《陈情表》教案精彩4篇

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《陈情表》【第一篇】

教学目标

1、结合作者的身世及时代背景，理解本文陈情于事、以情动人、情理交融的写作特色。

2、加深对“孝”这一中华传统美德的认识。

3、积累文言词语。

4、背诵全文。

教学重点

1、积累文言词语。

2、背诵全文。

教学难点

1、结合作者的身世及时代背景，理解本文陈情于事、以情动人、情理交融的写作特色。

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

一、导入

“孝敬老人”是中华民族几千年来的传统美德，古代有“虞舜孝感动天”“郯子鹿乳奉亲”“仲由为亲负米”等故事，相传虞舜，早年丧母，父亲老实，继母陷害他，他不但不嫉恨，反而对继母更孝敬，对弟弟更友爱，使他们受到感化。舜在历山务农时，其孝感动天帝，使大象来替他耕田，鸟儿替他除草。尧帝知道了他的贤才，让他做丞相，并传位于他。舜后来成为历史上著名的圣君。 郯子，春秋郯国国君。父母年老患眼疾，郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎人误认其为鹿，正要射他，他赶紧大叫，并将实情相告，猎人敬其孝心，以鹿乳相赠，并护送郯子出山。自古忠孝难两全，在忠孝面前，你会做出怎样的选择？今天，我们来学习《陈情表》，看看李密是如何选择的呢？

二、解题及有关情况介绍

表是古代奏章的一种，多用于臣向君陈请谢贺。

李密，三国时曾仕蜀汉。西晋时，武帝(司马炎)为笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官。其中征召李密为太子洗马。李密不愿应召，但如果不与司马氏王朝合作，必会招致杀身之祸。为了说服晋武帝，李密写了这篇申诉自己不能应召的苦衷的表文。文章从自己幼年的不幸遭遇(父早亡，母改嫁，自己由祖母刘氏亲自抚养)说明自己与祖母相依为命的处境，申诉暂时不能应召赴任的苦衷。叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，极富表现力与感染力。相传晋武帝看后很受感动，不但停召李密，还赏他奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。

三、初读课文，正音

学生读课文，正音。

夙遭闵凶(sù　mǐn)  祚薄(zuò)   期功强近之亲(jī　qiǎng)    终鲜兄弟(xiǎn)

茕茕孑立(qióng　jié)  床蓐(rù)   供养(gōng)   猥(wěi)  陨首(yǔn)  逋慢(bū)日

笃(dǔ)  矜育(jīn)  拔擢(zhuó)   优渥(wò)   日薄西山(bó)  更相为命(gēng)

十有四(yòu)   不胜犬马怖惧之情（shēng）

2、教师范读。

3、学生自读。

4、指名朗读。

四、梳理文言知识，分析并理解课文

1、第1段：

(1)齐读。

(2)阅读理解文段，思考作者是如何表现他与祖母相依为命的处境的。

提示：自己幼年丧父，失母，体弱多病，全靠祖母抚养成人；成年后家门衰微，缺亲少故，年老多病的祖母全靠自己奉养。

2、第2段：

(1)朗读。

(2)阅读理解文段，概括本段内容。

提示：朝廷对自己优礼有加，而自己应召与奉亲处境两难。

五、布置作业。

1、完成课后练习三、练习四。

2、背诵第1、2段。

第二课时

一、检查背诵。

抽查背诵，齐背。

二、分析与理解课文。

1、第3段：

(1)朗读。

(2)阅读理解文段。思考本文是从什么角度陈述不能奉诏的理由的。

提示：“圣朝以孝治天下”——治国纲领，自己不能奉诏合理；祖母危在旦夕，不能离开自己，自己不能奉诏合情。不奉诏不是“矜名节”“有所希冀”。

2、第4段：

(1)朗读。

(2)阅读理解文段，思考作者陈情的目的是什么。

提示：“愿乞终养”，先尽孝后尽忠。

三、理解本文诉情与陈理交融为一体的特色。

陈情于事、感情真挚是本文最突出的特点。为何会有如此“悲恻动人”的效果？

1、内容：

李密深知，要使晋武帝相信自己，必须先动之以情，再晓之以理，所以文章紧紧围绕着“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”这句话来写。首段从幼年坎坷遭遇写起，把对方带入悲怆酸楚的气氛中，以激起人人皆有的恻隐之心。第2段写朝廷屡次征召催逼，自己进退两难的处境，表现感恩戴德的敬意，以及“猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报”这种诚惶诚恐、圣恩难报之情，显然会极大满足皇帝的虚荣心和权力欲。先写恩，再写自己的难处，比直陈委曲更能打动“圣心”；“供养无主”和“刘病日笃”与上一段呼应，使悲恻之意、至孝之情与“实为狼狈”的心情交织在一起，收到悲恻动人的效果。第3、4段强调祖母“九十有六”，已是“日薄西山”，将不久于人世，令人为之动容。

2、语言

明显地保留了赋的语言特点。排比、对偶句式形成整齐而和谐的节奏，以四字句为主，间以长短句。参差错落的句式，不仅使音节、语气有缓有急，疏密有致，而且有助于更好地表达情感。

四、处理课后练习

五、布置作业

1、背诵第3、4段。

2、结合材料及现实，谈谈自己对“孝”这个问题的看法。(500字左右)

补充材料：

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。(《孝经•开宗明义章第一》)

资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者，父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺，忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖世之孝也。(《孝经•士章第五》)

子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”(《孝经•纪孝行章第十》)

《陈情表》【第二篇】

陈情表

一、 内容与解析

本课要学的内容《陈情表》是1篇抒发亲情的古代散文，其核心是要理解作者流露的感情，理解它的关键是要联系时代背景理解作者的处境，从而理解作者陈了那些情。学生已经学过《归去来兮辞》和《滕王阁序》，知道它们分别表达了回归田园的乐情和怀才不遇的悲情，本课内容中所抒发的亲情就是在此基础上的延伸，但格调和笔法均有所不同。由于它与之前所学课文既有联系又有区别，且在今后的社会生活中有借鉴意义，因而在本学科中处于重要地位，在本单元学习中有巩固、提高的作用。教学的重点是理解作品流露的情感，解决重点的关键是掌握作品融情于事的笔法，其方法要多诵读，让学生在诵读中体会、感悟。

二、 目标与解析

目标定位：① 熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式；

②注意作者的处境和在文中表露的情感；

③掌握融情于事的写作手法；

④背诵全文。

2、目标解析：本文是1篇抒情性很强的传世名作，宜采取多种方法反复诵读。

三、问题诊断分析

本课教学中，学生可能遇到的问题是对作者进退两难处境的不理解，产生这一问题的原因是功利心或实用主义作怪。要解决这一问题，就要帮助学生树立正确的人生观和价值观，其中关键还要联系时代背景。

四、 教学支持条件分析

本课文言字词和文化常识教学中，准备使用幻灯片，以有效利用时间来总结字词，介绍文学常识。

五、 教学过程设计

第一课时

(一)预习检查、总结疑惑

检查落实了学生的预习情况并了解了学生的疑惑，使教学具有了针对性。

（二）导入新课，展示目标

苏轼曾经说过：读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。

（三）了解作者、写作背景和文体

让学生阅读课下注释①，标划要点，老师再补充。

1、 解题

点拨：本文的题目是《陈情表》，“表”，是古代臣下呈给帝王的一种文书，也是一种文体。 “陈”是陈述的意思，“情”，课下注释中没有注解，那是什么意思呢？（提示：情：①情况（事实）；②衷情（孝情、忠情）；③情理（忠孝之道）。）

点拨：李密为什么要给皇帝写《陈情表》呢？自然引出对作者和写作背景的介绍。

2.作者及背景介绍

李密自幼丧父，四岁时母亲改嫁，依靠祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”闻名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，屡次出使东吴，表现出相当高的外交才能。蜀国灭亡后，李密退居家里侍奉祖母。

晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为了稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。蜀国灭亡后，晋武帝为笼络人心，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。为此，李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他没有接受任命；晋武帝又征召李密为郎中，李密又未去应诏；不久，晋武帝又征召他为太子洗马，李密又上表辞谢；晋武帝很生气，地方官催逼甚紧。在这种情况下，李密写了这篇千古闻名的《陈情表》。

文章言辞恳切，真挚动人。千百年来，人们常以“忠则《出师表》，孝则《陈情表》”的高度评价将两篇文章相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。

（四）研讨课文第一、二自然段

1、听读。放录音或者老师范读，学生听读，注意体会字音、节奏和感情。

2、.老师展示一、二段的部分重点字词。

点拨：重点词的分类，一词多义、词类活用、古今异义、通假字、文学常识、成语等方面。

3、学生质疑，针对第一、二段的字词和文意理解等有关问题，师生共同讨论解决。

4、引导学生深入体会第一段中李密的苦情，加深对文意的理解。

点拨：苏轼说，读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。默读第一段，设身处地的体会李密的不幸命运。

学生自由发言，老师根据情况进行肯定或者引导。

老师引导要点如下：①在男尊女卑的封建社会，父亲是家庭的顶梁柱；人生有三大不幸，第一就是“幼年丧父”。②孤儿寡母生活往往比较艰苦，如果再失去慈爱的母亲，那是更大的不幸。请思考一下，李密的母亲为什么要改嫁？母亲改嫁时为什么没带上李密？③祖母比李密大几岁？（从文章最后一段可知是52岁）那么，李密四岁时跟着56岁的祖母生活，试想象一下母孙二人生活的艰难程度。李密这一棵独苗“九岁不行”，特异的体弱又会使年迈的祖母如何操劳且提心吊胆啊！④如果叔伯和兄弟较多，李密家人丁兴旺，有亲戚们照应帮助母孙二人，那也会生活好过一点。可是……⑤如果家庭富裕，能请一些丫环和仆人来服侍母孙二人，那也会生活好过一点。可是……⑥李密“零丁孤苦，至于成立”，大不幸又一次在必然中发生了，“而刘夙婴疾病，常在床蓐”，李密只好“臣侍汤药，未曾废离”。

5、引导学生深入体会第二段中李密进退两难的狼狈处境，加深对文意的理解。点拨：默读第二段，思考下面两个问题。

①晋武帝为什么会“诏书切峻，责臣逋慢”呢？试站在晋武帝的角度，想一想皇帝可能会怎么想、怎么做。②一方面是皇帝生气、地方官催逼，另一方面是祖母一天天的病重。如果你是李密，你能怎么做呢？

学生自由发言，老师根据情况点评激励和引导。

6、理清思路。

学生讨论，老师明确，提醒学生用竖线标清层次。这样可以训练学生的概括能力。

第一段           第一层、总起：命运不好，幼遭不幸。

第二层、父死母嫁，祖母抚养，多病成人。

第三层、门衰祚薄，形影相吊。

第四层、祖母病卧，臣侍汤药。

第二段           第一层、总起：逮奉圣朝，沐浴清化。

第二层、孝廉秀才，辞不赴命。

第三层、郎中洗马，辞不就职。

第四层、诏书切峻，郡州逼催。

第五层、奉诏刘病，进退狼狈。

7.熟读背诵。

8.小结。回顾本课时的目标。

9.作业：背诵并默写课文第一、二段。

第二课时

（一）复习一、二自然段

1. 找学生复述第一、第二自然段的内容。

2. 找两名学生分别背诵第一、第二自然段，老师点评激励。

（二）研讨课文第三、四自然段

1.听读。放录音或者老师范读，学生听读，注意体会字音、节奏和感情。

2.老师展示三、四自然段的部分重点字词。

点拨：回忆重点词的分类，一词多义、词类活用、古今异义、通假字、文化常识、成语。

点拨的目的是强化学生识别重点词的能力。

3.学生质疑，针对第三、四段的字词和文意理解等有关问题，师生共同讨论解决。

4.引导学生深入理解第三段的文意，体会李密的陈情技巧。

点拨：默读第三段，请设身处地的思考问题。

①朝廷多次征召李密，官职一升再升，直至太子洗马，可以说是皇恩浩荡啊！李密呢？却是一推再推，辞不就职，试站在晋武帝的角度，想一想晋武帝可能会怎么推测李密的心理。

②李密猜测到晋武帝的可能的心理了吗？如果你是李密，你可能怎么给皇帝解释呢？

学生自由发言，老师根据情况进行肯定和引导。

5.引导学生深入理解第四段的文意，体会李密的陈情技巧。

点拨：默读第三段，思考下面两个问题。

①李密想怎样解决“尽节”和“报养”的矛盾呢？他的想法是否合情合理？

②本段既能读出李密报养祖母的孝情，又能读出对晋武帝的忠情，试找出段中的有关语句做具体分析。

学生自由发言，老师根据情况进行肯定和引导。

6.理清思路。

学生讨论，老师明确，提醒学生用竖线标清层次。这样可以训练学生的概括能力。

第三段  第一层、孝治天下，况臣尤甚。（该层第一个词：伏惟）

第二层、少仕伪朝，不矜名节。（该层第一个词：今  ）

第三层、过蒙拔擢，岂有希冀。（该层第一个词：且  ）

第四层、但刘奄奄，朝不虑夕。（该层第一个词：但  ）

第五层、更相为命，不能废远。（该层第一个词：臣  ）

第四段   第一层、忠长孝短，愿乞终养。

第二层、臣之辛苦，人神共鉴。

第三层、矜悯愚诚，刘终余年。

第四层、生死效忠，犬马拜表。

7.熟读背诵。

8.小结。回顾本课时的目标。

9.作业：背诵并默写第三、四自然段。

第三课时

（一）复习        找四名学生分别背诵课文的四个自然段，老师点评激励。

（二）理清全文思路，鉴赏并学习作者巧妙的说话技巧。

1. 理清全文思路，概括各段意思。

学生讨论，自由发言，老师点拨并明确。

第一段、家庭不幸，祖孙相依为命。（陈情不仕的唯一事实）

第二段、忠孝难两全的狼狈处境。

第三段、从四方面打消疑虑，求得体恤。

第四段、提出陈情的目的“愿乞终养”，先尽孝后尽忠。

2. 鉴赏并学习作者巧妙的说话技巧。

点拨①：试将四个自然段的顺序调整一下，再与原文相比，体会说话效果是否有所不同。

学生思考、讨论、质疑，老师点拨明确。

第一段内容是陈情不仕的唯一事实根据。作者写的凄切感伤，以使晋武帝对自己由恼怒严责化为同情怜悯。这叫做先动之以情。

第二段，先表达自己对晋武帝的感激之情，再历叙州郡朝廷优礼有加的事实，“奔驰”一词绝妙的表达了作者急切希望赴京为皇家奔走效劳的焦急心情，作者用二难推理使晋武帝既感受到作者的忠敬之心，又感受到对祖母的孝顺之情，以此来打动晋武帝，再次动之以情。那么，怎样进一步说服晋武帝呢？作者留下了悬念。

第三段，首句即言晋朝“以孝治天下”的纲领，言外之意是自己孝养祖母既合情也合理合法，为下文“愿乞终养”给出理论根据。接着陈述自己的从政经历和人生态度，打消晋武帝怀疑自己“矜名节”的顾虑；又强调自己的卑微和皇恩浩荡，说明自己绝无非分的愿望；最后强调自己不应诏的唯一原因就是祖母病重，大寿将终。这样就从可能的各个方面打消了晋武帝的疑虑，求得晋武帝的谅解和体恤。

第四段，先用具体的数字说明尽孝之日短，尽忠之日长，再提出“终养”的请求。接着，又诚恳的说明自己的情况是天人共鉴，希望晋武帝体恤；最后再次表达自己对朝廷生死必报恩的忠心。

点拨②：学习本文后，你学会了什么说话技巧？你在平时和别人的交往中，又体会到了哪些说话技巧？

学生思考、讨论、自由发言，老师点评激励。

（三）鉴赏写作特色

学生思考、讨论、自由发言，老师点评明确。

1.陈情于事

2. 生动精炼的语言

点拨：浏览全文，读出你认为特别精彩的语句；然后结合文章的构思，说说这些语句好在什么地方。

学生自由发言，老师点评激励。

（四）理解“孝”是中华民族的传统美德。

1.让学生阅读课后习题三的有关内容，说说对“孝”的看法。

学生思考、讨论、自由发言，老师点评激励，最后明确，统一认识。

2. 今天的我们，怎样做就算是尽到了孝心？

学生思考、讨论、自由发言，老师点评激励，

（五）拓展延伸

思考讨论：

1.晋武帝为什么要重用李密？

参考答案：第一、用怀柔政策收买人心，减小灭吴的阻力。第二、李密以孝闻名，晋武帝“以孝治天下”。

2.李密辞不就职的原因很可能有哪些？其中，哪些原因在文中没有出现？

参考答案：第一、确实有供养祖母的问题。第二、有怀旧思想，“忠臣不事二主”，且李密认为刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉有一点不服气。第三、伴君如伴虎，李密对晋武帝不甚了解。

3.在今天，如何理解“忠孝”二字？如果二者冲突时，，你很可能会怎么做？

本课小结：

作者将自己的心情、感受、愿望都凝聚于叙述之中，融情于事，表达了报养祖母的尽孝之情和尽节于皇上的尽忠之中。

《陈情表》【第三篇】

一、课文补注

李密上《陈情表》后的经历及后人：

后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、臬陶相与语，故得简雅；大诰与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。

出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐钱东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。二子：赐、兴。

赐字宗石，少能属文，尝为玄鸟赋，词甚美。州辟别驾，举秀才，未行而终。兴字隽石，亦有文才，刺史罗尚辟别驾。尚为李雄所攻，使兴诣镇南将军刘弘求救，兴因愿留，为弘参军而不还。尚白弘，弘即夺其手版而遣之。兴之在弘府，弘立诸葛孔明、羊叔子碣，使兴俱为之文，甚有辞理。

（节选自《晋书李密传》中华书局出版）

二、课文赏析

感天动地赤子情

——《陈情表》分析

魏家俊

《陈情表》这篇文章一点都不讲究构思，作者把自己的困苦处境不厌其烦地从幼年的生活经历说起，而把要说的真正的意思，也就是“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”这句请求的话，放到文章的最后，完全是平铺直叙。但是，这里却表现出作者写作时颇费思忖。他需要在这篇上奏给新王朝的皇帝的表文中，委婉地推辞皇帝的征聘，这就需要解决两个问题：一是忠和孝的关系；二是情和理的关系，这样才能使自己的请求站得住脚。

首先看忠和孝的关系。中国有句古语，叫“忠孝不能两全”，对李密来说，这句话还包含着另外一层意思，那就是他要用对祖母的孝，来掩饰对已经被晋王朝灭亡了的蜀国的“忠”和不能去为这个被视为篡夺了正统王位的晋王朝尽“忠”，所以，作者就要把自己需要尽孝的理由说得非常充分，不能引起新王朝的皇帝的反感。因此，贯穿全文的就是一个理由：祖母年老多病，无人照料，自己尽孝就是无可置疑的了。这样，从第一段的“刘夙婴疾病，常在床蓐”，到第二段里的“刘病日笃”，再到第三段的“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，和第四段的“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”，主线分明，一气贯穿，而且经过这样的反复强调，也让人觉得情真意切，容易赢得皇帝的同情。

其次，是情和理的关系。在这篇文章里，说理不是主要的内容，因为只有把感情表达得充分了，才能让皇帝由情的感动而产生对理的接受。而文章里要说的“理”，无非就是那句“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”，由于有了前面对祖母年老体弱的描述，使人已经对作者的困境有了充分的同情和理解，这里的“理”也就很自然地可以接受了。所以，我们可以说，这篇文章为以情说理、融理于情、情动理明的写作方法提供了十分成功的样本。

（选自《名作欣赏》）

三、诗文荐读

修不幸，生四岁而孤，太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植以庇而为生。吾何待而能自守耶？吾于汝父，如其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝幼而孤，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年；岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也，间御酒食，’则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。”

（选自欧阳修《泷冈阡表》）

阅读提示：本文作者生动地写出了自己幼年丧父、家境贫寒，依靠母亲辛勤抚育，以及父亲为官处世，正直忠厚、表里如一的态度，并真切地表达了作者为官做宰能坚持操守，不苟合于世，完全有赖于父亲的遗训和母亲的教诲。文章不事藻饰，感情真挚缠绵、催人泪下。

四、鉴赏方略

戏剧的阅读与鉴赏之九：话剧与戏曲

话剧在欧美各国统称为戏剧，传入我国后，为了同我国传统的表演艺术——戏曲进行区别，特称之为话剧，话剧是说话的艺术，以说话和动作为主要表演手段，和我国传统戏曲有异也有同。

首先，从它们的发展来看，两者既相似，又有着不同，西方戏剧的渊源可追溯到公元前六世纪左右，伟大的希腊人民创造了人类最早的戏剧艺术，并且产生了一大批著名的戏剧诗人和戏剧理论家，它同样也来源于民间，来源于劳动，和古老的宗教活动有着极为密切的关系。虽然它的发端要比中国戏曲晚一些，但它的发展是极为迅速的，古希腊戏剧的形成和成熟却要比中国古老的戏曲早约16XX年。但在发展的过程中，同样也是一步步在综合其他艺术的特点上逐步提高和完善的，它的成熟同样也离不开统治者的提倡、文学作家的参与、人民群众的大力支持。但西方戏剧诞生的同时，也出现了较为完善的戏剧理论，这为它的繁荣和发展起了相当重要的作用。

在结构上，西方戏剧和中国传统戏曲大同小异，西方戏剧一般分幕，幕中有场，中国戏曲则分为“折”和“出”。话剧有过场，戏曲有楔子，基本过程都是由开端、发展、高潮、结局组成，不过，西方戏剧较中国戏曲简洁明了，一般没有前面的敷演剧情，而是直接入戏。

话剧艺术的表演重在说话和动作，以写实为表现生活的基本手法。布景的使用力求逼真，道具也必须是最大限度地接近真实生活，演员在表演时，特别注意讲究说话的艺术，无论是刻画人物，展示剧情，还是表达主题，都要靠剧中人说话来完成。所以，话剧的语言更接近于生活，而中国戏曲对于布景的设置则不作更具体的要求，常常是一桌一椅，至于各种效果的演示，则全靠演员的虚拟动作来进行。程砚秋先生曾在闷热的夏日演出《六月雪》，朔风起时，则全身颤抖，而脸上却不见一粒汗珠。至于人物性格的完成，主题的表达主要是通过唱词加动作，包括虚拟、夸张的脸谱、服装来体现。例如屋子的设置，话剧则要在舞台上用布景做成屋子的形状，摆上床、桌、椅等实景，而中国戏曲舞台上则空无一物，开门、关门、躺、卧、吃、睡等都是用虚拟动作来体现。但是，话剧传入中国后，和中国戏曲共同发展，自然也互相融合，互相促进，话剧也汲取了中国传统戏曲中的一些虚拟动作，来增强对人物的刻画，中国戏曲也吸收其布景的艺术，增强了直观性。话剧也引入了唱词，用歌唱的形式来展示人物的内心世界。如《关汉卿》中的“双飞蝶”。戏曲艺术也吸收其说话艺术，对道白进行了艺术加工，使其更接近于生活，尤其是现代戏，则不再使标志性的化妆和脸谱、固定的服装来夸张人物的性格，更进一步地贴近生活。

总之，随着中外文化的进一步交流，两者将会取长补短、互相吸收、加强融合，为戏剧艺术的进一步发展、繁荣进行共同的努力。

陈情表说课稿【第四篇】

“各位评委、老师大家好：我是26号，今天我说课的题目是《陈情表》。我说课的内容分为五部分：

一、说教材

《陈情表》是人教版高中语文第五册第二单元的自读课文。本单元的4篇课文都属于中国古代散文。单元教学目标是通过诵读把握作者的思想感情，鉴赏文章的语言特色。

二、说教学目标及教学重难点

新教材在文言教学编排上有明显的“两重”，“两重”是指重视诵读，重视积累； 根据教学大纲，分析本文特点，结合学生实际，特确定如下教学目标：

１、熟读并背诵课文，积累整理重要的文言知识。

２、品味作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含义。

３、鉴赏本文直抒真情，不加雕事，用词得体的写作技法。

教学的重点仍然是实词虚词

教学难点是体味真情，体会作者怎样逐层深入地叙事陈情

三、说教法

主要指导学生用“四读法”（速读、诵读、品读、研读）并结合适度的课堂讨论，让学生在自主、合作、探究的过程中完成对课文的理解。

四、说教学过程

１、导入新课

苏轼曾经说过：读《出师表》不下泪者，其人必不忠，读《陈情表》不下泪者，其人必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。今天我们共同体会《陈情表》中的“孝”

陈情表 （板书）

２、解释题目所涉及内容并引出作者和写作背景

陈：陈述。

“表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容

３、结合“表”的文体特征，提问：

（１）是谁陈情？

李密（ 224 － 287 ），西晋武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。

（２）向谁陈情？

晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

（３）陈什么情？

李密向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。

（４）如何陈情？

此处可结合学生具体情况而定，主要目的引导学生从课文每一段得出李密陈什么情、如何陈情。引入课文内容

４、范读正音

在范读正音之前给学生轻声读课文，勾画注释的时间。如果直接范读，会有相当多的学生会忙着听音注音，而忽视节奏和感情，所以，一般情况我会给学生几分钟让学生把注释的音移到课文中，这样范读时才能提出听读要求：听准字音，听清节奏，听出感情。

５、朗读指导

本来在正音之后，安排有个别学生分别朗读，然后就学生朗读中存在的字音、节奏、感情处理问题进行讨论、评价、指导。

６、学习过程

这一部分我主要想安排３个任务，重点是和学生讨论字词（强调字音），梳理结构简单赏析（板书内容）。二是在此基础上指导背诵，并进行分组朗诵比赛。三是巩固词句、通假字、文言实词。

７、课堂小结：

《陈情表》这篇文章，它的动人之处也就在于李密将孝道表达地情真意切。从小抚养自己的祖母已到风烛残年，“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，正需要自己养老送终；李密再三强调：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”恰如其分地提出了“先尽孝、后尽忠”忠孝两全的解决办法，还作了“生当陨首，死当给草”的保证，晋武帝终于被李密的苦情、亲情、孝情、忠情深深打动了。孝是中华民族的传统美德，希望我们同学能将这一美德发扬光大，希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。

８、作业布置：

巩固本文所学内容。

以“亲情”为话题写1篇作文。

五、说板书设计

晋武帝（司马炎）

陈情表↑

李密

一、“陈侍汤药，未曾废离” 难离之情

二、“臣之进退，实为狼狈” 为难之情

三、“更相为命，不敢废远” 相依之情

四、“生当陨首，死当结草” 忠爱之情

平时我的板书主要分三块，一是讲课当中举例提到的名言警句或关键词，比如说今天提到的“鞠躬尽瘁，死而后已”，我会板写在右边。重点字词我板写在左边，中间主板就是行文思路。

每节课上完我都会认真反思，是设计上的不足，还是教学中的失误。一个人要善于反思和正视自己的不足，才会不断进步，希望各位领导各位老师多提意见，给我成长的机会。

谢谢大家！