《〈论语〉十二章》教案【优秀4篇】

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《论语》十二章教学设计【第一篇】

教学目标

1、指导学生准确、流利朗读课文，理解重点语句含义，感知课文内容。

2、梳理文章内容类别，感受儒家文化的博大精深。

3、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

教学重点

1、通过学习重点文言词语，理解各章语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

2、结合本文的学习，认识并调整自己的学习方法和态度，激发热爱民族经典文化的热情。

教学难点

理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。

教学过程

第一课时

一、导入新课

1、播放视频：北京奥运会开幕式中三千人齐诵《论语》片段。

2、学生谈感受。

3、生回答，师相机点评。

4、师导入课题（板书课题）

二、关于孔子及《论语》有关资料

1、检查预习情况（了解孔子和《论语》）

2、浏览相关资料（PPT幻灯片）并讲解

3、除了孔子以外，很多同学还知道老子、庄子、墨子等古代先哲。那么“子”是他们的名字吗？结合你们的预习情况，哪位同学知道“子”的含义是什么？

4、生回答，师相机点评。

三、初读课文，整体感知

1、师配乐范读，并对学生提出要求。

2、生自由练读。

3、生代表范读，生互评。

4、抓住通假字加以解释，导入此知识点。

5、由此知识点导入“举一反三”，继而引入《论语》在学习方面的内容。

四、细读课文，理解感悟

1、阅读课文，4人小组讨论，结合课下注释找出哪几章是与学习有关的？同时指导学生试着翻译相关句子。

2、逐句分析，逐字落实。

3、精读课文，探究文章的思想内涵。

读文章并思考，六章内容中，哪些语句是讲学习方法？哪些语句是讲学习态度？

五、总结提高

从孔子关于学习的论述中我们能够得到那些启示？

生交流后明确：学习态度强调谦虚，学习方法强调独立思考与复习。

论语十二章【第二篇】

10.《论语十二章》学案                班级        姓名

第一课时

学习目标1.学习重点文言词语，培养学生阅读理解文言文的能力。2.认识并调整自己的学习方法和态度；

学习重难点掌握《论语》和孔子有关的文学常识。

资料准备

预习检测

一、了解作者和作品的有关知识，记住知识要点：

1、孔子：

2、《论语》：

二、注音

说     愠     省     逾     罔     殆     箪     堪     肱     笃    论

三、重点词语

时习：           愠：           信：        传：           立：                 天命：           耳顺：          罔：         殆：        逾：

川：          乐（之者）：       曲肱：         于我如：

焉：                      斯：                  笃：

教学过程

一、自主学习

读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。为学生画出重点字词。

a.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

b.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

c.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

d.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

e.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

f.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

g.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

h.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

i.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

j.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

k.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

l.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

课堂检测

一、填空

《论语》是一部______体散文集，是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。

孔子，名______,字_______,______家学派创始人，思想核心是______,政治上主张_______，鼓励人们________,即“出来做事”。开______讲学的风气，传说有弟子_______人，身通六艺者_________人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。

二、选择题。

（1）子曰：“三人行，必有我师焉”中，“三”的意思是： ( )

a.数字，表示具体数量。 b.表示多数 c.表示少数

（2）“三人行，必有我师焉”中，“必”的意思是 （ ）

a.必须 b.一定 c.必然

（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”这句话孔子是在告诫人们要珍惜 （ ）

a.时间 b.逝者 c.河流

（4）“与朋友交而不信乎？”中，“信”应取哪种解释？ （ ）

a.书信 b.相信 c.信实，真诚

（5）孔子是哪家学派的创始人？　　 （　 ）

a.道家 b.法家 c.儒家

课后练习和作业：完成练习册“基础训练”题并背诵全文。

课后反思

第二课时

学习目标复习有关孔子和《论语》的知识，激发热爱民族经典文化的热情。

学习重难点激发热爱民族经典文化的热情。

复习巩固

1. 《论语》是记录 的一部书，是　 家经典著作之一，共    。孔子，名    ，字     ，　　　　时期鲁国人，我国古代伟大的　　　　 、　　 、　　 。

2.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子________  _______ ________.

3.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是

。

预习检测

一、课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的？

二、在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？

三、联系自己的生活体验，讨论：怎样看待“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”？

出示目标：品味句子中的深刻含义，激发热爱民族经典文化的热情。

活动设计 一、自主学习，合作探究。

（1）学而时习之。 （2）择其善者而从之。 （3）人不知而不愠。

（4）温故而知新。（5）学而不思则罔。

表并列的有                        表顺接的有

表转接的有                         表修饰的有

二、用现代汉语准确的表述下列语句的意思。

（1）学而不思则罔，思而不学则殆

（2）人不知而不愠，不亦君子乎？

（3）为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎？

（4）温故而知新，可以为师矣。

（5）博学而笃志 切问而近思

三、古今异义字

君子：古义（        ）今义（    ） 可以：古义 （       ）     今义（        ）

匹夫：古义（       ） 今义（      ）罔：  古义（      ）今义（     ）

水：古义（      ）今义（      ） 朋：古义（      ） 今义（      ）

儿女：古义 （      ）今义（      ）

四、一词多义

可以为师              人不知而不               人不知而不

为      而   博学而笃志     知

为人谋               温故而知新               温故而知新

课后练习 ： 完成练习册“拓展提高”题。

论语十二章【第三篇】

10、

一、内容及其分析

内容：本课所学的内容是《论语》。

分析：《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，其核心是理解论语的内容，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。《论语》十二章，是其精华部分，主要谈求知和修养，学习之后用来指导自己的言行。教学的重点是背诵、翻译、理解课文内容，解决的关键是熟读成诵，精讲重点文言词汇帮助学生理解。

二、目标及其分析

目标定位：

1.了解孔子及其《论语》，

2.熟读背诵并正确翻译这篇课文；

3.积累文言词汇

4.理解课文思想内容，对照反省自己

目标分析：

1.了解孔子及其《论语》，就是要了解孔子的生平及其孔子的思想，了解《论语》就是要了解《论语》的文学常识；

2.熟读背诵并正确翻译这篇课文；

3.积累文言词汇（就是要积累文章中的文言重点虚词、实词），

4.理解课文思想内容，对照反省自己，就是要参考《论语》中的思想内容（如学习方法、为人态度）去反省自己。

三、问题诊断分析

初一学生接触文言文不多，由于其语言习惯与现代汉语不同，如何帮助学生越过语言习惯障碍，慢慢地能自行阅读文言文是问题的关键，解决的方法是教学落实到位，奠定好基础。另外，学生初读文言文，注意避免在虚词上纠缠，以免枯燥乏味，丧失学生学习文言文的积极性。四、教学过程设计

导语

由“半部《论语》治天下”之事和“书读百遍，其义自见”之说导入

问题一：简要介绍孔子和《论语》？

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东省曲阜东南）人，我国古代伟大的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。

论，编纂的意思。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。是记录孔子和他的弟子言行的一部书，通行本共20篇。属语录体散文，它以语录体和对话文体为主，内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。

问题二：析读课文，落实词意句意 ，完成下列问题？

问题1.对照书下注释，分“则”朗读课文，弄懂各则大意。不懂的词句，师生共同解决。第一则

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？” (《学而》)重点字词解释： (1) 子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。 (2) 时习：时常地复习。     (3) 说：通假字，音yuè，愉快。(4) 朋：是指志同道合的人。 (5) 人不知：别人不了解自己。 (6) 愠：生气，发怒。       (7)君子：指道德上有修养的人。 第二则：

曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？” (《学而》)重点字词解释： (1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。 (2)三省（xǐng）：多次反省。三，泛指多次。 多次进行自我检查反省。 (3)忠：此处指对人应当尽心竭力。    (4)信：真诚、诚实      (5)传：老师传授的知识第四则：

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 重点字词：故：旧的，原来的。此处指已学过的知识。     而：连词，表示顺承关系，就。 知：领悟，获得。      可：可以。     以：凭借。            为：成为，做。 第五则：

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)字词解释： 而：连词，表示转折。 　          则：连词，相当于“就”、“便”。 罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。 殆（dài）：本意是危险，这里指有害。问题三：阅读课文，完成下列题目？

问题1.阅读课文，找出文中的通假字？

说通悦     有通又

问题2.阅读课文，找出文中的古今异义字？

君子   可以  罔    殆     疏     水      匹夫      朋

问题四：讨论归纳本文所选十则有的谈学习态度和方法，有的谈思想品德修养，请具体分析。

1.关于学习方法

学而时习之；吾日三省吾身；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。

2.关于求知态度

知之为知之，不知为不知；见贤思齐焉，见不贤而内自省也；三人行，必有我师焉。

3.关于修身做人

士不可以不弘毅，任重而道远；岁寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。

五：目标检测：一、下列哪些有通假字 1，不亦说乎    说通悦                 2，吾十有五而志于学          有通又               二、完成下列古今异义词 1..不亦君子乎古：  古代指地位高的人，后来指人格高尚的人   今：  对人的尊称             2.可以为师矣古：能够/可以用…来… （可以要分开解释是单独两词）今：可以  能够 （表示能力）3.饭疏食饮水  古：粗劣      今：     疏通，疏散          4.饭疏食饮水 古：      冷水        今：   泛指一切水              5.匹夫不可夺志也古：    普通的人，男子汉          今：  无学识，无智谋的人              6.吾日三省吾身

古：  多次            今：   实指三个

六：课堂小结

《论语》十则谈的学习态度、学习方法、思想修养。本文言简意赅，富有哲理，表达了丰富深刻的思想内容。

论语十二章【第四篇】

教学目标

一、知识和能力目标：

1.学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；

2.了解《论语》的有关知识，明确其在历的价值。

3.学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。

二、过程和方法目标：

1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。

2. 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

三、情感态度和价值观目标：

通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

教学重点

1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

教学难点

理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。

教学方法

诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。

教学准备多媒体课件

教学用时三课时

预习作业诵读课文，生字注音，依据注释，

教学过程

第一课时

教学要点

学习、理解并背诵前三则

教学步骤

一、导入

同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。

二、作家、作品简介

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。

孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。

他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。

孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。

三、初读前三则，扫除语言障碍

人不知而不愠(yùn) 不亦说(yuè邑)乎 三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎

1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

2.学生自由朗读，齐读。

四、探究学习、理解并背诵前三则

第一则 子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

1.结合注释理解课文，把握重点字词。

时：按时； 说：愉快、高兴； 朋：志同道合的人； 知：了解； 愠：发怒、生气；

君子：道德上有修养的人。

2.小组合作翻译

译文 孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗？”

3.理解这则文字所讲内容。

第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。

4.朗读、背诵。

第二则 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

1.结合注释理解课文，把握重点字词。

三：多次； 省：反省； 为：替、帮； 谋考虑事情； 忠：尽心竭力； 信：真诚，诚实；

传：老师传授的知识； 习：温习。

2.小组合作翻译

译文 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？”

3.理解这则文字所讲内容。

讨论思想品德修养。

4.朗读、背诵。

第三则 子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

1.结合注释理解课文，把握重点字词。

(1)有：同“又”。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 (4)天命：指不能为人力所支配的事情。 (5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。 (6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。

2.小组合作翻译

译文 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

详解 孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”

3.理解这则文字所讲内容。

在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

拓展：“二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古来稀，八十为耄耋之年”常用来指代年龄。

4.朗读、背诵。

作业布置

复习、背诵前三则。

第二课时

教学要点

学习、理解并背诵第四至第八则

教学步骤

一、学生默写《论语》第一、二、三则

二、初读第四至第八则，扫除语言障碍

罔（wǎng） 殆（dài） 箪：（dān） 曲肱（gōng）

1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

2.学生自由朗读，齐读。

三、探究学习、理解并背诵第四至第八则

第四则 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

1.结合注释理解课文，把握重点字词。

故：学过的知识； 知新：得到新的理解和体会； 可：可以； 以凭借； 为：做。

2.小组合作翻译

译文 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

3.理解这则文字所讲内容。

这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。 “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。

4.朗读、背诵。

第五则 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》)

1.结合注释理解课文，把握重点字词。

罔：迷惑，感到迷茫而无所适从； 殆：有害。

2.小组合作翻译

译文 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

3.理解这则文字所讲内容。

这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。

4.朗读、背诵。

第六则 子曰：“贤哉，回也！一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”(《雍也》)

1.结合注释理解课文，把握重点字词。

(1)箪：音dān，古代盛饭用的竹器。 (2)巷：此处指颜回的住处。

(3)乐：乐于学。

2.小组合作翻译

译文 孔子说：“贤德啊，颜回！一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊，颜回！”

3.理解这则文字所讲内容。

本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。

此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，情真意切，感人至深，流传很广，几乎妇孺皆知。

4.朗读、背诵。

第七则 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

1.结合注释理解课文，把握重点字词。

知：懂得、了解； 好：喜欢； 乐：以……为乐。

2.小组合作翻译

译文 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

3.理解这则文字所讲内容。

这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为明证。

4.朗读、背诵。

第八则 子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

1.结合注释理解课文，把握重点字词。

(1)饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。

(2)曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。

2.小组合作翻译

译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

3.理解这则文字所讲内容。

孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。

拓展：饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

4.朗读、背诵。

作业布置

复习背诵第四至第八则。

第三课时

教学要点

学习、理解并背诵第九至第十二则

教学步骤

一、学生默写《论语》第四至第八则

二、初读第九至第十二则，扫除语言障碍

博学而笃（dú）志

1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

2.学生自由朗读，齐读。

三、探究学习、理解并背诵第九至第十二则

第九则 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

1.结合注释理解课文，把握重点字词。

三人：几个人； 善者：优点； 从：跟随； 不善者：缺点。

2.小组合作翻译

译文 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，（如果自己也有）就要改正。”

3.理解这则文字所讲内容。

讲正确的学习态度。向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补不足。

4.朗读、背诵。

第十则 子在川上曰： “逝者如斯夫！不舍昼夜”

1.结合注释理解课文，把握重点字词。

斯：这； 舍：舍弃。

2.小组合作翻译

译文 孔子站在河边说：消失的时光就像这河水一样啊，它日夜不停息地向前流去。

3.理解这则文字所讲内容。

孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子：“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”这里必须明确，这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。

故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。

4.朗读、背诵。

第十一则 子曰：三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也” （《子罕》）

1.结合注释理解课文，把握重点字词。

①三军：军队的通称。②匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。

2.小组合作翻译

译文 孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”

3.理解这则文字所讲内容。

一国的军队，可以夺去它的主帅；可一个男子汉，他的志向却是不能强迫改变的。对于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。作为个人，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。

4.朗读、背诵。

第十二则 子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

1.结合注释理解课文，把握重点字词。

博：广也。 笃：厚也。 志有两种解释：一，志同识，记忆在心；二，志向。在此，基于取其后者。

2.小组合作翻译

译文 子夏说：“一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的干扰，“仁”就在这当中了。”

3.理解这则文字所讲内容。

这里又提到孔子的教育方法问题。修德进学的门径：学欲广博，志欲坚定，外问于人，内思于心。

既要广博地学习，又要有一个追求的中心，这就叫，‘博学而笃志”。

既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情，这就叫“切问而近思。”

学习的关键在于自身的体会，如人饮水，冷暖自知。所以，一定要从自身处去问，接近处去思。

4.朗读、背诵。

四、分类整理归纳

1.成语：温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭蔬饮水

2.十二则中，哪些语句是讲学习方法？哪些语句是讲学习态度？哪些语句是讲个人修养？

学习方法：学而时习之，不亦说乎！温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔；思而不学则殆。

学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

个人修养：人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

作业布置

1.学习、背诵第九至第十二则

2. 搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。

教学后记