《纪念刘和珍君》教案【精彩4篇】

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课文探究【第一篇】

1.疏理作者思想感情的脉络。

提示 文章采用的是先叙后议的表达方式与先情景再现后思考缀连的行文结构，由是清晰显现了作者面对凶残屠戮爱国青年的非人间，陷入痛苦长考的全过程。以思考带动全文，不单为纪念而写，全文交织着沉重的思索、苦痛的悼念、愤怒的揭露。可以说，一个思考牵出三个内容：一为揭露社会罪恶，二为宣扬烈士精神，三为给予后人希望。

“我独在礼堂外徘徊”，是全文的文眼。徘徊是思索的外在表现，没有两周来作者的长考，也就没有这篇国殇文字。程君请求先生作文，旨在引出下文“我也早觉得”有写的必要，一个“早”字说明，要写纪念文章的愿望由来已久。为什么还“没有”写呢？未写而被正告，答案只有一个：作者不愿意为纪念而纪念，他需要成熟的思考，他需要寻找惨案过后的答案。知其不可而为之，明知无可排遣悲愤，却只能借文字来寄托，这正是鲁迅深沉的痛苦。这也是文章关于写作缘起为什么写了那么多，先生反复说“有写一点东西的必要”，又反复说“无话可说”的基本原因。

附：关于先生的长考：血案当晚，写《无花的蔷薇之二》：“这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎言，决掩不住血写的事实。”“血债必须用同物偿还。” 4月2日写《空谈》：“请愿的事，我一向就不以为然的，……我只知道他们麻木，没有良心，不足与言，而况是请愿，而况又是徒手，却没有料到有这么阴毒与凶残。……四十七个男女青年的生命，完全是被骗去的，简直是诱杀。”“这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那意料之外的阴毒的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗。”相继还写了《死地》《可惨与可笑》等文。

2.概要文章理性总结教训的基本内涵。

提示 思考一：社会影响有限。有“以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀”“时间永是流驶，街市依旧太平”等语，表明了作者不认可其社会影响的态度。在作者看来，惨案过后，社会众生中，被宰割者继续偷生，使“似人非人的世界”得以维持；宰割者则昂起头来，“脸上有着血污”居然横行无忌。

思考二：民族沉默归因。有“简直是虐杀”“接着就有流言”““惨象，已使我目不忍视；流言，尤使我耳不忍闻”等语，可见作者的思考是全面而深刻的。不停留在纪念本身，思想的触角已深入到社会内核，直指反动派的两手是民族衰亡的根本原因。作者还看到了民族的将来，爆发或灭亡，并且更大的可能是爆发。

思考三：民众请愿无功。 有“人类的血战前行的历史，正如煤的形成……但请愿是不在其中的，更何况是徒手”“然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大”等语。不难理解，作者是不认可请愿的，特别是不认可徒手的请愿。战斗是两方的参与，一方任人屠戮，自然算不得“血战”。作者思想在此极具穿透力，给活着的人的启示是深刻的。

思考四：烈士精神长存。有“至少，也当浸渍了亲族、爱人的心”“死去何所道，托体同山阿”等语。作者不回避其社会的影响有限，也指出牺牲终归会有价值，烈士的勇敢精神会扩大，至少会感动了亲人。他这样说，目光投射到了将来，将来的意义在于，中国女子给了这黑暗的社会以“微茫的希望”，但同时徒手请愿付出了本可避免的代价。

思考五：中国希望仍在。有“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士将更奋然而前行”等语。刘和珍等爱国青年“在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实”，有力地证明了中国面临民族危亡的时候，总有先进分子站出来，使民族觉醒而能生生不息。中国的希望就在于，敌人愈是凶残、下劣，而牺牲愈是从容、果决。作者的赞美是由衷的。

3.请找出作品中主要的细节描写并分析其主要作用。

提示 细节① 然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。

“然而”是一个重转，强调“销行寥落”中她“预定全年”的与众不同；“生活艰难”，反衬她“预定全年”需要很大的决心；“毅然”则进一步强调定刊物的时候需要勇气。从这一事实中，我们可以看到她对学习和真理的渴求。

细节② 始终微笑着，态度很温和/她虑及母校前途，黯然至于泣下

深意一，当时校长杨荫榆，依附军阀政府势力镇压学生运动，刘和珍勇于反抗，表现了她嫉恶如仇、勇于斗争的精神；和“我”见面，又是那么的淑静、美丽。刘和珍将善良与勇敢集于一身，表现了她的传统美德和高度事业心、责任感。深意二，强调刘和珍的和蔼“始终微笑着”，却“无端在府门前喋血”，作者连用了反复、对比的修辞，使反差强烈，效果鲜明。不难理解作者是在愤怒地揭露段祺瑞执政府的暴行，同时更有对大好青年无端喋血的无尽痛惜。

细节③ 身体上还有棍棒的伤痕/竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺/中了四弹，其一是手枪

与以议论的情感激愤不已不同，作者用了冷静的笔触，来交代刘和珍的牺牲过程：请愿―中弹―未死-猛击两棍―死掉。作者这样强压愤怒，用心是良苦的。他似乎很想用纪实的手法，真实地再现血腥屠戮的现场。“墨写的谎言，决掩不住血写的事实”，作者让事实说话，凸显了温婉女子临难的从容，也驳斥了走狗文人反诬的卑劣。

4.作者一方面说“我也早觉得有写一点东西的必要了”，另一方面又说“我实在无话可说”，类似的话还有一些，请找出来，并分析其情感意蕴。

民族危机严重之时，正义的请愿被血腥镇压，还遭到流言家的无耻污蔑，故必须正视听、明爱憎，更何况所写是关于大好青年学生的悼念文字，于情于理都不能不写。惨案过后，流言掩盖真相，正义荡然无存。作者愤怒至极，实在无法面对反动派凶残的镇压和文人无耻的造谣，因而“无话可说”。愤懑之余，揭露黑暗、鞭笞罪恶的责任感，让作者回归理性，于是“还有要说的话”。最终在“呜呼”声里收束全文，正是悲痛至极，愤怒至极的结果。

同步训练【第二篇】

(1)基础集训

1.下列加点的字形和注音全对的一组是

A.赁房(lìn)碟血(xuě)尸骸(hái)菲薄(fēi)

B.恶耗(è) 暗然(àn)　广有羽翼(yì) 干练(ɡàn)

C.桀骛(ào) 浸渍(zì)和蔼(ǎi)　　屠戮(lù)

D.相干(ɡān)攒射(cuán)惩创(chuànɡ)不惮(dàn)

提示 D(A喋血(xuè)B噩耗黯然 C桀骜)

2.下列词语没有错别字的一项是

A.生杀予夺 直接了当 贻笑大方 隐约其辞

B.自惭形秽 莫可名状 名列前矛 轻手蹑脚

C.深沟陷壑 影影绰绰 满目疮痍 暴戾恣睢

D.花团锦簇 好高鹜远 谬种流传 贫瘠不堪

提示 C (A直截了当；B名列前茅(前茅：春秋时代楚国行军，有人拿着茅当旗子走在队伍的前面);D好高骛远，语出自《宋史·程颢传》“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉”，“骛”为追求之义，“鹜”指一种鸭子，如“趋之若鹜”。)

3.对文中反复写到的刘和珍的“始终微笑着”、“态度很温和”的作用理解不正确的一项是

A.这反映了刘和珍是个乐观的人，与下文虑及母校前途，“黯然至于泣下”形成对比，表明她是个有责任心的人。

C.这样写，充分地控诉了反动派的残暴。

D.这样写，充分表明“受人利用”不值得一驳。

提示 D(“欣然前往”才有这样的作用。)

4.试品味下列语句的蕴涵。

(1)以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品

提示 “最大哀痛”是作者从惨案中深刻感受到所活着的是“非人间”，四周只有“浓黑”，让人近乎绝望。“它们”指代的是杀人者和流言家。“这”指代上文“它们快意于我的苦痛”。罪恶制造者愈是因我的“苦痛”而快乐，烈士灵前愈是能有所告慰，说明爱国青年的斗争不孤独。悲痛愈是深广，悲痛者愈是众多，绝望之后，愈是有了希望。因此敌我间苦乐互为因果，是可以作为“奉献于逝者的灵前”的祭品的。祭品仍“菲薄”，原因在于，仅有哀痛是远远不够的。作者在《无花的蔷薇之二》里说过“血债必须用同物偿还”，或者那才是真正的祭奠。

(2)真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计

提示 “真的猛士”“哀痛者”“幸福者”都指刘和珍、杨德群等爱国青年。他们敢于正视民族悲惨的命运、国家黑暗的现实，以国家、民族的不幸为自己最大的“哀痛”;他们不怕血腥镇压，不为暴行吓阻，坚信黑暗终将过去，以为国家独立、民族解放而献身为自己最大的幸福。所以他们既是“哀痛者”又是“幸福者”。“庸人”又被称作“无恶意的闲人”，指当时较为普遍的有着民族劣根性的众人，客观上起着维护非人间的作用。鲁迅渴望并呼唤他们“爆发”。

(3)我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡

提示 无声的“缘由”，所指是民众面对反动统治罪恶的两手：军队实行残酷镇压，文人散步恶毒流言。在这样的双重恐怖下，民众被三缄其口。但沉默不会是永远，结果将会怎样？作者提出两种不同的前途，并暗示只有“爆发”，才是民族拒绝衰亡的唯一出路。

(4)当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵

提示 “伟大”一词有赞颂说与反语说。赞颂说认为这一部分的中心是赞颂刘和珍等爱国青年沉勇友爱、临危不惧的精神，另外“当……的时候”这一介宾短语使“这”指代不清楚，如果去掉，语意就明晰了。“惊心动魄的伟大” 便是赞颂语。反语说认为这是讽刺反动政府对爱国青年的攒射，并且这样行文，与下文的“伟绩”“武功”等反语相谐调一致。

(5)苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士将更奋然而前行

提示 “苟活者”字面意思指苟且偷生的人。鲁迅在第三节中说“苟活到现在的我”，他自比“苟活者”，含有严于解剖的意思。文末的“苟活者”，应指包括作者在内的能够看到中国希望之所在，且愿意追随“猛士”前行的人们。全句两层意思：民众会从中国青年女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些驱除黑暗现实的希望；革命者将因此受到激励愈战愈勇，哪怕希望渺茫也会在血战中前进。作者从烈士死难对于将来影响的深广度，高度评价惨案的意义。

(2)语段精练

阅读文段，回答后面的问题。

时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。

然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。

1.用“煤的形成”比喻“人类的血战前行的历史”，反映作者怎样的观点？

提示 人类社会的每一次进步都要付出巨大的代价。在《记念刘和珍君》里隐含着对斗争策略和方法的思考。

2.根据课文，指出下列词语所指的意思。

无恶意的闲人：

有恶意的闲人：

提示 指一般庸俗的小市民。/指制造流言的走狗文人。

3.作者为什么不赞同“徒手请愿”?

提示 作者不赞同“徒手请愿”，他认为，徒手请愿致爱国青年无端死伤，而“街市依旧太平”，结果“不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作‘流言’的种子”。这正反映“请愿”“流血”并没有多大作用和影响。

4.讲讲文中引用《挽歌》诗句的用意。

提示 作者引用《挽歌》诗句，有青山埋忠骨，烈士精神长存之意。刘和珍等青年的殉难，虽没有在广大民众中引起大的反响，但她们死得其所，其殒身不恤的精神将与巍巍高山同在。

(3)拓展训练

“死地”

从一般人，尤其是久受异族及其奴仆鹰犬的蹂躏的中国人看来，杀人者常是胜利者，被杀者常是劣败者。而眼前的事实也确是这样。

三月十八日段政府惨杀徒手请愿的市民和学生的事，本已言语道断，只使我们觉得所住的并非人间。但北京的所谓言论界，总算还有评论，虽然纸笔喉舌，不能使洒满府前的青年的热血逆流入体，仍复苏生转来。无非空口的呼号，和被杀的事实一同逐渐冷落。

但各种评论中，我觉得有一些比刀枪更可以惊心动魄者在。这就是几个论客，以为学生们本不应该自蹈死地。那就中国人真将死于葬身之所，除非是心悦诚服地充当奴子，“没齿而无怨言”。不过我还不知道中国人的大多数人的意见究竟如何。假使也这样，则岂但执政府前，便是全中国，也无一处不是死地了。(a)

人们的苦痛是不容易相通的。因为不易相通，杀人者便以杀人为惟一要道，甚至于还当作快乐。然而也因为不容易相通，所以杀人者所显示的“死之恐怖”，仍然不能够儆戒后来，使人民永远变作牛马。历史上所记的关于改革的事，总是先仆后继者，大部分自然是由于公义，但人们的未经“死之恐怖”，即不容易为“死之恐怖”所慑，我以为也是一个很大的原因。

但我却恳切地希望：“请愿”的事，从此可以停止了。倘用了这许多血，竟换得一个这样的觉悟和决心，而且永远纪念着，则似乎还不算是很大的折本。

世界的进步，当然大抵是从流血得来。但这和血的数量，是没有关系的，因为世上也尽有流血很多，而民族反而渐就灭亡的先例。即如这一回，以这许多生命的损失，仅博得“自蹈死地”的批判，便已将一部分人心的机微示给我们，知道在中国的死地是极其广博。(b)

现在恰有罗曼罗兰的Le Jeu de L’Amour et de La Mort在我面前，其中说：加尔是主张人类为进步计，即不妨有少许污点，万不得已，也不妨有一点罪恶的；但他们却不原意杀库尔跋齐，因为共和国不喜欢在臂膊上抱着他的死尸，因为这过于沉重。

会觉得死尸的沉重，不愿抱持的民族里，先烈的“死”是后人的“生”的惟一的灵药，但倘在不再觉得沉重的民族里，却不过是压得一同沦灭的东西。

中国的有志于改革的青年，是知道死尸的沉重的，所以总是“请愿”。殊不知别有不觉得死尸的沉重的人们在，而且一并屠杀了“知道死尸的沉重”的心。

死地确乎已在前面。(c)为中国计，觉悟的青年应该不肯轻死了罢。

三月二十五日

1.第3段中“比刀枪更可以惊心动魄”的评论指 ;这个意思，作者在《纪念刘和珍君》一文中也多次提到，试写出一句： 。

提示 几个论客认为学生自蹈死地(自己寻死);“几个所谓学者文人的阴险的论调”“流言，尤使我耳不忍闻”“给有恶意的闲人作‘流言’的种子”“流言家竟至如此之下劣”(答到一处即可)

2.第5段中“这样的觉悟和决心”是指 。

提示 “请愿”的事从此可以停止了。

3.文中多处提到中国“死地”之广博(见[a][b][c]各处)，作者的意思是

提示 段政府及其他军阀们统治下的中国处处是“屠场”，爱国人民的生命毫无保障，揭露了反动派镇压革命群众的凶残本相。

4.第8、9两段中，“会觉得死尸的沉重，不愿抱持的民族”指 ;“不再觉得沉重的民族”指 ;“不觉得死尸的沉重的人们”指 。

提示 已从流血牺牲中觉醒而变得成熟的民族；尚未从流血中吸取教训或竟然忘却了死难先烈的民族；屠杀爱国群众的反动派及其走狗文人。

5.杀人者所显示的“死之恐怖”，为什么不能使人民永远变作牛马？

提示 杀人者妄图以死亡来恐吓人民，镇压革命，但人民中自有觉悟者为解民倒悬而不怕死亡，奋勇前行。这是对革命先烈的赞颂。

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《纪念刘和珍君》教学设计【第三篇】

《纪念刘和珍君》说课稿

各位评委老师，大家好。我说课的题目是《纪念刘和珍君》。

一、说教材

（一） 教材所处的地位和作用

高中语文新课程必修五本书中，仅设有2个单元的现当代散文。必修一的第三个单元是写人记事的散文；必修2第一单元是写景状物的散文。共有6篇文章，（纪念刘和珍君）《小狗包弟》《记梁任公的一次演讲》《荷塘月色》《故都的秋》《秋绿记》）〈纪念刘和珍君〉是学生进入高中学习的第1篇写人记事散文。

相对于老教材，所选散文篇章比例有所下降。那么这就要求教师通过课本所选经典篇章的学习，将使学生学会散文鉴赏的方法，从而步入散文鉴赏的规律之门。

本课是散文鉴赏的起始课，对后面的散文教学有着领启、示范作用。通过学习本文，将使学生学会散文鉴赏的方法，培养人文意识，进而阅读名家名篇，从而步入散文鉴赏的规律之门。因此，以开放的思维，以现代的教育模式来学习本文，将对散文的学习产生良好的导向作用。

（二） 教学目标及确定依据

依此学情，根据新课标“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”的目标要求，结合本文的特点，确立教学目标如下：

1、 整体感知课文，理清文章的思路。感知课文七部分之间的关系。

2、 了解课文记叙、议论、抒情三种表达方式综合运用的写法，体会作者其中的情感。

3、 局部探讨课文，体会重要语句的深刻含义。

4、 学习爱国青年学生高度的社会责任感和勇敢精神，感受鲁迅刚正不阿的性格和高度的社会责任感。

（三） 教学重难点及确定依据

教学过程中学生是主体，教师是主导，考虑到学生原有的基础，现有的困难以及学习上的心理特征，从而针对性的确立学习的重难点。

1、理清作者思想感情发展的脉络；

2、难点是夹叙夹议的方法；

3、关键语句的理解。

二、说学法

（一）学情分析

编者编排这些文章是希望通过阅读这些文章，要透过对人和事的描写，仔细揣摩人物的言行、心理，体察人物的个性、情操，看作者如何在人物描写中体现对人物品行的评价，如何在叙事中或隐或显的情感倾向。要注意文章中哪些地方最能触动你的心灵，哪些地方让你过目不忘，想想这是为什么。这可能就是作品的亮点，不妨加以圈点批注，认真揣摩。

对于我校高一的学生，学习本课要达到编者的目的，是比较的困难。学生对于这个“割裂”的文章形式，不宜接受。所以怎样引导学生先理顺文章内容，由浅入深，透过文章对人和事的描写，揭示作者多要表达的思想感情成为一个难点。

（一） 学法指导

教是为了不教，学法应贯穿于整个教学过程。

⑴指导学生自主学习。

⑵组织学生合作学习，限度的使学生都能参与教学活动，通过讨论，发现学生独特的个性，创造性的思维。

⑶引导学生进行探究学习，关注学生思考问题的深度和广度，养成质疑探究的习惯。

⑷“得法于课内，得益于课外”，指点学生拓展延伸，课外阅读名人名篇，强化鉴赏能力和写作能力，为高考作好准备。

三、说教法

如何突破重难点是本课的关键。

⑴从学情出发，注重“高视角，低起点”循序渐进合理科学的分解重难点，安排两课时，第一课时“整体感知，理清思路”，突出“感”字。第二课时“动态阅读，迁移应用”，突出“悟”字。以确保学生一课一得。

⑵依据美国心理学家达菲“阅读策略教学”安排阅读三步骤（习得知识——拓展延伸——迁移应用）。

⑶利用多媒体直观教学手段，加大课堂信息量，以适应信息时代的变迁，同时加大随堂训练的容量，以适应高考的分量。

⑷依据“归真、求美、移情”的心理过程，调动学生的情感因素，让课堂焕发生命的活力。

四、说教学过程

课文有七节构成，学生在理解过程的时候，难免理不清头绪。因此我依照我们认识的基本规律，采用“挈领法”。

（一） 整体把握课文内容，引导学生学习文章的写作思路。

提问：课文的题目是《纪念刘和珍君》，那么请阅读课文，看看课文的哪些部分是写刘和珍的，请为刘和珍写1篇小传。

通过这个问题的讨论学生就会把文章中的信息从新组合，把有关人物点点滴滴总结在一起。从而把人物形象丰富话。

通过写小传，学生明晰了刘和珍有哪些事迹，之后让学生思考从这些事迹，认识刘和珍是怎样的一位青年？大概应抓住以下事迹：

预定莽原 （追求真理）

“风潮”领袖（敢于反抗） 虑及母校（有远见，有革命责任感）

府门喋血（勇敢坚强、勇于抗争） 难中救助（从容善良）

在此基础上，水到渠成的提问到，“始终微笑”的这样优秀的学生却遇害了，每人个人的内心会怎样？

悲！这种情感贯穿全文。

在悲愤之后，我们就会追问，这样好的学生是谁杀的？是反动政府。被害之后，反动文人还进行毒辣的“污蔑”。对于这些，我们抱有的感情是什么？

“愤”！通览全文，作者的“悲”和“愤”两股情感的烈焰无处不在在燃烧。

这种悲愤的情感，即记述刘和珍君是课文的那几部分？一到五部分，那么六七两部分讲什么内容呢？

这样把授课内容转到第二部分，揭示这次事件的教训和意义。

这里需要指导学生怎样分析作者对待关于惨案意义的问题。

鲁迅先生的深刻之处就在于就有肯定，又有否定。在肯定青年的血没有白流的同时，冷静地总结血的教训，告诫斗争者要改变斗争方式。

（二）局部探讨，体会重要语句的深刻含义。

如果说通过梳理，对文章整理的理解不难的话，对于文章个别语句的理解，确实难的。品读下面的例子：1、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？

1、 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

2、 当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。

3、 我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。

4、 以我的哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，

5、 在文中作者提到了几类人，“真的猛士”“庸人”“无恶意的闲人”“有恶意的闲人”等几类人，分别指什么人？对每一类的人作者表达了什么样的精神？

6、 作者一方面说“我也早觉得有写一点东西的必要了”，另一方面又说“可是我实在无话可说”，类似的话还有一些，找出来认真体会，看看前后是否矛盾。作者的感情是怎样发展的。

另外也可以让学生自己提出还不理解的内容，可以让学生先互相探讨，然后老师引导理解。

（三） 在整体加局部理解之后，拓展练习：

1、假如给刘和珍君烈士塑像，你会有哪些设想？

2、请根据你的理解，为刘和珍君写一幅挽联。

（二） 作业布置 写一则“三·一八”简讯。 板书设计

《纪念刘和珍君》教学设计【第四篇】

教学目标

知识与能力

1.掌握“寥落、桀骜、屠戮、喋血、洗涤、浸渍、菲薄、租赁、殒身不恤、长歌当哭”等词语的含义。

2.提高理解句子含义以及表达作用的能力。

3.训练并培养学生理清文章思路的能力。

过程与方法

1.朗读法。通过播放录音，教师范读使学生掌握语句的抑扬顿挫，体味文章的感情基调；学生通过齐读、默读、速读整体感知课文。在阅读中加深理解。

2.讨论法。结合具体文段，给学生设置若干个思考题，指导学生利用文章背景材料、课文下面的注释发表自己的看法，进一步体会鲁迅先生的写作意图。

3.学会采用勾画、摘录关键词语的方法，抓住作者思想感情发展的脉络，理清全文思路情感态度与价值观

认识帝国主义、封建军阀及其御用文人的凶残卑劣，学习爱国青年的革命精神。

教学重点

1.整体感知，理清文章思路，把握文章内容。

2.学习文章记叙、议论、抒情融为一体的表达技巧，重点体味作者的思想情感。

3.品析文章关键语句的深刻含义。

教学难点

训练并培养学生自行理清文章思路的能力。

课时安排：2课时

教学步骤

第一课时

[教学要点]

引导学生理清文章思路，把握文章内容。

[教学过程]

一、激趣导学

南斯拉夫大使馆被炸的硝烟我们仍依稀可见，美国的卑劣行径和无耻侧言将永难磨灭，不幸以身殉职的三位记者我们将没齿难忘。同学们，假如你是他们的同事或亲朋好友，要为这三位烈士写1篇纪念性的文章，你将如何安排文章的整体思路呢？这节课我们学习鲁迅先生的《记念刘和珍君》，看看先生是如何安排思路的，我们定将受益匪浅。

板书：记念刘和珍君

二、重点讲析——介绍背景

《记念刘和珍君》一文，写于一九二六年四月一日，最初发表在一九二六年四月十二日《语丝》周刊第七十四期上，后由作者编入《华盖集续编》。

1926年3月18日，为*日本军舰炮击天津大沽口的侵略行径，北京各界人士和爱国学生五千余人集会在天安前，会后结队赴段祺瑞执政府*。女师大师生是由学生会组织上街的，领队的就是年仅22岁的学生自治会主席刘和珍。行进在队伍前面的还有张静淑、畅德群等，都高举着纸旗，呼喊着口号。当来到铁狮子胡同附近时，段祺瑞执政府命令卫队向清愿队伍开枪射击，并用大刀、铁棍乱砍猛打。打死打伤200余人，刘和珍走在前头，首当其冲，中弹倒下。张静淑和杨德群先后前去搀扶，也相继中弹。这就是震惊中外的“三一八”惨案。

惨案发生的当天，鲁迅先生就写了《无花的蔷薇之二》，称这一天是“民国以来最黑暗的一天”；此后在《死地”》《空谈》等文中，连续猛烈地抨击了中外*“诱杀”青年的“禽兽”行为，揭穿“流言家”的谎言，哀悼和歌颂爱国青年。1926年4月1日，鲁迅先生再次写下了忧愤深广、感情浓郁的叙事性悼念杂文《记念刘和珍君》。

三、设疑讨论——分析文章总体思路

提问：从文章的题目看，“记念”说明本文是1篇记人叙事类的文章，“刘和珍君”是本文叙述的主体。同学们，你们以前一定写过不少此类文章，你们一般是按照怎样的思路来写的呢？

学生回答：一般是通过叙事来凸现人物形象，另外还要交代事件的缘由和结果。

(放录音，让学生带着自己已往的经验，采用边听边勾画、做标记的方法初步疏理文章的整体思路)

学生思考：课文的七节中哪几个小节集中写了刘和珍君？

板书：记叙刘和珍君

明确：三、四、五节。

提问：第一、二：小节在文中的作用是什么？

明确：交代写作缘由

板书：交代写作缘由

提问：第六、七小节又起什么作用？

明确：揭示这次事件的教训和直义。

板书：教训意义

教训总结：全文思路的起点是本文的写作缘由，即为什么要写这篇文章；然后记述刘和珍的生平事迹和遇难经过；在叙事的基础上再深入一步，议论“三一八”惨案的教训和意义。三者相互交错，始终统一于“记念”这一中心，这就是本文的总体思路。

板书：总体思路

四、典题拓展

板书：局部思路

1.分析第一部分(一、二节)的思路

(1)学生齐渎后，思考本部分写作的缘由，文中是否有提示性的语句？如何理解这句话？作者为什么一再强调？

明确：文中具有提示性的语句是“有写一点东西的必要了”。这句话在文中出现了两次。“必要”何在呢？其一是要悼念、祭奠遇害者刘和珍君，正如文中所言：“以我的哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”其二则在于唤醒庸人，因为“造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给暂得偷生，维持着这似人非人的世界”。鲁迅先生为了让人牢记这笔血债，唤醒国人打破这“非人的世界”也“觉得有写一点东西的必要了”。

板书：奠烈士醒庸人

(2)学生讨论：从写作的缘由出发是常见的思路，为什么关于写作缘由说了那么多的话，也就是思路在第一、二部分为什么老围绕这一点展开？

明确：可以看出，作者借写作缘由这个话题，把发生惨案两周来各方面的动态都概括进去了。爱国力量方面，学校举行追悼会，程君深情地怀念着刘和珍，可见正义力量并没有屈服段政府的淫威，他们照样悼念被段政府诬指为“暴徒”的遇害者。反动势力方面，提出了“几个所谓学者文人的阴险的论调”。中间状态的市民，则勾画了他们淡漠的情状，此事在他们心中仅留下“淡红的血色和微漠的悲哀”。“维持着这似人非人的世界”一句，就是对当时政治形势的概括。再则，鲁迅把两周来自己感情的历程也坦陈在读者面前，大悲、大哀、大愤、大怒，为全文营造了浓郁的抒情氛围，表现了作者的爱憎之情，体现了由爱到憎的逻辑思路。

板书：思路顺序

爱逻

∣

憎辑

2.分析第二部分（三、四、五节)的思路

指名3位同学分别朗读三、四、五节，读完后组织学生讨论：第二部分是按怎样的思路布局的？怎样理解三、四、五节内容之间的联系？

明确：第二部分是按时间顺序安排思路的，先回忆作者与刘和珍的最初相识，再详细叙述她遇难的经过。遇难又分两步，从事件概况到遇害细节。

第三节侧重写刘和珍生前的事迹，即她在女师大学生运动中的出色表现。鲁迅先生写与刘和珍的关系，谦虚地自称为“苟活到现在的我”；在写向刘和珍致哀时，又用了“奉献”一词，充分表达了对烈士的高度赞颂和深切的悼念之情。接着作者写刘和珍在学生运动中和平时的表现，反复写到她“始终微笑着，态度很温和”，其意蕴是说，世上哪有这样的“暴徒”?为下文刘和珍惨遭枪杀作了铺垫。正因为刘和珍君的出色表现，刘和珍君的“温和”“微笑”使鲁迅先生“不料”“也不信”，“况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君”会“无端在府门前喋血”。但面对血淋淋的残杀，无耻的诬蔑和卑鄙恶劣的流言蜚语，鲁迅先生不能不感到：“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？”极度的愤怒使鲁迅先生发出了“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的呼喊。由此，鲁迅先生在第五小节中怀着悲愤的心情追叙了刘和珍等无端遇害的具体经过，赞扬烈士临难沉着、勇敢和互相救助的精神，进一步声讨反动军阀*爱国青年的滔天罪行。

板书：

追述生前事迹生前时

详写遇难经过遇害间

3.分析第三部分(六、七节)的思路

(学生齐读两遍)

提问：这部分是按怎样的思路布局的？

明确：这部分先否定了徒手*的做法，痛心地指出爱国青年的牺牲没有解决什么问题。非人的世界“依旧太平”。并以“煤的形成”作比喻，深刻阐明“人类血战前行的历史”往往要付出极大的代价，才能前进一小步，而且“*是不在其中的，更何况是徒手”。由此，沉痛地指出这次惨案的经验教训，意在告诉国民认清反动统治者“吃人”的本性，吸取血的教训，改变战斗方法。然后将笔锋一转高度评价和热情歌颂了她们“这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤”的优秀品质和崇高精神，肯定了死伤者对于将来的意义：“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望”，鼓励“真的猛士”要奋然而前行。可见这部分是按由否定到肯定的逻辑顺序布局思路的。

板书：

提问：如何体会作者的匠心？

明确：从作者独具匠心的安排中，我们可以体会到，鲁迅当年在群众斗争面前，确实是一位导师。他既不肯定一切，一味颂扬。也不否定一切，把惨案当作无渭的牺牲而大泼冷水。他从“人类的血战前行的历史”规律和旧中国没有合法斗争地位的现实出发，冷静地总结血的教训，告诫斗争者改变斗争方式。他在l926年就提出“血战”的思路，即暴力革命的思想，是非常深刻的，确实是远见卓识。思路从写否定的一面又转向写肯定的一面，篇未不致陷入消沉，可以鼓舞人们前仆后继奋然前行，收束在高昂的呐喊声中。