桃花源记教案精编5篇

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《桃花源记》教案1

教学目的

1．朗读、背诵文育课文。

2．理解积累一些文言实词。

3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

重点、难点

重点：

（1）朗读、背诵文言文。

（2）理解积累一些文言实词。

（3）理解文章的叙事线索。

难点：理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

教学时间：

1课时

教学过程

一、预习

1．读准下列加点字的音。

豁然（huo）、严然（yau）、阡陌（qianmo）、诣（yi）

2．熟读课文，，参考课文注释，试翻译课文。

二、导入

1．作者简介：

陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

2、导语：

同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

三、课文分析

1．朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）

2．请同学们试翻译课文。（每生翻译一句）

3．掌握课文注释的词语。

四、小结

1．古今词义。

鲜美

古义：鲜艳美丽芳草鲜美

今义：（味道）新鲜

交通

古义：交错相通阡陌交通

今义：交通运输

妻子

古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境

今义：指男方的配偶，老婆

绝境

古义：与世隔绝的地方来此绝境

今义：没有出路的地方

无论

古义：不要说，更不必说无论魏晋

今义；不管（连词）

如此

古义：像这样说如此

今义：这样

缘

古义：沿缘溪行

今义：缘故，缘分

延

古义：请余人各复延至其家

今义：延长．延伸

津

古义：渡口这里问津指探访。后遂无问津者

今义：口液

2、一词多义

＾舍：舍弃便舍船寻：寻找寻向所志

房子屋舍俨然不久寻病终

志：做标记处处志之向：以前寻向所志

标记寻向所志’对着眈眈相向

判断句

南阳刘子骥，高尚士也。

南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

五、作业

l#8226；课后练习。

2．选用课时作业优化设计。

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《桃花源记》教案2

第一课时

〖教学目的〗

１、朗读课文，熟悉课文内容。

２、掌握本文的重点字词，能读懂课文大意。

３、了解作者陶渊明。

〖教学重点〗

朗读课文，根据课文注释读懂课文大意。

〖教学难点〗

理解文言文中的一词多义、一义多词、古今异义、省略成分等复杂的语言现象。

〖教学设想〗

通过读课文，根据书下注释读懂课文、同学间互相进行试讲的方法，学生基本在指导下自学课文。 〖教学过程〗

一、介绍、了解作者陶渊明

教师介绍：

今天咱们来认识中国古代东晋时一位杰出的诗人──陶渊明。他生于东晋后期，经历了晋宋易代的变化，当时政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。少年起就经历了许多政治上的纷扰，出仕到辞官归隐更是遇到了晋宋易代的变化，他对社会的动乱和官场的丑恶的和不满的。“不肯为五斗米折腰”。归隐后，安贫乐道，乐天知命，清高自赏，消极遁世，多写田园风光，文风清新质朴，恬淡自然，简洁含蓄而又富有韵味。历代都有很多人为陶渊明的诗文作注，其人数仅次于杜甫。

二、解题

《桃花源记》是《桃花源诗》的小序，诗和序的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明，用客观记叙的方法，有人物、环境、和故事情节。

三、朗读课文

朗读要求：

１、读得清楚：句读分明，节奏合理。

２、读得流畅：语句流利、音韵铿锵、

四、检查学生的朗读情况，并强调局部字词的读音

生字：俨然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、诣、骥、津

多音字：豁然、衣着、间隔、舍、语、属答还遂

通假字：要—邀一词多义：志、寻、遂

一义多词：悉、并、具、咸、皆古今异义：妻子、无论、交通、绝境、间隔

五、学生两人一组，参照书下注释疏通文意，之后请几位学生起立说课文大意，老师和其他学生倾听并纠正他们翻译得不够准确的地方

六、作业

１、读课文三遍；

２、整理课堂上找出的几种文言文的语言现象，写在作业本上。

第二课时

〖教学目的〗

１、学习课文以渔人的行踪为顺序，详略得当地叙述他的所见所闻的记叙方法。

２、学习巩固关于句子成分的省略、古今异义的区别以和一词多义等古汉语知识。

３、理解作者在文中所表达的社会理想，认识这种社会理想在当时的进步意义和历史局限性。

〖教学重点〗

１、从分析作者所描绘的桃花源这一社会入手，理解作者这一理想的进步意义和消极意义。

２、巩固古汉语知识。

〖教学难点〗

理解桃花源这一社会理想的实际意义。

〖教学设想〗

用指导自学、学生试讲、启发讨论的方法进行教学，注意培养学生的自学能力。要求学生在理解课文内容的基础上背诵全文。

〖教学过程〗

一、集体朗读课文

二、逐段分析课文

分析第一自然段：

１、朗读。

２、说本段的大意，注意几个地方的准确翻译：

⑴武陵人：五陵郡有一个人，二不是指整体

⑵缘溪行：行，指乘船行

⑶忘路志远近：远近，偏义复词，实指忘了路多远

⑷夹岸数百步：指两岸数百步之宽，不是指沿河多长。

⑸甚异之：之，是指桃花林的美景，具体是指文中的句子“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”⑹穷：走到头，穷尽

３、讨论明确几个问题：

⑴找出交代渔人行踪的语句：缘溪行—忽逢桃花林—复前行

⑵本段交代了事件发生的哪些情况？（时间、地点、人物）

⑶描写桃花林美景的句子是（芳草鲜美，落英缤纷）（注：语言简洁，形象鲜明，是千古名句）⑷渔人“欲穷其林”的原因是什么？（“甚异之”）

⑸ 总结：桃花林的突然出现和渔人的欲穷其林，使读者发生了悬念。这是故事情节的开端。

分析第二自然段：

第一、以自学为主，学生理解内容，进行试讲，教师引导学生弄清以下的语言现象，翻译本段文字的大意：１、句子成分的省略：

林尽（于）水源，??（小口）若有光。（渔人）便舍船，从口入。（山口）初极狭，??（渔人）复行，??（山口）豁然开朗？其中（人们）往来种作？

２、一词多义：

舍：舍船（舍弃）；屋舍（房屋）

３、古今异义：

交通：今义指交通运输，而在文中指交错相通

４、然：做形容词的词尾，可译为“?的样子”

５、同义词：

悉、全、都、并、一齐、都

第二：讨论分析：

１、这一段写了几层意思？

明确：先写进入桃花源的过程；再写初入桃花源的所见所闻。

２、文中写初入桃花源所见所闻，主要写了哪些事物？

明确：⑴写桃花源中的环境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、鸡犬之声。

⑵桃花源中的人从事的工作、衣着和神态。

３、从这些描写中可以看出这是一个怎样的社会？

学生自由发言，明确：

土地、屋舍、鸡犬之类的描写──和平宁静，社会安宁

人们往来种作──人人辛勤劳动

黄发垂髫，并怡然自乐──丰衣足食，过着丰衣足食的愉快生活

４、作者写桃花源的初步见闻，有何意义？

明确：与实际生活能形成鲜明的对比：

实际──桃花源

人剥削人，人压迫人──人人劳动，没有剥削压迫

人们生活困苦，谋生艰难──怡然自乐，生活快乐幸福

战祸四起，民不聊生──一派优美、宁静、安宁的景象

作用：明写桃花源，暗在讽刺实际，反映了作者对幸福生活的向往和对实际生活的不满。

第三、齐读第一、二段，熟读成诵。

学习第三段：

第一、引导学生弄清成分省略等语言现象和一些词句的理解。

１、着重注意几个省略宾语的句子。

⑴问（渔人）所从来，便要（渔人）还家

⑵此人一一为（之）具言所闻，（村中人）皆叹惋

⑶余人各复延（余人）至其家

⑷辞（村中人而）去

２、古今异义：妻子（妻子儿女）、绝境（与世隔绝的地方）、无论（更不必说）

３、一词多义：

乃：乃大惊（就，表前后两个动词的连接）、乃不知有汉（竟，表出人意料之外）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，

从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

1400多年前，一位中国的诗人给我们描绘了一个理想的乌托邦的社会——桃花源，他就是陶渊明。当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的`憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。二、分步品味课文

1．想像桃源之“美”。

（1）指名朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子。

（2）提问：桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请选一个景点，用“这里的美，你看”的句式给大家描绘一番。

学生争相回答，用优美的语言描述自己的美好遐想。

明确：这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……

这里的土地美，你看，平坦如砥，一望无垠，就像是一块偌大的毡子……

这里的屋舍美，你看，排列得整整齐齐，炊烟袅袅升起……

这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐……

这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……

这里的阡陌美，你看，它们交错相通，将田地划成整齐的方块，像一个巨大的棋盘……

教师小结：听着大家的描绘，眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。

2．理解桃源之“乐”。

提问：桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”？

学生明确：男女、老幼、渔人

提问：他们分别为什么而乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说看。

教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。

学生明确：（1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。

（2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过和平安定的生活。

（3）老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。

（4）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。

（5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等，和谐亲密。

学生小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。

3．评读桃源之“奇”。

提问：桃花源的美丽欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢？请你以“奇，那是因为”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子回答。

学生讨论，交流。

学生明确：景奇、人奇、踪奇。

（1）景奇。桃林奇，那是因为“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光”，且形状奇特，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。

（2）人奇。人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。

（3）踪奇。踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，太守竟然“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”，“后遂无问津者”。

三、深入研讨课文

1．提问：桃源胜境究竟在什么地方？是真有实景还是纯属虚构？作者为什么要虚构？

学生思考，明确：本文纯属虚构。作者虚构这个故事是为了寄托其政治理想。陶渊明生活在东晋末期战乱纷呈的环境里，中年以后，他长期隐居在农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望有切身体会，于是构想出了他心目中的理想社会——桃花源。在这个社会里，没有剥削压迫，没有战乱纷扰，人人各得其所，生活得幸福安康。这是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界。

四、延伸阅读《桃花源诗》，诗文对读，深入体会本文虚景实写，实中有虚的写法

1．教师分发文字资料《桃花源诗》，并指导学生理解诗意。

资料内容如下：

桃花源诗

嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。

教师点拨：诗文对读，两者互相配合，共同构成一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。诗比文更真实全面地反映了桃花源中的社会实况。

2．结合诗与文，谈谈你对本文“虚景实写，实中有虚”写法的理解。

明确：本文既具有浓烈的浪漫色彩，又有强烈的真实感人力量。这一方面是因为主题具有现实意义，另一方面是作者始终注意把虚构与现实结合起来，如文章首尾照应，加强了作品的真实性。在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题，如桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”“未果”等情节，虚虚实实，惝恍迷离，便是最堪寻味之笔。

板书：桃自然美：芳草鲜美落英缤纷

花

源社会美：和平恬静怡然自乐

发现桃花源→进入桃花源→离开桃花源

现实社会：战乱频发

矛盾

理想社会：景美人美环境和平恬静

桃“美”环境幽雅；风景秀美；资源丰富；和谐安宁；

花“乐”平等和睦；安定；丰衣足食；民风淳朴；

源“奇”景物奇特；人奇特；踪迹奇特；

《桃花源记》教案教学设计3

一、教学目标：

1、积累古今异义、一义多词、省略句等文言知识

2、以“绝境”切入，深入理解文章，解读桃源“绝境”的多层含义

3、以“言语为抓手”重点品味副词，引领学生感悟不起眼的副词背后丰富的意蕴

4、感悟“桃源”的社会意义，体会陶渊明的思想境界

二、教学重点：目标2、3

教学难点：目标2、4

三、教学过程：

（一）导入激趣：

1、课前热身：陶渊明“无弦琴”的故事

陶渊明“不为五斗米折腰”的故事

2、解题：

（1）齐读课题，从课题中读出了哪些信息？

——记：古代叙事性文体

（2）点拨：桃花换成菊花，可否？《爱莲说》：晋陶渊明独爱菊菊，隐士的象征

——桃花意象：

桃之夭夭，灼灼其华

之子于归，宜其室家

——《诗经桃天》

桃花意象：

A、 美好 B、吉祥 C、避邪

——桃花源：美丽、美好的象征

（二）研读“绝境”

1、隔绝之境

（1）自读文章，思考：这美丽美好的世外桃源，在桃源人自己眼里是个怎样的地方（从文中找出一个词来概括）？你从文中哪些语句体会到与世隔绝？

（2）预设：绝境——与世隔绝的地方——隔绝之境

A、见渔人乃大惊 （于是，就 竟然？）

——强调大吃一惊，吃惊程度之大，突出与世隔绝之久，从未见过外人

b、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋

——解释：乃、无论——读出了什么信息？——穿插中国古代朝代更替史：秦—汉—三国—两晋—南北朝……

——问今是何世，既不知有汉，亦不知魏晋

——乃、无论，语气更强烈，更突出了与世隔绝之久、之深

C、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出马，遂与外人间隔

——句中哪个字（词）最能体现隔绝之意？

——复：再，强周从来没有——从此句中，体会到桃源人怎样的思想情感？

——反对战争，热爱和平

文言积累：

妻子、绝境、交通、无论、不足——古今异义

（3）小结过渡：桃源，绝境也除了给人“与世隔绝之境”的感觉，还有什么之感？再读文章2、3节

2、绝和（佳、妙、美）之境

（1）生自读2、3节，思考、讨论、交流

（2）百度百科——词目：绝境

A、与外界隔绝之地

B、风景绝佳之处

游歙州兴唐寺

山桥通绝境，到此忆天台

（3）预设：

A、土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属

——哪里读出“美”？——仅仅是景色美丽？

——属，何意？你能从中体会到什么？

——丰饶、富足

B、阡陋交通，鸡犬相闻

——此句让你感受到环境的什么？——安宁、静谧

——哪个字最能体现这种宁静？——相，鸡鸣犬吠相互应和，以动衬静

文言积累：

俨然 豁然 怡然 欣然：……的样子

——齐读上面两句写景语句，体会这是一幅怎样的乡村图景？

过故人庄

绿树村也合，青山郭外斜

开轩面场圃，把酒话桑麻

——祥和富足的乡村图景

（4）预设：（有人说：“最美的风景应是人”，在这幅美丽祥和的图景中，桃源的人怎样呢？）

A、黄发垂 ，并怡然自乐

——并，都——换成“咸、皆、悉”，可否？——替换，品读

—— ——两人一起——老人小孩一起快乐，祖孙同堂，相嬉相乐，老人怡养天年，小陔茁壮成长

——这正如陶《桃花源诗》所写孺纵行歌，斑白欢游诣

B、其中往来种作，男女衣着，悉如外人

——你能想象这些男女壮年都在干什么？

——男耕女织，夫唱妇随，自给自足的农耕生活——齐读上下两句，体会那种和乐和美和谐的农家生活气息

（5）预设：（这里描绘的是桃源人群体的生活图景，除此哪里还让你感受到人是最美的风景）

A、便邀还家，设酒杀鸡作食

村中闻有此人，咸来问讯

余人各复延至其家，皆出酒食

——句中哪几个词最能表现这种热情好客的人情美？——突出便、咸、各——一家之客，便是大家之客，孟子：幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老——客吾客以及人之客——人与人之间多么和睦融洽

B、见渔人，乃大惊

便邀还家，设酒杀鸡作食

——齐读，体会两句话所表达的村人态度的变化

——乃，出乎意料，大吃一惊，渔人的。出现很意外；便，于是，就，在这种意外吃惊情况下，马上就邀请渔人回家，读出了什么？——村人淳朴，信任，人心不设防

C、（ ）见渔人，（ ）乃大惊（ ）问（ ）所从来

（ ）具答之（ ）便邀（ ）还家，设酒杀作食

——陶语言简洁，省略很多人称词，补回去可否？

——不简洁，啰嗦、拖沓

——补进去再对此着读，还有什么不一样？——渔人与村人的对话显得有距离，原文主宾无间，言谈亲切

——省略：更表现一种人与人关系的亲切，人情的温度

——落地为兄弟，何必骨肉亲——和睦、和合的图景

（6）小结过渡：桃源，（绝境）也通过刚才的品读，我们感受到桃源应该是一个怎样的绝境？绝，这时是什么意思？——极

——如果用一个词概括，哪个词最能括其意？

——“和”——中国古代文化中，“和”是最高境界，“和而生万物”2008年奥运会开幕式，演绎中华民族“和”的文化蕴意——桃源，绝和之境

——除此，你觉得“绝境”，还有何意？这还是一样怎样的地方？

3、绝幻之境

（1）生自读文章首尾，思考

（2）预设：

A、太守，即遣人……遂迷，不复得路

刘子骥欣然规位，未果，寻病终

——绝无神秘

B、缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林……——绝幻、虚无

（3）小结过渡：

桃源（绝境）也，这是一个现实生活中不存在的绝幻之境那为什么陶要给人们虚构这样一个绝美又绝幻的地方呢？

（三）感悟“桃源”价值

（1）生讨论交流——你知道当时的社会背景吗？

（2）渔人的时代——晋太元中

太元，东晋武帝年号，共21年期间爆发战争约60场

“白骨露于野，千里无鸡鸣”

“兵戈既未息，儿童尽东征”

——从这两句诗中，你读出当时百姓怎样的生活？联系这背景，你理解作者为什么写《桃》吗？

——水深火热、民不聊生、颠沛流离的战乱生活张养浩诗云：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”啊在这种困厄与无望中，需要一种精神的寄托，那就寄希望予梦想吧，虽然梦想渺茫，但毕竟有梦才有希望所以陶渊明57岁花甲之年写《桃》，不仅仅是寄托自己的社会理想，更重要在于：

世乱如倾，政乱如粥，心乱如麻，

陶渊明的贡献是于乱世、乱政、乱象之中，

在人们心灵深处开发出了一块恬静的心田

——梁衡《心中的桃花源》

（3）既然陶要给苦难的世人一个美好的梦，那为何故事结尾又加了淡淡的一笔——“后遂无问津者”？

——怎么读？重音落在哪个词？体会到作者怎样的情感？

朗读比较体会：

后遂无问津者 后遂无问津者

A、遂：终于于是就？——遗憾人们不再寻找了，淡淡的愤懑之情哀其可怜，怒其不拿啊

B、无：——问路探寻的人都没有了，悲哀世人连梦与希望都破灭了梦还在，心还在，梦灭了，心就死了

哀莫大于死心——这是最悲哀的一句话

——再来读读，读出悲哀来

（4）你认为这句话还“悲哀”在哪里？

——作者孤独的寻梦者“世人皆醉，我独醒”啊

但无论当时是怎样的世乱如倾、政乱如粥，心乱如麻，作者依然执着追寻心中的桃源之梦——

陶渊明

仕 大济苍生

“忆我少壮时……猛志逸四海”

隐 归园田居

“不为五斗米折腰”

“种豆南山下，草盛豆苗稀”

梦 愿言蹑轻风，

高举寻君契

——尘世之中，他寻找济世良方；寻无着落，退隐田园，求得精神寄托；田园梦破，继续寄梦于桃源，给世人一方归依心灵的乐土

这是一种怎样的精神境界！

百度百科——词目：绝境

极为高超的境界

为文通绝境，从室及良辰

绝境岂可名，恨我诗语烦

——陶的精神境界亦可谓“绝境”！ 桃源，（绝境）也

隔绝之境

绝和之境

绝幻之境

精神绝境

（5）总结：先生已去，但桃源依旧，千年桃源，千古后人梦……

千百年来，多少文人志士沿着先生的足迹，追寻那片精神的乐土但愿今天我们重读经典，也能沿着先生的足迹，追寻自己心中的“桃源”

板书： 桃花源（记）

隔

和——绝境——精神

幻

千古梦……

《桃花源记》教案4

教学目标：

1、在疏通文意的基础上，培养学生通过多种诵读的形式，个性化解读文本，把握文章内容。

2、在诵读的基础上，培养学生品味赏析文章语言，同时将个人审美情感融入其中，充分的展开想象，进行文学再创作。

3、培养学生研读文章的能力，走进陶渊明的精神世界，同时形成自我的情感体验——追求属于自己的理想的精神世界。

教学重难点：

1、了解作者笔下的理想社会，通过诵读的形式表现出来。

2、品味文章语言，发挥想象，运用现代散文语言进行文学再创作。

3、理解作者所寄托的思想感情，结合个人生活体验，达成情感共识，树立正确的人生价值观。

教学形式：

一读一写一研

教学过程：

一、贴近生活，导入课文：

引导学生谈论“我所向往的理想生活”。

回顾陶渊明背景，了解他所选择的生活。

今天学习《桃花源记》，感受他的向往和追求。有感情地齐读全文。

二、检查积累。

（目的在于引起学生对古文知识积累的重视。）

1、古今异义

2、四字成语

三、诵读课文，把握内容

(用一个问题将全文内容串连起来，引发学生思考，能有效的激发学生兴趣，积极参与到个性解读过程中，并加强了古文朗读的份量，可谓一举多得。)

设计问题：桃花源吸引你的是什么呢？从文中找出答案。

预设：

1段自然风景美

2段乡村生活美

3段人民情感美

4段社会环境美

通过多种形式的诵读（自由读——展示读——竞赛读——齐读），让学生读出文字的美感，读出对桃花源的向往之情。

老师适当点拨重点词语，重点句子，指导读法（轻重缓急高低等），同时做课文内容归结：本文写了一个怎样的桃花源？

四、想象创作，感悟文本。

（由于考虑到课堂时间的问题，此项文学写作已做为课前作业先行布置了下去，课上只做交流，赏析，评价。）

由唐代三位诗人对桃花源所做的诗歌切入，烘托课堂气氛，引出问题：大家能用更生动、丰富的现代散文语言再现这美丽的桃花源吗？

五、探讨主题，小结全文

“……寻向所志，遂迷，不复得路”和“……欣然归往。未果，寻病终”文章这样安排结局有什么作用？

虚构的理想社会，在现实中不可能存在。表现陶渊明所追求的理想社会，对残酷的现实社会的不瞒和控诉。

增添神秘色彩，更使人向往追求，增强文章的艺术魅力。

六、联系内涵，拓展反思

“桃花源”，不仅在陶渊明的心里，在他的精神里。而更在每个人的心生根发芽，它是用心灵和精神酿造的一坛美酒，它是人们精神荒漠里的一种甘露，给人们心灵慰籍。

同学们，如果你在学习生活中感到困苦，在现实社会感到愤懑失望，那么学学陶渊明，拿起手中的笔写下：“我心中的‘桃花源’”吧！

桃花源记教案5

[教学目的]：

1、 落实课文的朗读和古文字 词理解。进行古文基本知识的积累。

2、 要求学生了解作者及课文的背景知识，明确作品的解读离不开作者，环境和文化背景。

3、 要求复述课文基本内容，初步思考作品的含义。

[教学重点]：

1、古文字词的掌握，课文的翻译。

2、作者及课文背景知识的了解。

[教学难点]：

古文字词的识记以及知识点的梳理和归纳。

[教学方法]：

教授法，提问法

[课时安排]：

1课时

[教学要点]：

课文朗读，探讨关于课文作者的信息，教授生字，生词，归纳古文字词（第一自然段）。

[教学过程]：

㈠导入（5分钟）

⑴ 今天在上课的开 头我先请大家来听一首民歌，大家可以先闭上眼睛，一边欣赏音乐，一边勾勒出一副风景画，等到音乐结束。我要请同学来描述一下他的感受。

（音乐《梦入桃花源》，约2分钟）

⑵ 提问。请2-4个同学来描述一下他听完音乐的感受以及他脑海里所呈现的画面（2分20秒左右）

⑶　小结辞：正如同学所说，音乐中所描述的桃花源是个令人是神往的地方，像一个美好的梦。相信大家对金庸笔下的“桃花岛”并不陌生，那里有美丽的景色，精致的楼台还有俏丽的黄蓉。那么关于桃源的美梦是谁最先开始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有个叫陶渊明的东晋文人，他将自己的梦记录了下来 ，这就是我们今天的课文《桃花源记》。（35秒）

㈡介绍作者和作品背景。（10分钟）

⑴提问：大家知道陶渊明吗？知道陶渊明的故事吗？他是怎样的一个人呢？（2-4分钟）

⑵ 关于作者陶渊明，书上只做了简单的介绍，他又名 潜，字元亮，别号五柳先生。东晋浔阳柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是东晋初名将，手握重兵，声威煊赫一时。死后追赠大司马。祖父陶茂官至太守，父亲也曾做过官。陶氏为东晋元勋之后，地位虽然不像当时的名门望族一样显赫，也是浔阳的大族。只是到了陶渊明这一代，因他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。但他仍然属于士族阶层，大家要知道当时的士族是比较牛的，无论从生活上还是心态上都是高高在上的。陶渊明从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便归隐了。后陆续做过镇军参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。当陶渊明四十一岁的时候，再次出来做彭泽县的县令，前后不过八十多天，便弃职而去，从此脱离了官场（为什么他辞职不干了呢？因为在他到任81天的时候浔阳郡派遣“邮至”，也就是相当于督察的这么一个官员来视察，有个小官告诉他要穿戴整齐迎接那位官员，他说“我岂能因为5斗米而向这么一个乡村小官点头哈腰的”，一气之下就辞职了。）也就是著名的“不为五斗米折腰”的故事。陶渊明辞官归里之后，小日子过得还算清闲。与夫人翟氏志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”。并且他在家乡有自己的田庄和僮仆，开始一段期期，生活也算安宁自得。有时他也亲自参加一些农业劳动，作为自己的社会观和人生哲学的实践。在这种劳作生活中，与农民有所接近。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，境况愈来愈恶化。但他始终不愿再为官求禄。

陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦 了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

陶渊明在中国文学史上，尤其 是中国的诗歌史上可以担得起“杰出”二字。

他的诗歌总的概括来分成三个部分，饮酒诗、咏怀诗和田园诗。而最出名的就是以田园生活为题材的，他开创了田园诗歌新的艺术境界，使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。（陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴伤风而进入更纯更熟的境地，他成功地将自然提升为一种美的至境，他创造了中国诗歌意境中一种新的，美的类 型，一种意韵极为醇厚而又朴实无华的冲淡美，这一切的取得与其丰富的人生体验分不开的，如果没有田园生活的体验也写不出这些广为传诵的田园诗，从而使陶诗在中国文学史上奠定了不朽的地位。）这位老先生喜欢喝喝酒，喜欢种种菊花，喜欢恬淡的隐居生活。但是他的作品却影响了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王维，孟浩然，他们继承和发扬了他的田园山水诗，比如宋代的苏轼，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的话说就是崇拜陶渊明，将他视为自己的偶像。

从当时的社会背景来是说，那是一个动乱的时代：宗室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火并。这种社会动乱不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安全感。另一方面，在这种权力争夺之中，一切卑污血腥的阴谋，无不打着崇高道义的幌子。因此，陶渊明才会有逃避现实的思想，找个地方隐居。他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意趣的乡村。

（东晋时代那些专述老庄哲理的诗，被称为“玄言诗”，其最重要的代表，是孙绰和许询。然而，在东晋玄言诗中却又酝酿着一种新的重要的东西，这就是山水诗的萌芽。而且，陶渊明的田园诗，在某种意义上说来，也是山水诗的分支，与玄言诗同样有直接的关系。玄学本是超世的哲学，它强调人不仅在社会中存在，而且每一个人即每一个精神主体，都是直接面对宇宙存在的。因此人生的根本意义，也不在于世俗的荣辱毁誉、得失成败，而在于精神的超越升华，对世界对生命的彻底把握。宇宙的本体是玄虚的“道”，四时运转、万物兴衰是“道”的'外现。从这种观念中引导出人对自然的体悟、追求，以及人与自然统一和谐的观念。加以江南山水，佳丽可人，对于来自北方的士大夫富有新鲜的刺激，更引起他们对山水自然的兴趣。由于玄风的影响，东晋散文除陶渊明外，别无名家。但王羲之的《兰亭序》，却可以说是1篇佳作。）

因此在这样的背景下，《桃花源记》就横空出世了，下面我们来对课文进行解读。

㈢课文基本知识 教授和翻译（20分钟）

⑴ 播放课文朗诵FLSH（3分15秒）同时要求同学将生字注音。注意朗诵者的 断句要领。初步熟悉课文。

⑵第一段翻译，重点字词的归纳。

晋太原中，武陵人捕鱼为业，（东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。注意太原是年号，该句交代了时间，主人公，以及他的职业。）

缘溪行，忘路之远近。（（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。缘：沿着。之: 的）

忽逢桃花林，夹岸数百步，（忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸数量很繁多。注意：百步其实是一个大致的数量词，表示估计而已。）

中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，（中间没有别的树，花草鲜嫩而美丽，花儿纷纷都落下来。古今异义：鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。杂：别的；缤纷：繁多的样子。）

渔人甚异之；复前行，欲穷其林。（渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。甚:很； 异：感到奇怪；之:语气助词；复:继续；前：向前；欲:想要；穷:形容词-动词 走完；其：指示代词，这，那 ）

林尽水源，便得一山，（桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山。尽:到头）

山有小口，仿佛若有光。（山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。仿佛：隐隐约约。）

便舍船，从口入。（渔人于是下了船，从洞口进去。省略句。舍：舍弃 ）

初极狭，才通人。（起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。省略句。才:仅仅）

复行数十步，豁然开朗。（又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。复：继续。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。然：…的样子，豁(huò）然开朗)

土地平旷，屋舍俨然，（（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房 舍。然：…的样子。俨然：整齐的样子。俨(yǎn)然）

有良田美池桑竹之属。（有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。属： 类。）

阡陌交通，鸡犬相闻。（田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。阡陌：田间的小路。交通：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称，阡(qiān)陌）

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。（人们在田野里来来往往，耕种 劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。其：这，那。悉：都）

黄发垂髫，并怡然自乐。（老人和孩子们个个都安闲快乐。黄发：指老人。垂髫（tiáo）：指儿童。髫，古代小孩的垂发。（指代） ，垂髫(tiáo)）

读音: 豁（huò）然开朗 俨(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌

字词翻译:

缘：沿着。

缤纷：繁多的样子。

甚:很

复:继续

欲:想要

尽:到头

仿佛：隐隐约约。

才:仅仅

豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。

俨然：整齐的样子。

属： 类。

阡陌：田间的小路。

黄发：指老人。垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。（指代）

古今异义:

鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。

交通：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称

词类活用:

才通人 通：使动用法 使人通过

欲穷其林 穷:形容词-动词 走完

渔人甚异之 异:形容词的意动用法 对。.。感到奇怪

复前行 前:名词-状语 向前

一词多义:

2、 舍：舍弃 “便舍船” 房子 “屋舍俨然”

之: 忘路之远近:的

渔人甚异之:语气助词

有良田美 池桑竹之属:指示代词，这。

㈣提问（10分钟）

⑴渔人是怎么发现桃花源的？

（缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。）

⑵渔人是如何进入桃花源的？（便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。）

⑶桃花源给人的第一印象是什么，找出相关句子，并用自己的话表述的的感受。

（土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。）

⑷复述第一段的内容。（可选，时间空余时用）

⑸检测字词掌握情况，提问。（可选，时间空余时用）

[板书]：

豁（huò）然开朗 俨(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌

之: 忘路之远近:的

渔人甚异之:语气助词

有良田美池桑竹之属:指示代词，这。

古今异义:

鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。

交通：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称

词类活用:

才通人 通：使动用法 使人通过

欲穷其林 穷:形容词-动词 走完

渔人甚异之 异:形容词的意动用法 对。.。感到奇怪

复前行 前:名词-状语 向前

渔人行踪：便舍船→从口入→初极狭→才通人→复行数十步→豁然开朗。

[作业]：

1、背诵课文第1，2段（下一课时检查）

2、抄写5遍：豁（huò）然开朗 俨(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān) 芳草鲜美 落英缤纷 怡然自乐

3、记忆上课讲到的所有字词（下一课时检查）

4、预习课文下一部分

[教学后记]：

文言文的教授本来就是一件枯燥的事情，因为其中的知识点是考试所必须要求掌握的，因此占用了解释作品内涵的时间，从而避免不了乏味。用音乐来导入文言是我所能想到的最能吸引学生注意力的方式了。其实音乐和文学本来就有异曲同工之妙。都能诠释一种 感觉。而这种感觉对于每一个人来说又不尽相同。

对于首次正式地接触文言大家，教师应该占有尽可能多 的背景材料，让学生了解，认识作者。为其以后的阅读和学习打下基础。同时为课文的理解打下基础。有助于学生理解作品深层次上的含义。

为什么要放入一个朗诵FLASH，是因为想给学生提供一个课文阅读的范例，对于首次接触的文言来说，学生往往不是认不全生词就是胡乱断句，结果往往读得不流利而丧失了作品的感觉。用朗诵来呈现课文，能吸引住学生的注意力，同时将学生的情绪带入课文 ，告诉学生课文所内涵的基调。

初二的学生初次接触文言散文，一般来说对文言文的基础知识是一无所知的。因此教师就应该以讲授为主，并且尽可能地要讲得细致。帮助学生理解课文。同时要做好归纳整理的工作，将文言的知识分块，集结。要求并且强制学生记忆，不断地要求他们反复回忆，做好听写之类的检查工作。另外要求他们背诵，默写。