高中历史教案通用4篇

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优秀高中历史教案【第一篇】

一、教学目标

1、通过观察图片和阅读教材，客观描述隋唐统一的过程，了解隋朝时期的成就建树。

2、通过展示史料并进行小组讨论隋朝大运河的历史意义，提高分析归纳能力，养成“论从史出”的意识。

3、通过本课学习，认识到隋唐的统一有利于政治经济的发展，从而加深对国家统一的重要性的理解。

二、教学重难点

重点

隋朝灭亡的原因。

难点

隋朝大运河开通的意义。

三、教学过程

环节一：导入新课

教师展示唐朝诗人皮日休的《汴河怀古》，并提出问题：此诗中的“河”指的是什么呢？

学生回答，教师总结：此河指的是隋朝时期开通的大运河。

教师追问：隋朝大运河是古代世界最长的运河，此运河是在什么样的背景下建成的？顺势导入新课。

环节二：新课讲授

(一)隋统一的过程

教师讲述：我们都知道魏晋南北朝是一个混乱的时期，国家长期处于分裂状态。

教师让学生阅读教材并思考：那是谁结束了这一局面，又有什么意义呢？

学生思考并回答问题：581年北周外戚杨坚代周称帝，改国号为隋，杨坚即隋文帝——589年，隋灭陈，统一全国，结束了魏晋南北朝以来近400年的分裂局面。

教师强调：隋朝的统一结束了分裂局面，为后来隋唐盛世奠定了基础。

(二)隋朝的各项建设

教师让学生阅读教材正文第二段，提问：隋朝建立后都有哪些成就？

学生分析总结：隋朝时期在长安、洛阳设粮仓；隋炀帝时期修建洛阳城和大运河。

教师总结：隋朝初期建设颇多，其中大运河最为著名。

教师展示《隋唐大运河示意图》并让学生思考：隋朝大运河自北向南都流经哪些地方，沟通了哪些水系？

学生回答：隋朝大运河以洛阳为中心，北至涿郡南至余杭，自北向南连接了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，分成永济渠、通济渠、邗沟和江南河四段。

教师展示史料，安排学生进行小组讨论并提问：修建这条大运河有什么好处呢？

小组代表回答：隋朝开通大运河能够加强南北方的政治经济联系，巩固国家统一。

教师总结：运河的开通能够沟通南北方经济交流，大运河沿岸的城市也有所发展，从而有利于巩固国家统一，同时也为我们也留下了灿烂的文化遗产。

教师在多媒体展示史料并设问：结合课前展示《汴河怀古》中所说“尽道隋亡为此河”，想一想隋朝的灭亡和大运河的开通有关么？

学生回答：有一定关系，修建大运河时劳民伤财，人民生活水平下降并激增不满，最后发生起义。

教师补充总结：除此之外，隋炀帝还频频发动战争，种种行为导致社会生产下降，民不聊生，社会矛盾激化，最后导致大规模起义。

(三)唐朝统一

教师播放电视剧《隋唐英雄传》片段提问：隋炀帝最后的下场是什么，又是谁取而代之统一全国的？

学生总结：618年隋炀帝被部下杀死，隋朝贵族李渊在长安称帝，建立唐朝，为唐高祖，后来唐军消灭起义军和割据势力统一全国。

教师追问：唐朝统一全国有何意义？

学生回答：稳定政局，为唐朝时期的政治经济文化发展做好铺垫。

教师总结：唐统一后给后面几次唐朝盛世提供了良好的环境，足以使得唐朝在古代成为盛极一时的繁荣强国。

环节三：小结作业

1、小结：教师结合板书，带领学生系统归纳本节课所学知识。

2、作业：课下收集隋朝相关资料，下节课谈谈是如何看待隋炀帝的。

四、板书设计

高中历史教案【第二篇】

《戊戌变法》

一、内容标准

1.了解戊戌变法产生的历史根源。

2.简述康有为、梁启超等维新派人物的政治主张和百日维新的主要内容，分析其特点。

3.知道戊戌变法失败的基本史实，探讨中国近代化道路的曲折性。

二、问题探究

1.分别从戊戌变法前中国社会、经济、思想领域来分析变法的历史背景？

2.列表简述康有为、梁启超、严复等维新派人物的政治主张和特点？

3.从政治、经济、文化教育、军事等方面，列表整理百日维新的主要内容？从百日维新的内容与维新派的主张的比较以及百日维新的结果等方面去分析百日维新的特点？

4.从政治改革、救亡图存、思想解放等角度，归纳戊戌变法在中国近代化进程中的作用？

5.从社会背景、领导力量、政策措施和国际环境等方面，比较日本明治维新与戊戌变法，认识戊戌变法失败的原因。

●史论共享

1.康、梁等维新派人物的政治主张及其特点：康有为一方面借用孔子的来宣传自己的变法主张，另一方面又从传统的儒家思想中，为变法寻找理论依据，并将西方资本主义政治学说和中国传统儒家思想相结合来宣传变法思想。梁启超明确提出了民权思想，动摇了君主专制的神圣性和永恒性。严复借用西方进化论思想来阐述维新变法，为维新变法奠定了坚实的理论基础。

2.百日维新的主要特点：百日维新是戊戌变法运动的高潮，其政令基本上反映了维新派的愿望和要求，有利于中国民族资本主义的发展和先进科学文化的传播，并给民族资产阶级提供了参加政治的可能性。百日维新显示了光绪帝和维新派除旧布新的决心，损害了顽固守旧势力的利益，但又没有触动封建统治的基础，改革是不彻底的。

3.戊戌变法在推动中国近代化进程中的意义：戊戌变法是救亡图存的爱国运动，维新派揭露帝国主义企图瓜分中国的阴谋，唤起了人们的近代民族意识，促成了中华民族的觉醒。它是一场政治改革运动，是资产阶级变革社会制度的初步尝试，维新派努力追求西方先进的政治制度，传播西方的社会政治学说和科学文化，促进了资产阶级革命时代的到来。它也是近代中国一次思想解放的潮流。通过维新派的宣传，维新思想得以广泛传播，国人的心态也随之改变，学习西学成为一种社会时尚，“变革”也成为不可遏制的思想潮流。

三、史料阅读与思考

1.阅读下列材料回答问题：

材料一：泰西近欧论，皆方三权：有论政之官，有行政之官，有司法之官，三权立，然后事体备。以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号为政府，出纳为命……

——康有为《应诏统筹全局折》

材料二：自台湾事后(1895年台湾人民反割台斗争)，天下皆知朝廷之不可恃，人无固志，奸宄生心，陈涉辍耕于陇上……伏莽遍于山泽，教民遍于腹省……揭竿斩木，已可忧危。

——康有为《上清帝第五书》

材料三：大借洋教，以举庶政。 ——康有为《上清帝第五书》

材料四：使戊戌政变不被_，行二十年新政，或已致中国于富强矣。——胡适《留学日记》

请回答：

(1)材料一反映了康有为的什么政治主张？其理论依据是什么？源于哪部著作？

(2)材料二、三反映了维新派对待农民起义和帝国主义的态度如何？

(3)根据材料一、二、三，指出维新变法运动的根本缺陷是什么？

(4)材料四的观点是否正确？阐述你的理由。

2.阅读下列材料：

材料一 ：观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡……能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。 ——康有为〈救亡决论〉

材料二：康有为建议：“勿去旧衙门，而惟增新衙门；勿黜革旧大臣，而惟擢小臣；多召见才俊志士，不必加其官，而惟委以差事，赏以卿衔，许其专折奏事足矣。”

——梁启超〈戊戌政变记〉

请回答：

(1)材料1反映了康有为怎样的思想主张？

(2)材料2中的“勿黜革旧大臣”对戊戌变法产生了怎样的影响？

(3)对比材料1和材料2可以看出康有为的主张有何变化？为什么会发生上述变化？

3.阅读下列材料：

材料一 1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说，他说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”

——摘自孙成木《俄国通史简编》

材料二 1868年4月的一天，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经论；官武一体以至庶民，各遂其志，务必人心不倦；破历来之陋习，基于天地

之公道；求知识于世界，大力振兴皇基。”这就是日本历的“五条誓文”。

——摘自人教版历史选修1

材料三 1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。……惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，从喙哓哓，空言无补。……嗣后中外大小诸臣，自王公以及土庶。各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求以教空疏迂谬之弊”。以皇帝名义“诏定国是”，其目的是“以变法为号令之宗旨，以西学为民之讲求，著为国是，以定众向。然后变法之事乃决。人心乃一，趋向乃定。”

——摘自梁启超《戊戌政变记》

请回答：

(1)结合材料和所学知识，分析三则材料所反映的三国解决社会危机的角度(或者侧重点)有何不同？

(2)三则材料中的三位君主都参与了改革，分别指出他们在改革中的作用。

(3)材料三改革与材料一、二在核心主张、局限性、改革方式上的相同之处是什么？

(4)三国改革出现了不同的结果；俄日崛起，中国改革失败。请结合所学知识分析影响改革的因素主要有哪些？

四、史学争鸣

(一)关于戊戌变法的性质争论的焦点主要在于戊戌变法是不是属于改良主义运动。

坚持戊戌变法是改良主义的学者认为，19世纪末叶的中国资产阶级改良派，要求清政府进行某些民主改革，但采取自上而下的方式，局限于少数开明士绅和具有资产阶级思想的士大夫圈子里，他们迷信依靠光绪帝推行其改革措施，根本不想_封建统治，甚至有防止农民革命的反动企图，“这种反映资本主义要求的思想潮流，进一步发展为资产阶级的运动，在当时的历史条件下，是有进步意义的。然而就其‘变更’的性质来看，却是改良主义”。(汤志钧：《戊戌变法与改良主义》

有学者认为，先判定戊戌变法是改良主义性质的运动，然后批判凡是改良主义必然软弱、妥协和失败，已不能向人们提供多少新的思考，而在理论上与逻辑上则是一种误导。有的学者追根溯源说，改良主义是一个西方词语，19世纪末叶出现在欧洲，是指工人运动中一种敌视马克思主义和无产阶级利益的政治派别，它以不触犯资产阶级剥削制度基础的枝枝节节的改良来代替反对资本主义的革命，所以说，“改良主义是资产阶级用来反对工人运动和社会主义革命的手段”。(陈旭麓：《中国近代的革命与改良》，载《历史研究》1980年第6期)有的学者进一步指出，用改良主义来限制戊戌变法的性质是不妥当的，因为戊戌变法与欧洲改良主义的历史背景不同，虽然当时中国新兴的资产阶级还很幼稚，但它毕竟是代表新的生产力，反映新的生产关系追求，是封建保守势力的对立物，是先进者，所以不可照搬欧洲工人运动中的改良主义概念去硬套戊戌年间的维新派和 维新运动，可以说“戊戌变法是中国资产阶级在十九世纪末发动的一次爱国救亡维新运动。说戊戌变法是资产阶级的政治改良尚可，说是一次改良主义运动则是不妥的”。

(二)关于戊戌变法的历史地位和作用

从上世纪50年代以来比较流行的观点是，戊戌变法在当时的历史条件下具有进步意义，但是，改良主义在本质上具有反动性，对已经沦为半殖民地半封建的中国来说，资产阶级改良主义是没有出路的。戊戌变法的历史作用恰恰表现在它以自己的失败，证明了改良主义道路在中国是走不通的。许多老一辈历史学家，如郭沫若、范文澜、刘大年、汤志钧、王栻等持这种观点。

第二种观点认为，戊戌维新运动客观上起到促进资本主义发展的进步作用，但对于封建主义制度的批判并不彻底。比如胡绳就认为，维新派要求变法，要求上层建筑发生某些有利于资产阶级的改变，而且对传统的“天不变，道亦不变”的说教提出了异议，所有这些议论都是“虎虎有生气”的。但是维新派对于封建制度的批判是肤浅的，软弱无力的，而且，从主观上来说，维新派是企图用“改良主义的变法，来为这个‘暮色凄惨’的旧制度注入新的‘生机’”。(胡绳：《从鸦片战争到五四运动》，下册，第634页)

第三种观点认为，戊戌变法的历史作用是巨大的，它不是统治阶级修补封建庙堂的枝枝节节的小变，而是中国资产阶级拆毁封建主义庙堂的社会变革运动，是“民族觉醒的里程碑”。杨立强指出：维新派在变法期间推行的政治、经济、文化、思想等方面的政策都体现了资产阶级的利益。对维新派的评价，不仅要听其言，而且要观其行，更为重要的是观察这些政策的社会效果。不论维新志士怎样在某种场合表白，不论他们的主观意图如何，事实上戊戌变法集中体现了民族资产阶级要求传播西方思想文化，以资本主义制度代替封建专制制度的强烈愿望，这不是企图补天的封建文人矫揉造作的空言粉饰，而是一场“社会变革运动”。(杨立强：《民族觉醒的一块里程碑──关于戊戌变法评价的若干问题》)

第四种观点认为，戊戌变法的历史作用，主要表现在思想领域里的启蒙作用。一些作者指出，戊戌维新运动在中国近代的积极意义，主要不在于反封建，也不在于反帝，“而在于它是资产阶级启蒙运动的一部分”。戴逸指出：“人们久处在封建闭塞的发霉气氛中，忽然从那里吹过来一股新鲜的气息，麻木不仁的头脑开始清醒过来了，僵硬的四肢逐渐动弹起来了。专制独断的皇权思想，昏人神智的八股文章，以及桎梏性情的纲常伦理，这一切曾经是封建阶级麻醉和统治人民的武器，现在这些武器上也长了斑斑锈痕。人民不仅从戊戌中认清了_的凶恶面目，而且也从戊戌思想运动中吸取了精神解放的力量，把反帝反封建的斗争更加推向前进。”(戴逸：《戊戌时期的思想解放》

第五种观点，马洪林认为在中国走向近代化的历史过程中戊戌维新具有特定历史意义的阶段性，它突破了物质与精神分割的“中体西用”的思维定式，开启了全面学习西方资本主义文明的闸门，既把封闭的手工业生产方式推上大机器生产的轨道，实行生产方式的资本主义近代化；又要改变封建专制的政治制度为“君民共主”的立宪制度、政治体制的民主化和法律制度化。从历史发展的阶段上看，戊戌维新标志着中国人第一次全面地提出了近代化的纲领和措施，强劲地改变着中国传统的价值观和理论结构。(马洪林：《戊戌维新与中国近代化》，载《上海师大学报》1989年第1期)张江明等认为戊戌维新运动是在比较完整意义上的中国资本主义近代化的首次尝试，是君主立宪式的资产阶级民主革命的开端，它加速了中国走出东方“中世纪”的历史进程。(张江明等：《戊戌维新是中国资本主义近代化的首次尝试》

参考答案：

1.(1)君主立宪。依据：三权分立学说。源于孟德斯鸠的《论法的精神》。

(2)利用变法来抵制农民起义；幻想得到帝国主义支持。

(3)不敢触动封建统治的基础；不敢发动农民阶级；不敢提出反对帝国主义的主张。

(4)不正确。原因：民族资产阶级的软弱性和妥协性，决定其实行的改良道路在中国是行不通的，戊戌变法失败是必然的。

2.(1)强烈要求实行全面的维新变法。(2)导致守旧大臣对变法阳奉阴违，甚至托词抗命，阻挠、破坏变法，使变法法令成了一纸空文。(3)材料1全面改革变法，材料2中却畏首畏尾，思想明显趋于保守，不敢主张废除旧衙门和罢免旧大臣。原因：一是由于封建顽固势力强大，二是维新派的软弱所致。

3.(1)俄国侧重解决内部危机，废除农奴制度。日本则侧重向西方学习，引进西方文明来改造日本社会。中国通过变法，实现富国强兵，摆脱民族危机的命运。

(2)俄国：亚历山大二世是这次改革的，通过自上而下的方式解放农奴；日本：天皇是改革的主导者，拥有实权，积极推进明治维新的开展；中国：光绪帝同情变法，作出改革举动，但由于实权掌握到慈禧太后手中，导致变法失败。

(3)核心主张：发展资本主义；局限性：带有浓厚的封建残余；改革方式：自上而下的资产阶级性质的改革。

(4)它是否顺应历史发展趋势；改革派与保守派力量对比；改革者的策略、方针是否得当；统治者的态度等。

高中历史教案【第三篇】

公元前５０８年，雅典的政治制度又进行改革了。这是第一次实行“陶片放逐”制度，雅典的公民都怀着紧张而激动的心情来参加公民非常大会了，因为今天是投票的日子。什么是“陶片放逐”呢？

克利斯提尼是雅典一位富有魄力的政治家，他夺取政权后，制定了一项法令：凡是破坏国家民主制度，企图个人独裁的人，经过召开非常公民大会口头表决，交“陶惩审判庭”审判，并由它作出是否把他逐出雅典的判决。在这次非常大会上，多数公民认为有必要举行陶片投票，并且高声喊出了一个人的名字。于是又召集第一公民大会。在这次公民大会上，就知道谁将被逐出雅典了，被逐出雅典的人是非常不名誉的，也是非常不光彩的。

随着开会时间的临近，会场外挤满了焦急的人们。会场围着篱笆，设有十道门。“大家注意，今天是公民大会，外邦人不许入内。”在门口执勤的监察员大声地喊着。每个有投票资格的雅典公民，在自己选区的入口处领取一块陶片，陶片一人一张，不得冒领和多领。然后，他们在陶片上写上他经过慎重考虑认为应该放逐的人的姓名，在进主要会场大门时，他把陶片交给工作人员，陶片有姓名的一面朝下，因此，投票是为选举人保密的。投票结束后，公民大会的工作人员在公民公开监督下，作统计工作。如果某个人的票数超过了６０００票，他就要被判放逐１０年，期满后才能回到雅典，恢复他的公民权。

随着公布结果的时间的临近，会场上的气氛越来越紧张。大家都静静地等候着结果，整个会场只听见工作人员的走动声。终于，主持投票的一个主要工作人员宣布了投票结果。这次获票最多的是一个贵族的子弟。他的名字一宣布时，整个会场一片欢呼雀跃，人们争相谴责他的不利国家的行为：“他总是反对建立海军！对国家大事从不关心，总是关心自己的个人利益。”一个公民愤愤地说。“哼，他居然想实行个人独裁，总是欺压百姓，为非做歹！”一个农民模样的公民气哼哼地说。“让他滚出雅典！”会场上的公民发出一片喊声。这个贵族子弟在雅典公民的注视下，被立即押出会场，送出雅典城。“陶片放逐法”是雅典民主政治中有力的一项制度。这一制度的实施，对维护社会安定，保障公民权利，巩固克利斯提尼的政治起了很大的作用。

雅典的奴隶主民主制度到伯里克利时期时，得到了更大的发展，使得雅典的民主政治变成希腊奴隶制民主高度发展的典型。伯里克利削减了贵族会议和执政官的权力。为了保证一般公民都能担任国家公职，伯里克利制定了公职津贴制，规定除大将军外，所有担任公职的人员每日都可得到政府的津贴。雅典的公民因此都不拒绝担任公职了，而且把担任公职当做一种荣誉，谁要是一生中什么公职也没有担任过，谁就将被认作是懒汉和没有出息的人，那可是一生的耻辱。那么公民是怎样担任上国家公职的呢？通过国家的最高权力机构——公民大会的选举。

按照雅典城邦的规定，公民大会由年满２０岁男性公民参加，每９天在雅典城两边的广场上召开。会上，每个公民都可以登上讲台对国家的政策和所有公职人员提出批评和建议。国家的一切重大决定必须经过公民大会讨论表决后方能生效。在选举公职大会上，每个年满２０岁的男性公民都有选举权和被选举权。公民大会的常设机构是５００人会议。议员是由１０个选区从２０岁以上的公民中抽签选出的５０名议员组成，任期为一年。在一年中各选区的５０名议员团轮流担任一次主席团。每天早晨，主席团还要抽签选举一名议员为执行主席，任期只能为一天，不得连任。主席团和公民大会的活动就由这位相当于国家元首的执行主席来负责。雅典由于采用抽签制度，使得每个公民都有了担任议员的机会。而且议员任期只有一年，不得延期，可以想象想利用掌握的权力来搞政治特权是不可能的。

那抽签是怎样进行的呢？在一所寺庙里，放两只箱子，一只放着写有侯选人名字的名单，另一只放着白豆和黑豆。抽签时，由最先选出的执政官从一只箱子里取出一张名单，从另一只箱子里取出一粒豆。如果是白豆，这个人就当选了；如果是黑豆，那只好等下一年再碰碰运气了。“真倒霉，又是黑豆！”许多人未入选时，常常是这样埋怨道。

雅典的重要职务，如将军和骑兵、步兵统帅掌握着军队，关系到国家命运；司库员掌握国库钥匙，是要害部门，这些职务由公民举手表决，谁获得了多数票，谁就当选，当众宣布。当时雅典的最高司法机关是陪审法庭。这个陪审法庭由从全体公民中抽签选出的６００名陪审法官组成。这些陪审法官又用抽签法分成１０个陪审团，每个陪审团５００人，另有１００人以备急需。陪审法官每年改选一次，雅典的公民一般每３年就可以轮作一次陪审法官。陪审法庭的权力很大，国家大小案件的审理，所有公职人员的资格审查都由它负责，它还参加立法工作。需审理的案件都是在开庭前才抽签决定由哪个陪审团审判，判决结果是所有团员秘密投票决定的。审判的。时间大都不超过一天。陪审法庭极有权威，罪犯不可能行贿法官，权势人物也无法干扰法庭，罪犯只能低头认罪。据说首席大将军伯里克利的好朋友被陪审团审讯时，他曾亲自出庭竭力为其申辨，甚至痛哭流涕，但他的好朋友仍被判了刑。而他本人也曾因挪用公款被罚款，并曾被革除了将军的职务。陪审团的作用，使得雅典公民“在法律面前人人平等”，也使它在公民中的威信极高。

雅典的民主在当时有很大的进步性，但雅典的民主统治仍是为奴隶主阶级服务的，因为一般的公民无法担任掌握国家实权的大将军，统治阶级的上层通过不设将军职务津贴，牢牢地垄断了将军这个重要官职。尽管如此，雅典经过伯里克利的改革，公民成了国家的主人，他们可以掌握自己的命运，监督官吏，制裁无视法纪的官吏，保持政府的廉洁和政局的安定。所以，雅典的民主制度是不愧于希腊地区奴隶制民主制度的典范的。

高中历史教案【第四篇】

[课标要求]

概述汉字起源、演变的过程，了解中国书法艺术的基本特征和发展脉络。

[教学过程]

一、汉字的发展演变

1、文字的重要性：文字以一定的可视符号系统，将人们的思维、语言、经验及复杂的社会现象记录下来，使人类文化得以交流和传承，对人类社会发展有着巨大的推动作用。

2、汉字的雏形：新石器时代，陶器上的刻画符号，与后来的成熟文字有一定的渊源关系。

3、趋于成熟：

（1）商朝的甲骨文：是目前所知最早的成熟的汉字

（2）商周时期的金文

①商周时期浇铸在青铜器上的文字，被称为“金文”。

②到了西周晚期，一位史官对汉字进行系统地整理，形成了金文的标准字体——“籀文”。

4、汉字统一：秦朝的“书同文”

（1）原因：

①春秋战国时期各诸侯国对汉字任意俭省笔画、紊乱偏旁，以致异形杂出、一字多形等，文字的交流功能大大削弱，不利于文化的发展和社会的进步；

②秦始皇为了消除这种混乱情况和便于推行政令、巩固统一，果断推行“书同文字”的政策。

（2）具体做法：

①以秦国的小篆作为基础，统一全国的文字；

②接着推广书写更为简便的隶书。

（3）意义：文字的统一，有利于不同地区之间的经济贸易和文化交流，有利于形成国家的向心力、凝聚力和共同的民族文化心理，从而对统一多民族国家的形成和发展产生了深远的影响。

二、书法艺术

[问题探究1]什么叫书法？

（一）出现的原因及特征

1、原因：

（1）单体汉字字形丰富、数量庞大，为富于个性化的艺术再创造提供了可能和前提；

（2）具有艺术素养和精神追求的知识群体的形成和壮大，则为发展汉字书法艺术提供了人力准备，这也是书法艺术不断推陈出新、异彩纷呈的动力。

2、特征：以笔墨黑白空间和线条的刚柔枯润，来表达作者的情感、志趣。

（二）发展历程

1．秦汉——自发阶段：

①秦小篆和汉隶都具有书法的美感，但多重实用；

②小篆圆润纤细，布局均匀；汉隶雄放洒脱，雄厚深沉。

2．魏晋南北朝——自觉阶段

[问题探究2]如果说秦汉时期的书法美是自发的，那么，为什么到魏晋南北朝时期能成为自觉的书法艺术？

（1）原因：

①社会的变迁影响到了人的心理，促使了人的觉醒，这种觉醒使得审美变成了一种自觉；

②士人群体逐渐形成，书法成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式；

③笔墨纸张等文具的改进，为书法技巧创新提供了条件。

（2）典型代表：王羲之的《兰亭序》，被誉为“天下第一行书”。

3．隋唐——新的高峰（书法理论日趋成熟）

[问题探究3]隋唐时期具备了哪些能够促使书法艺术达到高峰的'条件？

（1）条件：国家一统，经济发达，文化繁荣，思想开放，兼收并蓄，整个社会充满活力，激荡着一种进取精神，同时法度和规范成为社会发展的需要。

（2）表现：

①草书——狂放不羁：张旭、怀素(颠张狂素)

②楷书——注重规范法度，力求建立新的法度：欧阳询、颜真卿、柳公权（颜筋柳骨)

4．宋代——崇尚意趣、忽略法度

（1）原因：

①市民阶层兴起，社会生活丰富多样；

②理学的发展，使人们在文艺审美上也出现了新的特点：强调表现心境和意趣。

③重文

（2）代表：“宋四家”—— 苏（苏轼）、黄（黄庭坚）、米（米芾）、蔡（蔡襄）

5．明代——呈现平民化、世俗化、个性化趋势

[问题探究4]明代书法为什么会呈现出平民化、世俗化和个性化的趋势？

（1）原因：由于商品经济的发展，苏杭等地成为全国的经济中心和文化中心。

（2）代表：祝枝山、文徵明

三、篆刻艺术

1．定义：即是用篆书刻成的印章，是一种实用艺术品。他的创制以书法为前提，与书法并成为姊妹艺术。

2．秦汉时期——篆刻艺术发展的标志性时期，为以后印章艺术的发展提供了重要样本。

（1）秦印——雍容大度，精致不拘，以小篆为主

（2）汉印——方正质朴，端庄豪放，以小篆为基础，又融合了隶书的风格

3．篆刻艺术的发展

（1）宋元以后，书画家开始用印章来给书画作品加印，但篆刻还没有从它的实用功能中分离出来；

（2）明中叶以后，以文彭等人为代表，篆刻和书法、绘画一起，成为中国古代艺术的重要组成部分。