让生活闪光——解读梁启超《敬业与乐业》（通用4篇）

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《敬业与乐业》【第一篇】

教学目标

1、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

2、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

教学过程

一、复习旧课，检查背诵

"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。"

二、继续学习课文第三部分

（一）学生朗读第七段。

明确：作者根据自己的亲身经验，指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的关系最为密切："责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。他认为做事必须具备责任心和善于"从职业中领略出趣味。"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是"人类合理的生活"。结束句"我望诸君和我一同受用！"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

（二）学生自读课文8-9段，并思考。

1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

2、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

3、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

1、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

2、作者主要运用了事例论证和道理论证。

3、首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

三、探讨文章的语言特色

[过渡]本文是1篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。

1、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

2、语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的。不肯吃饭”。

3、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

四、课文小结

本文是1篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。

课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。

本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。

在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

五、布置作业

领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写1篇300字左右的小作文。

教后反思

《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室汇集》，是1篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

敬业与乐业【第二篇】

敬业与乐业

.《敬业与乐业》教案 4-6

.《敬业与乐业》教案 1-3

.《敬业与乐业》教案

.《敬业与乐业》知识点拨与学法引导 重点分析及知识点

.《敬业与乐业》备课资料及练习

.《敬业与乐业》同步练习

.《敬业与乐业》自主学习方案

敬业与乐业·自学评估

敬业与乐业·课后练习

敬业与乐业·同步训练

《敬业与乐业》ppt课件5  

《敬业与乐业》ppt课件4  

《敬业与乐业》ppt课件3  

《敬业与乐业》ppt课件2  

《敬业与乐业》ppt课件1  

《敬业与乐业》教学杂谈【第三篇】

教学重难点

学习“摆事实”(举例论证)和“讲道理”(道理论证)两种常见的论证方法。

教学过程

新课导入

设计意图：学习目标与内容一目了然，学生快速进行课堂学习。

同学们，上一节课我们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。这一节课，我们继续学习文章，了解作者是运用什么样的方法对观点进行论证的。

课堂实录

一、复习上一节内容，理清文章的论证思路。

设计意图：通过对论证思路的复习，理解文章的论证结构。

注意文章中提示性的词语，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的论证思路。

明确：

“本题主眼，自然是在敬字、乐字。”(1、2段)

“第一要敬业。”(3、4段)

“第二要乐业。”(5、6段)

“敬业即是责任心，乐业即是趣味。”(7段)

“人类合理的生活应该如此”

由此可见，本文总体论证结构为“总-分-总”式：开头阐明题眼，总起全文，主体从两个方面分而论之，结尾合拢总结，收束全篇。层次清晰，条理井然。

二、认识本文演讲稿与一般议论文的异同点。

设计意图：通过比较、分析，了解两种文体的特点。

相同点：

(1)议论文的三要素：论点、论据、论证。

(2)议论文的结构：引论、本论、结论。

(3)论据分为：事实论据、道理论据。

(4)论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。

不同点：

(1)结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

(2)语言通俗，如话家常。

三、阅读文章，思考问题。

设计意图：通过对论据的查找，认识议论文的论证方法。

“论点”就是作者是文章中要表述的主要观点；用来支撑、证明观点的道理和事实就是“论据”，用来证明论点的方法称之为“论证方法”。本文为了论证观点“”，列举了哪些具体的论据呢？运用了哪些论证方法？

明确答案：

1.事实：

当大总统与拉黄包车同样神圣和可敬；

当木匠做成一张好桌与当政治家建设成一个共和国同一价值；

当挑粪的把马桶收拾得干净与当军人的打胜一支压境的敌军同一价值；

英国人做事走路专注是敬，法国人做事走路散漫是不敬。

--以上运用的是“举例论证”的论证方法。

2.名言警句：

“主一无适便是敬”--朱子

“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知”--庄子

“坐这山，望那山，一事无成”--曾文正

“用志不分，乃凝于神”--庄子

“素其位而行，不愿乎其外”--孔子

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”--孔子

“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”--孔子

--以上运用的是“道理论证”的论证方法。

四、拓展延伸

设计意图：通过思维的拓展，培养学生发散思维和语言表达的能力。

在我们的生活中，经常有“干一行爱一行”、“爱一行干一行”这两种说法，你对这两种说法有什么认识？

明确答案：

前者突出了一个“敬”字，后者突出了一个“乐”字。因每个人具体情况不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“爱”，有的是先“爱”后“干”，但终究是要既“爱”又“干”的，二者是不能割裂的。

课后小结

这篇文章，作者通过引用经典、格言、名人事例，在主观与客观上讲述了人类生活重的“业”以及业--敬业、乐业的重要性。表明了敬业、乐业的人生态度。希望同学们以文中所说的“敬业乐业”的精神去提升我们的学习，去实践生命的价值。

课后习题

1.积累文中的名言警句。

2.小练笔：以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写1篇300字的小论文。

敬业与乐业【第四篇】

课  题 敬业与乐业 课时 1 授课日期

教学目标

1、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯。

2、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。

3、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。

教学重难点 重点难点的分析可落在论点和论据的关系

教、学具 小黑板

教学内容要点 学生在教师指导下自学课文，思考问题，初步读懂文章

教  师  活  动  内  容 、方  式 学生活动方式、内容 旁  注

一、解题，介绍作者，

导入  新课：是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。梁启超先生字卓如，别号有任公、沧江、中国之新民及饮冰室主人等。广东省新会人。近代资产阶级改良注意者，著名学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他的文章被成为“新文体”。文编《饮冰室合集》          上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。

二、指导学生阅读课文

三、引导学生理清文章的结构

1.先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。2.在学生讨论的基础上，教师小结。

（1）这是1篇讲演稿，是梁启超先生在七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，但所讲的内容对我们今天立足本职多作贡献，爱岗敬业精神的培养还是大有帮助的。

（2）总结议论文文体知识。

（3）介绍演讲的基本知识。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

（4）在学生概括的基础上，教者总括：9段文字，按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心论点；第二部分是2～8段，论证中心论点；第三部分是第9段，归结全文。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。

四、布置作业 ：

要求

1.把不理解的字词，难懂的语句做上记号；

2.试把每一段的段意归纳出来；

3.课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。

学生读课文，概括段意：

第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。

第2段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。

第3段，从反面论述，说明无业的害处。

第4段，说明有业的重要，这是从反面论述。

第5段，作者具体论述有业之必要。

第6段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。

第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。第8段，论述“要乐业”。第9段，归结全文。

课  题 敬业与乐业 课时 2 授课日期

教学目标

1、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯。

2、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。

3、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。

教学重难点  重点难点的分析可落在论点和论据的关系

教、学具 小黑板

教学内容要点

1、分析文章的观点和材料是如何统一的。

2、在理清作者思路的基础上把握本文的论证结构。总结文章为证明论点运用了哪几种论证方法。

教  师  活  动  内  容 、方  式 学生活动方式、内容 旁  注

一、粗读全文，然后提问

1.本文是如何做到中心论点和各分论点之间的统一的。

2.要求学生能根据论据找出论点，根据论点找出论据，从而认识课文中论点与论据之间的关系。

二、读议课文第二部分课文第二部分共分三层。

第一层（第2～5段），提出有业之必要。这是确立全文论点的基础。第2段，共3句话，第1句和第2句是转折关系，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础，这是提出本层的分论点，第3句和1、2两句是蚬叵担党鱿忍浮坝幸怠钡脑颉5?段，说明无业的害处，这是先从反面论述。课文先引两句孔子的话作理论论据，然后再简单评述。第4段，说明有业的重要，这是从正面论述，与第3段形成对照。这一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，属事实论据。第5段是作者的具体论述。有了第3、4两段的对照，本段作者的说理就显得十分自然。文中的两个“简直”以及“彻底”“万不能”等词语，都表现出作者鲜明的态度，具有不容置辩的力量。本段结尾处限定论述范围，转得自然。既避免了泛泛而论，又不致使人误解。

第二层（第6～7段），论述“要敬业”。第6段，先开门见山提出本层中心，显得眉目清楚。然后分三层展开论述：①先解“敬”字含义，引朱子的话来解释。②再讲为什么可敬，以设问方式展开论述。课文举两个地位悬殊的职业作例子，证明“凡职业没有不是神圣的”。为进一步论证“敬业”打下基础。③赞美敬业的人。第7段，以设问的方式把论述引向深入，指出只有忠实于自己的职业，才能把一种劳作做到圆满。这里作者既有自己的论述，也引用《庄子》、曾文正、孔子等的论述，尤其是引一位法国学者的著述，以英国人和法国人不同的行为，把“敬业”解释得十分形象具体。

第三层（第8段），论述“要乐业”。这一层先从反驳“做工好苦”入手，扣住“苦”与“乐”的不同态度展开论述。论述了怎样理解“苦”，指出应当从“苦”中找出“乐”，批评了“无业游民”和“厌恶自己本业的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然会发生”。再具体分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奋斗前去”，“比较骈进”，“省却烦闷”，引导青年人确立“乐业”思想，鼓励青年人去过有价值的生活。

三、结合本文总结，启发学生思考本文各部分论证思路列表分析（见板书）（表中序号为课文段序号）四、总结归纳文章为证明论点运用了哪几种论证方法课文论据丰富多样，可分为两大类。第一类是事实论据，包括所引的各种事例，有的详细叙述，有的简略提及，最简的甚至只有一句话。哪些该详，哪些该略，全看论证的需要而定。这类论据是使论点令人信服的基本依据，所以必须真实可信，充分确凿。第二类是理论论据，包括古今中外的名人言论、俗语格言等，因为提出言论的这些名人有一定的权威性，俗语格言被人们普遍认可，所以这类论据也就有比较强的说服力了。五、布置作业