《大道之行也》教案精编4篇

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方法:【第一篇】

联系生活,理解大同社会的意义

大道之行也教学反思【第二篇】

反观这节课,在本课的教学过程之中,我努力做到声情并茂,想方设法吸引学生的注意力,争取做到抑扬顿挫,把自己的情感投入到文本中去,让自己的情感吸引学生。课堂总体感觉良好,气氛活跃,学生都能踊跃发言,积极配合教学。教学重点、难点贯穿课堂始终,师生共同探讨,得到了很好的解决。教法的选择,灵活多样,我主要采用了朗读法、小组讨论法、讲解法以及探究归纳法,把课堂充分还给了学生,让学生在课堂上极力展示自己的智慧和才能,最大限度的发挥了学生的主体作用,出现了很好的“师生互动 ”、“生生互动”的活跃氛围,是学生饱尝了语文课堂的乐趣。多媒体手段辅助教学得当,这节课,我精心制作了影音课件,图文并茂,既增强了学生对所学知识的直观性,有丰富了课堂内容,感性与理性得到了有机结合。板书设计一目了然,充分展示“大同社会”的特征。

整个一堂课显得松弛有度,学习目标基本达成。然而遗憾的是,在这堂课的教学中还存在很多有待改进的地方。

1、学生在探讨问题的时候,我虽然适时地给予了点评和鼓励,但是由于时间关系,我的点评基本只是蜻蜓点水般的归纳和复述式的。相对学生发言的精彩,我的点评显得软弱无力,反思一下,这样的点评,一定会让学生兴趣索然,在一定程度上会阻碍学生思维的发散激扬。2、在诵读的时间上略显不够,导致当堂成诵有些不够完善,原因是课前没有认真指导好学生预习,没能让学生在课前对预习情况进行分组检查或自查,对学生自觉性估计过高,致使少部分学生没能把课文熟练地背诵下来。总之,《大道之行也》本来是1篇比较枯燥难懂的文章,在我精心的设计和安排下,比较圆满的完成了本课的教学任务。虽然还有些缺憾,但我相信,在以后教学中,我一定会弥补本次教学上的不足,进一步创新教学,博众家之所长,尽量设置一些开放性的题目供学生拓展,激励他们的奇思妙想,并努力提高自己业务水平,使自己的语文教学水平再上一个新的台阶。

大道之行也【第三篇】

教学目标

1、熟读背诵课文,掌握文章内容。

2、了解孔子“大同”社会的思想意义。

教学重点

通过反复朗诵课文掌握文章内容

教学难点

掌握文章的内容意义,熟练背诵文章。

课时安排

一课时。

流程设计

一、谈话导入

教师组织学生谈自己心目中的理想社会。相机引入。

二、初步感知

检查预习。指名读课文,教师相机指正。

教师范读。学生聆听,自己不认识的字词加上拼音。

教师领读。学生跟读,留心容易读错的地方,作上标记。

学生齐读。一起读课文,准确明白节奏重音等。

教师自渎。小声跟读,巩固读法。

教师进行朗读指导:

(1)大道之行也:用提示语气读,表明以下三句就是“大道”的内涵。

(2)天下为公,选贤举能,讲信修睦:要有停顿变化,不能连的太紧。

(3)不必为己:后停顿稍长,收一层意思。

(4)故外户而不闭:后停顿稍长。

(5)末句:一字一顿,字字分明,语气肯定。

组织学生开展不同形式的读。

主要形式有:1、男生齐读。2、女生齐读。3、左边齐读。4、右边齐读。5、同桌齐读。6、学生自渎。

指名朗读课文,组织学生集体订正。

三、深入探究

教师组织学生以小组为单位开展自学。

学生根据课文中的注释,自主理解课文内容。互相说一说,听一听,指出其中的不足,记录共同存在的疑惑或有争议的地方。

学生代表提出问题,教师相机组织解释疑惑或指正引导,形成共识。

教师提出目标,引导学生深入探究。

目标设计:1、这篇文章的主旨是什么?

2、文中的纲领性句子是什么?

3、“大同”社会的基本特征是什么?

4、“大同”社会的社会局面怎么样?

教师给学生5分钟的探究时间,学生自主开展。

指名发言,教师相机讲解强调。

教师补充古代儒家人的政治理想,帮助学生理解课文的主题。

组织学生再读课文,加深理解领悟。

四、拓展延伸

1、教师出示老子《道德经》片段,组织阅读,比较理解,加深认识。

2、组织学生谈谈“大同”社会的理想是否能够实现。

五、作业设计

教具准备:【第四篇】

一、创设情景 点燃激情

欣赏美好生活的画面,结合《桃花源记》中的安乐生活,谈一谈自己的感受是什么?美好的生活人人向往,早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天,我们走进古人的理想境界,学习《大道之行也》。(板书课题及作者)

二、阅读质疑 自主探究

1、出示目标:

知识:

1、熟读成诵,掌握相关文言词。

2、领会本文丰富内涵,理解“天下为公”。

方法:

反复诵读、合作探究

情感:

联系生活,理解大同社会的意义

2、教师范读课文,注意字音及停顿。

3、指导朗读,熟悉内容

(出示朗读提示)

a.“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”的内涵; “天下”三句用分列语气读;

b.“故人不独亲………”“使老有所终……”中的“人”“使”各统领其下两句和四句,其后一顿;

c.“货”“力”两字后一顿,表明观点;

d.“不必为己”后停顿稍长,收一层文意;

e. “是故”承上作结一顿;

f.“故外户而不闭”后停顿稍长;

g.末句一字一顿,字字分明,语气肯定。

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。 故/人/不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。 货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故/谋/闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是/谓/大同。

4、疏通文意:

(1)。自读课文,划出不懂的词语和句子。

(2)同桌交流疑难,结合注释,解决问题。

关键字词:

亲:以……为亲,动词。

归:女子出嫁。

谋:奸诈之心。

外户:从外面把门扇合上。

乱:造反。

贼:害人

(3)小组共同疏通文意。

5、学生自读课文,围绕学习目标提出疑问。

①什么是大同社会?什么是大道?

②大同社会和世外桃源有什么相似之处?

③本文阐述的大同社会有哪些基本特征?

④如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义?

三、多元互动,合作探究

1、同桌讨论不懂的问题,无法解决的提交小组。

2、小组讨论解决问题

3、每个小组向老师提供不能解决的问题,师生共同解决。

参考答案:

1、大同即儒家的理想社会或人类社会的`最高境界,大道指治理社会的最高准则。

2、安定和平幸福等

3、人人受到社会关爱,人人安居乐业。货尽其用,人尽其力。

4、言之有理即可。

四、训练检测 目标探究

1、以小组为单位,抢答夺冠。

a大道之行也:施行

b选贤与能:通“举”

c讲信修睦:培养

d故人不独亲其亲:独,单独。亲,以---为亲

e矜:guān老而无妻的人

f皆有所养:供养

g男有分:fèn职分,指职业

h货恶其弃于地也:憎恶

i不必藏于己:私藏

j谋闭而不兴:发生

k盗窃乱贼而不作:乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。

2、小组展示课文翻译,集体评议

五、迁移应用 拓展探究

畅所欲言:你渴望的理想生活是什么样的?在那样一个生活环境中你会怎么做?

课堂总结:

尽管这样的理想社会在当时不可能成为现实,但他却成为我国社会思想史上一份宝贵的财富,两千年来一直被许多思想家追求,其思想意义极为深远。

本课知识体系

1、字词

亲 矜 分 归 谋 外户 乱 贼

2、 大同社会的基本特征。

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