暖色调高中【精选8篇】

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暖色调高中【第一篇】

这篇教程教的朋友们用ps打造暖色调写真人像，教程属于比较简单的ps照片调色处理教程，难度不大，但是这样的色调比较适合运用到室内的照片里，好了，先来看看原图和最终的效果图对比吧:。

原图。

基本特点。

适用建议。

此类风格适合不同类型的照片，可以根据字的喜好来进行调色，色彩多数以淡雅的红橙黄色调，较经典金色调法灵活些，也是适应比较广泛。

调修重点。

1、影调。

标准的暖色调，画面较柔和，表现手法细腻。光线影调较自然甜美。

2、色彩。

色彩以甜美柔和为主。

3、人物。

此类照片要求人物形体自然，以静为主。

4、局部。

高光也应该有层次不能很平的金色暗部也不能处理的漆黑一片。

5、质感。

普通金色此类照片要求质感柔和，光线自然。

6、注意事项。

服饰与道具的和谐，人物神情的自然流露，光线的处理，

操作实例。

1、修饰背景与人物，使整体色彩趋于统一。修饰人物的脸部和细节。也可以做一些适当的液化。追求人物线条的美感。这里我利用通道磨皮具体步骤如图，这个步骤我建立一个动作，下次运用的时候直接执行动作就可以了，特别对于这张图片，修片和调色同样正要，因为图片属于特写，所以对五官的修饰要多一些，人物皮肤修饰的前后对照，发现磨皮后皮肤还保留原来的质感，但细腻了许多，这也是通道磨皮的优点。

2、对磨皮后皮肤还存在的一些瑕疵进行单独修饰，可用仿制图章，如下图：

3、利用减淡和加深工具分别对眼睛进行修饰，是眼睛更有神，减淡和加深工具在修饰眼睛是的设置如下图，减淡用高光，加深用阴影，曝光度可以适当的降低。

4、利用通道计算，计算出曝光过度的区域，参数如下：计算出一个通道alpha1，载入选区后要删除这个通道，否则你存储的时候只能是psd的格式。

5、回到图层面板，复制选区得到一个半透明的图层，这个图层就是曝光过度的区域。

6、选择和皮肤很近的一种颜色，填充。填充后根据效果降低图层的不透明度。是填充的颜色和整个画面的颜色相和谐，填充后降低不透明度的效果。

7、最后根据画面做一些颜色调整，可利用色彩平衡，也可利用可选颜色，我这里是利用可选颜色，具体的参数如下。

最后合并图层。这种是非常普通的金色调法。原图也具备这样的效果，步骤不多，简单而实用。

暖色调高中【第二篇】

这篇教程教的朋友们用ps打造高雅柔美暖色调照片，教程属于比较简单的调色教程，主要通过曲线,可选颜色和涂层的混合模式来完成,后再在用光晕来装饰即可。整个画面很柔和。希望的朋友们喜欢这篇教程。先来看看原图和最终的效果图：

效果图。

原图。

具体的制作步骤如下：

1.使用ps打开原图,复制一层涂层1。

执行图像-调整-自动色调,完毕之后开始给人物磨皮,老样子磨皮的方法很多种你可以用自己的方法磨皮,我这里手工用图章工具磨皮的,大家可以使用我以前的方法使用这个portraiture滤镜进行磨皮，还不会使用portraiturel滤镜的朋友请看这篇教程：/ps/zhaopianchuli/处理过的效果如图:。

2.选择图层1,转到通道,选择红通道,载入选区(或者直接按快捷键crtl+1)回到图层1,执行选择-反选,然后建立曲线调整层,参数如下,黑线为rgb下调整,红线为红通道下,蓝线为蓝通道下.

效果图。

3.再次转到通道,选择rgb通道,载入选区(或者直接按快捷键crtl+~)回到刚刚的曲线调整层,执行选择-反选,再次建立曲线调整层,参数如下,黑线为rgb下调整,红线为红通道下,蓝线为蓝通道下.

效果图。

4.建立可选颜色调整层,参数如下。

红色：青色(-100),洋红(-43),黄色(-44),黑色(0)。

黄色：青色(-100),洋红(-25),黄色(-41),黑色(0)。

绿色：青色(-100),洋红(-100),黄色(-92),黑色(+28)。

蓝色：青色(+91),洋红(+100),黄色(+100),黑色(0)。

洋红：青色(0),洋红(+100),黄色(-100),黑色(0)。

白色：青色(0),洋红(0),黄色(0),黑色(-18)。

中性色：青色(+5),洋红(-4),黄色(+1),黑色(-7)。

黑色：青色(-10),洋红(+3),黄色(+2),黑色(+11)。

8.图层截图。

暖色调高中【第三篇】

在这篇ps照片处理教程中我们将一起来调制一张柔美暖色调的外景照片，教程选择的素材图片背景部分的颜色较为鲜艳，人物肤色显得有点偏灰，处理的时候需要重点美化人物的肤色，可以先调出图片的主色，然后把人物肤色部分调红润并增加对比度即可。希望朋友们喜欢本教程！

我们先来看看原图。

最终效果。

下面是具体的制作步骤介绍：

1、打开素材图片，按ctrl+j把背景图层复制一层，选择自己熟悉的方法简单给人物磨一下皮，皮肤稍微磨光滑，大致效果如下图。

图1。

2、创建曲线调整图层，对红，蓝进行调整，参数设置如图2,3，效果如图4。这一步主要给图片的高光部分增加橙黄色。

图2。

图3。

图5。

图6。

图7。

图8。

图10。

图11。

图12。

图13。

图15。

这一步给图片的高光部分增加暖色。

图16。

图17。

图18。

图19。

图20。

8、新建一个图层，混合模式改为“滤色”，把前景色设置为橙红色：#d25302，用透明度为10%左右画笔在下图高光部分涂上前景色。

图21。

9、创建色彩平衡调整图层，对阴影、中间调、高光进行调整，参数设置如图22-24，确定后把图层不透明度改为：30%，效果如图25。这一步给图片整体增加一些淡红色。

图22。

图23。

图24。

图26。

图27。

图28。

图29。

图31。

图32。

最后微调一下整体颜色，完成最终效果。

暖色调高中【第四篇】

很喜欢《庄子通解》上的这句话：天不生仲尼，万古如长夜；世上无庄老，千年只长昼。尽管千百年来我国历朝历代都是以儒家为官学，然而老庄的思想却从来没有远离大家。我们觉得对老庄知道得少，多是因为“百姓日用二不知”罢了。这本《庄子通解》是陆永品先生研究庄子的结晶，包括注释、串讲、今译和评议四部分，其角度新颖，讲解通俗易懂又不失严谨。尤为令人感动的是：微信读书在制作这本书时的用心。这种将注释嵌在文内，一点击就可以看的体验，简直超越了纸质书！这才是电子书该有的样子啊！

五分好书！

《庄子》的文章主要分为三个部分：内篇，外篇和杂篇。没看书之前所熟知的，大抵是教材中节选的《逍遥游》和《秋水》篇，以及许多我们常用却不知道是出自庄子的成语和寓言，“相濡以沫”，“越俎代庖”，“朝三暮四”……读庄子的文章，只有一个词儿：爽快。其行文中展现出来的想象有如天马行空，其辩论则妙语连珠，其寓言的妙趣横生，其为人的豁达超脱……无一不令人敬仰！然而我又想：今人读庄子，大多是用自己的经验去理解古人的文章。若穿越到庄子生活的年代，对庄子说说自己读他的书的理解，只怕庄子要哈哈大笑三声，转身就走吧！

暖色调高中【第五篇】

最后，在泛读了剩下的篇目基础上，对《庄子》全书作1篇总结。

《逍遥游》。

该篇是庄子思想和艺术的代表作，它主要说明庄子追求绝对自由的人生观，全面阐述了他无所待的思想：万物如果以有所待作为运行的条件，就不能真正达到逍遥游的境界；只有消灭了物我界限，无所待而游于无穷，达到无己，无功，无名的境界，才是绝对的自由，这就是“逍遥游”。

“逍遥”，得道后无所依赖，进入自由王国的一种境界。

《齐物论》。

“齐物论”即“齐同物论”，阐述万物平等观。庄子认为，万物在作为个体的存在意义上，主要表现为差异性，也就是对立性；而在“道”面前则是统一的，均齐的，“道通为一”。他主张应该抛弃万物相对性的差异，而去把握道永恒性，绝对性的统一，“忘年忘义，振于无竟”。这些都是庄子对立统一观念的体现。

《养生主》。

本篇主要讲述养生之道，“主”指的就是道。作者提出“缘督以为经”的养生方法，即养生要坚持中间路线，不要走极端。他认为人与其他万物一样，生死不过是一种转化，人要维持自己的生命就应当顺其自然，遵道而行。所谓“安时而处顺，哀乐不能入”。抛弃那些名利荣辱，按自己的天性去生活。

《人间世》。

本文主要是讨论处世哲学，“人间世”即人类社会。作者认为正确的年处世方法应坚持两条原则：“虚己”与“顺物”。也就是说，无论时事如何变化，都应当坚持虚己无知，不带成见和主观愿望；要顺物随变，不固执己见，这样才能够摆脱世事的困扰而立于不败之地，“不用为用”。

《德充符》。

本篇主要谈论道德，“德充符”，道德完美的标志。文中以五个寓言写了六个肢体残缺，奇形怪状的人，但他们都是道德充实的形象；相反，盛名于时的孔子，郑执政者子产，自命治国忧民的鲁哀公都甘拜下风，这一切无非要说明：形体的健全并不代表道德的完善，而道德完善却能够弥补形体的残缺不足。所谓道德，就是要做到因循万物的变化，消除立德的动机。

《大宗师》。

本篇主要讨论道，“大宗师”即宗大道为师。“天人合一”的自然观，“死声如一”的人生观，“安化”的人生态度，“相忘”的生活境界，是本篇的主题思想。

《应帝王》。

本篇主要讨论政治哲学，“应帝王”就是应对帝王治国的需要做出的回答，也就是治国之道。庄子主张无为而治，为政之道在于顺应人的天性，以完善的'道德去潜移默化，而不是强加干涉。

《骈拇》。

本文是1篇道家的人性论。作者认为“仁义”如同“骈拇枝指”，是人德行中多余的东西。她用层层递进反复对比的手法阐明：最纯正的人性是人本性的自然发展，而仁义不但不合人性，而且还防碍人性的发展。

《马蹄》。

本文承上篇进一步提出圣人所提倡的“仁义”是破坏原始道德的工具。作者以马为喻说明原始野性才是人的本性，这不是强调复古，而是在倡导人性解放，回归纯朴。

《l箧》。

本文从日常生活入手，防盗却被盗贼所用这一实例，指出圣智礼法也是如此，本为护国为民反而成为“大盗”乱天下的根由，最终为害百姓。作者引古讽今，抨击了以智法国的做法。

《秋水》。

本文主要的观点是在河伯与北海若的对话中凸现的：前半部分用大量篇幅论述物质世界在时间、空间上的相对性，人的渺小，自然之道的伟大，说明万物齐一的正确性；后半部分佐以几个小寓言进一步论述自然本性的可贵，鼓励人们放弃名利，返本归真，融于大道。

《外物》。

本篇主要论述人的道德修养问题。作者用了几个寓言故事，旨在阐明：凡事不可强求，要看到并克服自身与外界的矛盾，任其自然，不受外物诱惑，自身道德才能不断提高，事物才能得以成功。

《寓言》。

从全文来看，这篇文章主要是讲学道方法的。开篇由对卮言重要性的论述（主要是卮言能够随自然的变化而变化）因出五个寓言故事，说明学道不可因利而改变是非评判，要忘亲忘禄、要看破生死、要一切任随自然而不问其所以然、要态度谦逊。总之，一句话，要排除主要因素，顺物自然。

总结。

暖色调高中【第六篇】

教学目的：

1、培养热爱热爱祖国的.情感。

2、画面主次分明，让人一目了然。

3、色彩配全了新闻的内容。

教学重点及难点：

1、画面主次分明。

2、色彩和谐。

电教、教具、学具准备：

范画数幅，录象。

教学过程：

一、看新闻，说新闻。

1、观看新闻：新闻联播。

2、说新闻。

师：我们一年年更加懂事，越来越关注这个世界。讨论一下，近来的重大新闻。

（1）学生小组讨论。

（2）交流发言。

二、欣赏范画，以供欣赏。

1、出示各种范画，以供欣赏。

（1）《抗洪救灾》。

（2）《彩票》。

（3）《冬季奥运会》。

2、评论。

（1）画面是否主次分明，让人一目了然。

（2）色彩配合了新闻的内容。

（3）画面精彩。

三、学生作画。

1、选一些重大新闻来表现。

2、老师巡回指导。

四、作业评价。

1、作业展示。

2、学生互评、自评，教师综合评价。

暖色调高中【第七篇】

《庄子・齐物论》中说：

“予恶乎知说生之非惑邪！予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪！丽之姬，艾封人之子也。晋国之始得之也，涕泣沾襟，及其至于王所，与王同筐床，食刍豢，而后悔其泣也。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎！梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。君乎、牧乎，固哉！丘也与女，皆梦也；予谓女梦，亦梦也。是其言也，其名为吊诡。万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也！

生与死，是人的一生中开始与结束的两极。一般来说，人们是乐生恶死。我也一直认为，这是人之常情，理所应当的事。但读了《庄子》上述文字却使我有了新的感悟。按庄子说的意思，死后去的那个世界不一定就不好。这就如同做梦一样，好梦不一定是好预兆，而坏梦也不一定就是坏预兆（梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。）。庄子认为，对于未知的事没有必要忧伤。他给我们讲了丽姬的故事：她开始被晋国掠去，因而哭泣（晋国之始得之也，涕泣沾襟）。后来成为王妃，享尽荣华富贵（及其至于王所，与王同筐床，食刍豢），就为曾经哭泣而后悔（而后悔其泣也）。庄子借此告诫我们：有可能到了那个世界后，我们会像她一样，后悔当初哭泣。而且还有可能后悔死而投生（予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎！）。

生与死所在的两个世界到底哪个更好些，恐怕无人说得清。

婴儿出生时，都是哭来到人世间的。有人说，一落生就啼哭，是说婴儿知道苦难的人生开始了。此话虽不科学（科学的说法是：环境骤然变化的生理反应），但确有一定道理。确实，极少有人在一生中，步步坦途，事事皆顺，处处有圣人帮扶。绝大多数人的一生，是为生存奔波劳碌的一生。有过不完的坎儿，着不完的急，操不完的心，受不完的累。与婴儿本人相对应，人们大都以欢笑来迎接一个新生命的到来。既然人生多苦难，旁人为何还笑，是笑又多了一个陪着自己受罪的人？好像没多大道理。

死后要去的那个世界，外国人称之为“天堂”，佛法称为“极乐世界”，按说是应不错的。但一个人故去时，本人哭者有之，平静者也有之，笑者恐怕极少。旁人大都是要哭的，也可不哭，但绝不能笑，笑则一定招骂。

由此说来，以往我们认为正常的表现好像没什么道理。既然如此，我们不妨生，就让我们快快乐乐地生（生活）。死，也快快乐乐地去迎接死。还是那话，快乐每一天！每天快乐，一生快乐。

暖色调高中【第八篇】

那孩子是我，那小书，我今天才知，是庄子的《南华经》。

思绪回到现实，看着那些不断退去的蝴蝶，我忽然间泪流满面。庄周，是你么？这些年，原来你一直都在，看着我从一开始向往纯净的自由一直到挣扎于名利难以自拔。圣人不仁，以万物为刍狗，在你看来，我和他们没什么不同。只是这一次的对话，又代表了什么？重新告诉我自由的定义，是回答多年前的问题，还是新的希望？男子不回答，只是笑，蓦地，萦绕心头的疑惑消失殆尽。

自由，是一尾雀跃于心间的游鱼。

蝴蝶重又出现，男子逍遥跳跃，一如往昔。这一次，没了年少的执着，没了名利的追寻，我只冲他笑笑，便反身出了山洞。与他的第一次对话，是启蒙，第二次对话，是救赎。对所谓名利的纠缠，不过拘泥于外物罢了；自由，是精神上的超脱。对所谓自由的追寻，关键是看自己。

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