劝学教学教案【最新4篇】

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《劝学》教案【第一篇】

一、教学目标

1、知识目标：再读课文，理清故事发展脉络

2、技能目标：合作探究文中语言，体会人物形象

3、情感态度价值观目标：学习文中吕蒙刻苦学习的精神，提高自己的学识修养

二、教学重点

1、合作探究文中语言，体会人物特点

2、学习文中吕蒙刻苦学习的精神，提高自己的学识修养

三、教学难点

合作探究文中语言，体会人物特点。

四、学情分析

学生掌握文句的基础上，深入探究课文内容。

五、教学准备

翻译课文，课件。

六、教学过程

结合学科特点，体现单元组教学环节，学习内容，时间预测，教师活动，学生活动，自主学习设计，问题探究，单元组合作，同层竞争，人人参与，精讲足练，联系实际，点拨升华，集体备课个人备课

（一）导入新课，抽层检测。(5分钟)

（二）出示目标，自主学习。(8分钟)

（三）共同探究，构建知识体系。

1、复习回顾：(3分钟)(大屏幕出示重点)

根据小组课前展示情况，用3分钟复习上节课学习要点。

2、再读课文，根据下列小问题，理清文章发展脉络(5分钟)

a、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？

b、吕蒙接受了孙权的建议吗？

c、鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？

学法指导：再细读课文后完成。

总结：文章围绕学展开，出现的三个人物分别是：孙权学--吕蒙学—鲁肃学

3、细读课文，合作探究(10分钟)

（1）文章主要是通过什么方式来进行人物的表达的？

（2）孙权的话表现了对吕蒙的什么态度？从文中找出，仔细分析

（3）吕蒙读书后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？

（4）结蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”猜一猜吕蒙说这话时，是什么语气和心情？

（5）通过上面的分析，你能总结一下人物形象吗？

4、拓展延伸：(6分钟)

与方仲永的变化相比，吕蒙的变化对你有什么样的启示？

5、当堂检测(5分钟)

6、作业设置：(3分钟)

必做：同步一、二、能力迁移一；

选作：能力迁移：二

小结：学科知识构建与板书设计

《劝学》教案设计【第二篇】

教学目标：

1. 借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

3. 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

4. 学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

教学重点：

1.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

2.掌握重要的文言虚词和实词。

教学难点：

对荀子的学习观的理解。

教学课时：

两课时

教学过程：

第一课时

一、导入新课

“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。

1．介绍《荀子》

荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

2．题解

《劝学》是《荀子》第1篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

二、课文诵读

1．教师范读课文

学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。

2．学生自由朗读课文

3．检查学生字音掌握情况

给下列加点字注音，并注明通假字

（1）故不积跬步，无以至千里（ ）

（2）吾尝跂而望矣（ ）

（3）锲而不舍，金石可镂（ ）

（4）其曲中规（ ）

（5）虽有槁暴（ ）（ ）

（6）则知明而行无过矣（ ）

（7）君子生非异也（ ）

明确：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

4．指名2～3名学生朗读课文（分节读）

教师提示：

为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。

5．分组齐读课文（通过读、听，强化记忆）

三、课文分析

1．讨论、分析全文的思路结构

（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？

引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的 第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

（2）引导学生理清全文思路结构

组内讨论，全班交流，教师归纳板书

四、布置作业

1．背诵全文

2．整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式

第二课时

1． 检查背诵

2．整理、归纳文中重要文言知识

在学生预习的基础上，教师列出要归纳的项目，小组内相互交流、补充，教师投影提示强调，其中难句理解、特殊句式等应让学生动手翻译，以训练其翻译技能。

A．字词解释

（1）通假字

輮以为轮，其曲中规 虽有槁暴，不复挺者

则知明而行无过矣 君子生非异也

（2）词类活用

①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

②名词作状语：a．君子博学而日参省乎己 b．上食埃土，下饮黄泉

③名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也 b．假舆马者，非利足也

④形容词用作动词： 假舆马者，非利足也

（3）一词多义

B．特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）

（l）判断句

①青，取之于蓝

②冰，水为之

③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加长也

⑤君子生非异也，善假于物也

（2）固定格式

无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）

（3）定语后置

蚓无爪牙之利，筋骨之强

3．组织学生讨论以下问题（小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流）

（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？

点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

（2）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？

点拨：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

（3）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的？（引导学生用课文原句回答）

点拨：这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。

（4）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？

点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。

（5）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？

点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述

学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻

论述的。

4．鉴赏本文的论证艺术

引导学生回忆初中学过的比喻的有关知识，明确比喻的表达效果。引入对本文论证艺术的最大特点——采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。

点拨：

（1）本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。

（2）论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

（3）语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。（引导学生通过诵读体会这一特点）指导学生齐背课文，进一步体味本文的语言特点和论证艺术。

5．小结

本文作为《荀子》的开篇之作，是1篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

《劝学》是1篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称

雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。

6．课下作业：

1． 学生交流搜集到的名言警句、诗歌文章。编辑《劝学名言录》。

2．学生交流学习体会，写1篇以“学习”为话题的诗歌或散文。

《劝学》教案【第三篇】

教学目标

一、了解《荀子》写作特点与编写体例

二、掌握文本中一词多义、词类活用、古今异义和通假字

三、掌握几个文言句式

四、把握全文的中心论点与分论点之间的关系

五、学习荀子以大量比喻说理的艺术，树立正确的学习态度

教学重点、难点

一、学习文本语言，掌握文言词汇及句式是本课的重点

二、体会荀子有关学习方法与道德品质之间的关系是本文学习的难点

教学时数二课时

教学过程

第一课时

一、作家作品简介

荀子（约前298一前238），名况，战国末期赵国人。当时人们尊称他为苟卿．汉代著作因避汉宜帝刘洵讳，称为孙卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游 学，任过祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官，家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。

苟子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。

荀子认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。

在认识论方面， 有朴素的唯物思想。

在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。

在人性*问题上，他不同意孟子的性*善论，主张性*恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性*，所以他主张“明礼义而化之”。他很重视教育的作用，强调一教育功能的重要。

苟于的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻。他一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，其中除绝大部分是他自己的作 品外，小部分是他门人的著作，共二十卷，收文章三12篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其中的第一。

二、朗读课文，整体感知，把握全文中心论点与分论点，掌握重点词句

〖正音〗

輮（r6u)省(xǐng)臾(yǘ）舆（yǘ）楫（jí）跬（kuí）骥（j&igra一ve;）驽（nú）锲（qi&egra一ve;）镂(1&ogra一ve;u)

第1段，提出中心论点；学不可以已。

包含两方面的意思：1、学习的意义非常重要，不能停止；

2、对待学习的正确态度和方法，就是不能停止。

第2段，论述学习的意义。

五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己。

“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经一定变化过程，可有所发展、有所提高。

直木“鞣以为轮”’“木受绳则直，金就砺则利”，说明客观事物经人工改造，可改变原来状况。根据同样的道理推论：

人只有经过“博学”才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。

学习对改造人的品性*也起着决定作用。

苟子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。

木要改造成为“中规”的轮，就要“鞣”；

金要利，就要“就砺”， 学习的意义十分重大

人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”。

〖词语〗輮槁暴砺省知

第3段，论述学习的作用。

五个比喻，论证了学习能够弥补不足。

先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跤而望矣，不如登高之博见也”来说明学习的作用。

接着用日常生活中常见的一些情况组成四组比喻：

登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫。

这些都能获得良好的效果：见者远，闻者彰，致千里，绝江河。

这种效果的获得，并非人的本身固有条件有什么不同：臂非加长，声非加疾，非利足，非能水。而是因为登高、顺风、假舆马、假舟楫的缘故，也就是“善假于物”，凭借外界条件的帮助才取得的。

根据这个道理可以推论：

君子的天赋本性*跟其他人并没有什么不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于学习来弥补自己的不足。

〖词语〗须臾跂加舆彰疾致水绝 生——性* 假

第4段，论述学习的方法和态度。

十个比喻论证——学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。

1、学习要逐步积累

先从正面设喻：积土成山，可以兴风雨；积水成渊，可以生蛟龙。所以有这样的功效，全赖于“积”。同样，人如果能积善成德，就能达到“神明自得，圣心备焉”的境界。

接着从反面设喻，说明不积就不能至千里，成江河。

正反对照，说明“积”与“不积”效果完全不同。

人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由少到多、由量变到质变的过程。

2、从“舍”与“不舍”——论述学习持之以恒。

先用骐骥与驽马对比，骐骥本身条件虽好，如果止于一跃，还达不到十步。驽马本身条件虽差，如果能前进“不舍”，也可以跑得很远。

接着用朽木与金石对比——说明“不折”与“可镂”的关键在于“舍”与“不舍”。

人们学习，如果一暴十寒，时学时辍，再简单的知识也学不会；如果能持之以恒，即使是再艰深的知识也可学会。

3、用蚯蚓的用心专一，获得成功和螃蟹的“用心躁”进行对比——说明学习必须专心致志

〖词语〗备跬步驽马锲镂爪牙跪螯

三、朗读，练习背诵，方法指导。

四、作业

1、背诵全文

2、课后练习二

第二课时

一、检查背诵

二、讨论课后联系二，落实词句知识，完成知识迁移

〖多义词〗

疾

①强，猛。例：“声非加疾也。”（《劝学》）

②快，迅速。例，“疾雷不及掩耳。”（{三国志》）

③疾病。例：“君有疾在腠理。”（《扁鹊见蔡桓公》）

④厌恶，憎恨。例：“尝问衡天下所疾恶者。”（《张衡传》）

⑤妒忌。例：“庞涓恐其贤于己，疾之。”（《史记·孙子吴起列传》）

⑥痛苦。例：“问之民所疾苦。”（《史记·滑稽列传》）

致

①送达，表达。例：“致殷勤之意。”（《赤壁之战》）

②到，到达。例：“假舆马者，非利足也，而致千里。”（《劝学》）

③意志，情趣。例：“树草栽木，颇有野致。”（《魏书·茹皓传》）

④精致，细密。例：“案其狱，皆文致不可得反。”（《汉书·酷吏传》）

假

①借，借助。例：“假舟楫者。”（《劝学）)

②如果，假如。例：“假有斯事，亦庶钟期不失听也。”（《与王修书》）

③不真实。例：“乃悟前狼假寐。”（{聊斋志异·狼三则》）

绝

①断绝。例：“而绝秦赵之欢。”（{廉颇蔺相如列传》）

②极，非常。例：“绝有力而甚舍人焉。”（《罴说》）

③横渡，横穿。例：“而绝江河。”（《劝学》）

〖通假字〗

（1）虽有槁暴（有一又）

（2）则知明而行无过矣（知一智）

（3）君子生非异也（生——性*）

（4）鞣以为轮（鞣一螟）

〖词类话用〗

君子博学而日参省乎己

“日”，名词作状语，每天。

上食埃土，下饮黄泉

“上”下”，名词作状语，对上，对下。

假舟楫者，非能水也

“水”，名词用作动词，游水。

用心一也

“一”，数词有用作形容词，专一。

〖古今异义〗

参——古义：检查，检验。例：“君子博学而日参省乎己。”今义；加入，

疾——古义：强，宏大。例：“声非加疾也。”今义：疾病，快。

假——古义：凭借，借助。例；“假舆马者。”今义：与“真”相对。

跪——古义；腿或脚。例：“蟹六跪而二螯。”今义：跪下。

金——古义：金属制品。例：“金就砺则利。”今义：黄金。

〖虚词〗

于：

①介词：从

青取之于蓝 虽然，受地于先王，愿终守之

②介词：比

苛政猛于虎 而青于蓝

③介词：向

告之于帝 君子生非异也，善假于物也

者

①特殊指示代词，组成名词性*结构，表示“……的人或事物”。

假舟楫者，非能水也有蒋氏者

②表示略作停顿，并提示下面要说明原因

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也

而

①连词：并列关系

君将哀而生之乎知明而行无过矣

②连词：修饰关系

潭西南而望吾尝终日而思矣

③连词：转折关系

舟已行矣，而剑不行假舆马者，非利足也，而致千里

④连词：顺接关系

一鼓作气，再而衰，三而竭 积善成德，而神明自得，圣心备焉

三、拓展创新，思考讨论

1、本文在设喻上有何特点？

本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深一入一浅一出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点。

①从日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色*的提取，车轮的制造以及水寒于冰而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性*到理性*，令人心悦诚服。

②设喻方式多样：

a．正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”，“鞣木为轮”，“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性*。

b．正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和 “锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。

c．反复设喻，如“肢而望”、“登高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

③设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：

A、有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“锲而舍之”、“锲而不舍”。

B、有的先设喻后引出道理，如第二段，先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。

C、有的先设喻引出道理后，再用比喻深入论证，如三段第一层，先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积细流”两个比喻从反面深入论证。

2、说说本文语言上多用偶句的作用

（1）文中的比喻大都采取对偶、排比的句式，整齐和谐，增强了文章的气势，也使文章琅琅上口，便于诵读。

（2）多用偶句兼用散句，既整齐对称，又参差错落，增强了文章的节奏感和表现力。还用了一些排比句，读起来语气畅达，有气势。

四、背诵课文，练习默写

五、作业

1、《导学》能力训练

2、结合本文，写1篇3百字以上的谈学习的文章

教学反思

（译文）

君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色*更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲 做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺一直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀一具在磨刀石上磨过就锋 利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。

我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声 音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性*同一般人没 有差别，只是善于借助于外物罢了。

堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小 步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停 止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿， 两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故

《劝学》教案【第四篇】

教学目标

一、知识教育目标：

1、掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词。

2、掌握课文出现的“有（又)、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知(智）”等通假字、词类活用和文言特殊句式。

3、掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

二、能力训练目标：

1、在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。

2、理解文言词语和句式的能力。

3、理清文章思路，把握中心的能力。

三、德育教育目标：

借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

教学设想

一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。

二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

三、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。

四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

教学时数

二课时

第一教时

教学过程

一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

二、预习检查。

三、导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

四、作者介绍（结合注释①）：

荀子（约公元前 313—前 238），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的。，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第1篇。本文是原文前几段的节录。

五、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题

1、对照注释，借助字典，正字正音

第一组：通假字

（1）輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）

（2）生xìng通性（古音声母韵母相同）

第二组：其他易写错读错字

中 zhòng 砺 lì 参 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

2、给本课 12 个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

3、复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：

于

（1）介词，从。虽然，受地于先王，终原守之。/ 青，取之于蓝。

（2）介词，比。苛政猛于虎也。/ 而青于蓝。

（3）介词，向。告之于帝。/ 君子性非异也，善假于物也。

者

（1）特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”。

有蒋氏者，专其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。

（2）表示略作停顿，并提示下面要说的原因。

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

虽有槁暴，不复挺者，使之然也。

而

（1）连词：并列关系。君将哀而生之乎。/ 知明而行无过矣。

（2）连词：修饰关系。潭西南而望。/ 吾尝终日而思矣。

（3）连词：转折关系。舟已行矣，而剑不行。

假舆马者，非利足也，而致千里。

（4）连词：顺接关系。一鼓作气，再而衰，三而竭。

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

4、学生试译难句，教师点拨指正。

（1）君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。

（2）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前� 全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。

（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以 “绝”申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作形容词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。

5、指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。

七、布置作业：

1、认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。

2、书面作业：“练习”二、三。

3、背诵课文。