陋室铭教案【精彩4篇】

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陋 室 铭【第一篇】

教学目标：1、准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。

2、理解课文内容。

3、学习文章托物言志的写法。

4、认识作者所表达的洁身自好、安贫乐道的情趣。

教学重点

积累常用文言词语的用法；理解课文内容；学习文章托物言志的写法。

教学难点

理解作者所表达的洁身自好、安贫乐道的情趣

教学过程

一、布置预习•导学

1、你会读加点的字注音吗？将字音写在括号内

惟吾德馨（     ）  谈笑有鸿儒（     ）  无案牍之劳形（      ）

2、你能准确解释下列词语吗？

谈笑有鸿儒（            ）  往来无白丁（            ）

可以调素琴（            ）  阅金经（                ）

二、指导学习•研讨

（一）情境导入

有句俗话叫做“金屋，银屋，不如自己的草屋。”自己的草屋尽管再破也是最好的。唐朝诗人刘禹锡也自称他的屋子是陋室，那我们今天就来参观一下——

（二）认识作者，检查预习情况

1、指名简介作者，教师适当补充

2、检查字词预习，夯实基础

（三）诵读课文，整体感知课文。

（1） 以多种方式熟读课文。 1、 齐读 2、 听录音范读 3、 引导断句 4、 请同学读

5、 再齐读 6、 跟读录音

（2）结合注释，利用工具书，疏通文意。

（四）自主学习，合作探究

1谁能找出能概括全文主旨的一句话。

2本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。

3铭文第一句在文中起什么作用？'山不在高'，'水不在深'类比什么？'有仙则名'、'有龙则灵'暗喻什么？

4铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢？

5.学生根据板书提示背诵课文

6、探究思考在充分领略作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负后，请同学们思考，作者为什么会有如此情怀？这种安贫乐道的生活情趣在当今有什么意义呢？

三 小结

四 巩固练习

1、解释下列句子中的词语：

⑴山不在高，有仙则名（名：           ）⑵水不在深，有龙则灵（灵：           ）

⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨：              ）⑷无丝竹之乱耳（丝竹：           ）

⑸无案牍之劳形（劳：              ）

2、文中提挈全篇的句子是（                                     ）。

3、下列各句不属于骈句的一项是（　　）

a、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

b、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

c、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

d、孔子云：何陋之有？

4、课文的前两句有什么作用？

5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的                   ，一是西汉时的文学家                  。

6、文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是哪一句？

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1、用原文回答下面各题：

⑴表现室主人交往之雅的语句是                                   。

⑵作者认为陋室不陋的原因是什么？

2、下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（　　）

a、山不/在高，有仙/则名。

b、苔痕上/阶绿，草色入/帘青。

c、无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。

d、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。

3、译句：

⑴谈笑有鸿儒，往来无白丁。

⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4、下面对文章内容理解不正确的一项是（　　）

a、表现出对仙人生活的羡慕和追求。

b、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

c、表现了身居陋室而怡然自得的心情。

d、表明了以古代名贤自比的态度。

5、开头二十四字，实写的是           ，虚写的是           。虚写是为了引出实写中的                     二字点题，这里写山写水，是为了与           进行类比，写仙写龙，是为了与                     进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。

6、下列说法有误的项是（　　）

a、①②句以山水作类比，“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。

b、④句渲染了恬静的气氛，也反映了室主人的淡泊心境。

c、⑦句虚写，反映了室主人对世俗生活的厌弃。

d、⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋，也表达了作者以古代贤人自况的意思。

八年级语文学案

22 陋室铭

课型：讲读　课时：一 主备人：李妍 审校：苏婉玲   时间：

学习目标：1、准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。

2、理解课文内容。

3、学习文章托物言志的写法。

4、认识作者所表达的洁身自好、安贫乐道的情趣。

学习重点

积累常用文言词语的用法；理解课文内容；学习文章托物言志的写法。

学习难点

理解作者所表达的洁身自好、安贫乐道的情趣

学习过程

一、预习 自学

1、你会读加点的字注音吗？将字音写在括号内

惟吾德馨（     ）  谈笑有鸿儒（     ）  无案牍之劳形（      ）

2、你能准确解释下列词语吗？

谈笑有鸿儒（            ）  往来无白丁（            ）

可以调素琴（            ）  阅金经（                ）

二、研讨 学习：

（一）介绍作者有关知识。

（二）检查预习情况

（三）（1）朗读课文，整体感知课文内容。（2）结合注释，利用工具书，疏通文意。

（四）自主学习，合作探究

1谁能找出能概括全文主旨的一句话。

2本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。

3铭文第一句在文中起什么作用？'山不在高'，'水不在深'类比什么？'有仙则名'、'有龙则灵'暗喻什么？

4铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢？

5.学生根据板书提示背诵课文

6、探究思考在充分领略作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负后，请同学们思考，作者为什么会有如此情怀？这种安贫乐道的生活情趣在当今有什么意义呢？

三 小结

四 巩固练习

1、解释下列句子中的词语：

⑴山不在高，有仙则名（名：           ）⑵水不在深，有龙则灵（灵：           ）

⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨：              ）⑷无丝竹之乱耳（丝竹：           ）

⑸无案牍之劳形（劳：              ）

2、文中提挈全篇的句子是（                                     ）。

3、下列各句不属于骈句的一项是（　　）

a、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

b、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

c、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

d、孔子云：何陋之有？

4、课文的前两句有什么作用？

5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的                   ，一是西汉时的文学家                  。

6、文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是哪一句？

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1、用原文回答下面各题：

⑴表现室主人交往之雅的语句是                                   。

⑵作者认为陋室不陋的原因是什么？

2、下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（　　）

a、山不/在高，有仙/则名。

b、苔痕上/阶绿，草色入/帘青。

c、无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。

d、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。

3、译句：

⑴谈笑有鸿儒，往来无白丁。

⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4、下面对文章内容理解不正确的一项是（　　）

a、表现出对仙人生活的羡慕和追求。

b、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

c、表现了身居陋室而怡然自得的心情。

d、表明了以古代名贤自比的态度。

5、开头二十四字，实写的是           ，虚写的是           。虚写是为了引出实写中的                     二字点题，这里写山写水，是为了与           进行类比，写仙写龙，是为了与                     进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。

6、下列说法有误的项是（　　）

a、①②句以山水作类比，“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。

b、④句渲染了恬静的气氛，也反映了室主人的淡泊心境。

c、⑦句虚写，反映了室主人对世俗生活的厌弃。

d、⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋，也表达了作者以古代贤人自况的意思。

22《陋室铭》答案（四）1“斯是陋室，惟吾德馨。”2周围景色：“苔痕上阶绿，草色人帘青。”写环境清幽宁静；往来人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写与人交往高雅脱俗；生活内容：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写室内活动欢畅无虞。3采用比喻和类比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有灵。前二句类比'陋室'，后两句暗喻自己。

4总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。

四巩固练习1、⑴著名，出名⑵灵异，有了灵气⑶品德高尚⑷这里指奏乐的声音⑸使……劳累　2、斯是陋室，惟吾德馨。3、d   4、写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。　5、诸葛亮；杨雄　6、水不在深，有龙则灵。

1、⑴谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑵惟吾德馨。　2、d　3、略　4、a　5、山、水；仙、龙；德馨；陋室；作者　6、a

陋室铭教案【第二篇】

教学目标：

一、知识和能力：掌握相关的文言字词，朗读、翻译并背诵课文，学习托物言志的写法。

二、过程与方法：通过反复诵读，感知文章内容，充分调动学生自主学习的积极性，疏通文意，引导学生合作探究文章的深层含义。

三、情感态度与价值观：学习作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，树立正确的人生观和价值观。

教学重点：

1、诵读、品味优美的语言。

2、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

教学难点：

1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2、理解托物言志的手法。

教学准备：教师准备：ＰＰＴ课件。

学生准备：预习课文，熟悉生字词。

教学方法：诵读法，讲授法、讨论法、读书指导法、练习法。

教学过程：

一、导入1分钟

1、学生在悠扬古雅的古筝音乐中观看修复后的安徽和州刘禹锡故居--陋室的照片。

2、老师激情导语：

同学们，这座破旧简陋的房子，虽然没有流光溢彩的屋檐，也没有金碧辉煌的陈设，更没有珠光宝气的点缀，但是它却成就了唐代诗人和哲学家刘禹锡的千古名篇《陋室铭》，正如清代书画家、文学家郑板桥所说：“花香不在多，室雅何须大”。今天就让我们一起走进他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情怀。出示课题。

二、作者介绍及写作背景1分钟

1、作者刘禹锡是何许人也，下面请看介绍：（让一名学生朗读）

2、老师补充：当时他被贬到和州做刺史时，按当时规定，他应住衙门里的三间的屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年之内让他搬家三次，住房一次比一次小，最后让他住进了一所非常简陋的小房子。他在愤激之中，一气呵成，写成了《陋室铭》，并请有名的书法家柳公权刻写在碑上，竖在门外，以明心志。

三、解题1分钟

陋室，意为简陋的房子。

“铭”古代是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。

教师补充：我们常说的“座右铭”是指写在座位上的一两句话或格言，用以自我鞭策或勉励。

四、展示学习目标1分钟

1、有感情地朗读、背诵全文。

2、掌握一些文言词语的含义，能够疏通文意。

3、品味语言，体会作者在文中寄寓的思想感情。

4、学习作者高尚的品格和情操。

五、朗读并感知9分钟

1、学生自读课文：熟悉生字读音，揣摩停顿、语速、语调，感知文章内容。

2、检查学生掌握生字情况。：下列生字怎么读？

德馨（xin）苔痕（tái）鸿儒（rú）案牍（dú）调素琴（tiáo）

3、让一名学生试读全文，师生评价优劣（评价停顿、语速、语调、感情处理是否得当）。

4、听名家朗读课文，师生欣赏评价。这篇铭文不仅押韵而且运用了许多对偶句，请找出韵脚和对偶句。

5、学生同桌结合练习朗读，把握好停顿、语速和语调。

6、再让一名学生朗读，师生评价、指导。

7、全班齐读。（师：这篇铭文，由于多数句子押韵，读来琅琅上口，现在我们全班同学一起带着感情再读一遍，好吗？）

六、理解字词、疏通文意7分钟

1、学生先自个默读课文，结合注释理解文意，把重点字词和不理解的词句做上不同的标记。然后同桌再讨论交流疑难词句，仍不能解决的，请做上符号等一会儿提出来大家一起讨论解决。（老师巡视指导，解疑）3分

2、让学生把小组内没有理解的字词句提出来全班共同解决。1分钟

3、通过练习，检查学生理解程度。（让学生不看书回答）

惟吾德馨：惟，只；馨，散布得远的香气。这里指品德高尚。

鸿儒：博学的人

白丁没什么学问的人

丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。

案牍：官府的公文

4、由一名学生口头翻译全文。

山不在于高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不在于深，有龙（居住）就灵异了。这（虽然）是间简陋的房子，只是因为我品德高尚，（也就不感到简陋了）。苔藓的痕迹蔓延到台阶上，现出碧绿，芳草的颜色映入帘内，显得青葱。（在这里）谈笑的有渊博的学者，往来的没有无知的庸人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳鼓，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的草亭。（正如）孔子所说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？

七、整体感知2分钟

1、全文共写了几层意思？

2、文中那一句点明了文章主旨？（斯是陋室，惟吾德馨）

八、深入理解、品味赏析10分钟

（一）学习第一层（1—3句）：用山水做比，引出陋室，点明主旨。

1、朗读

2、思考：文章起笔写山水似乎与陋室无关，为什么要写这些？

开头用比喻起兴，引出陋室，以虚衬实，进行类比。

补充：“陋室”好比“山、水”，“德馨”之人犹如“仙、龙”。“斯是陋室，惟吾德馨”点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不觉其“陋”，“陋室”二字扣题，“德馨”一语统领全篇。

3、指导背诵

（二）学习第二层（4—7句）：写景叙事

1、齐读第二层。

2、思考：作者是从那几个方面写陋室的？作者的语言朴素而清新、精美而含蓄，请你任意选出一两句朗读并赏析。赏析时可以分析那个字词用的好，好在那里，也可以分析句子的修辞及作用。

居室环境（景）、交往人物（人）、日常生活（事），表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的人生态度。

3、指导背诵

（三）学习第三层（8、9句）：

1、朗读

2、思考：作者为什么提到“南阳诸葛庐，西蜀子云亭？

师：诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？作者在本文提到他们有何用意？

作者运用类比，把自己的陋室与古代贤人的茅庐和玄亭做类比，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。言外之意是：希望自己像他们一样，因为高雅脱俗而获得别人的尊敬与景仰。

3、文章结尾为什么引用孔子的话？

语见《论语。子罕》：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”，孔子以为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。

此处引用孔子的话进一步说明陋室不“陋”，突出了主题，与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。以问句作结，警策有力，引人深思。

4、托物言志：作者借助对陋室的描写，含蓄的表达了自己感情、抱负和志趣，这就是“托物言志”的写法。

5、指导背诵

九、小结1分钟

2、（4—7句）写景叙事，描写陋室。

3、（8、9句）古贤自比，表明心志。

本文运用托物言志的手法，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这篇铭文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。下面我们就来一个背诵比赛，看谁背得最快。

十、背诵比赛3分钟

讨论：你是如何看待刘禹锡的人生态度和生活情趣的？

十一、反馈检测3分钟

1、解释下列句中划线的词语。

A、斯是陋室，惟吾德馨。

B、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

2、把下列文言句子译成现代文。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

孔子云：何陋之有？

3、名句运用

（1）概括全文主旨的句子是：，。

（2）写出“陋室”环境清幽的句子是：，。

（3）表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。

（4）表明了主人不热衷于名利的句子是：，。

（5）文章的点睛之笔是：。

十二、作业

1、试着写一两个对偶句，作为自己的座右铭。（关于学习、处世、立身的。）

2、日记：读《陋室铭》有感

汪屯中学王保红

教学反思：

《陋室铭》是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口，久为流传，本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

我在进行本课教学时，利用课件展示了教学的主要环节和用以激发学生思考的问题、练习和简明参考答案，这样不仅能给学生直观形象的印象，而且还能提高学生的学习兴趣和学习效率，促进学生自主、合作、探究地学习，激发学生创造能力。我在导入新课时配上了悠扬古雅的古筝音乐，在最后的集体背诵环节，也配上了与课文情调相宜的音乐。不仅营造了古雅的课堂气氛，也大大增加了课堂效果。

陋室铭教案【第三篇】

学习目标

1、熟读文章，把握文章内容，背诵文章。

2、积累文言词汇及句式，疏通文意。

3、理解用托物言志的写法表达作者的高洁志趣。

学习重点

1、积累重点词汇，把握文章的主旨，欣赏骈句的句式特点。

学习难点

2、理解用托物言志的写法表达作者的高洁志趣。

学习方法

诵读法合作探究法

学习过程：

一、预习交流

活动一读写字词

1、给下列加点字注音。

陋室铭xxxxx惟吾德馨xx苔痕xxx

谈笑有鸿儒xxx案牍之劳形xxx诸葛庐xx

2、参照注释，解释字词。

有仙则名xxx有龙则灵xxx斯是陋室xxx惟吾德馨xxx往来无白丁xxx无丝竹之乱耳xxxxxx无案牍之劳形xxxxxx何陋之有xxx

谈笑有鸿儒xxxx

3、重点句式何陋之有？谈笑有鸿儒，往来无白丁。

活动二预习材料交流。

1、作者简介。

刘禹锡（772——842）唐代文学家，哲学家。字xx，有xx之称。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。本篇是他被贬后写的。

2、了解“铭”这种文体的特点。

“铭”原来是古代刻在xx文字，后来发展成为一中文体。这种文体xx、xxx、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒。

4、预习心得交流

二、合作学习

活动一引导学生阅读

步骤1、教师范读，学生注意读音、断句、语气。

步骤2、指名学生朗读，其他同学指出问题。全班齐读。

步骤3、在朗读的过程中体会句式的特点。这种句式叫骈句。

活动二整体感知

步骤1、结合注释，小组合作探究，翻译文章。

注意重点句式、词汇。教师巡视指导。

重点句式：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。孔子云：“何陋之有。”

步骤2、圈点勾画出文中写了陋室的哪几方面？

活动三精读突破

步骤1、文章开头为什么写山和水？

步骤2、文中表现作者思想感情的句子是哪句？

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

步骤3、作者为什么在结尾提到诸葛庐、子云亭？

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

步骤4、文章结尾“何陋之有”有什么作用？

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

步骤5、作者借陋室要表达什么样的情怀？这种写法叫作？

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

课堂小结我学习，我总结。

重点文言词汇、文章的写法、骈句。

巩固提升

1、根据课文内容填空。

《陋室铭》中写景色之雅的句子是：xxxx，xxxx写交往之雅的句子是：xxxx，xxxxxx。作者认为陋室不陋的句子是：xxxxxx，xxxxx。

文章的主旨句是：xxxxx，xxxxxxx。

王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽（1）学，不营（2）产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储（3），意怡如（4）也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂（5）之。欢守志弥固，遂为通儒。（6）

注释：（1）耽：非常爱好。（2）谋求（3）斗储：一斗粮食的贮存。（4）意怡如：内心还是安适愉快。（5）哂笑：讥笑（6）通儒；指贯穿古今学识渊博的儒者。

1、其妻患之xxxx2、常丐食诵诗xxxxx

翻译句子：

欢守志弥固，遂为通儒。xxxxxxxxxx

2、王欢与妻子的对话有什么作用？

陋室铭优秀公开课教案【第四篇】

教学目标：

1、理解课文，熟读成诵。

2、学习托物言志的手法。

3、感受作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。

一、创设情境，走近陋室

（课前视频欣赏：古琴曲《陋室铭》）

刚才大家欣赏的是古琴曲《陋室铭》。伴随着这悠扬的旋律，让我们步入时光隧道，跟随唐朝诗人、文学家刘禹锡的脚步，踏上拜访陋室的旅程，共同感受经典作品的永恒魅力。（板书题目、作者）

简介文体：看课题《陋室铭》，大家已经预习过，哪位同学能给大家介绍一下什么是铭文，这种文体有哪些特点？

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都是用韵的，是古代散文的一种。这种文体形式短小、文辞精炼，句式工整，读来琅琅上口，铿锵有力。如墓志铭（称述功德）、座右铭（警戒自己）……

二、朗读感知，初识陋室

1、初读课文，整体感知

我们学习古文应该反复朗读，以至成诵。古人说的好“书读百遍，其义自见”。这节课我们要通过反复诵读来感知文章内容，感受文章的意蕴。

（1）、听读：首先请大家听现代朗诵名家张家生的课文朗诵。请同学们听准字音、节奏停顿、注意语调，并在书上作好标记。（播放视频）

（屏显：听读课文的要求）

1、听准字音

2、把握节奏

3、注意语调、语速

（2）检查听读效果：明确字音 出示朗读节奏

（3）、自由读：听完了示范朗诵，请大家自由地放声朗诵课文，要求：读准字音和停顿，大家在读之前，请注意老师给大家的朗读提示。（课件展示朗读提示）

（指名读字音后，自由放声读后，自我展示）

（4）配乐个别读：哪个同学愿意起来朗读一下课文？

大家评价一下xx的朗读：读的好不好？好在哪？

（字音正确、声音响亮、口齿清楚；停顿准确自然，重音把握准确、语速把握好——对，文言文的诵读，语速要慢，才能读出节奏，读出韵味！语调呢？最后一句话是一个反问句，反问句要表达一种更肯定的语气，是不是这点处理得不太好啊。那应该怎样读？再试读一遍？嗯，这样就好了。咱同学自己试着用这种语气来读读。再齐读一下！）

（5）生点评后男、女生合作读读、生齐读。

师点评：大家不仅能读准字音、读出节奏，而且读得还蛮有韵味。

2、自主学习，疏通文意

（1）过渡：刚才我们介绍过铭文是用来警戒自己或者称颂功德的，那么这篇铭文是称述功德、还是警戒自己的呢？接下来我们通过疏通文意来看一看。

（2）这里，老师要提醒大家关于文言文翻译的方法。

（屏显：关于文言文翻译（一））

方法：文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。

步骤：首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。

原则：要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。

（屏显：关于文言文翻译（二））

关注文言现象：词类活用、古今异义、通假字、一词多义等；还有倒装句式：宾语前置、壮语后置、定语后置

请看大屏幕上的要求，准备时间3分钟。

屏显：自主学习，疏通文意

1、结合注释和工具书，自己疏通文意，圈划出重点和疑难字、词、句。

2、在自主学习的基础上，四人一小组共同交流探讨，解决疑难。

（3）好，时间到。老师检查一下你们自主学习的效果。（屏显：考一考）

1、你会解释红色词语吗？

有仙则名

惟吾德馨

无案牍之劳形

谈笑有鸿儒，往来无白丁

2、你会翻译下列句子吗？

斯是陋室，惟吾德馨。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

何陋之有？

（4）点生回答

（5）质疑：在自学的过程中，还有没有遇到解决不了的问题？

（6）、点一生试译课文

三、重点研读，细品陋室

过渡语：请同学们结合课文内容，用心研读重点，细细品味陋室吧！

读懂文意

潜心默读课文，找出文章主旨句。

“陋”字藏在文中的哪些语句中？主人是不是也认为陋室很简陋？

“馨”体现在哪些语句中？

（屏显：故事链接）

刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小通判。

和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”

和州知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，房屋面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

那位知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间斗室中。面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。

四、深入理解，雅悟陋室

1、读懂作者

通过这篇文章，我们可以看出刘禹锡什么样的人生态度和生活情趣？

（屏显：背景链接）

刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。宦官专权，皇帝受制。牛李党争，妒贤害能。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡深感忧虑，却又无力回天，便独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往，潜心于文学创作。

生回答，师总结：高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2、明了写法

过渡：作者的这种节操和情趣是如何表达出来的？

（通过对陋室的描写，极力表现陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这种借助某种事物来抒发感情的写法叫托物言志）

（1）、作者写陋室为什么先写山水？

（2）、结尾为什么又写到了“南阳诸葛庐”、“西蜀子云亭”？

五、体验感悟，延展陋室

站在这个讲台上，老师的记忆又回到了几年前：在学习了《陋室铭》后，有个同学在日记中抒发了一下自己的看法。他说：“老师，你为什么要讲这篇古文，编教材的老师编这个是要干嘛？我们生活在一个富裕的时代，即使写座右铭也没有做作地用陋室来警戒自己呀！”不知在坐的同学们是否也有这种看法？假如你面临豪宅和陋室的选择，你将做何决定？在物质生活和精神生活面前，你认为什么更重要？你对幸福的理解又是怎样的？

（学生自由畅谈）教师寄语：我们生活在一个相对富裕的时代，但却是物欲横流的时代，所以同样生活在一个遗忘幸福、内心缺乏信仰的时代。物质意义上的幸福生活，它仅仅是一个指标，而真正从内心感受到的安定、幸福则来自于自己内心的信仰。真正的强大是内心的强大。在国外评价一个人是否幸福是用“有趣”来界定的。“有趣”的含义，即“趣味”、“情趣”、“兴趣”。刘禹锡因为有属于他自己的“素琴”、“金经”，有属于他的“鸿儒”，有属于他“甘居陋室、安贫乐道”的情趣，所以他是幸福的。希望大家在以后的生活中，能修身养性、笑对人生，做像刘禹锡那样才华横溢、志向高远的才子佳人！

六、交流感受，总结陋室

1、过渡：通过这节课的学习，此时此刻，你心中一定有许多收获。现在，就请你说出来，与大家分享吧！

2、生自由谈

3、过渡：老师收获着同学们的收获；你们有收获，就是老师最大的收获和幸福。

陋室不陋，精神永远年轻！陋室不陋，经典永远不朽！让我们在琅琅的读书声中结束本课的学习吧！

4、齐背《陋室铭》。