《巩乃斯的马》综合资料精编5篇

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《巩乃斯的马》综合资料1

教材分析

作家周涛对于西部有着特殊而深厚的感情,他的文章和他对西部的感情一样宽广而深厚,执着且激qing澎湃。正如他自己所说的“我希望成为这块土地的代言人”。问他这块土地的魅力在哪里?他说“辽阔”。“辽阔”正是他的文章表现出的艺术张力,《巩乃斯的马》借助对马群奔跑场面的描绘,表达了一种对不受羁绊的生命力的向往与渴求。

夏日暴雨下马群奔跑――这淋漓尽致的力的奔流,既是一种酣畅痛快的生命境界,也是一种恢宏壮阔的崇高的场面,使得作者“发愣、发痴、发呆”,在几分钟内见到的将“终身受用不尽”,因为在人生的瞬间他难得地面对了生命界真正的崇高壮烈。作者激昂大气的文风正是从西部广阔生动的生活中汲取营养,文章一气呵成,使人读来心潮澎湃,这与作者高超的写作水平与独特的生命体验是分不开的,在第二自然段,作者的铺排显示出汉赋似的恢弘气势,每每读来荡气回肠,最后一个自然段又极简练而准确地表达出内心细腻的感受,如神来之笔,让人回味无穷。

要点提示

1.教材中的文章只是周涛《巩乃斯的马》中的节选,节选的是文中最有艺术感染力的奔马场面。原文中作家先通过对比,议论马不像牛、骆驼、驴子的形象,它在广阔的草原上“是茫茫天地之间的一种尤物”。马虽然接受了文明的洗礼,却仍然保持了自由的生命力,与人类是朋友而非奴隶,兼得文明与自然之长:“它奔放有力却不让人畏惧,毫无凶暴之相;它优美柔顺却不让人随意欺凌,并不懦弱”,故而认为“它是进取精神的象征,是崇高的化身,是力与美的巧妙结合”。很显然,马的形象寄托了作者自己对不受羁绊的自由的生命境界的追求。教学中可以通过阅读原文,帮助学生理解。

2.文章中的两个场面典型地刻划出马的生命活力与人对自由境界的向往的融合。一个场面是作者1970年在一个农场接受再教育时忍受不了精神的压抑,在冬夜旷野的雪地上纵马狂奔的场面,随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息,我们的心情变得开朗、舒展、压抑消失,豪兴顿起……感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力,是何等的痛快舒畅啊!”马的狂奔与人的情感的宣泄合拍,生命的强力冲动抗拒着阴暗低沉的气候,在压抑的环境中使人重温到自由的快乐――了解了这层含义,就不难理解作者何以如此钟情于马。在另一个场面中,作者进一步展示了这种生命力的冲动达到极致时的狂乱奋发的境界,生命的潮流在自然的鞭策下纵横驰骋,所有的外界的羁绊都不放在它的眼里。这就是教材中节选的夏日暴雨下的巩乃斯草原上所见到的最壮阔的马群奔跑场面。如果让学生对文章有更深入地理解,尤其是加深对作者情感的理解,还是需要对文章有个完整的了解。需要我们在教学中进行拓展,这也便于学生更好地了解周涛的写作风格和个人气质。

教学建议

1.读中感悟。读文百遍,其意自现。这样1篇极具特色的文章,一定要抓“读”,使学生在读中理解,在读中受到感染,在读中感悟,在读中想象群马奔腾的壮阔气势。为使学生能很好地进入语境,教师富有激qing的范读应该起到积极的作用。

2.读写结合。从文章中学习语言文字的用法,体会作者对生活的感悟,是学习写作的精妙方法。把阅读和写作紧密地结合,有利于提高学生的写作能力。文中的比喻句多、奇、大气,是学习和积累的好资源,应该让学生有充分的时间通过读和想象体会这些比喻句的生动之处,并及时练笔,反馈收获。为使学生的练笔有话可写,有感而发,可以为学生播放马群奔腾的影片片段,给学生以直观感受,心灵真正受到震撼。

学习生字

本课有10个生字。重点指导读音的生字是:“挟”不要读成jiā,“罕”不要读成hān。重点指导字形的字有:“乃”共2画;“缠”不要丢点;魄”右边是鬼字。注意形近字区分:魄(气魄)和魂(灵魂),愣(发愣)和楞(楞角)。

思考交流

第一个思考题见教材分析。让学生通过对夏日暴雨下的巩乃斯草原上所见到的最壮阔的马群奔跑场面的描写感受到马的生命活力与人对自由境界的向往的融合。

第二个思考题先让学生画出比喻句,说说把什么比做什么,让学生体会到,运用比喻的修辞方法可使描写更加生动形象,也给学生拓宽了想象的空间。第二自然段的比喻句主要是第三句话,把奔驰的骏马比做尖兵、比做大将;把大喊大叫的声音比做小石片跌进奔腾喧嚣的大河的声音。

参考资料

1.作者介绍:周涛:1965年考进新疆大学中语系,学习中亚语言。大学毕业后,他被分配到喀什搞团的工作。后因诗歌创作的成就,于1979年被部队特招,成为一名从事专业文学创作的军人。目前是新疆军区创作室主任,新疆文联副主席、作协副主席。

周涛的散文创作开始于八十年代中后期。在他的散文中,没有风花雪月、多愁善感,有的是一个文人对社会、对历史、对人生的思考。他曾应邀担任中央电视台大型纪录片《大西北》的总撰稿人,并参加了另一部系列片《望长城》的拍摄,当他的足迹几乎踏遍了西部的每一块土地后,他说:“大西北的历史文化有那么深厚的储藏量,而且那些事用我们一生也不可能吃透它……”(《新民晚报》2000/12/15)

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老马

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这刻不知道下一刻的命,它有泪只往心里咽,眼里飘来一道鞭影,它抬起头望望前面。

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《巩乃斯的马》:寄托自由的生命境界2

《巩乃斯的马》的教学案例

——找到课文的切入点,让学生有更广阔的思维空

《巩乃斯的马》这篇课文是作家周涛《巩乃斯的马》一文的节选。文章借助对马群奔跑场面的描绘,表达了对不受羁绊的生命力的向往和追求。怎样才能才能让学生既不费时,又能真正感受到离他们现实生活很遥远的最壮阔的群马奔跑场面?如果按文章的顺序逐段学习,完整壮阔的场面被分成一块块,那学生对夏雨群马奔驰恢弘壮阔场面,就不能身临其境感受;也体会不到作者对不受羁绊的生命力的向往与渴望之情。

我经过反复解读文本,最后找到比较满意教学思路。精心设计问题。“你从课文哪些语句感受到了巩乃斯草原上马群的壮阔?”以这个辐射全文内容的具有广阔思考空间的问题入手引导学生感受到马群是在“夏日迅疾而猛烈的暴雨”这样恶劣的环境中奔驰着,抓住“迅疾、猛烈、孤鹰来不及躲避、草原瞬时打得烟尘滚滚”等重点词句,通过朗读感受到了环境的恶劣,此时再联想到“在暴雨中狂奔的马群”学生很快的就能感受到马群有着不畏惧困难、勇于进取的精神,并从“涌、山洪奔泻、踏住闪电”等词语中感受到来自马群身上的生命的力量。学生的这一层次的理解已经与作者迈进了很大的一步,此时我再出示一段作者周涛的个人经历,推波助澜让学生能够更近的与作者接触,产生心与心的交流,使文本、作者、读者之间产生共鸣,从而感受到有过如此坎坷经历的作者看到这样一群自由奔跑、不畏惧暴风雨的马群会产生的那种对不受任何羁绊的生命力的向往和追求,揭示了本课的中心。这样由一个问题作为切入点,教师再从中为学生搭设一层层的扶梯,整节课下来不仅使老师的琐碎问题变少了,节约出了更多的时间可以让学生思考,又不破坏文章的和谐性,提高了课堂教学的实效性,也使学生们通过具有感染力的语言描绘以及想象画面,使学生的心灵受到震撼。

《巩乃斯的马》:寄托自由的生命境界3

马的价值在于,从实用物进化为一种艺术品,它又与骏马与武士与英雄彼此作用可以相互发挥、彼此气质可以相互补益,它的气韵、精神都遗传下来了。小编整理了《巩乃斯的马》阅读答案,希望能帮助到您。

巩乃斯的马

马就是这样,它奔放有力却不让人畏惧,毫无凶暴之相;它优美柔顺却不任人随意欺凌,并不懦弱,我说它是进取精神的象征,是崇高感情的化身,是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰大概您在什么时候当过马,因为托尔斯泰不仅爱马、写马、并且坚信这匹马能思考并且是有感情的。它们常和历史上的那些伟大的人物、民族的英雄一起被铸成铜像屹立在最醒目的地方。

过去我认为,只有《静静的顿河》才是马的史诗;离开巩乃斯之后,我不这么看了。巩乃斯的马,这些古人称之为骐骥、称之为汗血马的英气勃勃的后裔们,日出而撒欢,日入而哀鸣,它们好像永远是这样散漫而又有所期待,这样原始而又有感知,这样不假雕饰而又优美,这样我行我素而又不会被世界所淘汰。成吉思汗的铁骑作为一个兵种已经消失,六根棍马车作为一种代步工具已被淘汰,但是马却不会被什么新玩艺儿取代,它有它的价值。

牛从挽用变为食用,仍然是实用物;毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品,因为它们只会越来越稀少;而马,车辆只是在实用意义上取代了它,解放了它,它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。

值得自豪的是我们中国有好马。从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏,从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说,从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐骑纵览马的历史,还会发现它和我们民族的历史紧密相联着。这也难怪,骏马与武士与英雄本有着难以割舍的亲缘关系呢,彼此作用的相互发挥、彼此气质的相互补益,曾创造出多少叱咤风云的壮美形象?纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌事业,人们也随时会从军人的身上发现马的神韵和遗风。我们有多少关于马的故事呵,我们是十分爱马的民族呢。至今,如同我们的一切美好的传统都像黄河之水似地遗传下来那样,我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种龙马精神,就在巩乃斯的马身上

此马非凡马,

房星是本星;

向前敲瘦骨,

犹自带铜声。

我想,即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见,恐怕也是可以得到谅解的吧。

《巩乃斯的马》阅读题目:

1.联系全文,谈谈龙马精神是一种什么样的精神。

2.马却不会被什么新玩艺儿取代,它有它的价值一句中价值的含义是什么?

3.从全文看,作者为什么说过去我认为,只有《静静的顿河》才是马的史诗;离开巩乃斯之后,我不这么看了。

《巩乃斯的马》参考答案:

1.奔放有力,叱咤风云,积极进取,敲骨有声,力与美结合,具有一种崇高的感情,与我们民族历史一脉相承的可贵精神。

2.马的价值在于,从实用物进化为一种艺术品,它又与骏马与武士与英雄彼此作用可以相互发挥、彼此气质可以相互补益,它的气韵、精神都遗传下来了。

3.因为巩乃斯的马,是古人称之为骐骥、汗血马的后裔,它英气勃勃,它们有所期待,永远不会被新玩艺儿取代,它有它的价值。

《巩乃斯的马》:寄托自由的生命境界4

教材分析:

本篇课文将作者对马的描写和自己对生命的思考有机地结合起来,对马的赞美和对自己追求自由的情感从而得到自然的流露,借助于特定的物来表现特定的情感,让读者在对物的感知过程中,自觉地理解文章主题,获得水到渠成的效果。

教学目的要求:

1.知识目标:

a、认识识字表生字,读准发音,记清字形。

b、学会写字表生字,能够读准发音、记住字形,用正确的书写姿势进行规范的()书写,把字写美观、工整、大方。

2.过程与方法:学习抓住典型场面进行描写以突出主题的写作手法。

3.情感态度与价值观:感受“巩乃斯的马”的可爱,体会作者追求自由的情感。

教学重点难点:

1.学习对“马”的两个场面描写。

2.体会“马”的精神和“人”的情感的合拍。

教具准备:录音、图片

教学时间:2课时

教学过程:

第一课时

一、谈话导入新课

你见过群马飞奔的壮丽场面吗?走入《巩乃斯的马》,你一定会被深深的震撼,为马的魅力所折服。今天,我们就来学习当代散文家周涛写作的《巩乃斯的马》。

巩乃斯你们了解吗?谁昨天通过查资料了解了?(是的,作家周涛怀着对西部特殊而深厚的感情,用饱蘸深情的笔触写下了新疆巩乃斯草原所看到的景象。)

那么,在作者的笔下巩乃斯草原的马给你留下了怎么样的印象呢?请同学们大声读课文感受。读时若有不认识的字请自己查字典解决。

二、初读课文、整体感知

1、学生自由读课文,思考:这篇文章主要描写了什么?从哪几个自然段可以看出来?

2、指读课文,订正读音

3.、交流初读的认识

三、细读课文、读中感悟

(一)学习第一段

1、指读第一段,知道了什么?(草原上的雨来势凶猛,我见到了最壮阔的群马奔跑的场面。)

2、用“——”画出描写暴雨的句子。

3、从哪儿看出暴雨来势凶猛?(孤鹰击落,草原烟尘滚滚,真是一场来势凶猛的暴雨。)

4、谁能把暴雨凶猛的样子读出来?自由读,个别读、齐读

指导朗读时,注意读出击落、瞬间的感觉。

(二)学习第二、三段

1、自由朗读第二、三自然段,边读边想象眼前这幅群马奔腾的壮阔景象。

2、你最喜欢哪一部分,就读哪一部分,说说你的感受。个别读,齐读。

(1)这情景象山洪暴发似的,不可阻挡,来势汹汹,十分壮观。指导朗读:声音由小到大语速由慢到快。

(2)这四个词语的运用,恰当地写出了群马奔跑时的气势。

指导朗读:注意节奏,读出递进的气势。

(3)你是怎样理解“踏住那闪电”,“俨然像临危不惧、收拾残局的大将”它们好像要与闪电作战,好像要成为指挥战斗的将军,连小马都在慌乱时刻临危不惧,甚至连牧人的喊叫也淹没在这气势汹汹的群马奔腾之中,这是一幅多么壮观的景象。

指导朗读:注意分号前的停顿,表现出形形色色的马奔跑的气势。

(4)你是怎样理解“画出一条条不规则的曲线,扭住、缠住漫天雨网。”马蹄声、嘶鸣、叫喊声和雷声、雨声交织成一幅惊心动魄的场面,真是震撼人心呀!(眼前仿佛呈现出群马与雷雨搏斗的惊心动魄的场面。)谁再来读?

(5)由惊心动魄道瞬间消失,来得快,去得也快,真是让人惊叹呀!

(三)学习第四段

1、当我们看到这壮阔的景象时,我的心情是怎样的?

2、作者真的是发愣、发痴、发呆吗?(不是,被震撼住了,被吸引住了)

3、我见到了,我见过了,引读,学生读后面部分:这……长卷。作者见到了什么?(古战场、交响乐让你想到了什么?)

小结:这群马在暴风雨中纵横驰骋,自由奔放的场面生深深的吸引了作者,震撼了作者的心灵。

4、读最后一句,问:

(1)它指什么?

(2)终生受用不尽是什么意思?(3)让作者受到什么启发?

四、小结:

作者描写了一幅群马奔腾的壮阔场面,表达了作者对生活的感悟,面对生活中的一切艰难险阻,都要毫不畏惧,生命不息,追求不止。

五、课后问题、课外延伸

(一)课后问题

1、从对暴风雨中马群的描写中你感受到了什么?

2、课文第二段用了不少比喻句,找出来读一读,体会课文描写的马群奔跑的壮阔场面。

3、背诵第二段。

(二)课外延伸

根据中心表达的意思,结合生活实际,写一写自己遇到困难时,自己的所作所为,形成对比或引起共鸣。

作业布置:

必作:1、写生字。

2、背诵课文第二段。

选作:选择一些写马的文章读一读。

第二课时

一、联情导入

昨天,我们看见了巩乃斯的马影;今天,我们体会巩乃斯马的精神,走进作者的心。

二、说马情

1、巩乃斯草原的马给你留下了什么印象呢?谁能用简洁的语言概括呢?

生板书:健壮雄壮气势雄伟壮阔奋力奔跑激昂惊心动魄

2、那么你从文中哪些具体的词句中感受到了巩乃斯马群的恢宏壮阔气势呢?

a:马,这不肯安分的生灵,从无数谷口,同坡涌出来,山洪奔泻似的……

?比喻句,用什么比什么,让你感受到了马气势磅礴。

?谁还在这儿有感受?你能读出这种感受吗?

?谁愿意读?

b:争先恐后,前呼后拥

?什么叫争先恐后,把在自然的下,一股力量展示无遗

c:有的……像一队尖兵……有的来回奔跑,俨然像……

?他刚说的又是什么句?

?用什么比喻什么?

?让你感受到了什么?(无可畏惧,奋勇向前,无可阻挡)

?还有下一句也是会比喻句,谁来谈谈,你能读出这种感受?

d:小马……牧人……(有拟人意味)

?如果说这些都是对马群奔跑时样子的描写,那么作者学写了马奔跑时的什么?(声音)

?谁愿意读雄浑的马蹄声和悲怆苍劲的嘶鸣声。

3、你们看,你们刚才抓住的这些词语,比喻句就是从不同的方面,给我们描绘出了马群奔跑的样子和它发出的声音,一幅马群奔腾的壮丽画卷,让我们再来朗读这段,感受这惊心动魄、气势如宏的场面。

4、学生齐读,随机指导。

5、同学们,非常遗憾,这暴雨中巩乃斯草原的奔马形象,稍纵即逝,没有录相,那就让我们在音乐声中展开自己的想像。好吗?

(音乐声起,师描述,激发想像。)

师描述:你们看,在暴雨的长鞭抽打下,在底沉的怒雷恐吓下,在倏忽消逝的闪电激奋下,巩乃斯的马从无数谷口,山坡涌出来,势不可挡、奔腾而去。你们仿佛看到了什么?听到了什么?

6、的确,我们仿佛看到了恢宏壮阔的群马奔腾的场面,听到了雄浑的马蹄和悲怆苍劲的嘶鸣声,谁愿意读出这种惊心动魄的情景。

一起再读这一句“好家伙,被暴雨的长鞭抽打着,生读当你们读到:”这不肯安分的生灵从无数谷口、山坡涌出来“时,特别是读到这个“涌”字,你又联想到了什么?感悟到了什么?看看下文。

7、是呀,这是生命的流,是生命涌动的力量,这是不受羁绊的生命的昭示,是一切不可阻挡酣畅淋漓的生命的赞歌,让我们再带着对生命的崇高与壮烈的赞美读这段:好家伙……

三、叙人情

1、那么,同学们,读到这里,你们想没想过,作者仅仅在这里写马吗?那他还在表现什么?

(生命的自由,生命力达到极致的奋发境界)

2、是这样的,1970年作者周涛在新疆的一个家场接受再教育,其间精神爱到了极大的压抑,你想当看到群马在雨中自然的条件下,毫不顾忌,纵横驰骋的情景,你会怎么想呢?是的,他对那种不受羁绊的生命力充满了向往与渴求。所以他在文章最后这样写到,读:我久久地站在那里……

四、写我情

刚才,我们由作者对马群奔跑场面的描写,感受到了一种不受羁绊和任何阻挡的生命的力量,感受到了作者对这种生命力的向往与渴求,现在老师这儿有几张关于马的图片,你们仔细观察,选自己喜欢的一张,用刚才学的比喻句,描写出马的奔跑情景。就写几句话,有信心吗?

1、仔细看了,示图。

2、学生写作,(小练笔)

3、谁愿意把自己写好的给大家读读。

《巩乃斯的马》:寄托自由的生命境界5

周涛的散文《巩乃斯的马》借助对马的形象的描绘,表达了一种对不受羁绊的生命力与进取斧神的向往与渴求。作家先通过对比,议论马不象牛、骆驼、驴子的形象,它在广阔的草原上“是茫茫天地之间的一种尤物”。马虽然接受了文明的洗礼,却仍然保持了自由的生命力,与人类是朋友而非奴隶,兼得文明与自然之长: “它奔放有力却不让人畏惧,毫无凶暴之相;它优美柔顺却不让人随意欺凌,并不懦弱”,故而认为“它是进取斧神的象征,是崇高的化身,是力与美的巧妙结合”。很显然,马的形象寄托了作者自己对不受羁绊的自由的生命境界的追求。

文章中的两个场赴典型地刻划出马的生命活力与人对自由境界的向往的融合。一个场赴是作者1970年在一个农场接受再教育时忍受不了精神的压抑,在冬夜旷野的雪地上纵马狂奔的场赴,“随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息,我们的心情变得开朗、舒展、压抑消失,豪兴顿起……感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力,是何等的痛快舒畅啊!”马的狂奔与人的情感的宣泄合拍,生命的强力冲动抗拒着阴暗低沉的气候,在压抑的环境中使人重温到自由的快乐。了解了这层含义,就不难理解作者何以如此钟情于马。在另一个场赴中,作者进一步展示了这种生命力的冲动达到极致时酒神式的狂乱奋发的境界,生命的潮流在自然的鞭策下纵横驰骋,所有的外界的羁绊都不放在它的眼里。这是作者在夏日暴雨下的巩乃斯草原上所见到的最壮阔的马群奔跑场面——

“仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了,……披头散发,淋漓尽致!……”

“雄浑的马蹄声在大地奏出的鼓点,……和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。……”

这淋漓尽致的力的奔流既是一种酣畅痛快的生命境界,也是一种恢宏壮阔的崇高的场面,使得叙事人“发愣、发痴、发呆”,在几分钟内见到的将“终身受用不尽”,因为在人生的瞬间他难得地面对了生命界真正的崇高壮烈。

周涛的散文常常将思想的表现与感性的叙述、描写结合起来,形成特有的清澈而又深邃的风格。在《巩乃斯的马》中,“马”作为核心形象引起了他对于世界的思考,通过马联想到人生不朽的壮美和潜藏在其深层的忧郁,联想到流淌于民族精神中的英雄豪气与进取精神。现实与想象、情感与理性交织在一起,呈现出崇高深邃的气韵与精神。不过,这种理性颇强的写作之所以能够达致崇高的风格,与其浸透了生命体验的感性的叙述、描写是分不开的。《巩乃斯的马》中描写的两个“马” 的场面,是具有典型的西部草原特色的广阔壮烈的场面,正是这种特有的西部风情,提升了作为个体的作者生命境界,形成一种特定的西部气质,同时也显示出作为特定人文景观的西部气质是与特有的自然景观分不开的:这种广阔纯洁的自然景观是精神处于绝境的人的最后的支持,既逼迫又提升着使个体达到一种崇高壮烈的生命境界。对于周涛来说,马的优美而不羁的精神正是这种西部气质的象征,他偏重它自然的一面,尤其是自然作为人的精神的最后支撑这一点。他写到,在那个与世隔绝、生活单调、充满潜伏危险的年代,他只有一个乐趣,看马:“不象书可以被焚,画可以被禁,知识可以被践踏,马总不至于被驱逐出境吧?”这样,他就从巩乃斯的马身上找到了“奔驰的诗韵,辽阔草原的油画,夕阳落照中兀立于荒原的群雕,大规模转场时铺散在山坡上的好文章”。 当然,也有我们在上段所指出的淋漓尽致、酣畅痛快的生命境界。人与自然处于一种互相激发的状态,终于将本来地方色彩颇浓的西部风情上升到一种具有普遍意义的人文境界。

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