《爱莲说》译文（优质4篇）

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《爱莲说》译文【第一篇】

一、 导入  课文

出示莲花图，提问：这是什么花？大家喜欢不喜欢这种花？莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是1篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

二、 解题，揭示学习目标

文章的题目是《爱莲说》。\"说\"是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，那么《爱莲说》这个题目的意思是什么呢？（“谈谈爱莲花的道理”） 。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看小黑板，老师读一遍。

教学目标 ：

1、识记

疑难字词：颐 &nbs（差异网★）p; 蕃  濯  亵  逸  鲜

2、理解

莲花的高洁品格。

托物言志的写法。

三、预习：

请两位同学给这几个字注音，颐   蕃  濯  亵  逸  鲜

大家齐读两遍。

四、 正课

1、下面我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读，注意听准字音，注意句子的语气语调。

2、请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并理解句子的意思。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）

3、 问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）

4 、（出示小黑板）请几位同学翻译下列句子：

a  出淤泥而不染，濯清涟而不妖。     b   中通外直， 不蔓不枝。

c 可远观而不可亵玩焉。                     d   菊之爱， 陶后鲜有闻。

5、请两位同学用自己的话把课文完整的说一遍。

6、这两位同学说的很好，大家掌声鼓励。这篇文章题目是爱莲说，莲有哪些可爱之处值得作者喜爱呢？

讨论归纳：  予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

7、我把莲的这些特点，画在了黑板上，大家齐读一遍。从这句话中可以看出作者从哪几个方面来描写莲花的？

淤泥和青涟是莲的生长环境；中通外直不蔓不枝指莲花的茎挺直独立；香远益清指莲花的香味；亭亭净植是莲花的形态；而可远观而不可亵玩是从观赏者的角度写出莲的品质。

8、这些描写，不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。 作者在这短短的文字中能够如此细致的描绘莲花，难道他仅仅是喜欢莲花的外形吗？(不是，是借花喻人)  书中把莲花比喻成了什么？(君子)

9、既然莲是君子的化身，那么两者一定有相似之处，先给大家举个例子，“出淤泥而不染“淤泥是莲花的生长环境，那么相应的君子的环境又是什么样的呢？（污浊的黑暗的封建社会）既然莲花能够出淤泥而不染，君子也一样，虽然生活的黑暗污浊的社会中，却能够不与世俗怎么样？（同流合污）剩下的六个花瓣由大家总结。同桌互相讨论，然后找同学回答。

濯清涟而不妖                     纯真自然，不显妖媚

中通外直                             内心通达，行为正直

不蔓不枝                             不攀附权贵

香远益清                             美名远扬

亭亭净植                             高洁独立

可远观而不可亵玩             自尊自爱，令人敬佩

10、大家总结的很好，我把君子的品德写在了花瓣上，请几位同学把这些君子的品德贴到与莲花相对应的位置。

大家共同绘制了一幅莲花君子，通过这两幅图，可以看出作者描写莲花是为了赞美象莲花一样的君子，也就是在莲的形象之中寄寓着作者的人生态度，一定要做一个像莲那样品德高洁的君子，这是作者的人生理想，借莲来表达自已的志愿，想一下这运用了什么表现手法？（托物言志板书）托的什么物，言的什么志？（托的是莲花的形象，言的是君子之志）

现在我们可以真正了解作者写这段文字的深意了。让我们将这一段大声朗读一遍，注意，要读出对莲花崇敬和赞美的感情来。

11、作者主要描写和赞美莲花，开头却写了菊花和牡丹，谁爱菊花？陶渊明是什么人？陶渊明为什么爱菊？

菊花有什么特点，它不与百花争春，开在什么时候？

……深秋时节。

深秋时节气候寒冷。它能不畏严寒，这种精神值得我们肯定、赞扬。这恰恰符合陶渊明的处世态度，他不愿与世俗同流合污，而隐居山林。所以作者把菊比成什么？(隐逸者)

从这一点上，我们将它与莲花的出淤泥而不染，身处污泥之中，用自己的 行动与世俗作斗争相比较，菊和莲虽然都不满现实，但前者采取逃避态度，后者则敢于面对现实，在污浊的生活中保持它高洁的情操，因此莲比菊更加可贵。

所以，我们在肯定菊花是正面形象的同时，要明确，它对莲花起的是什么作用？（衬托。从正面衬托。）

12、分析“牡丹”反衬的作用。

然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？

因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，成为富贵者的象征。当时的世人都喜爱它，也就是说世人都追求富贵名利。作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。

13、喜爱哪一种花，是人的思想感情决定的，不同的情感志趣，决定了对花喜爱的差异，作者对爱菊、爱莲、爱牡丹的人分别持什么态度？

最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。

“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。

小结：作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

同学们再大声的把课文朗读一遍，体会作者的感情。

14、 指导学生按照板书脉络快速背诵。

同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。

五、总结：

1.学生总结：

我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。你有哪些收获呢？

从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合等，都值得我们借鉴。

2.教师总结：

同学们，   周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

六、反馈检测：

1、填空。

①本文用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是＿＿＿＿＿＿，____________而最能概括莲的高贵品质的一句是__________。

②本文中作者拿＿＿＿＿和＿＿＿＿与莲对比，前者是＿＿＿＿＿，后者是＿＿＿＿＿＿，作用是突出＿＿＿＿＿＿＿。

2、说话练习：

根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。

答案：“品格”的高下是：（1）莲，（2）菊，（3）牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见；教师准备的理由是：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效；莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。注意：教师要鼓励发言积极，有思想、有文采的学生。

七、布置作业 ：

你喜欢什么花草树木？仿写爱莲说，以爱------说为题，写1篇300字左右的小作文，点明所托之物，所言之志。

八、板书设计 ：    爱莲说

周敦颐

正衬        反衬

菊  ——   莲   ——  牡丹    托

物

隐逸者     君子       富贵者   言

志

作者邮箱：

《爱莲说》译文【第二篇】

七年级语文专题课文

课题：爱莲说

教者：李莎

教学目标：⒈朗读《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

⒉学习本文托物言志和衬托的手法。

⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

教学重点：学习本文托物言志和衬托的手法。

教学难点:托物言志、借花喻人和衬托的写法。

教学用具：多媒体

教学课时：一课时

教学内容及步骤：

一、导入课文

同学们，不知大家有没有发现，我们这个城市里鲜花店越来越多了。大家知道这是为什么呢？（由学生自由讲解）

因为鲜花除了具有缤纷的色彩和馨之外，它们还具有美丽、圣洁、华贵等不同的精神气质。人们用鲜花来传递情感，表达问候，人们爱什么花，也反映了他们不同的心态和志趣。古代有爱梅如妻的林逋，有以菊自励的陶渊明，那么宋朝的哲学家周敦颐为什么特别喜爱莲花呢？他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢？让我们一起来学习他的《爱莲说》

二、学习文体

“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

三、录音范读课文

提示：在听的过程中，注意结合课文注释，理解文意。

请大家打开课本，我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读。在听的过程之中，请大家注意课文的注释。待会我们要做一个小小的词语测试。

“蕃”fán多

“亵”xiè亲近而不庄重

“濯”zhuó洗涤

“鲜”xiǎn少

四、运用点拨手段，引导学生分析课文

本文“说”的对象是什么？

“说”—“爱莲”。

1、分析重点段落作者在文章的开头就写道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者偏偏喜爱莲花呢？课文的第一节有没有列出理由来？

(指学生名回答)明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

问：大家现在数一数，这段话里有几个短语？七个短语。

（由此引出以下问题）

这七个短语分别描述了莲花的哪一方面特点？请一位同学结合这幅莲花图来谈一谈。

（学生讨论得出结论，教师适时点拨，“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境；“中通外直，不蔓不枝”指莲花的茎(主干)；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态；“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的。前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。）

2、学习本文托物言志的写作手法作者在这样短短的文字之中，却能够如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗？

（自然过渡引出托物言志的表现手法）

3、做莲花拼图，总结出与莲花特征相对应的君子品德

请学生填上与莲花相对应的君子的品德。

提问：淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生长环境又是怎样的呢？

(濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚中通外直—内心通达，行为正直不蔓不枝—不攀附权贵香远益清—美名远扬亭亭净植—高洁独立可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩)

4、再读课文第一部分，读出对莲花崇敬和赞美的感情来。

5、学习正衬和反衬的表现手法本文题为《爱莲说》，主要是表达作者对莲花的喜爱之情，可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢？先请大家找出提到菊和牡丹的地方。

（第一节开头写陶渊明爱菊，世人甚至爱牡丹。第二节，写菊花的隐逸和牡丹的富贵。)

问：陶渊明为什么爱菊？

讲解：它与莲花的出淤泥而不染，身处污泥之中，用自己的行动一民世俗作斗争。相比较，有相似之处，也有不同之处。从文章来看，作者更欣赏莲花。我们在肯定菊花是正面形象的同时，要明确，它对莲花起的是衬托作用。

提问：为什么说牡丹是反衬呢？(屏幕显示色块对比)

明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。

映衬手法陶渊明爱菊鲜（正衬）世人爱牡丹众（反衬）予独爱莲屏幕显示“相关知识”：

“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”

—刘禹锡

“一丛深色花，十户中人赋。”

——白居易

结合两句诗讲解课文，让学生了解当时追求复归的不良风气。

五、分析结尾：

一“叹”－－爱菊者“鲜”

二“叹”－－爱莲者“少”

三“叹”－－爱牡丹者“众”

六、学习相关的莲花诗句

叶展影翻当砌月，花开香散入簾风，

不如种在天池上，犹胜生於野水中。

…………

七、教师总结：

同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

八、反馈练习：

学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花，并用来概括原因。

例：我喜爱梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈。

《爱莲说》教学反思

海口一中李莎

九年级的学生已经出现了严重的两极分化，学习成绩优异的同学对七年级的文言文基础掌握得非常牢固，需要进行拓宽、拓深的练习。而基础薄弱的学生应在加强基础复习的同时努力提高他们的能力。《爱莲说》是1篇文言文，对于七年级的学生来说，因为很多文言知识是原来学生没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之风。

那一课我是这样上的。

开始，我从“鲜花店为什么越来越多？人们喜爱什么花代表他们怎样的心态？”，很随便地和同学们展开了漫谈：莲有哪几部分？各有什么特点？你喜欢莲吗？为什么？我把这称之为“漫谈入课”。说是漫谈，其实是我的精心设计。我必须从这一过程中，首先发现学生在学这一课前，哪些已经会了，哪些还不会，从而确定下一步如何去“引导”。

接着是第二步骤：学习课文。先由学生自由朗读，发现不认识的字和拗口难读的句子，提出来。学生提出有两个字音读不准：“濯”“涤”，“鲜”。当堂有学生予以正读。一个句子难读：“濯清涟而不妖”。老师放录音朗读，大家就明白了。然后是对照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，老师点拨一下即可。朗读完后，我提了两个问题：作者为什么喜欢莲花？莲花究竟有那几点值得他喜爱，课文中有没有说明？

再接下来精读课文，学习周敦颐提倡的“君子精神”。（以拼图形式）这里就是课文里值得学习的地方和对课文有疑问的地方。这是让学生发现问题的最关键之处。一开始，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：找出与莲花相对应的君子品格。五分钟的时间讨论，于是大家你一言，我一语，对《爱莲说》君子品格，一点一点地全“拼”了出来。但是这个环节显然对初一学生来说太难了。比如以前作为难点分析的，是作者以莲自况，追求高尚情操，讽刺污浊世风的观点。学生在分析的时候，没能分析到点上，真该要他们好好读读这篇文章。

由于是初次上这样的课，非常遗憾，我没敢让学生再继续争论下去。最后一个步骤：迁移能力。让学生以自己所喜欢的植物为题，作1篇托物言志的练习。由于整堂课都是以学生为主，以自学为主，以学生的发现为主，所以，学生作起这样的练习来，并不难。

这堂课，学生学得不够轻松自如，这堂课也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。以前的课堂教学，老师教，学生学，老师是课堂的主体，学生只是被动地跟着老师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性？哪里还有什么发现？ª有了这样的尝试，如果以后再上这样的课文，我会适当改变一下教学方法，让学生轻松一些，不仅使学生成绩得到提高，而且也充分发挥了学生的主观能动性，收到了较好的效果。

《爱莲说》译文【第三篇】

教学目标：

1、 正确、流利的朗读课文，背诵课文。

2、 理解“蕃、鲜……”等词语的意思，理解疏通文章的文义。

3、 从文中体会品味出作者托“莲”寄寓的深刻含义。理解文章表达的思想感情。

4、 了解文中运用衬托手法的作用和托物言志的写法。

教学重点：

1、 积累词义，理解疏通文义。

2、 体会品味托“莲”寄寓的深刻含义。理解文章表达的思想感情。

教学难点：体会品味托“莲”寄寓的深刻含义。

教学方法：引导 、点拨加练习巩固

教学用具：课件、录音机、本文的朗读磁带

教学课时：一课时

教学过程

一、导课。

幻灯片出示莲花图，师配合图片解说，引导学生由图画说出与图相似的诗句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

我国宋代的哲学家周敦颐对莲也可谓是情有独钟，今天我就来学习他写的文章《爱莲说》。

二、欣赏朗读。

激发朗读欲望，过度下一环节：同学们想不想也读的抑扬顿挫，声情并茂，让别人用欣赏的眼光看着你？文中这几个字词的读音，看你能否读准确。

三、预习检测。练习朗读。

1、注意读准下列加点词的读音。

可爱者甚蕃 不蔓不枝 濯清涟而不妖

亵玩 淤泥 隐逸 陶后鲜有闻

（ 指名稍差的同学读，订正读音。）

2 、提出朗读要求，练习朗读课文。

朗读要求：把字音读正确的基础上做到声音响亮，口齿清楚，感情充沛，语速适中，停顿得当。

3 、指名朗读，其他同学注意听读，哪里读得好，哪里读得有待改进，读的是否正确，停顿是否合适。读完后请同学点评发表自己的看法。

4 、齐读课文。

四、理解疏通文义。

1 、老师指导疏通文义的方法，引导学生自学疏通文章的文义。自学中遇到不会的，问老师，问旁边的同学，再不能解决的留到课堂上，师生共同解决。

 自学指导：结合课下注解，用译讲的方法自学，疏通文义。译讲：①读出句子。②讲重点词义 . ③翻译句子。（需要加、 改、调、省。）（具体讲解一下）

3 、学生自学，老师巡回指导，帮助解疑答难。

4 、质疑，师生共同解疑。强调文章中的疑难点。

疑点：予：我。 中通外直：茎中空通外面直。鲜：少。

强调难点：（1）、予谓菊，花之隐逸者也 ……者也

是判断句式 可以译为 ……是…… （2）、菊之爱 按语法顺序应该是爱菊，之，在这里是宾语前提的标志。

5、通过练习，检测巩固对文义的理解。

 读出句子，解释加点的词语，翻译句子。

1.水陆草木之花，可爱者甚蕃 .

2.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

3.予谓菊，花之隐逸者也 4.菊之爱，,陶后鲜有闻

6、通读全文，读懂文义，加深对文义的理解。

五、理解课文内容，提炼文章主旨。

1、 文中写作者喜爱莲花，他喜爱莲花的什么特点？（用书中语句回答）

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

2、作者把莲花比作 君子 ，君子就是指品德修养高的人

在这里作者所写的莲花，仅仅是写莲，表达对莲的喜爱吗？

作者写莲花，是君子的写照，更是作者心志和人格的写照。

3、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这段话有什么寓意？

解决这个难点，先让学生了解一些关于周敦颐的有关资料。老师读下面的资料。

周敦颐的资料：周敦颐，道州人，字茂叔，宋代哲学家。曾历任地方官吏。他为官清正廉洁。在南安军司理参军期间，有一个囚犯不该死罪，而另一官员王逵却想治他的死罪。王逵是一酷吏，众人都不敢与他争辩，独周敦颐与他极力争辩。王逵不听，于是便罢官而去，说 ：“如此做官杀人以媚人，吾不为也。”王逵方醒悟，囚犯才得以洗清罪名。为官期间深受地方百姓的拥戴。黄庭坚称其：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”他在多年的宦官生涯中，洗染成风

的恶势力中，极力保持那一份人格的高尚和清高，不与世俗同流合污。他喜爱莲花，曾带领他的部下在所住府院东侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。夏秋之交，莲花盛开，批霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面，他凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌。写下了的《爱莲说》。

 晚年他在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。

然后让学生四人一小组展开讨论，组长组织好每人都发言，谈自己的理解，小组代表总结小组见解，代表发言。

小结：作者在莲的形象中寄寓着自己不与世俗同流合污，不慕名利，洁身自好，令人敬重的操守和君子的坚贞气节。

小结：作者借莲的形象来言君子之志，表达自己的志向和感情，这种写作手法叫 托物言志。

六、了解文中运用衬托手法的作用。

1、作者写他喜爱莲，文中还写到了 菊花 和 牡丹 ，把菊比作 隐逸者 ，把牡丹比作 富贵者 ，其用意就是为了衬托“莲”的 高洁 。（出示练习题，老师提示让学生说，老师相机板书内容）

2、“ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣！”表达了作者怎样的看法？

七、总结全文。

作者借赞美莲的优美形象和高贵品质，表达了自己不慕名利、洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。

八、背诵全文。

九、课堂练习。

1、课后练习二。指名翻译3个句子。

 “之”的用法：①助词，的。②代词，他，他的（她、它），他们，他们的……　③动词，去，到。④主谓之间，无实在意义。

⑤用在句末，有协调音节的作用　⑥宾语前提的标志。

学生根据句子和“之”的用法从中选择。

2 、默写填空。（指分别指四名同学到黑板上来写，其他的同学在练习本上写。师巡回了解情况。最后订正。）

（1）.予独爱莲之 ， ,中通外直， ,亭亭净植， .

（2）.人们常用《爱莲说》中的语句“，　”比喻人们不与世俗同流合污而又洁身自好的高贵品质。

（3）公园花展，观赏牡丹花的人总比观赏其他花的人多，用周敦颐《爱莲说》中的话来说，就是：

（4）你知道古诗词中写莲花的诗句有：

教学后记 ：

本节课由于精心设计了，课堂上对学生的回答老师给予中肯的评价和鼓励，感觉学生很重视老师对自己的评价。从而也能调动学生的积极性，加深师生之间交流的和谐。

《爱莲说》译文【第四篇】

《爱莲说》评课稿

语文组    宋佳骥

________________________________________

我观孟凡杰老师教《爱莲说》

《爱莲说》选自新教材八年级上册，本文借花喻人，托物言志。巧妙地把莲花的生活环境，特殊性状和君子的高尚品德联系起来，描绘赞美莲，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，也表达了作者对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

听了孟老师的《爱莲说》一课，我想起了这样一句话：“教师讲的再多，也是教师的；学生学的再少，也是学生的。”孟老师在这一堂课中贯彻了一条很有价值的教学理念：培养学生创新阅读的习惯。

这种教学要求学生在阅读过程中“能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”在整个教学过程 中，孟老师着重处理好以下三个关系：

第一，学生和教师的关系。学生是学习的主人，教师是学习活动的引导者和组织者，这是新课标、新理念对师生关系的重新定位，语文新课标也明确指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”因此，孟老师贯穿在课堂中的一条主线就是让学生去阅读去品味。孟老师既把阅读的主动权交给学生，又积极发挥帮学作用。课前准备的关于莲花的图片为学生提供更多的阅读体验。

孟老师把阅读作了五个阶段的安排：

第一阶段：师高声朗读，整体把握。

第二阶段：放录音，学生跟读。

第三阶段：生齐读，自渎后解决字、词、句。

孟老师采用学生质疑这一手段，让学生读出新的感受、新的体验和个性化的理解。在阅读过程中，既要交给学生必要的阅读方法，解决学生阅读中遇到的困难，更要珍视学生独特的感受、体验和理解，这样教师就不是作者的传声筒了，也不是高高在上的主宰者，而是学生阅读的伙伴，是阅读集体中能力略强的一员。在这一阶段，孟老师大胆的向课文录音中的“蔓”字的读音提出了不同的见解，这种敢于说“不”的精神值得学习和借鉴。

第三阶段：品读探究，正确评价。这里有“个人思考”“集体讨论”“师生合作”“教师点拨”等几种方式。教师设计几个关键的问题：

（1、翻译句子。2、表现莲高洁的句子还有哪些？3、找出文中告诉概括莲高洁的句子。）让学生去探究、去评价。

第四阶段：齐读课文、小组讨论释疑。

在这一阶段学生提出了几个有代表性的问题。

1、  作者为何“独爱莲”？

2、  结尾为什么顺序发生了改变，最后说牡丹之爱？

孟老师尽量让学生自己解决，教师做以适当点拨。

第五阶段：学习托物言志的写法，再读课文，生谈收获，齐读结束。

第二，师生与作者的关系。阅读本是一种创造性的劳动，如果读者只是咀嚼作者的口中之食，岂不索然寡味？只要是个性化的阅读，读者总会读出新信息来，许多好作品不是作者写出来的，而是作者和读者共同劳动的结果。所以，无论是教师还是学生，都不应该把迎合当作尊重，也不要把阅读的主动权交给作者，须知：书在谁的手里，谁就是书的主人。因此，我认为孟老师让学生去多读课文，这本身就是一种个性化的阅读和创造性的劳动。

第三， 阅读和生活的关系。文学是生活的反映，阅读是生活的组成部分，阅读和生活的关系是非常密切的，所以应当树立为人生而阅读的观念，既要关照别人的生活，更要关注自己的生活；既要为今天的应试去认知和理解，更要为明天的发展去批判和创新。孟老师让学生去写读后感正是连接阅读和生活的关系的一条有效途径。

当然，上好一堂课，教师的激情非常重要。假如能多一些激情，这堂课会更有价值。