项脊轩志教案【精彩4篇】

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项脊轩志教案【第一篇】

一、设计思路

《项脊轩志》是归有光散文的杰作，也是历代美文之一，不精读，恐难以真正解其情意、其美妙。基于此，教学时可从归有光身世经历入手，抓住一个“情”字，设计几个话题让学生讨论探究，以深化对的理解。要求学生课前预习，疏通文字。

二、教法展示

一导语设计

请同学们猜一个谜语：衣锦还乡打一中国古代散文家名字——归有光。

二归有光简历

学生课前制作简历，课上展示。

三揣摩归有光的内心世界

前人王锡爵评归有光散文“无意于感人，而欢愉惨恻之思溢于言语之外”。《项脊轩志》就是归有光抒情散文的杰作。黑格尔说：“在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性化而显现出来了”《美学》第一卷。那么，本文所显现的作者“心灵的东西”是怎样的呢

1阅读课文1—4段作者约19岁时作及题注，揣摩幼年归有光经历了何种不幸，少年归有光内心有着怎样的追求和隐痛。

1幼年丧母，伤痛难言

归有光8岁丧母，对于母亲的印象比较模糊，第3段“老妪”的回忆：“某所，而母立于兹”，“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎欲食乎’吾从板外相为应答”。使一个善良慈爱的'母亲形象清晰地出现在眼前，引起作者的无限怀念，因而话未完，“余泣，妪亦泣”。幼年丧母，是归有光内心难言的伤痛。

2少年科场不利，家庭衰败，隐痛重重

①归有光的远祖归道隆曾经居住在太仓县项脊泾，年轻的归有光不仅把“项脊”用作自己的书斋名，而且用作自己的别号，归有光自称“项脊生”。这一方面我们可以理解成有追念祖先的意思，另一方面我们也可以看到，归有光从小就有远大志向，要博取功名，光宗耀祖。从“项脊”两字字面意思理解，归有光要成为家族顶天立地的脊梁。

②“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。”“扃牖而居，久之，能以足音辨人。”——这是一个好静、安详、勤奋和深思的少年形象。

③轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者”。“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。……”——归家没落，内部割据。年轻的归有光尽管怨恨却也无奈，这更加深了他要勤奋读书、考取功名的念头，因为只有这样，才能改变家族的面貌，才会有新的气象出现。

④先大母曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”先大母“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。’”——象笏是官宦人家才有的东西，为象牙制成，可见归有光的祖上为官不小，在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是归家当年的荣耀。老祖母的殷切期待对当时的归有光可以说是刻骨铭心，更坚定了他的志向。

⑤补充：

第4段最后一句“殆有神护者”后面，编者删掉了一段。

（见“相关资料”）

这一段是作者的议论，一方面既有自我解嘲，又将自己与历史伟人相比较，表明自己不甘于永远处在“败屋之中”的志愿。另一方面，说明了世俗观念对归有光的深深的漠视。

⑥像归有光如此出色的人才并没有得到命运之神的青睐。十八九岁写作此文的时候的归有光还没有中得科举。幼年丧母，科场不利，家族衰败，世人漠视，少年归有光内心隐痛何其多，何其深！

2阅读课文5—6段约为35岁迁居之前补记，揣摩成年归有光的内心世界：中年丧妻，打击沉重。

归有光24岁结婚，夫妻有问有答，有教有学，志趣相近，伉俪情深。姨妹子们天真无邪的问话，说明其妻在娘家时常提起与丈夫在一起的幸福生活，其妻温婉动人的美好形象历历在目，夫妻间浓厚的鱼水深情在归有光的内心留下了深刻的印象。然而，天有不测风云，归有光30岁时，其妻撒手西去。中年丧妻，人生之大不幸，归有光又占其一，这是对归有光的又一次沉重打击。看到妻子生前亲手栽种的枇杷树，怎么能不感慨万千

家道日衰，亲人一个个离他远去，人亡物在，而深情难忘，如何不叫归有光无限伤心他又哪里还有心去再一次地修复那个阁子呢

3小结：这就是归有光的内心世界，是一种深沉的、难言的、不尽的悲伤。这种“难言的伤痛，不老的亲情”熔铸于《项脊轩志》之中，使得文中洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，事事关情，语语动情，感人至深。

四再读课文，完成课后练习一真正理解《项脊轩志》“情”的内核

五鉴赏《项脊轩志》的传情艺术

光有情而无艺，难以精美。《项脊轩志》乃家常语叙家常事，归有光的生活遭遇和深沉的身世之感、浓厚的思亲之情以及内心伤痛并没有直接说出来，历来读者却无不为之动容，这与他多样而高超的传情艺术分不开。

你认为《项脊轩志》是如何传情的

1细节传情。见设计A—（五）42“撷取细节，表情传意”。

2托物传情。项脊轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人；项脊轩牵系着作者和家族的许多事，轩的变迁反映了家族命运的变化；轩是作者喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。处处写项脊轩，实际上是处处在写作者自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。尤堪称道的是写怀念亡妻的文字：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这亭亭如盖的枇杷树，融进了作者一颗拳拳之心。它犹如一个富有诗意的抒情镜头，意味隽永，寄托着作者对亡妻久远的缅怀和眷念。

3直呼传情。作者善于即事抒情，在事件叙写中往往直接倾吐自己的感受，将感受和事件融为一体，造成一种如歌如泣的情调，感染读者的心灵。如写老妪述说母亲的事后，“语未毕，余泣，妪亦泣。”写出了作者对至亲骨肉刻骨铭心的哀思，委婉动人。又如写祖母一节，最后写道：“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。”作者让感情的潮水尽情放纵奔流。以上所举文字，皆是直抒胸臆之语，我们读之，完全可以想象得出，作者写到这些文字时，已经是呜咽抽泣，进而泪流满面，号啕大哭。

4叠词传情。文中运用不少叠词，既写物貌，兼写心情，达到情景交融的境界。如“往往”一词，既强调门墙到处都是，话语中又流露出作者对分家后出现的杂乱现象的厌恶和不满。又如“珊珊”一词，既写出树影晃动时轻盈舒缓的样子，同时也透露了作者对项脊轩无比深挚的感情。再加“亭亭”一词，既使人想到树木高高耸立，又使人想到人之亭亭玉立，这一笔中间，寄寓了作者对亡人的感慨和惆怅，读来富有余味。

六总结

深厚、真挚的情感，加上多样、高超的传情艺术，使得《项脊轩志》读来字字出肺腑，句句断肝肠，成为千古流传的名篇佳作。

七拓展阅读

寒花葬志①

归有光婢，魏孺人②媵③也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚邱。事我而不卒，命也夫！

婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，④火煮荸荠熟，婢削之盈瓯；余入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。

回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！

注释

①本文是作者忆念亡妻和女婢所作。寒花，女婢名。②魏孺人：作者前妻。孺人，女子的封号，明时七品封孺人。③媵：陪嫁的女婢。

④：音ｒｕ，烧。

八作业任选一题

1借鉴《项脊轩志》的传情手法，写一写自己的亲人或其他熟悉的人物。

2假如你拥有自己的一间书房的话，请尝试给它起个有特点的名字，并写一段文字介绍命名原因。

项脊轩志教案【第二篇】

教学目标：

1、了解作者，明了作者身世对本文感情基调的影响；

2、疏通字词，正音并学习重点字词意义。

重点难点：

1、常用文言词语意义，用法

2、对思想感情的理解。

课型：新授。

教法：朗读，讲解，提问，总结。

教学过程：

一、导入新课

明代有一位著名的散文家曾被当时的人们誉为“今之欧阳修”，他的散文被誉为“明文第一”，这位作家就是归有光。今天我们就来学习一下他的代表作《项脊轩志》。

二、作者介绍

归有光，字熙甫，号震川，曾在嘉定（现上海嘉定）讲学二十余年，学生很多，称他为“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流则是桐城派。归有光的散文对清代影响很大，桐城派代表人物姚鼐将归有光视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁，元明两代除归氏外别无他人，由此可见归有光文学地位之高。

归有光是明代主要文学流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡学习唐宋文，推崇文从字顺的语言风格，针对复古派对前代散文的剽窃，提出“直抒胸臆”的创作主张，重视在文章中抒发自己的真情实感。唐宋派主要成就在散文方面，以归有光散文成就最高。

归有光自幼苦读，9岁能文，可惜仕途不顺，35岁中举人，后连续8次考进士不第。8次！他直到60岁才中进士（活到老学到老），授县令职，一生郁郁不得志（悲哀可想而知）。归有光屡试不第的悲惨遭遇使得他在回忆书斋，回忆对自己期望值极高的亲人时，自然而然的带有一种悲凉的感情，这也是这篇文章“悲”的感情基调的来源，读文时须注意体会。

三、正音，正义，解题

㈠学生自读课文，整体感知课文主要内容。

㈡题目解释：项脊轩”是作者的书斋名，“项脊”是作者九世祖道隆所居之所，作者把自己的书斋题为“项脊轩”既含有怀宗追远之意，又有表示书斋狭小之意。志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。

㈢教师范读课文，学生注意字音及朗读节奏。要读出“悲”的感情，（设想我复读8年未中，然后回忆我的高中母校……）

《项脊轩志》教学反思【第三篇】

《项脊轩志》是1篇明代作家归有光的散文，也是传统的古文篇目，我把这篇课文作为一堂备课组的公开课进行了讲授，在教授这一课中，我有几点体会，现归纳如下。

读：研读文本，赏析品味是教读重点。在本课的教学中，我注重了对学生的朗读指导，从朗读中发现问题，解决问题，为了更好的调动学生的阅读兴趣，我下载了视频朗读，在和课文内容相符合的视频带动下，学生朗读的兴趣十分浓厚，从这次教学中，我发现朗读也是发现问题、创设情境的一种手段，应该结合分析贯穿始终。

通：对于本课的'文言知识，由于我们已经经过必修的训练，所以针对选修文言文，我采取了请同学自读自释，相互交流的处理方式。这样设计是因为通过前段时间的学习，学生掌握了一定的文言知识，具备了一定的文言阅读能力，而且明清散文比较简单，学生阅读困难相对较小，针对高考文言阅读为课外篇目，必须加强学生的自读能力的训练需要而设计的。从课堂结果来看，效果还是不错的。

练：在疏通了文意之后，我设计了当堂练习，由于本课的文言知识点是同学自读自释的，这个环节就很重要，在这个环节中，学生可以发现缺漏并及时的补充上，以练代讲。

析：由于本课我上的是第一课时，所以在对文本的赏析上时间分配的较短，我计划是从散文的文眼入手，向前后延展。“然余居于此，多可喜，亦多可悲”学生找到并不困难，而且能够很容易的得出这句话在文章结构上的作用——承上启下。以此为线索，首先向上延展。体现“可喜”之情的其实这里有三小层：。分析“可悲”之情，首先得明白作者共写了几件悲事，有哪些主要的人物。

最后的布置一小断仿写练习，对于这项作业，文科的学生兴趣更高一些。理科的学生完成情况不是很好。

总之，这节课在上的时候朗读较多，对文言文分析的不到位，下次上课的时候应该加强对文言文课文内容的分析。

项脊轩志教案【第四篇】

知识目标

1、学习作者选取生活琐事、平常景物表现人的音容笑貌，以朴素简洁的语言寄托自己深情的写作风格。

2、准确理解“当、洞、胜、凡、兹、过、竟、比、殆”9个实词，并归纳积累“顾、稍、置、归、去”5个实词的义项。

能力目标

1、在熟读的基础上理清思路，把握脉络，体味作者思路清晰、语言流畅的特点。

2、根据上下文辨析实词和活用词的义项，做到熟练翻译课文，提高文言阅读能力。

德育目标

体会作者在日常琐事的记叙中所蕴含的浓浓深情，感受亲情。

教学重点

1、理解作者对家道衰落的。伤感和对故居亲人的眷恋深情。

2、研习三、五、六段，体味“多可喜亦多可悲”的内涵。

教学难点

1、通过细节描写感悟作者在叙事中营造出来的抒情氛围。

2、在诵读的基础上熟练背诵全文。

教学方法

1、诵读法。通过反复诵读，提高学生的文言阅读能力，巩固文言知识。

2、讨论法。通过广泛讨论，培养学生的解析能力。

3、延伸法。通过延伸练习，提高学生鉴赏文言的能力。

课时安排2课时

第一课时

一、课文题解：

项脊轩是归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。

志——古代一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解。

二、走近作者

归有光（1506—1571）：字熙甫，号震川，明代昆山人，明代著名古文家。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不利，35岁才中举人，后连续8次考进士不第。于是迁居嘉定安亭江上，在那里讲学二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。

归有光虽仕途不得意，但他博览群书，是明代杰出的散文家。在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派。他的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，被誉为“明文第一”。当时人称他为“今之欧阳修”。清桐城派代表人物之一的姚鼐（nài）视之为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。

三、诵读课文

四、预习检测