论语之子路曾皙冉有公西华侍坐教案设计【最新4篇】

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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》【第一篇】

国学诵读

完成背诵，课堂听写。

学习目标

（分层次设计）

1、根据学案，学生完成知识积累，教师点拨；

2、分析人物刻画技巧：对话描写、动作描写；

3、深入探究孔子思想，展示孔子理想世界；

4、熟悉文本，尽可能当堂完成背诵。

自学导引

适当补充相关内容，激发学生学习兴趣。

积累整合

检查预习情况，由学生板演答案，教师订正。

感受鉴赏

一、阅读《孔子世家》分析：

1、对“郑人”描画的孔子形象，孔子为何“欣然笑之”？（处世态度）：

2、孔子为何被称为“丧家之狗”？

思考领悟

1、结合文章层次，诵读课文；

2、诵读“四子述志”一节，根据对话描写把握人物性格（以同学分角色读、说为主 ）

（1）、子路：

（2）、冉有：

（3）、公西华：

（4）、曾皙：

3、在人物性格的刻画中，动作描写也起到了重要作用，根据文本找出不同人物相关动作加以分析分析（请同学注意模仿）

发现创新

孔子为何要“与”点呢？（理想世界）

课堂检测

引领学生背诵课文

巩固练习

《孔子世家》训练习题

子路曾皙冉有公西华侍坐教案【第二篇】

教学目标

知识与能力

1、继续培养学生根据语境推断词句意思的能力；

2、掌握文中重点词语及特殊的文言句式；

3、能够较准确地翻译全文。

过程与方法

进入情境，分角色朗读，分角色翻译，师生共同探讨孔子的教育思想及其弟子的治国理念。

情感态度与价值观

让学生从文中体会学习孔子及其弟子的处世之道，树立正确、健康的人生观和价值观，领会孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义。

教学重点

1、根据上下文上下文来推断词句义；

2、从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。

教学难点

理解孔子的政治主张。

教学用时

一课时

教学过程

一、根据现场情景谈话导入。

我很喜欢大家，大家也喜欢我吗？如果喜欢，你们应该经常来陪我坐坐，谈谈人生，谈谈社会，谈谈理想，因为古圣人就曾经这么做过。那么古圣人是怎么做的呢？我们来共同学习这篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》就知道了。

二、板书课题，解题。

《论语》中的篇章都没有标题，这一章的标题是编者加的，但它却概括人物以及中心事件，也就是四个学生陪一个老师闲坐谈话。据考证，当时孔子约60岁，子路约51岁，和孔子是同龄人，曾皙约39岁，冉有约31岁，公西华大约18岁。谈话的过程也极为有趣。

三、分角色朗读。

1、学生明确哪些话分别是谁说的。

2、大致了解这些人物的性格，揣摩说话的语气。

3、把班上的学生分成四组，分别担当子路、曾皙、冉有、公西华的角色，孔子的角由老师担当。

4、进入情境，有感情地分角色朗读。

四、重难点词句讲析。

由学生提出还弄不懂意思的词句，老师进行讲析。（括号内标有序号的注释与发给学生的资料对应）

子路、曾皙、冉有、公西华侍（1、陪侍）（孔子）坐。子曰：“以（因为）吾一日长乎（于，比）尔（乎尔长），毋吾以（以，认为；吾以，以吾）也。（以吾乎尔长一日而不敢言，毋以吾乎尔长一日而不敢言）居（闲居）则曰：‘不吾知（知吾）也！’如或（有人）知尔，则（尔)何以(以何，做什么）哉？”

子路率尔（2、轻率、毫不思索的样子。尔，形容词词尾）而对曰：“千乘之国（3、拥有一千辆兵车的国家。古时一车四马为“一乘”。能出车千乘的国家，在当时是一个中等国家），摄（4、迫近。此处作“夹”讲）乎（于，在）大国之间，加之以师旅（5、军队的通称），因（接着）（加)之以饥馑（6、五谷不熟为“饥”，果蔬不熟为“馑”）；由也为之，比及(7、等到）三年，可使（民)有勇，且知方(8、辨别是非的道理）也。”

夫子哂（9、笑，这里略含讥讽的意思）之。

“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十（10、一个纵横六七十里，或者五六十里的小国家。方，见方，方圆；如：或者，连词，表示选择关系），求也为之，比及三年，可使足民（可让该国使民足，足，使动用法）。如其（至于）礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事（11、指诸侯的祭祀活动，其中以祭祀祖宗为代表。祭祖必在宗庙（祖庙），故以“宗庙之事”泛指），如会同（12、或者在诸侯的会盟典礼中。如：或者，连词，表示选择关系。会同：诸侯会盟），端章甫（13、穿着礼服，戴着礼帽。端，礼服。章甫：礼帽。在这里都是名词活用作动词），愿为小相（司仪官）焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希（14、通“稀”。指弹瑟的速度放慢，节奏逐渐稀疏），铿尔（15、铿的一声，琴瑟声止住了。铿，象声词，指弹瑟完毕时最后一声高音。尔，“铿”的词尾），舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰（16、指为政的才能）。”

子曰：“何伤（妨害）乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者（17、指夏历三月，天气已转暖的时节。莫：通假“暮”），春服既（已经）成，冠者（18、古代男子二十岁时要举行冠礼，束发、加帽，表示成人。“冠者”指成年人）五六人，童子（19、未加冠以前的少年）六七人，浴乎沂（20、到沂河里去洗洗澡。乎：介词，用法同“于”。沂，水名，在今山东曲阜县南。此水因有温泉流入，故暮春时即可人浴），风乎舞雩（21、到舞雩台上吹吹风。风：吹风，乘凉。名词活用作动词。舞雩。鲁国祭天求雨的地方，设有坛，在今山东曲阜县南。“雩”是古代为求雨而举行的祭祀。古人行雩时要伴以音乐和舞蹈，故称“舞雩”），咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与（22赞许，同意）点也。”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让（23、谦让），是故哂之。唯（句首语气词，表反问）求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

五、分角色翻译。

1、自荐或指定单个的学生担当子路、曾皙、冉有、公西华的角色，给一定的时间做准备；2、孔子的角色由老师担当；

3、带有表演性质地翻译；

4、其他同学对翻译作评价。

附：原文翻译

子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）闲坐着。孔子说：“因为我年纪比你们大一点（你们就不敢说什么），（你们）不要认为我（年纪比你们大一点就不能说了）。（你们）平常闲居的时候就会说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”

子路轻率地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，有外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使百姓勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”

孔子听了，微微一笑。

“冉有，你怎么样？”

（冉有）回答说：“一个方圆六七十里，或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以让这个国家使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”

“公西华，你怎么样？”

（公西华）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪官。”

“曾晳，你怎么样？”

（曾晳）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”

孔子说：“有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”

（曾晳）说：“暮春时节（天气暖和），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”

孔子长叹一声说：“我赞成曾皙的想法呀！”

子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？”

孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”

（曾晳）说：“你为什么笑子路呢？”

（孔子）说：“治理国家要讲礼让，可他的话一点不谦让，所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家（大事）吗？怎见得方圆六七十里或五六十里的地方（的事情）就不是国家（大事）呢？难道公西华所讲的不是国家（大事）吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能做一个小小的司仪官，那谁能做大事呢？”

六、讨论：四人的回答有什么不同？孔子赞同哪一个？孔子为何要赞同这个学生的回答？

七、自由讨论：五人的性格分别有哪些特征？找出你喜欢的人物，说说你喜欢他的原因以及他的为政的思想的现实意义（在当今的中国，这些人分别可以做什么样的官）。（此一环节需做到让学生的思维活跃起来，不论观点怎样，只要言之成理都要给予肯定）

参考：

孔子：态度和蔼、思想明智、胸襟开阔、讲究谦让、主张礼制 用于构建和谐社会

子路：反面——轻率、冒充 正面——直率、大胆、有远大理想、敢作敢为 与敌对国家抗衡

曾皙：正面——沉着、礼让、聪慧 反面——自傲、迂阔、善于讨好进行精神文明建设协调内部关系

冉有：较为谦虚 当乡党委书记

公西华：谦虚或谦虚过度 当办公室主任

子路曾皙冉有公西华侍坐教案【第三篇】

教学目标：

1、探索文章内在的线索，提高自己的理解能力。

2、了解和孔子。

3、从人物对话中来分析人物性格特点。

4、注意字的读音。

重点难点：

从人物对话中来分析人物性格特点

课时安排：

第一课时

教学方法：

诵读法、讨论法

教学过程：

（一）导入：

曾经有一副对联是这样写的:“十年寒创苦，初战败北落孙山；有志能通天，重整旗鼓夺魁元。”说的是人要有志，有可以拔开云雾见天日。黄巢铮铮誓言“他年我若为青帝，报得桃花一处开”，孔子也云“不义而富且贵，于我如浮云”。人要有志，所谓“三军可以夺帅也，匹夫不可夺其志”。有了志，就可以“长风破浪会有时，只挂云帆济沧海”。那么，今天我们学习的这篇文章，他们的志又是什么呢？

（二）孔子：

1998年全体诺贝尔奖获得这做出了一个共同的宣言：如果人类在二十一世纪还想继续生存的话，必须回头2500多年前从孔子那里吸取智慧。

孔子，名丘，春秋时期鲁国人，是儒家学派的创始人，是伟大的思想家、教育家、政治家，他提出了“有教无类”，“因材施教”，“教学相长”等等许多教学理论。也是中国历史上第一个创办私学的人。儒家经过不断的完善最终成为封建思想的正统，影响深远。孔子一生都在追求“礼”，实施“礼”。正所谓“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑法不中，刑法不中则民无法措手足”。

（三）《论语》:

提到孔子就不能不了解孔子的《论语》。“论”，编纂的意思；“语”，是语言的意思。“论语”就是语言的编纂。是孔子的弟子根据孔子言行而整理的一本书。宋儒把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。《论语》有很高的价值，古人有言“半部《论语》治天下”。

（四）教师范读，指出字的读音，句读的停顿。

（五）学生自渎，弄清文章的情节。

（六）探究:

1、文章题目的理解

其中四个人是孔子的四个弟子，“侍坐”就是陪着长者说话。文章的题目告诉我们是孔子和他的弟子在一起谈话

2、文章围绕什么事展开讨论的？

志

孔子问志——弟子述志——孔子评志

3、你是怎么看待他们所说的话？

子路——“其言不让”——哂之——直率

冉有——知其不可而为之——叹之——谦虚

公西华——穷则独善其身，达则兼济天下——惜之——更谦虚

曾皙——与之——洒脱

（七）延伸：

1、他们的思想你是怎样看待的？你认为在当今社会中是否还需要这些思想？为什么？

2、孔子的思想和中国文化

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》【第四篇】

教学设想

根据本单元学习重点古诗文的诵读和欣赏，教学中重视学生的阅读体验，让学生在熟读课文、理解文意的基础上，各组成员分别活动，由分担角色朗读上升到扮角色表演。活动的原则是：由读到演，由易到难，由浅到深，在读中把握人物性格特征，在表演中体会轻松和谐的课堂氛围，进而感受孔子的教育思想、气质和风范。

学习目标

1、积累文中重要的文言词语和句式，疏通文意，把握文章内容。

2、品味对话语言，分析不同人物的思想性格

3、感受孔子的教育思想和魅力。

学习重点

通过语言和简单的动作描写展示人物性格的写作方法。

学习难点

文中重要的词语和特殊句式。

学习方法

反复诵读，分角色朗读，从体会作品语言着手，分析人物性格。

学习过程：

一、夯实基础，积累有关常识。

（1）（以邀请嘉宾的形式展示出孔子的画像，然后借机介绍孔子和《论语》）

内容：智者、仁者——孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家，教育家，政治家，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。

思想宝库——《论语》

《论语》是一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映孔子的哲学，政治，文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。

宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》，全称为四书。

（2）文化常识抢答巩固：（幻灯片）

孔子，名_____，字_____，_____家学派创始人，被尊称为_____，思想核心是_____，政治上主张_____，鼓励人们_____，即“出来做事”。

《论语》是__________体散文集，是记录__________的言行录。宋儒把《论语》《》《》和《》合称为“四书”。

明确：

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋代朱熹把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。

二、朗读课文，疏通文意，把握人物性格，感受孔子的教学魅力。

1、初读，读准字音，读清句读。并把原句读出来

（1）掌握下列字的读音，并在课本上标出。

哂（）莫（）俟（）铿（）

沂（）冠（）雩（）喟（）

（2）解释下面词语的意思。（并说出原句）

率尔：哂：知方：

撰：喟：与：

2、再读，疏通文意，理清思路。

（1）翻译下列句子，注意句式特点。（幻灯片）

不吾知也（宾语前置）

毋吾以也（省略句）

则何以哉 （宾语前置）

加之以师旅（状语后置）

（2）学生结合注释阅读课文，教师答疑，帮助学生疏通文意。

（3）思考并讨论问题：

①从内容来看，这一段对话是围绕什么展开的？

明确：围绕谈“志”展开。

②你能理出这篇文章的思路吗？

明确：问志————述志————评志

3、品读，把握性格，感受魅力。

根据课文对话及简单的动作描写，分析每个人的性格特征。（小组分角色朗读，用现代语言演绎现代版的“孔子讲学”情景。）

问题1：从弟子的述志中，可以看出他们的志向是什么？

明确：子路——强国冉有——富民

公西华——以礼治邦曾皙——春游图

问题2：根据课文对话及简单的动作描写，分析每个人的性格特征。（幻灯片）

子路：冉有：

公西华：曾皙：

孔子：

明确：根据学生的讨论结果总结：

子路：直率自信，粗疏鲁莽。冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。

公西华：谦恭有礼，娴于辞令。曾皙：懂礼爱乐，洒脱高雅。

孔子：热情严格，谦和亲切。

问题3：孔子对这4人的回答态度是怎样的？用一个字来回答。

子路——哂冉有——赞

公西华——惜曾皙——与

问题3：孔子为什么“哂由”“与点”？从中可以看出孔子什么样的政治思想和政治主张？

明确：

哂：为国以礼，其言不让，是故哂之。

补充：《礼记曲礼上》规定“长者不及，勿谗言。”这就是说在长者面前，如不问及，是非礼的，所以受到孔子的哂笑。这种形式的主动发言，并不被孔子所提倡。

非礼勿视，非礼勿听非礼勿言，非礼勿动。《论语颜渊》

与点：曾点描绘了一幅“暮春咏归图”，是一种超然的“世外桃源”，是太平盛世的一个缩影，人们无拘无束，自由快乐，实际上就是委婉展现了曾点出世为政的理想，即所治理的国家安定自主，百姓自由幸福的和谐社会理想生活

问题4：为何是喟然叹曰：“吾与点也！”。

明确：孔子是一位有着强烈的政治理想和远大抱负的人。他在担任鲁国大司寇时，推行礼治，施以仁政，使鲁国大治。可惜的是鲁国国君受小人离间，很快就疏远了孔子，他的政治主张“礼”、“仁”也就成了一颗划过天空的流星转瞬即逝。在礼乐崩坏的春秋末期，曾点能对古礼作如此具体生动的描绘，以此寄托自己的理想，这在孔子看来是十分难得的彼得我心者，因而内心狂喜而情不自禁地喟然赞叹了。孔子不满子路，是因为他“非礼”；赞赏曾皙是因为他懂得古礼。礼与非礼乃是儒家人生理想中的首要问题。

4、小组分角色表演“孔子讲学”情景剧，并作出评价。

三、谈学习感受。

在你心目中，孔子是一位怎样的老师？他的课堂有什么特点？你喜欢这样的课堂吗？

学生自由发言

四、朗读下列经典名言并达到背诵。

（学生齐声朗诵以下经典名句，深刻领悟古代大教育家春风化雨、润物无声的教诲。）

（幻灯片）温故而知新，可以为师矣。”

学而不思则罔，思而不学则殆

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？。”

敏而好学，不耻下问

三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

默而识之，学而不厌，诲人不倦，”

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

结束语：

一位大师和一群鲜活的学生，一场著名的对话，一个让人浮想联翩回味无穷的教育场景，一个永远的经典情境，这，就是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的无穷魅力，也是孔子这位大教育家的无穷魅力。