《劝学》教案【通用4篇】

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《劝学》教案【第一篇】

《劝学》教学实录

孙彩兰

第一课时

教学内容：让学生熟读课文，掌握重要的文言文实词和虚词，翻译全文，理解文意。

步骤与方法：

1.看“预习提示”，自读课文，读准字音，初步了解课文。

2.教师出示应掌握的实词和虚词，让学生默读课文，对照注释弄明白。若有解决不了的问题，提出来集体解答。

3.同位(桌)轮流口译课文。翻译不准确的，对方应指出来加以纠正或共同讨论；二人都解决不了的问题，提出来集体解决。

4.教师提问几个重、难点的语句，了解学生的学习情况。

5.布置作业 ：背诵课文。

第二课时

(上课)

师：同学们，荀况特别强调教育和后天学习的重要性，《劝学》就阐明了学习的重要性和学习方法，请问本文的中心论点是什么？

生：(集体)“学不可以已。”

(板书：学不可以已)

师：请同学们齐背第一自然段。

生：(集体)“学不可以已……君子博不而日参省乎已，则知明而行无过矣。”

师：请问本段论述了什么内容？(学生举手)××同学回答。

生(1)：论述了学习的意义。

师：运用什么方法论述的？

生(1)：比喻。

师：很好。本文作者运用了5个比喻，从不同角度论述了学习的意义。作者以青青于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理？(板书：青青于蓝，冰寒水)××同学，请你回答。

生(2)：说明事物经过一定的过程会发生变化。

师：发生什么样的变化？

生(2)：在原有的基础上进一步提高、发展。

师：对。作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢？(板书：直木为轮)(学生举手)××同学。

生(3)：说明事物可以后天改造。

师：对。谁能说得更全面、更具体些？(学生举手)××同学。

生(4)：比喻说明人的资质可以通过学习来改变，而且一旦提高和发展了，就不会回复到原来的状态，即人若不断地学习下去，会发生质的变化。

师：很好。“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论？(板书：金就砺、木受绳)

生：(集体)“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”(板书：知明而行无过)

师：此句与本段哪句相照应？

生：(集体)“学不可以已。”

师：对。荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者运用5个比喻阐述学习的重要性。学习是人发展的过程，如果不停止地学习，人的知识、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。

请××同学背诵第二自然段。

生(5)：“吾尝终日而思矣……善假于物也。”

师：很好。同学们思考一下本段写了几层内容？××同学回答。

生(6)：分三层。第1句为第一层，第2、3句为第二层，第4句为第三层。

师：对。第一层阐明什么内容？××同学。

生(7)：正面阐明学习的重要性。

师：对。第二层与第三层是什么关系？××同学。

生(8)：分总关系。

师：对。第二层是具体阐述“假于物”的重要，第三得出结论：“君子善假于物”。联系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？

生：(部分)学习。

师：对。由此看来，第二层用什么方法阐述学习的重要性？

生：(集体)比喻。

师：用哪几个比喻？××同学。

生(9)：登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫。(板书：登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫—善假于物)

师：第一、二自然段是文章的第一部分，主要论述了学习的重要性。在写法上最大的特点是运用大量的比喻，从各个方面对中心论点加以阐释，使论点既鲜明又生动。

师：请同学们齐背第三段，“积土成山”，开始。

生：“积土成山……用心躁也。”

师：本段主要论述什么问题？分几层？(学生举手)××同学回答。

生(10)：这段主要论述学习态度。分三层：第一层，从“积土成山”到“金石可镂”，阐述要有持之以恒的态度；第三层，从“蚓无爪牙之利”到本段末，阐述学习要专心。(板书：学习态度—积累、恒心、专心)

师：很好。作者是用什么方法论述问题的？××同学。

生(11)：比喻。

师：每一层的两个比喻句是什么关系？

生(11)：对比关系。

师：对。本段的三层内容都用对比设喻的方法阐述。这样的写法什么好处？××同学，你说说。

生(12)：使中心论点更生动更鲜明，增强了文章的说服力和感染力。

师：很好。请同学们拿出纸来，按要求作练习。要求：每人写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。(学生动笔写，5分钟)。

师：请同学们交流一下，谁说？(学生举手)××同学。

生(13)：知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。

师：比喻贴切吗？(学生答：“贴切。”)××同学，你怎样写的。

生(14)：空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，使它能恢复生气。

师：很好。××同学，你说一个。

生(15)：知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中的远征。

师：好。××同学。

生(16)：没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。

师：他从反面设喻，也很好。××同学。

生(17)：没有知识的人，就像断了线的风筝，东摇西晃，虚度年华。

师：请同学们推敲一下是否贴切。××同学，说说你的意见。

生(18)：不贴切。“断线的风筝，东摇西晃”主要是说无明确的飞行方向，与“没有知识”无相似之处。

师：若将本体改动一下，就是一个很好的比喻句，请你改一下。

生(19)：将“知识”改为“志向”。

师：对。改为“志向”“目标”“理想”等，就是个很生动贴切的比喻。好的比喻必须符合合理、生动、新颖的要求。

师：再请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚。(学生写，6分钟)

师：我看同学们基本上作完了，下面分成几个小组交流一下，写得好的向全班同学推荐一下。(6人一组，交流7分钟)

师：哪些同学写得不错，请组长推荐一下(第二组组长举手说：××同学)，请××同学读读。

生(20)：谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜朗自大。

师：好。这是以对比设喻阐述要有谦虚的学习态度。还有好的吗？(第五组组长站起来说：××同学请××同学读一下。

生(21)：勤奋的人，像一颗明珠，无时不刻不放出光芒；而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。

师：不错。这是以对比设喻阐述要有勤奋的学习态度。(还有组长举手)(下课铃响)还有好的句子，请课代表收集起来，贴在学习专栏里。今天的作业 ：写1篇不少于500字的议论文，论述人要有崇高的理想。适当运用比喻论证法。下课。

[1]

《劝学》课教案【第二篇】

一、学习目标，前置预习

1.熟读课文，弄清字音，把握文章内容。

1.归纳掌握“劝、中、疾、致、假、绝、兴”等词义。

2.背诵课文前三段。

3、学生诵读课文，给紧挨着括号前面的字注音并注释

木直中（）绳輮(）以为轮虽有槁暴（）金就砺（）则利

须臾（）之所学跂（）而望矣假舆（）马者假舟楫楫（）者

蛟（）龙生焉不积跬（）步骐（）骥（）一跃驽（）马十驾，

锲（）而不舍金石可镂（）六跪而二螯（）非蛇鳝（）之穴

4、速读课文，把握结构

本文一共4段，是围绕那句话展开的？每段的内容各是什么？

（学法指导：本文是议论文，可以从文体结构特点角度引导学生思考。）

5、把握概括主旨

二、问题导思，合作展示

（一）研读课文第一、二段完成下列问题

1.解释下列紧挨着括号前词语

学不可以已（）取之于（）蓝而青于（）蓝

木直中（）绳輮（）以为轮

虽有（）槁暴（）金就（）砺（）则利

博学（）而（）日参省乎己知明而（）行无过（）矣

2.翻译重点句子

①木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

3.文段分析思考

①第一段在全文中的地位和作用是什么？

②第二段运用了什么样的论证方法？分解比喻句的含义，分析与中心论点的关系。

③第二段哪句话回答了“学不可以已”？（用原话回答）

4.背诵第一、二自然段

（二）研读第三自然段，积累文言字词句式。

1.解释紧挨着括号前面的。词语

终日而（）思须臾之（）所学

跂而（）望矣登高而（）招

而（）见者远假（）舆马者

而致（）千里非能水（）也

而绝（）江河生（）非异也

2.翻译下列语句

①假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

②君子生非异也，善假于物也。

3.文段分析思考

①本段是从那个角度说“学不可以已”的？作者用了哪些比喻来说明？

②本段哪句话回答了“学不可以已”？（用原话回答）

4.背诵第三自然段。

三、技巧总结

四、当堂检测

1.默写课文第二段。

2.准确背诵前三自然段。

五、问题反馈

高二语文上册《劝学》教学设计【第三篇】

教学标高

1、从字词的角度说，要掌握12个生字的读音，掌握文中实词（劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用）的词义，积累4个文言常用实词（于、者、而、故）的用法，掌握6个古汉语通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

2、从句式的角度说，要了解一些文言文特殊句法，如省略句、倒装句等。

3、从内容上来说，要能概括每一段所论述的中心。

4、从分析能力的培养上来说，要能够从文章的句式中分析它是怎样来论述自己的观点的。

5、从手法的赏析上来说，要能发现本文语言表达的特点。如：设喻的妙用、对举的妙用、对比的运用等。

6、从感受与体验来说，要能结合文章谈一谈自己的收获与感受，要能把感悟潜移默化到自己的生活实践中去。

教学设想

1、要加强朗读与背诵的训练力度，让课堂读起来。

2、译读课文中，尽量调动学生自己的潜能，进行自讲活动，老师纠错评点。

3、把分析与概括相结合，先概括各段的论述要点，这是由语言到思想，然后开始分析，让学生说作者的这个思想是怎样表现出来的，这是由思想到语言。

4、对于手法的赏析，要让学生自己去发现。

5、对与感受与体验，这是联系生活，加强体验活动，把课文中所获的东西化进于自己的生活。

基于以上的想法，教学活动的思路这样安排：铺垫──朗读──译读──内容──发现──感悟。

实施过程

一、铺垫

1、由初中课文《孙权劝学》引入。今天同样来学1篇荀子的《劝学》。

2、荀子乃何许人也？

荀子（约公元前313～前238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第1篇。本文是原文前几段的节录。

二、朗读

1、自读，把不认识的字圈上，并查字典，或结合课*释解决。

2、齐读，后老师正音。（通过课件把要掌握的读音打出来，或板书于黑板让学生来注音。）

3、自由走读朗读，把课文读得流畅。每人至少要读三遍。

4、老师通过齐读来检查流畅的程度。

三、译读

1、自读自译。自己对照注释，自己一句一句讲其大意。

2、同桌对译。一个读原文，一个说译文，两个人相互补充。

3、点一生译。老师针对其译的情况进行纠错或补充。（老师在学生翻译的过程中，要把教学标高的第一条中关于文言实词与虚词的内容渗透进去。）

4、附全文译文：

君子说：学习不可以停止。

靛青（是）从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，（假如）用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是由于）人力加工使它（变成）这样。所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。

我曾整天空想，（结果）不如片刻学习所得（的收获大）；我曾踮起脚跟远望，（结果）不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有加长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人（却）听得（特别）清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是（能）横渡江河。君子的本性（同一般人）没有（什么）差别，（但是）他们善于借助外物（进行学习）啊。

积土成为山，风雨（就会）从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙（就会）在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（办法）；不汇聚细流，（就）没有借以成为江海的（办法）。骏马跳跃一次，不能（有）十步（远）；劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木头（也）不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（成功）。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮泉水，（这是）用心专一（的缘故）。螃蟹（有）六只脚，两只蟹钳，（可是）没有蛇和鳝鱼洞（就）没有（地方）可以寄托（身体），（这是）用心浮躁（不专一的缘故）。

四、内容

1、你认为本文是围绕哪一句话说的？

学不可以已也──中心论点，其有两层含义：一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止；另一方面是说对待学习应该采取的正确态度和方法，那就是不能停止。

2、本文的第二、三、四段各自论述了一个什么问题？

学生表达后形成如下板书：

二段论述学习的意义──提高自己，改变自己

三段论述学习的作用──弥补自己的不足

四段论述学习的方法态度──逐步积累、坚持不懈、专心致志

劝学教案【第四篇】

执教：成都市树德中学尹德华

说明：该课在20xx年11、26四川省高中语文课堂大赛，获省级一等奖

授课班级：宜宾市宜宾一中高20xx级七班

教学课时：1课时

课型：四川省高中语文课堂大赛赛课课堂实录

辅助用具：三张幻灯片。

教师问：“请大家看幻灯片，21世纪最受欢迎的人才应该具备哪几种技能？你们想想，大家说一说”

学生答：知识、口才、创新、设计、计算机、想象力……

教师讲：黑曼在美国的《未来学家》杂志上列出了21世纪最受欢迎的人才应该具备的七种技能？：（展示幻灯片1）展示幻灯片的七种能力，同学们记住，你要想成为21世纪最受欢迎的人就要从这七个方面去努力。今天我在这个课堂上我要教大家这当中的三种能力：一、筛选信息、理解信息的能力。二、说服他人的能力。三、不断学习的能力。这堂课来学习《劝学》

（教师板书课题：劝学）

教师讲：细心的同学就会发现“劝”字我写的是一个繁体字，这是一个形声字，形声字中带“力”字的普遍有个规律：多有“勉励”的意思，所以，劝学不能解释为“规劝学习”或“劝阻学习”，而应该是勉励学习。之前提到的七种能力，在《未来学家》杂志上提及，似乎是对未来的畅想，但是我们的祖先在2300多年荀子就用最为形象的语言做了最响亮的论述：“学不可以已”（教师板书）这也是全文的首句。同学请回答该怎样断句？

学生答：学/不可/以/已“已”是“停止”，全句就是说：要不断的学习。这是七种能力之一。再看应该怎样说理？我们都不喜欢别人板着脸孔说教，那么怎样有说服力，怎样将忠言不是说得逆耳而是说得顺耳？这是一个人的本事和能力，这就是论证。所以，怎样有说服力是有方法的，那就是要学会一些论证方法。

好，现在我们来训练第一种能力：筛选信息、理解信息的能力，并用这个能力来练习背诵。也许有同学会说背诵多简单；也许有同学会说背诵太难。那么通过这堂课的训练，所有的同学都会觉得很容易。有一个词汇：“读书”，不知大家留意了吗？生活中我们也常听到这样的对话：“王大妈：孩子在哪里读书？”“在宜宾中学读书。”但是实际上，应该改成：“在宜宾中学做作业。”（学生、教师齐笑）“读书”一词成为整个学习行为的代名词，足见其重要性，但是却被我们大家忽略了，今天我要在这个课堂再一次唱响这个词汇：“读书”。

教师非常规范而精彩的朗读。（当堂博得全体师生的热烈掌声，在颁奖和总结的大会上再次做了朗读）。教师指令：“听教师朗读的时候要拿起笔来句读或做圈点”。

学生齐读

教师纠正几个语音：穴（xué）中规（zhòng）

学生再齐读一遍。

用课文的第二自然段来训练：怎样筛选信息？怎样用筛选信息的方法来帮助我们的背诵？先来看看作者选取了哪些比喻的对象，同时讲解一些字词：

（教师板书：蓝草讲：青取之于蓝而青于蓝。靛青从蓝草中提取；

水――冰讲：冰水为之而寒于水。这说明客观事物是可以改变的，不是一成不变的。

木讲：木直中绳，以为轮，其曲中规；（中：合乎）直木被火烘烤就变得弯曲。

讲：虽有槁暴，不复挺者，使之然也。“虽”字是转折点，也是背诵的一个重要信息。

金讲：故木受绳则直，金就则利

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：君子广博地学习反省自己，那么就智慧明达而且行为没有过错。

土讲：积土成山，风雨兴焉。

教师：请同学看这些所选比喻对象的特点。

学生：（七嘴八舌的2抢答：是金、木、水、火、土，是五行）

教师：你们很了不起，我有个问题：哪里是火？

学生：使之然也“”字通“，用火烘烤

教师：同学们今天这是一个重大发现，长期以来这个问题都被人们忽略了。《教师教学用书》高中第一册（人民教育出版社中学语文室）208页上这样写到：《劝学》的写作特点是“本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说明白，深入浅出，使读者容易接受。”从今天同学们的发现来看，这句话是值得商榷的，我认为没有充分地解读出该篇的精髓。作者不但不是随意地选取比喻的对象，而恰恰是用心良苦。“五行”在中国古文化中的重要性自不用说，看看，草木是万物之本，水是万物之源。而论据的代表性和概括性更是得以充分的体现。比喻论证不仅要求形象还要求美。这个内容应该可以成为教参的补充。（全场热烈的掌声）

请同学们头脑中装着这几个信息，再次朗诵这个段落，准备背诵。课后用这个相同的方法背诵全文。

学生齐读。

教师纠正：故/木/受绳/则/直

学习第三段：捕捉信息

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；（学习方法）吾尝而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

教师问：“这整个段落的核心句是哪句？”

学生答：“君子生非异也，善假于物也。”

教师问：“这当中的核心词汇呢？”

学生：“善假于物也。”

教师讲：我记得有句话说：一个最有本事的人，不是看他多有本事，而是所有有本事的人都心甘情愿地为他服务。（全场热烈的掌声）

这就是善假于物。那么同学们在学习的过程中，“假”什么？怎样“假”？也就是说在碰到困难的时候，怎样借助外物来解决问题？

同学1回答：看资料、查工具书。

同学2回答：我记得一个老总说：21世纪最大的智慧就是剽窃别人的智慧。当然这个“剽窃”是不对的应该改成“借鉴”。要想学好就应该借鉴别人的方法，再劳逸结合。（全场热烈的掌声）

教师：很好！大家的掌声就是对你最好的评价。强调几点：善――擅长假――借助物――外物

教师：最后一个自然段，这里主要说学习中最重要的方法――积累。平时你们有积累的习惯吗？今天带了笔记本没有？是平时就没有，还是忙着来上课忘了？应该有，所有学科都应该有。不仅要积累，还要分类。

分析：积土成山，风雨兴焉。土――山――风雨

这在哲学上就称为量变到质变的过程。这也体现了学科之间是相通的，荀子特别强调积累。

分析：什么是君子？

学生答：学不可以已就是积累。

教师：一个人不断地学习，积累，就明了礼义。明了礼义，就是称为君子。这是第一层体现了积累的重要性。第二层：不积小流，无以成江海……锲而不舍，金石可镂。

学生：这是说积累的坚持不懈，要日积月累。

第三层：专心致志。这里有个难点：

“蚓无爪牙之利，筋骨之强，”彝族的语言有一个特点，比如：“一块黑板擦”他们会说“黑板擦一块”。请看这里有个什么语言现象？

学生：“倒装”！

教师：什么倒装，再具体一点。

学生：定语后置。

教师：彝族的语言现象有些接近古汉语。初中学过的有：“马之千里者。”（《马说》）译为：千里马

“石之铿然有声者。”（《石种山记》）译为：铿然有声的石头。课文的这一句应为：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨。

第三个能力：说服他人的能力，常用的是打比方的方法，比喻不仅仅是把抽象的事物现象化，而且比喻句本身也很美。下面我们一“宽容”这一对象来做一个练习，学习。要求用比喻句来表达，一句或两句都行，三个连续的就更棒了，请同学们把它写下来。（两分钟）

学生1：宽容是寒日里一缕朝阳，宽容是酷暑里的一屡轻风。

学生2：天空接纳了每一片云彩，无论美丑，所以广袤无边；大地拥抱了每一寸土地，无论贫富，所以宽广无边，大地拥抱了每一条河流，无论大小，所以无边无际。（全场掌声）

教师：看来我们不是缺少这种能力，只是缺少开掘，今天我就是来开掘的。接下来我们再来做一次大胆的尝试。荀子很了不起，德国号称哲学之乡，在那里产生了无数的哲学界的顶级人才，如：黑格尔、康德、叔本华等。但是现在从这里的声音说：“错了！真正的哲学是在中国，赶快派传教士到中国去。”这是多么令人骄傲的信息。那么在今天的这个名篇当中，就论证这一点来说有没有不尽如人意甚至是不够科学的地方呢？同学们敢不敢去怀疑？

学生齐声说：“敢！”

（让学生讨论了两分钟）

学生1：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

蟹是有八只脚，而不是六只脚。儿歌里唱到：螃蟹一呀，爪八个，两只眼睛那么大一个。

学生2：螃蟹的两个爪不是用来挖洞的，不是它不用心，而是它没有那个能力。

学生3：蟹和蛇是会挖洞的。蟹和蛇是利用天然的缝隙，用头钻进去，转动身子，产生动力，从而挖成洞穴的。

教师：这也是善假于物。今天教给大家的三种能力，大家有收获吗？

学生齐声说：有！