课外资料进一步体会海洋与人类之间的密切关系。

教学准备：课件

教学时间：两课时

第一课时

教学要求：

初读课文，学习生字、新词，理清课文脉络。

教学过程：

一、导入新课，激发兴趣：

1、导入：你亲眼见过海洋，了解海洋吗？

海洋与我们人类有哪些密切的关系？

2、板书课题，读题：

海洋——21世纪的希望

3、质疑：为什么说海洋是人类“21世纪的希望”?

二、初读课文：

1、生自读课文

要求：读通顺、读正确，理解生词

2、学习生词：

低廉威胁索取敬畏大显神威望洋兴叹喜怒无常

无穷无尽匮乏干旱回眸蔚蓝色

(1)读准字音

(2)识记生字

(3)理解词义：

回眸：眸：指眼睛。是回过头来看的意思。

敬畏：又敬重又害怕。

匮乏：缺乏、贫乏的意思。

慷慨：本课指很大方，不吝惜的意思。

低廉：(价钱)低，便宜。

威胁：用威力逼迫、恫吓使人屈服。

望洋兴叹：本课指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。

3、分自然段读课文(要求：正确、流利)

4、指导分段：

全文可分几部分？哪部分写海洋是21世纪的希望？

(1)生读文分段

(2)交流分段及段意

三、精读训练：

学习第一段：

1、找出这一段中的中心句：

(出示：人与海洋的关系非常密切。)

2、课文通过哪些方面来写海洋与人类关系密切的？

(读一读，画出有关语句)

3、交流：

(1)“海洋给人类提供了……食盐。”

说说对这句话的理解(热爱海洋)

(2)“但是，海洋发起脾气来，……给人类带来可怕的灾难。”

说说你对这句话的理解(敬畏海洋)

4、师生接读第一段：

生说说对“喜怒无常”和“望洋兴叹”的理解。

四、作业：抄写词语

第二课时

教学要求：

精读课文，从文中找答案理解为什么说海洋是21世纪的希望。完成练习。

教学过程：

一、复检：

1、默写词语

2、齐读第一段：

说说这一段的主要内容

二、精读训练：

学习第二段：

1、出示：为什么说海洋是人类21世纪的希望？人类社会进入21世纪以来，从哪些方面对海洋进行了开发、利用？

2、生自学课文第二段：

(1)思考上述问题，并从课文中找出相关的内容。(用括号标出来)

(2)尝试用小标题概括。(写在有关语句边上)

3、交流：

“由于……都在闹‘能源危机’”、“一座座……已矗立……”、“一艘艘……已驶向……”、“……已潜入……”

(1)生说体会

(2)点拨：人类面临的困境以及如何开发利用海洋？

(3)生概括板书：

能源危机——开发海洋矿产资源

(4)指导朗读

“由于……正面临着食物匮乏的威胁”、“21世纪人类的餐桌上……来自海洋”

(1)方法同上

(2)板书：食物匮乏——向海洋索取食物

“潮汐……、海水温差发电站……，……电力。”

(1)方法同上

(2)板书：能量浪费——利用海水发电

“用海水淡化的方法……水荒”、“在海底建设城市，……生存空间。”

(1)方法同上

(2)板书：水荒——淡化海水

生存空间狭小——建设海底城市

4、齐读第二段：

根据板书综合回答：为什么说海洋是人类21世纪的希望？

学习第三段：

1、齐读

2、说说你的体会

——明确保护海洋、珍惜海洋的重要性。

三、总结：

海洋与人类有密切的关系，21世纪人类已迎来开发海洋、利用海洋的新时代，海洋成了人类在新世纪里的希望。所以我们要保护、珍惜海洋资源。

四、作业：

1、造句：

由于——

2、为什么说海洋是人类21世纪的希望？联系课文内容写体会。

板书：

海洋——21世纪的希望

能源危机——开发海洋矿产资源

食物匮乏——向海洋索取食物

能量浪费——利用海水发电

水荒——淡化海水

生存空间狭小——建设海底城市

六年级下册语文教案【第四篇】

教学目标：

通过“散读——朗读——齐读”等形式的读，理解“天下事，人们只知其一不知其二的多得很，我们思考问题，决不能依靠推理来妄加猜测”的道理。

语文基础知识积累目标：

“募”与“墓”“幕” “慕”的字形；“聊斋”“姑妄”“铁耙”“坑穴” “无奈”的注音；多音字“涨” “模”;理解“颇负盛名”、“逻辑推理”、“屹立不动”的含义。

口语交际的训练设计目标：

简要概述文中寻找石兽的四种方法并根据简易图说说河中石兽是如何向上游“走”的。

阅读需要突破的核心问题目标：

怎样理解：“天下事，人们只知其一不知其二的多得很，我们思考问题，决不能依靠推理来妄加猜测”这句话的含义。

写作训练的借鉴目标：运用举例子的方法从不同角度说明事物。

教学课时：

一课时

教学过程：

一、导入

由电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》导入，请同学们讲讲纪晓岚这一人物给你留下了怎样的。印象？

二、沉浸文本，整体感知。

学生自由朗读课文，试用简洁的语言概述文章的内容。

学生概述文章内容：

文章通过对《河中石兽》一文的解说和运用现今的例子，告诉我们：天下事，人们只知其一不知其二的多得很，我们思考问题，决不能依靠推理来妄加猜测。

三、体验文本，品味语句，理解课文。

学生默读课文，圈划文中教书先生和老水手讲述寻找石兽的理由。

重点品味的段落：第四段、第五段、第七段和第十段。

分析课文过程中涉及的需要深入理解的重要问题；

1、请同学们找出文中寻找石兽的四种方法。

2、为什么人们和教书先生找不到石兽？

3、用自己的话说说老水手是怎样具体分析寻找石兽的原理？

4、课文为什么还要举“西双版纳”的事例？

5、根据课文内容，请你画一幅连环示意图，表示出水中石兽向上游“走”的过程。

突破口；

正确理解天下事，人们只知其一不知其二的多得很，我们思考问题，决不能依靠推理来妄加猜测。

四、口语训练

简要概述文中寻找石兽的四种方法并根据简易图说说河中石兽是如何向上游“走”的。

五、延伸体味

请2——3个同学交流生活中“人们只知其一不知其二”的现象。

小学下册六年级语文教案【第五篇】

教学目标：

掌握孟子的文学常识及其政治主张，准确把握文章的写作意图推行孟子心中的仁政。

理清论证思路，掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。

体会论证过程中双重否定句、排比句的表达效果。

教学重点：

掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。

教学难点：

准确把握文章的写作意图，掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。

教学流程：

一、导入

1、复习：儒家学派的创始人是谁？

儒家学派的核心思想是什么？

你认为什么叫做“仁”?

2、孔子处于春秋末期，春秋之后就进入了战国时代，“战国”二字体现了当时怎样的时代特点？你认为战国的国君最关心的是什么？

3、身处战国的孟子是继孔子之后儒家的又一位代表人物，面对一心只想通过战争征服他国的战国君王们，智慧又擅长辩论的孟子会用什么办法来推行儒家“行仁政，爱百姓”的政治主张呢？他是怎么把齐桓公、晋文公、梁惠王、滕文公等各国君主“骗”得一愣一愣的呢？今天我们这节课与其叫《天时不如地利》，不如叫做“狡猾的孟子”

二、初读课文、翻译疏通

1、自读课文，读出孟子向君王游说说理时的自信。

2、集体朗读，读出说理的气势，注意排比句的朗读方法。

3、同学互译，圈划不理解的字词句，互助解答

4、指名翻译，重点强调。

城、郭、是、池、环、兵、委、去、域、亲戚、至、顺、畔、夫

三、把握中心

1、你认为孟子写这篇文章的真实目的是什么？(是为了教君王如何攻击别的国家吗？)从文章中哪些句子可以读出孟子的真正想法？

天时不如地利，地利不如人和。

得道者多助，失道者寡助。

2、“道”的本意是“道路”，后来引申为“方法、法则”的意思。结合孟子的政治主张，你认为孟子这里谈到的“人和”之“道”具体指什么？

施仁政、民贵君轻——爱百姓

这是使天下太平，百姓安居乐业的“道”

3、本文的论证中心是“天时不如地利，地利不如人合”，要表达的道理是“得道多助，失道寡助”，写作的意图是规劝当时的统治者施行仁政。

4、作为1篇议论文，一般会有提出论点、分析论证、得出结论的议论过程。本文孟子是如何提出论点、分析论证、得出结论的？再读文章。

四、论证过程

1、在战乱不止，各国之间你死我活的战国时代，如果说施行仁政的大道理，君王会不会采纳呢？善辩又有些“狡猾”的孟子采用了什么办法？

通过军事引起君王的兴趣，再通过层层说理慢慢将君王引入自己设下的“仁政”的“圈套”。

2、孟子是如何从军事角度说明“天时不如地利，地利不如人和”的？第二小节、第三小节与第一小节之间是怎样的关系？

举出事实论据，分别举例论证：天时不如地利；地利不如人和。

3、第二小节与第三小节论述的角度有什么不同？孟子在这里使用双重否定句想要起到怎样的表达效果？

正反论证，加强说服力。双重否定句增强语气。

4、你认为为什么在天时、地利、人和这三者中，人和的作用？

内因是事物发展变化的依据，外因是事物发展变化的条件。内因决定外因。

有了“人和”，其他问题能够通过集体的智慧和力量迎刃而解。

5、孟子讲完军事之后，将“人和”最重要的道理类比到了治国的领域之中，在第四小节作者主要采用了讲道理的方法，属于道理论证。文中的排比句起到怎样的表达效果？

道理论证；增强语势，更有说服力

6、那么孟子认为怎样才能“人和”呢？孟子又是如何进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理的？

正反论证。

7、至此你认为孟子的道理说清楚了吗？请理出孟子的论证过程。

8、“故君子有不战，战必胜矣”这句话是主张打仗的还是不主张打仗的，为什么？

看似教君王怎么打仗，其实文字背后的意思是说，真正的君子是不会随随便便打仗的，君子爱好和平，只有万不得已才打仗，如果君王热衷于打仗，那你就不是君子——可见孟子的“狡猾”

五、复习总结

1、请同学们回顾以下，孟子是怎样从吸引君王的`兴趣开始一步一步引导君王，最终把君王引向孟子实行“仁政”的政治主张的？

君王听说孟子要谈论打仗的办法，一定认真聆听，经过孟子从正反两个方面举例论证，以及从军事类比到治国方略，便会被孟子严密的论证牵着鼻子走，打心底里认为要打胜仗，治理好国家确实需要“人和”。这时，落入孟子事先布置好的圈套的君王自然而然就要追问“人和”的方法到底是什么了。孟子提出了“得道多助，失道寡助”的道理并从正反两个方面加以论述。

2、通过这篇文章，你学到了哪些论证自己观点的方法？

3、联系实际生活，谈谈你从“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”中获得了哪些启示？

教学反思

《天时不如地利》是1篇文质兼美的经典之作，鉴于是诵读欣赏篇目，在设计教案时，注重在读中理解，在读中品味，在读中感悟；在备课中运用多媒体进行教学的同时，以诵读为主线，采用合作探究的方式，采取诵读、点拨、讨论、质疑等方法，调动学生的学习积极性。整节课的教学实施过程由几个板块内容构成：第一板块“整体感知，诵读训练”;第二板块“深入文本，品读赏析”,具体又分合作探究、疑难字词释义，探究文章主旨、赏析论证艺术，吟哦讽诵、积累经典；第三板块“古为今用，拓展迁移”,设计一道开放性思考题谈谈“和”的新意，力争让学生学会从历史发展的角度和运用现代观念的角度来理解和评价文章内容，注重教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。

培养学生主动阅读文言经典的兴趣；增强学生对祖国优秀传统文化的认同感，吸取民族智慧；丰富学生传统文化积累，积淀传统文化底蕴，应当成为所有教师在教授经典文言文时的终极追求。

在这节课上我显然不在状态：课堂教学语言表达不顺畅，课堂组织不力，引导不到位。总感觉到有些别扭。班还是我经常上的班级，学生还是我熟悉的学生，况且又没有其他教师听课，这只是一节平常的课，我为什么就这样不自在呢？

由此，我想到备课不但包括备教材、备学生，而且还应该包括备自己——以最好的状态进入课堂。不管是穿着、心情还是精神气质，都要使自己达到最理想的状态。因为课堂是神圣的，师者的形象会潜移默化地影响着学生。窦桂梅老师说：“站在讲台上，我就是语文。”一个举止从容大方、吐高雅、智幽默的教师肯定会赢得学生敬佩和爱戴。亲其师才能信其道那么，我为什么会在这节课上不在状态呢？其实每一周的开始上课的状态都不是太好。这可能与双休日的休息有关。在家还没有休息够，又要进入紧张的工作之中了，心理上多少有些不情愿。我了解到有不少老师也有这种表现。其次课前的注意力没有在备课上。以为课已经准备好了，教案也写成，课文以往教了好几遍，也再熟悉不过了，认为没有必要准备了。于是就不再思考教学上的事情了。

还有，在课堂开始时导语没有做好。开头很重要，它甚至影响着一节课的质量。在上课时我说：“在战国时代，战争频繁，人民深受战争之苦。继孔子之后，一位儒家大师出现了。大家说他是谁？”学生很容易就能回答是出孟子。“他有什么政治主张呢？”我接着问。这下学生没有回答上来。出乎了我的意料，因为学生在七年级时学过中国古代史，回答这个问题并不难。但是70多个学生中就没有一个能回答上来。这令我比较失望，影响了接下来的上课心情。

大凡成功的教师都善于调节自己。根据实际情况调节教学进度，调节教学策略，调节自己的情绪。这是教学机智，唯有在实践中不断地锻炼才能养成。