《报任安书》【精编4篇】

【路引】由阿拉题库网美丽的网友为您整理分享的“《报任安书》【精编4篇】”文档资料，以供您学习参考之用，希望这篇范文对您有所帮助，喜欢就复制下载支持吧！

报任安书【第一篇】

第二课时

预习学案

一。复习前两段

1.翻译下列句子

（1）渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯！”

。

（2）圣人不凝滞於物，而能与世推移。

。

（3）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！

2.解释下列加点字。

颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之

何不淈其泥而扬其波

圣人不凝滞於物，而能与世推移。

何不餔其糟而歠其酾

二。预习3—4段

（1）吾闻之，新沐（   ）者必弹冠，新浴（   ）者必振衣； 安能以身之察察（   ），受物之汶汶（   ）者乎！ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以汶汶皓皓（   ）之白，而蒙世俗之尘埃乎！”

翻译：______________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________。

（2）渔父莞尔（   ）而笑，鼓枻（   ）而去，乃（   ）歌曰：沧浪（   ）之水清兮，可以濯（   ）吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________

课堂学案

1.研习第3、段。

（1）齐读第三段，同位之间相互合作，翻译。

（2）识记重点字词。

新沐（   ）者必弹冠，新浴（   ）者必振衣

安能以身之察察（   ），受物之汶汶（   ）者乎！

安能以汶汶皓皓（   ）之白，而蒙世俗之尘埃乎！”

(3)翻译下列句子

何故沉思高举，自令放为？

。

（4）思考：作者说自己“隐忍苟活”的原因是什么？

___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________

3.研习第4段。

（1）齐读第四段，同位之间相互合作，翻译。

（2）识记重点字词。

渔父莞尔（   ）而笑，鼓枻（   ）而去，

沧浪（   ）之水清兮，可以濯（   ）吾缨

(3)翻译下列句子

宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

。

探究提高

1.★★★阅读课文，体会：本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？

答：

。

2.★★★本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？是怎样一位形象？为何要塑造这一形象？

答：

。

3.★★★文章采用了什么方法表现人物的性格？

答：

。

4.★★★作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。

答：

。

课下练案

比较阅读

阅读下面两段文章，回答1～2题。

甲

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰“ 子非三闾大夫与？何故至于斯？ ” 屈原曰“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨，何故深思高举，自令放为？”

屈原曰：“ 吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？ ”

渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”不复与言。（《渔父》）

乙

且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗俘沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。

（《报任安书》）

1.★★★屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈你个人的认识。

答：

。

2. ★★★《渔父》和《报任安书》（节选）真实地展示了屈原和司马迁内心世界的深刻矛盾。请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的？

答：

。

阅读下面文字，完成3～6题。（XX年安徽卷）

行吟阁遐想

黄秋耘

前几天，翻出一张旧照片，是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁。这张已经开始有点褪色的照片，引起了我一段深沉的回忆。

五年前的初春，我因事去广州，路过武汉。在一个大雪后的晴天，我前去东湖，在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天。

不知道为什么，对于屈原，我有一种“旷百世而相感”的特别感情。从少年时代起，我就爱读《离骚》，每读到“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的时候，总是“唏嘘而不可禁”。不过，我真正理解屈原的精神和《离骚》的真谛，还是在直接受到闻一多先生的教诲以后。

说起来，这是二十多年前的事了。那时我在北平清华大学读书，闻一多先生主讲的《楚辞》是我最喜欢的功课之一。闻先生上课是不拘形式的，别的教师都在日间上课，他偏偏把课程排到晚间。我还记得，每当华灯初上，或者皓月当头，他总是带着微醺的感情，步入教室，口里高吟着：“士无事，痛饮酒，熟读《离骚》，方可为真名士！”接着，他就边朗诵，边讲解，边发挥。时而悲歌慷慨，热泪纵横；时而酣畅淋漓，击节赞赏。与其说闻先生是以渊博学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们，毋宁说他是以强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀感动着我们。1935至1936年间，敌人的铁蹄已经越过了长城。那时候，几千里锦绣河山，几十座繁荣城市，都已经遭受践踏。旧时在那些暂时还没有沦陷的国土上，南瞻北望，又何处不是哀鸿遍野，民不聊生？这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相像啊！因此，闻先生的孤愤高吟、长歌当哭，就更容易引发我们的共鸣同感了。有时候，我甚至感觉到：在闻先生的灵魂里就活着一个屈原，他好像就是屈原的化身。

且说我那天来到了行吟阁畔，东湖两岸，积雪茫茫，素裹红装，江山如画，四顾无人，万籁俱寂，连几里外水鸟振翅的声音都听得到。我参观过屈原纪念馆之后，又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番。我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人，披发伫立，蹙额低吟：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生，昂首仰天，血脉偾张，作狮子吼：“有一句话说出就是祸，有一句话能点着火，别看五千年没有说破，你猜想透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳，爆一声：‘咱们的中国！’”后来这两个形象就合而为一，何者是屈原，何者为闻先生，我都分不清楚了。

我无意以古人喻后人，以后人比古人，但一接触到与屈原有关的事物，总是情不自禁地联想起闻一多先生的风貌。的确，他们虽然相隔两千多年，但无论是对人民的热爱，对祖国的忠贞，还是斗志的坚强，死事的壮烈，都是颇有些相似的。因此，漫游之余，我又忽生遐想：闻先生是湖北人，且曾几度寓居武昌，假如在行吟阁上，屈原馆中，另辟一室，陈列先生的衣冠遗物、著作手稿以及金石创作，使这古今两位伟大的受国诗人相得益彰，也许不见得是毫无意义的事情吧。作为一个景仰闻一多先生的学生，我是殷切地期望着的。

3.★★★作者在行吟阁畔产生了哪些“遐想”？请简要概括。

4.★★★结合原文内容，回答下面的问题。

（1）作者对屈原“旷百世而相感”，“相感”的是什么？

答：

（2）引发作者对屈原“相感”的因素有哪些？

答：①

②

③

5.★★★屈原与闻一多的形象在作者心目中“合而为一”，原因是什么？

答：

6.★★★★文中画线部分所描写的自然环境有什么特征？这样描写起什么作用？

（1）特征：

（2）作用：

《报任安书》第三课时

预习学案

一。复习 3、4、5段

1.翻译下列句子

（1）仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！

翻译：______________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________。

（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

翻译：_________________________________________________________________________。

2.解释下列加点字。

古者富贵而名摩灭，不可胜记：

盖文王拘而演《周易》:

左丘失明，厥有《国语》:

退论书策以舒其愤：

思垂空文以自见：

网罗天下放失旧闻

稽其成败兴坏之理

亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

草创未就，会遭此祸

是以就极刑而无愠色

二。预习6段

1.熟读6段，结合译文和课下注释，把重点的字词准确解释写在课本上。

2.概括第六段的主要内容？

___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________

课堂学案

1.导入

司马迁从身处逆境却依然著书立说的先贤的身上找到了前进的动力，他不怕嘲讽，不怕轻视，他坚持着，努力着，奋斗着，终于有了那本“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的千古绝唱，其实更多时候选择坚守，往往比选择放弃更难，也更令人钦佩。

2.研习第6段。

（1）齐读第6段，同位之间相互合作，翻译。

（2）识记重点字词。

①且负下未易居，下流多谤议

②虽累百世，垢弥甚耳！

③重为乡党所戮笑

④身为闺阁之臣，宁得自引深藏岩穴邪？

翻译：______________________________________________________________________________

⑤是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。

翻译：______________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________。

(3)思考：此段在结构上有何作用？又是怎样表现作者当时的处境和心情？

___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________

3.从全文的角度思考以下问题：

（1）司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？

答：______________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________（2）司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”？

答：______________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

课下练案

一。选择题

1.下列加点字的注音全都正确的一组是（  ）

a.魏其（jī），大将也，衣（yī）赭（zhě）衣，关三木。

b.暴（bào）肌肤，受榜箠（chuí），幽于圜（yuán）墙之中。

c.何至自沉溺（nì）缧（léi）绁（xiè）之辱哉！

d.无乃与仆（pū）私心剌（là）谬（miù）乎？

2.下列文言句式与例句相同的一项是 （   ）

例句：且西伯，伯也，拘于羑里

a. 安在其不辱也？

b. 重为乡党所笑。

c. 藏之名山，传之其人。

d. 审矣，何是怪乎？

3.古人在对话或交流中，常使用尊称或谦称，以表示礼貌或谦虚，下列句子中加点的词与其他不同的一项是（  ）

a.太史公牛马走司马迁再拜言          b.少卿足下

c.仆非敢如此也                      d.臣虽下愚，知其不可

4.翻译

（1）勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎 ？

翻译：______________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________。

（2） 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。

翻译：______________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________。

（3） 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

翻译：______________________________________________________________________________

5.下列说法不符合文意的一项是（　　）

a.司马迁认为：自己的先人地位低下，没人看得起，自己要是犯罪被处死，就像牛身上掉下一根毫毛，他这个微不足道的小人物，在那个社会里，只会被认为是智力穷尽，罪大恶极，不能自脱，终于被杀而已。这表达了作者对那个不平等的社会所作的悲愤的控诉。

b.司马迁说：自己受了极其残酷的刑罚，身体精神都难以忍受，于是他见了狱吏，要“头枪地”“心惕息”。这说明他认为自己不是士人，没有必要去死节。可以委曲求全，苟且偷安。

c.司马迁列举了周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人受辱的事例，意在说明受辱者能够在逆境中，知耻后勇，获得成功。

d.司马迁认为自己因为进谏遭受这样的奇耻大辱，以致世世代代无法洗清。说他极其痛苦的心情常常在肠里转来转去，在家里恍恍忽忽，出门不知道去哪里。每想起这些受辱的事情，就常常汗流浃背，作者借自己受辱的感受间接抒情，发出了痛苦的呻吟，既表现了悲愤和不平，也表现了他忍辱负重、为史学献身的崇高精神。

二。拓展阅读

想起了英雄司马迁

张末

众所周知，司马迁是一个极其特殊的人物。虽然太史令这个官职仅相当于今天的县团级干部，但他却掌握着帝国独一无二的话语书写特权，可以阅读国家的绝密档案，可以出没于汉武帝左右，记录皇帝的语录和行为，直接为“伟大领袖”服务。公元前99年，在一次“扩大会议”上，由于李陵兵败投降了匈奴，汉武帝气得暴跳如雷，恍如一只掉进油锅里的猫。被吓坏了的文武大臣们翘着屁股匍匐在地上，像一群惊慌失措的耗子，你看看我，我看看你，突然心领神会，于是争先恐后爬起来，对原来的同事李陵缺席审判，展开了痛不欲生的批判。没有资格发言的司马迁低着头站在那里，他看见猩红的地毯上溅满了白花花的腥臭无比的唾沫星子，俨然映出了世情的无限淡薄。当他正在考虑如何记录这次缺乏公平的会议时，皇帝突然伸出了高贵的手指，说：“你发言！”

英雄耿直的司马迁于是实事求是替李陵辩解，祸遂从口出，皇帝再次伸出了高贵的手指，怒气冲冲地说：“我整死你！”

司马迁被定性为“诬罔”，依据帝国的律例，当处以腰斩。

事实上，不幸陷入囹圄的司马迁并非绝对死路一条，同样，依据帝国的律例，他可以免除死刑：要么交纳50万钱罚金，要么接受宫刑。可怜这家伙枉当了那么多年国家公务员，不但财商低下，个人财务状况一塌糊涂，而且情商也极其低下，亲戚朋友之中竟然没有一个人资助他，更没人去监狱看望他。二千一百年后的一个夜晚，后生如我想像着当年这个实话实说的书生，在装有暖气的房间里禁不住不寒而栗。我随手翻了一下这一天的日历：公元XX年11月22日，农历十月初八，节气正逢小雪。我已无从知道司马迁是如何度过那年的小雪之夜的，但我相信这位坚定的浪漫主义者心里一定停泊了一场天寒地冻的大雪……

我甚至替这位痛苦的史学家设计了这样一个场景：半轮冷月凄美地挂在天穹，远处野狗在低沉地嗥叫，司马迁孤独地坐在一间屋子（也可能是囚室）里，沮丧地打量着自己的下身，墙角一粒如豆的灯火明明暗暗地映照着他双眉紧锁的额头……

他在思考什么呢？

据后来他写给朋友的书信可知，对他而言，生存还是死亡已经不成为一个问题，重要的是他还有远比生死更为重要的事要做——他答应过死去的父亲，要写一部大书，上自黄帝，下至汉武帝，包罗了人生的全部光荣与梦想、苦难与悲怆。

所以司马迁说服了自己苟且偷生。他不止一次地表白说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所作也。”

二千一百年后，无数的文人墨客可能津津乐道于《史记》的文法与技巧，心悦诚服于司马迁学养的博大与精深，但有几人会想到他作为一个生命个体，作为一个有生命尊严的知识分子，在命运转折关头所迈出的堪称伟大悲壮的步伐呢？！想想看，在人类文明史上，这是何等的英雄气概——一个人踩着自己的影子前进，提着自己的头发飞翔！无怪乎20世纪另一个英雄鲁迅大声疾呼：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”

诚然，在中国历史上，从来都有不惮于死的文化人，但为了理想而不惮于生而将肉身交给尘世摧残的英雄却没有几人。“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”郁达夫把这话说得多好！

感谢汉武帝这个蜘蛛，司马迁终以肉身的残缺修得了精神与功德的双重圆满，他凭藉着一个知识分子的良心写下了一部伟大的书，并因此引领着中国文化走向文明。所以，他是中国历史上第一个永垂不朽的英雄。

报任安书教案【第二篇】

教学目标和要求

1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。

2、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。

3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。

4、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。

教学重点和难点

1、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。

2、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。

教学设想

本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导。

三教时。

教学过程和内容

第一课时

一、 背景介绍

指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文章的主题和写作特色。

二、全文把握

未经节选的全文共分六段：

第一段：向任安说明未能及时回信的原因。

第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。

第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。

第四段：写自己忍辱受刑。

第五段：写自己完成《史记》的心情。

第六段：表达自己痛定思痛的心情。

课文节选了后三段。

三、课文分析

学习第一段

1、教师范读第一段

2、字音

头抢地（qiāng） 伏法受诛（zhū） 暴肌肤（pù）鞭 （chuí） 圜墙（yuán） 占卜（bǔ） 囹圄（wǔ）

槛（jiàn） 缧绁（léi）

3、主要词句

①不能自免，卒就死耳 ②不能与死节者比 ③其次不辱理色 ④及在槛阱之中 ⑤函粪土之中而不辞者 ⑥此人皆意有所郁结 ⑦恨私心有所不尽 ⑧鄙陋没世，而文采不表于后世也

4、思路分析：

这一段司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。

（1）作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就被人看不起。现在子承父业，更是微不足道。

（2）接着写卑策的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言？

（3）引出第二个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”注意，这是作者议论的核心。生命的价值是轻是重，要靠自己来选择！

然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面洁身自好，不使自己受到羞辱；一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就一定要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗？否！作者从这个角度继续深入地论述下去。

（4）作者提出这样的认识：人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死；为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。

最后表明自己的态度：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱屈生，是为了完成我未竟的事业，实现我最大的理想。这才是生命的真正价值。

第二课时

学习第二段

1、教师范读第二段

2、学生齐读第二段

3、字音：愠色（yùn） 倜傥（tìtǎng）

4、词句

①稽其成败兴坏之纪（稽：考证：纪：法纪） ②网罗天下放失旧闻 ③是以就极刑而无愠色 ④ 惟倜傥非常之人 ⑤左丘失明，厥有《国语》

5、思路分析：完成《史记》，实现了我人生的最大价值。

（1）作者进一步列举了文王、孔子、屈原、在丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特殊的人才能够忍辱负重，完成流传后世的不朽之作的业绩，说明他们体现了最大的人生价值。

（2）作者说他是学习先贤，当时《史记》草创未成，就遭此灾，他痛惜全书没有完成。因此，受酷刑而无愠色，遭戮笑却能忍耐，最后终于完成了《史记》，偿还了前面受辱的债。

5、熟读并背诵本段

第三课时

一、学习第三段

1、学生齐读本段

2、主要词句

①且负下未易居，下流多谤议 ②虽累百世，垢弥甚耳！③重为乡党所戮笑 ④身为闺之臣，宁得自引深藏岩穴邢？

⑤是以肠一日而九回，居则忽忽若有所无，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。

2、再读本段，体会作者的情感

3、思路分析

作者痛定思痛，抒发了更加难以忍受的痛苦心情，“是以肠一日而九回，居则忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”可见，忍辱负重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司马迁敢于选择这条路，需要付出多大。

《报任安书》教学设计【第三篇】

教学目标：

1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。

2、理解本文的思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。

3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现手法。

4、掌握更多的实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。

教学重点和难点：

1、认识司马迁的人生观、价值观及其意义。

2、掌握实词、虚词与句式。

教学方法：

教师讲解和学生自主探究、质疑。

教学工具：

多媒体和黑板

教学过程：

第一课时

学习1、2两段。

一、孟子：“天降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”导入新课，学生明确，司马迁在李陵事件中受腐刑而坚持写完《史记》，他的这种精神在《报任安书》中充分进行了表述。作者借给朋友任安回信的机会，阐明自己受刑后隐忍苟活的原因，表达了坚持完成《史记》的决心。感情复杂，悲痛、沉郁与慷慨激烈交织。这里应明确：朋友任安之托实际上是让司马迁在武帝面前说情，当时司马迁隐忍苟活的目的是为了完成《史记》，因此在文中反复的说明这个意思。

第一自然段，引导学生翻译，明确：说明任安来信的内容，再就答迟表意。

这一段还应明确：“推贤进士”是任安要求司马迁“说情”的婉转说法。“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈心志。

二、教师有感情的朗读课文，学生初步感悟其情感，并将难点做上记号。

三、学生参照注释，读课文，感悟文中所蕴含的情感。思考作者受极辱而不自杀的原因以及他是怎样逐步说明这个原因的。

司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业，司马迁坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。

四、小结：总之，这三段逐步说明了受极辱而不自杀的原因。

五、学生熟读1、2自然段，进一步体味复杂的思想感情。

六、学生课后归纳文言虚词“于”的用法。

第二课时

学习3、4两段

一、结合前面所学，对文言虚词“于”进行归纳

1、介词，“在，从，到”。

郑伯克段于鄢。

郑武公娶于申。

请辞于军。

2、介词，“在……方面”。

于人为可讥，而在己为有悔。

3、介词，“由于”。

业精于勤，荒于嬉。

是臣尽节于陛下之日长。

少卿视仆于妻子何如

4、介词，“向，对，对于”。

是臣尽节于陛下之日长。

少卿视仆于妻子何如

5、介词，“被”。

至激于义理者不然。

臣诚恐见欺于王而负赵

6、介词，“与，跟，同”。

燕王欲结于君。

7、介词，表示比较，译为“比”。

长于臣。

急于星火。

8、 介词，引进动作的对象，可不译。

贪于财货，好美姬。

于是相当于“于+此”，“于”和“是”都单独有自己的意思。

吾祖死于是，吾父死于是。（在这职业上）

于是余有叹焉。（对这件事）

于是表示承接或因果，放在句子开头，同现代汉语。

二、回顾前面两段多学的内容大概。（教师可以请学生回答）

第一部分，先说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意。

第二部分，主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。

第三部分，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》。

三、教师引导学生得出第四段的内容大意，即第三部分的第一层。

第一层列举古代被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。

请全班一起朗诵课文第三段，并思考：

此段列举的都是些什么人？他们都做了什么事情？要达到什么样的目的？（用原句子作答）这些人身上有什么共性？

答：倜傥非常之人；退而论书策，以舒其愤；思垂空文以自见。在逆境中成才

四、解决此段的重点字词：

1、通假字

2、古今异义的词

3、表被动的词语

“摩”通“磨”；“底”通“抵”；“见”通“现”；

非常：古义，不一般；今义，很、十分

称、拘、放逐、膑、迁、囚、断、用

五、教师进一步提问：你喜欢第三段的哪些句子？为什么？请同学单独诵读。

老师再范读，也说出自己喜欢的理由。（从文章结构上着手，司马迁很早就教会了咱们写议论文）

请同学单独诵读，并讨论，究竟是怎样的一种议论文模式。

给学生补充第三段出现的人物的相关事迹，进一步概述他们的精神。

文王拘而演《周易》，告诉后人，身处逆境的人，当志存高远。姬昌身在狱中，却心怀天下，这从他自狱中释放回去后的表现便可窥见一斑：暗中修德行善，推行善政，众多诸侯都来请他裁决纷争，归附于他，其势力日益强大。

告诉后人：只有不屈不挠，顽强拼搏，才能把苦难变成财富。只有当你以泰山压顶不弯腰的气概去打拼并战胜困难时，它才是财富，有道是“自古雄才多磨难”。

六、第2层，介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。

请同学们回顾《史记》的相关知识。

在课本上找相应的句子来回答，并说出作者写《史记》宗旨是什么？以及忍辱着成此书最大的意愿是什么？

七、文言词语挑战。（请一名同学上台，自愿的，此名同学可以针对第四段的知识点设计问题，下面的同学抢答）

学生设计的问题如下：

1、第四段中有哪些通假字？

2、“藏之名山”是什么特殊句式？

3、解释如下字词：

为十表凡百30篇会遭此祸虽万被戮

草创未就则仆偿前辱之责

4、翻译句子。

（1）是以就极刑而无愠色

（2）仆诚以着此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责

（3）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

八、请大家读第四段，想想司马迁的愤慨源于什么，仅仅是因为受了宫刑吗？

请大家观看司马迁受宫刑的视频，结合时代背景做深层次的探究。

（愤慨的原因也源自对皇帝的失望及朝廷大臣的趋炎附势、缺乏正气）

练习：

1、第三段的八个排比句成了千古流传的名句，请就其反映的人物精神写一段评论的话。

3、完成《金榜一号》第101面与此文段相关的练习。

第三课时

学习第5段。

主要是文言实词、虚词的落实。

1、学生齐读本段。

2、主要词句

①且负下未易居，下流多谤议②虽累百世，垢弥甚耳！③重为乡党所戮笑④身为闺之臣，宁得自引深藏岩穴？⑤是以肠一日而九回，居则忽忽若有所无，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。2、再读本段，体会作者的情感

3、思路分析

作者痛定思痛，抒发了更加难以忍受的痛苦心情，“是以肠一日而九回，居则忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”可见，忍辱负重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司马迁敢于选择这条路，需要付出多大的勇气！

文章的最后，作者陈述了自己不能为皇帝“推贤进士”的想法。

4、提问：怎样理解叙事、说理、抒情相结合，“理至情切”的表现方法？

[解析]1、“理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入

作者议论的基本路径是：①受辱——引决（士人应持的态度）；②受辱——隐忍——完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司马迁）受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。

这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说如果自己受辱就去死的话，则不能完成着述《史记》的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。当然，这并不是说，人不应该为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。

2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的痛苦时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”这里表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情，溢于言表。第二段写出他为了完成伟大的巨著《史记》，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉！”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲绝，如泣如诉的表情。

从这里可以看出，作者的情感表达十分流畅自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壮，忽而又痛不欲生。这正如后人评价这篇散文时说，它“如山之出云，如水之奔壑，千态万状，变化于自然，由其气之盛也”

报任安书教案【第四篇】

学习目标

一、知识与能力：

能联系已学知识，自主整理积累文言基础知识，发现问题

能熟练掌握文言句式与词语的活用、通假、多义现象

二、过程与方法：

能结合作者生平与社会背景读懂文意，并且能与准确理解作者在特殊境遇中的复杂感情

能辩证地评价作者对人生意义与价值的认识，能联系当今社会与个人实际，体会作者的品德与操守

三、情感态度与价值观：

正确理解并培养高尚的人生价值观，培养勇于面对困境百折不挠的精神

教学方法

诵读、启发、品析、评论

教学课时

三课时

第一课时

一、作家、作平简介

本文节选自司马迁写给朋友的一封回信。司马迁继父职任太史令。47岁时因为替李陵辩解，得罪下狱。次年受宫刑。出狱后任中书令。中书令是朝廷中掌管机要的 职务，所以司马迁的朋友任安曾写信给他，叫他积极向朝廷推荐贤才。后来任安因事被捕下狱，司马迁才写了这封回信。在这封信中，司马迁向任安详细地叙述了自 己下狱受刑的经过，抒发了受刑后的痛苦和怨恨，说明他忍辱苟活完全是为了完成《史记》这部伟大著作，回答了他不能推荐贤才的原因，反映了当时社会的黑暗与 残酷。

全文反复曲折，首尾呼应，夹叙夹议，引古喻今，情真意挚，感慨极深，确实是向知心朋友倾吐表情。

本文节选了原文的开头一部分及后半部分，重点放在了作者表明自己为什么隐忍受辱苟且偷生的原因，这也是我们理解司马迁伟大人格，理解《史记》先进思想的关键之处，本文虽是竹选，但仍白成体系。文章的结尾呼应开头，点明自己不能“推贤进士”。

二、初读文本，把握文章脉络，感受情感。

选文逐层深入，叙议结合，援引古代事例比喻当今形势。叙述中透露出作者遭受腐刑之后的痛苦及怨恨，议论中表现作者“隐忍苟活”而要“著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都”的伟大志向。

三、分段朗读全文，注意结合文意中的不同语气表达感情的不同效果。

四、实践与练习。

〖自主梳理掌握文言词语〗

通假字

剔—剃、摩一磨、底一抵、失一佚、责—债、一槍一一抢、以一已、罔一网；

不—否曷—何 箠—棰诎—屈见—现

一词多义

相、畜、极、就、渐、用、见、顾、究、会、之、殆；

古今异义词

勤勤恳恳、戏一弄、树立、网罗、下流、妻子、夫人、粪土、恨、谤

词类活用 流俗之轻也，其次不辱身斯不亦远 暴肌肤曷足贵衣赭衣

第二课时

一、交流自主学习成果，学生合作板书，其他同学补充，老师点评

二、由学生提出疑难语句，老师指导疏通文意。

〖被动句〗

文王拘而演《周易》屈原放逐，乃赋《离骚》重为乡一党一所笑 至激于义理者不然〖省略句〗

藏之(于)名山见狱吏则头抱地

〖判断句〗

勇怯，势也；强弱，形也

三、思维分析，品味鉴赏

1、第l段的协作特色与作用

除一般的信件格式外，又有引出下文的作用

2、理解“假令仆伏法受珠，若九牛之—一毛一，与蝼蚁何以异？”在文中的含义

表面是说白己身份低微，实质上抒发自己的愤怒，并隐含自己之所以没有自决并不是顾惜自己低贱的生命。

3、水司马迁认为自己的生命是否有价值？怎样才有价值

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿一毛一，用之所趋异也

4、第2、3段是叙述自己没有自一杀的理由，哪些语句最能表达司马迁的情感？作者把自己的遭遇与哪些人比较，要突出什么主旨？

四、诵读第一至第三自然段，品位作者的复杂深沉的情感。

五、练习与实践

1、巩固文言基础知识

2、诵读重点句子，写一点评论司马迁的话语

第三课时

一、交流自己对文本内容与司马迁的初步认识

二、研读第四至末段，疏通文意，解决疑难语句

少卿视仆于妻子何如哉且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎

恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也

亦以究天人之际，通古今之变，成一家之言

然此可为智者道，难为俗人言也

仆以口语遭遇此祸，重为乡一党一所笑，以侮辱先人

每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也

三、探究品味，讨论交流

1、第4段是引述古代圣贤于困厄中皆有所作为的作用是什么？

2、第5段叙述自己隐忍苟活的目的的语句是哪一句？

3、作者忍辱偷生完成《离骚》的目的是哪一句？上下呼应的句子有哪些？

4、结尾重述自己遭此惨祸的痛苦之情，对于全文意旨表达有什么作用？

回应上文点，点明自已不能“推贤进士”的苦衷，符合回信的要求，也对朋友所托之事有所交代。

四、诵读这一部分，并背诵相关名句

五、作业与练习

1、巩固文言知识，熟练翻译全文

2、写1篇300字左右短文，谈谈你对司马迁的认识或感悟

3、预习新课