《拿来主义》教案优质5篇

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《拿来主义》教案【第一篇】

教学目标：

1、通过分析课文，学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证，《拿来主义》教案。

2、赏析鲁迅先生幽默讽刺的文风。

教学方式：教师讲授分析与引导提问相结合，层层深入，引导学生理解课文。

教学辅助手段：用Author?/FONT>ware、Photo?/FONT>shop和PowerPoint等软件制作课件，在多媒体课室通过PowerPoint演示（第二课时）

教学时间：两课时

第一课时

总：通读全文，划分段落，概括段意，使学生对课文结构内容比较熟悉，并初步思考文章思想内容。初步分析因果论证的方法。

方式：提出思考练习题，学生自己阅读、预习、解答问题为主，以提高学生阅读能力，并为第二课时的学习打好基础。

全文结构：

课文可分三部分。

第一部分(1?/FONT>4)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。

2段是揭露国 民 党政府在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚 外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“拿来主义”

3、4段是尖锐地指出“送去主义”的自欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种的惨重后果。

第二部分(5?/FONT>9)：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

第5段，承上启下，提出“拿来主义”。

第6段，揭示“送去主义”的危害性，揭示实行“拿来主义”的必要性。

第七段，揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”

第八段是批判对待文化遗产的三种错误态度。

第九段是阐明实行“拿来主义”应怎样区别对待文化遗产种的精华和糟粕。

第三部分(10)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的。重要意义。

教学过程：

1、朗读课文。

让学生阅读课文，分段并概括段意

提问分析全文结构。

提出问题，让学生阅读课文第一部分，找出答案。

问题：什么是“送去主义”？其具体表现是什么？

分析课文第一部分，提问解答问题。

带着问题阅读5、6、7自然段。

问题：“送来主义”和“拿来主义”的含义。

分析“送来主义”和“拿来主义”的含义。

总结分析三种主义，讲解先破后立的因果论证方法。（重点）

小结第一课时内容，提出课后思考题。

思考题：1)完成课后练习第四题，思考第三题。

2)预习后面的课文，思考比喻论证的运用。

板书设计：

破棗送去：主动送去，媚 外求荣，自欺欺人

送来：被动接受，没有选择，大受祸害

立棗拿来：主动挑选，取其精华，弃其糟粕

因为送去、送来都不好，所以要拿来。（因果论证）

第二课时

总：复习巩固上一课时学习的因果论证方法，继续学习比喻论证的运用。通过教师讲解引导，多媒体课件演示，提问，学生表演等方式让学生理解比喻论证的妙处。最后结合课后练习，分析课文字词运用的精彩之处，总结全文。

方式：通过多媒体演示，形象生动地说明比喻的用法，通过学生自己表演加深对字词的理解。

教学过程：

1、总结上一课时内容。

2、听第8自然段课文朗读录音并看动画。（演示课件1）

3、提问并分析比喻的用法。（演示课件2）

4、分析比喻论证。

5、分析第9自然段，进一步深入分析比喻论证。

6、分析第10自然段，总结全文。

7、解决课后习题。

8、结束课文学习。

拿来主义教案【第二篇】

一、教学目标：

1.了解掌握鲁迅杂文语言犀利和幽默的特点；

2.学习本文的比喻说理方法；

3.理解鲁迅提出的“拿来主义”的含义，正确对待文化遗产：取其精华，弃其糟粕。

二、教学重点、难点：

1.如何正确对待文化遗产问题；

2.比喻的说理方法。

三、教学课时：二节

四、教学步骤：

（一）导入课文：

《拿来主义》是鲁迅写于1934年的杂文名篇，虽然距今已有七十年之久，但文中的思想于今仍然光芒四射。近几年来高考作文中也多次考到有关文化遗产，外来文化等内容，因此对我们高中生来说认真学习这篇文章来正确对待文化遗产等问题，意义重大。

（二）写作背景：

《拿来主义》写于1934年6月，正是国民党反动政府在对中国共产党领导的革命根据地实行“围剿”，同时在文化方面实行文化“围剿”，奉行卖国主义政策，多种错误思想泛滥。其中有遗老遗少的封建复古主义；在醉心西方文化的“全盘西化”的奴化主张；在进步文艺工作者，左翼文艺队伍中，对于要不要和怎样继承文化遗产问题，也存在思想混乱。针对这种现状，鲁迅写了一系列文章，从创建民族新文化的高度，论述了如何正确外国文化，文化遗产的问题。本文是其中1篇。

（三）整体感知：

1.什么是“闭关主义”、“送去主义”？为什么在拿来主义之前要先说“闭关主义”“送去主义”？

明确：“闭关主义”指的是清政府奉行的闭关自守政策。“送去主义”指的是卖国主义、投降主义，其实思想实质是一脉相承的，都是以文明古国自居，自夸自耀，但最终一味“送去”落得被凌辱，乞讨下场。同时从反面论证实行“拿来主义”至为必要，非常迫切。

2.“送来”和“拿来”区别何在？

作者用列举的方法指出了“送来”实质揭露帝国主义罪恶。所谓“送来”，是从经济到军事到文化对中国的倾销，侵略。“拿来”则不然，是中国人根据自己需要，“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”！“送”与“拿”本质不同，内容全异。进一步确立本文的中心论点。

3.作者用什么比喻来论述对待文化遗产的态度问题？批判了哪些错误倾向，树立什么样正确态度？

把文化遗产比作大宅子，错误倾向比作“孱头”（逃跑主义）、“昏蛋”（“左”派幼稚病）、“废物”（投降主义）。正确态度去“拿来”，他占有，挑选。“鱼翅”（精华）吃掉，“鸦片”（毒品）药用治病，“烟灯烟枪”（旧形式）毁或展览，“姨太太”（腐朽）走散。

拿来主义态度是吸取精华，剔除糟粕。

4.课文最后一段五句话，什么意思？

明确：第一层（①②句）总结上文。

第二层（③④⑤句）深入一层，指明“拿来主义”对于培养人民的素质，创造

民族新文化的意义和实行“拿来主义”必备的胆识和品质。

五句话是在上文论述基础上的理论概括和深化。

（四）赏析，拓展：

1.鲁迅杂文之所以以形象生动、审理深刻，是因为他善用比喻说理的方法，请举一例谈谈你的看法。

明确：以“大宅子”作为外来文化，这整体性比喻，以“孱头”“鱼翅”等作为局部比喻。生动贴切，而且寓理于形象之中，通俗易懂，让人在思想上午到深刻的启示，还获得一种艺术上享受。

2.鲁迅杂文文笔犀利、幽默。善用反语，寓庄于谐。“庄”指谈论的是严肃的原则性问题，所持的态度是庄重的认真的；“谐”指语言和表现手法力求形象生动，诙谐幽默。

请举一二例来品味这种语言的特点：

明确：例：“显出一点进步”用的是反语，意思是活人代替古董，形式不同，但其实并没什么进步。又如“当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度”句中“丰富”、“大度”是说东西多而又慷慨大方，但用在这里却具讽刺意味，因为这“丰富”是自诩的，“大度”也只是装装门面，自欺欺人的。

3.鲁迅先生这篇文章是针对上世纪三十年代的，同学们，在改革开放的今天读来是否过时，我们应如何办？

明确：仍来有现实意义，且十分重大。改革开放的今天，大量的外来文化蜂涌而入，经典文化的衰落，城市建设的西化等种种现象，表明鲁迅先生的拿来主义的观点至今都闪烁着耀亮光芒。

五、作业：

小作文：根据交流讨论，请你选一角度谈谈“拿来主义“在今天的观实意义。（200字左右）

拿来主义教案【第三篇】

第一部分(第①段至第④段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重的后果。

第①、②段是揭露国民党政府在学艺(文艺)上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“拿来”，第③、④段中尖锐地指出“送去主义”的自欺欺人的实质，它必须导致亡国灭种的惨重后果。

第二部分(第⑤段至第⑨段)：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。第⑤段，承上启下，提出“拿来主义”。第⑥段，揭示“送去主义”的危害性，揭示实行“拿来主义”的必要性。第⑦段，揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”第⑧段是批判对待文化遗产的三种错误态度。第⑨段是阐明实行“拿来主义”应怎样区别对待文化遗产中的精化和糟粕。

第三部分(第⑩段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。

这篇文章的中心思想可以归纳为：文章批判了国民党反对派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了马克思主义关于批判继承文化遗产的基本原理，指出了正确的继续和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。

3.写作手法

①运用因果论证进行说理议论。

课文第七段劈头一个关联词“所以”，它揭示前面所论都属于“要自己来拿”的原因。作者在论述这原因时分成了三个层次。第一层次作者从交往需要“礼尚往来”的原则驳斥只是送去，有往而无来的错误行径。第二层作者从历史角度指出只是送去，必论为乞丐。第三层作者从现实的角度指出只是一未听凭“送来”将会大受其害。至此，作者彻底批驳了由“闭关主义”导致的“送去主义”的荒谬，水到渠成，自然得出“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”

②文章最显著的特点是使用比喻论证

课文第二部分，第八段一开始就用“譬如罢”开始论证。用从祖上得来的一所大宅子比喻文化遗产；用“徘徊不敢走进门”的“孱头”比喻懦弱无能害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者；以“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者；以“羡慕旧宅子”“接受一切”，“欣欣然的瞥进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”比喻崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者，都非常准确、形象、生动。

重点语段研读

1.课文第九段

此段的第一句话非常确切、简练，但在说理上显得太抽象。作者再次运用比喻论证的手法巧妙地论证“拿来主义”的内涵。

作者以“鱼翅”来比喻文化遗产中的“精华”部分；从“鸦片”比喻文化遗产中“精华”与“糟粕”互见，需要区别对待，加以批判吸收的那些部分；以“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式(是相对于作为内容的“鸦片”而言)，例如八股文和骈体文之类；以“一群姨太太”比喻只供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西，如色情文化之类。所有这些，就将什么是“挑选”说得既清楚透彻，又具体形象。其余还用“抛在路上以显其‘平民化’表现所谓‘平民化’的虚伪，用‘当众摔在毛厕里’”状与“彻底革命”的极“左”面目，用背着“烟枪和烟灯”去周游世界，讽刺以“国粹”炫耀于人的可笑；用“像萝卜白菜一样的吃掉”说明吸收精华应该有利于“大众化”；用“不用它来宴大宾”比喻不能只供少数人享用，所有这些，又都对如何“挑选”讲得浅显易懂，又充分论证了“拿来主义”的正确和必要。

2.第十段

这一段只短短的五句话，但是却精确、中肯地提出改造民族精神和提高民族文化素质的真知灼见。这五句话提出了五个问题：①究竟应该怎样对待文化遗产？②对文化遗产应该怎样区别对待？③正确继承文化遗产能起什么样的积极作用？④“正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求？⑤实行“拿来主义”的重要性和紧迫性何在？“没有拿来的……文艺不能自成为新文艺”一句是强调实行“拿来主义”对于改造民族素质和建设民族新文化的极端重要性和紧迫性。其中特别是提到“人不能自成为新人”，显示了鲁迅认为首要的是改造民族精神和提高民族文化素质的观点。

解题指导

第一段参见课文解析；第二段参见重点语段研读：

第三段中2.送去：指国民党政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等种种罪恶行径。3.抛给：指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等的阴谋罪行。4.抛来：指把无用的东西抛弃掉，或无代价的送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或企图。参见课文解析

第四题1.“捧”表示郑重、敬慕。“挂”用得很准确。但是只有几张画却要一路地“挂”过去，又多么寒伧可怜。对照之下，就揭露了所谓“发扬国光”实际是自欺欺人，是非常可笑的。行文有讽刺意味。2.“算是显出一点进步”是一句反语。它同样不是讽刺梅兰芳，而是讽刺揭露国民党政府在媚外求荣、欺世惑众方面又出了新花招，可算愈演愈烈了。3.课文里的“丰富”和“大度”是说东西多而又慷慨大方。鲁迅在这里是尖锐指出某些人的为切实际的幻想和可笑的自诩，也带有讽刺的意味。4.鲁迅用“摩登”一词，是含蓄地表示他所揭露的正是事实，所批判的上当要害，都是国民党政府非常害怕的，也启发读者去广泛联系现实，进一步认清国民党政府的媚外卖国的本质。

资料窗

1.时代背景：三十年代在左翼文化战线内部曾就文艺的“大众化”问题展开讨论。针对有些同志认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类乎投降”的“左”的观点，鲁迅运用马克思主义的正确观点鲜明地指出：“……新的阶级及其文化，并非突出从天而降，大抵是发达于对于旧支配者及其文化的反抗中，亦即发达于和旧者的对立中，所以新文化仍然有所承传，于旧文化也仍然有所择取。”又说：“新的艺术，没有一种是天根天蒂，突然发生的，总承受着先前的遗产。”“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。”他还用“弃去归毛，留其精粹”八字，形象而精确地概括了批判地继承文化遗产的观点。所以本文虽然讲的是对待外国文化的问题，所阐明的观点是适用于对待一切文化遗产的。

2.鲁迅(1881—1936)原名周树人，字豫才。“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。他生于浙江绍兴一个逐渐没落的士大夫家庭。

发表的小说集《呐喊》《彷徨》代表作《狂人日记》、《阿Q正传》；《祝福》

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拿来主义教案【第四篇】

教学目标 ：

1、通过分析课文，学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。

2、赏析鲁迅先生幽默讽刺的文风。

教学方式：教师讲授分析与引导提问相结合，层层深入，引导学生理解课文。

教学辅助手段：用Author?/FONT>ware、Photo?/FONT>shop和PowerPoint等软件制作课件，在多媒体 课室通过PowerPoint演示（第二课时）

教学时间：两课时

第一课时

总：通读全文，划分段落，概括段意，使学生对课文结构内容比较熟悉，并初步思考文章思想内容。初步分析因果论证的方法。

方式：提出思考练习题，学生自己阅读、预习、解答问题为主，以提高学生阅读能力，并为第二课时的学习打好基础。

全文结构：

课文可分三部分。

第一部分（1?/FONT>4）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。

2段是揭露国民党政府在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“拿来主义”

3、4段是尖锐地指出“送去主义”的自欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种的惨重后果。

第二部分（5?/FONT>9）：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

第5段，承上启下，提出“拿来主义”。

第6段，揭示“送去主义”的危害性，揭示实行“拿来主义”的必要性。

第七段，揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”

第八段是批判对待文化遗产的三种错误态度。

第九段是阐明实行“拿来主义”应怎样区别对待文化遗产种的精华和糟粕。

第三部分（10）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。

教学过程 ：

1、朗读课文。

让学生阅读课文，分段并概括段意

提问分析全文结构。

提出问题，让学生阅读课文第一部分，找出答案。

问题：什么是“送去主义”？其具体表现是什么？

分析课文第一部分，提问解答问题。

带着问题阅读5、6、7自然段。

问题：“送来主义”和“拿来主义”的含义。

分析“送来主义”和“拿来主义”的含义。

总结分析三种主义，讲解先破后立的因果论证方法。（重点）

小结第一课时内容，提出课后思考题。

思考题：1）完成课后练习第四题，思考第三题。

2）预习后面的课文，思考比喻论证的运用。

板书设计 ：

破棗送去：主动送去，媚外求荣，自欺欺人

送来：被动接受，没有选择，大受祸害

立棗拿来：主动挑选，取其精华，弃其糟粕

因为送去、送来都不好，所以要拿来。（因果论证）

第二课时

总：复习巩固上一课时学习的因果论证方法，继续学习比喻论证的运用。通过教师讲解引导，多媒体课件演示，提问，学生表演等方式让学生理解比喻论证的妙处。最后结合课后练习，分析课文字词运用的精彩之处，总结全文。

方式：通过多媒体演示，形象生动地说明比喻的用法，通过学生自己表演加深对字词的理解。

教学过程 ：1、总结上一课时内容。

2、听第8自然段课文朗读录音并看动画。（演示课件1）

3、提问并分析比喻的用法。（演示课件2）

4、分析比喻论证。

5、分析第9自然段，进一步深入分析比喻论证。

6、分析第10自然段，总结全文。

7、解决课后习题。

8、结束课文学习。

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《拿来主义》教案【第五篇】

1 教学目标

知识目标：1. 介绍介绍作者、作品 2. 背景介绍 3.了解作者如何在批判“送去主义”基础上提出拿来主义的

能力目标：快速感知 把握比喻论证的运用和意义

德育目标：批判继承外来的东西

2 学情分析

作为1篇经典课文，《拿来主义》的各种赏析文字多如牛毛；学生本就对鲁迅的文章有所抵触，又是不太熟悉的杂文，部分学生会出现畏难情绪。所以在教学时，教师要大胆取舍，只讲学生通过课堂能够理解掌握的，让课堂更加高效，给课文留点余味，不让学生因难而生畏。

3 重点难点

重点：1.了解作者如何在批判“送去主义”基础上提出拿来主义的 2. 了解作者如何运用比喻论证

难点：1. 辛辣的讽刺语言 2. 比喻论证

4 教学过程

第一学时

教学目标

知识目标：1 介绍介绍作者、作品 2、背景介绍 3、了解作者如何在批判“送去主义”基础上提出拿来主义的

能力目标：快速感知

德育目标：批判继承外来的东西

学时难点

难点：1、如何批判“送去主义

2、“抛来”“抛给”“送来”几个概念的区别

教学活动

活动1讲授拿来主义

一、导入新课。

著名作家冯骥才，前几年赴法国访问时，遇到了这样一件事，在次欢迎宴会上，外国记者问道：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗？”同学们请设想一下，如果是你，会怎样回答呢？ 我们应采取怎样的方法和态度才是正确的呢？（多方启发，让学生充分发挥）。今天我们学习鲁迅先生在三十年代写的1篇杂文《拿来主义》，从中可以受到启发，得到教益。

让我们了解一下，鲁迅先生是在怎样的情况下写这篇文章的（指导学生学习阅读提示，让学生回答后，教师归纳）

二、背景介绍：

本文是鲁迅先生于1934年x月x日写的1篇杂文，后由作者收入《且介亭杂文》。

近代中国沦为半殖民半封建社会以来，反动统治总是一贯奉行卖国主义政策。 20世纪30年代，国民党反动派在军事围剿的同时，实行反革命的文化围剿，这样，封建复古主义和全盘西化等错误思潮泛滥一时。在进步文化界，在如何对待文化遗产的问题上，认识也很不一致。有人偏激的认为：采用旧形式，就等于投降，就是机会主义。总之在要不要继承文化遗产、怎样正确对待文化遗产这一重大问题上，思想界相当混乱。就在这样的背景下鲁迅批判了各种错误倾向，阐明了正确继承文化遗产的基本原则。

三、介绍作者、作品

鲁迅，原名周树人，浙 江人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有:

短篇小说集:《呐喊》、彷徨》，散文诗集: 《野草》，散文集：《朝花夕拾》，杂文集：《而已集》、《且介亭杂文》、《华盖集》。.。.。.

四、给加点字注音并解释

礼尚（shàng；崇尚，重视。） 自诩（xǔ ；夸耀，说大话。） 残羹（gēng；有浓汁的食品。）冷炙（zhì ；烤肉。） 冠冕（miǎn；古代帝王戴的帽子，引申为体面。）孱头càn tou：软弱无能的人（骂人的话） 孱弱chánruò

（1）瘦小虚弱。 （2）缺乏权威和能力。 （3）单薄，贫乏

给gěi与 给jǐ予 “给予”可读jǐyǔ。 “给与”只读gěiyǔ 当都读“gěiyǔ”时，为同源词，只不过在用法上有所不同，“给予”用“我给予他温暖”，而 “给与”用“我将温暖给与他”，也就是在句式上有所不同，如“给予我美好的往日吧”就不能用成“给与我美好的往日吧”。

（给jǐ）和（给gěi）首先都可以做动词，一般都“引起动作的对象（词语）+给”。从字意上是这样理解的：、给予：是指宏观上的帮助，包括物质上，和精神上的，是比较概括和抽象的！给与：是指具体的的帮助，而且形式比较具体，很实在的 。

蹩ｂｉé进 躲躲闪闪地走进：

他便退了几步，寻到一家关着门的铺子，蹩进檐下……

吝lì n啬 玄xuán虚 摩登 犀xī利 脑髓suǐ:犹脑筋。借指智力

五、感知课文，思考以下问题

1、思考：“拿来”的观点是在哪一段提出来地，是从哪一段开始阐述的？

第2段点到“拿来”后，第5、6段再次点到，直到第7段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。

2、思考：课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？

明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。

六、诵读鉴赏1～4段，合作讨论问题

1、 思考：课文1～4段，作者是从哪些方面对“送去主义”进行批判的？

指出它的来源—闭关主义；表现—送古董，送画，送梅兰芳博士；实质—媚外；危害—讨残羹冷炙（经济衰败）、任凭“抛给“（丧失主权）。

2、思考：在批判“送去主义”前，为什么先谈“闭关主义”？试结合背景谈谈二者之间的关系。

“闭关主义”是指清政府的闭关锁国、抱残守缺。而“送去主义”则是指国民党反动派的媚外求荣、欺世惑众。都是对外政策，虽形式不同，实质却相同，都不利于民族文化的创造和发展。其结果必然使中国人民陷入被侵略、被奴役的悲惨境地。

3、思考：对“送去主义”，作者进行了辛辣的讽刺，阅读课文，找出这些语句，结合语境，联系历史背景，揣摩其感情色彩。

（1）还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。“捧”“挂”两个惟妙惟肖的动作描写，极尽奚落意味。而“发扬国光”则是反语，实为“送去”，即媚外求荣。

（2）……也可以算得显出一点进步了。反语，实为“倒退”。

（3）……一者见得丰富，二者见得大度。“丰富”本指物品多，“大度”本指气度宽宏，毫不计较。反动政府实际并不“丰富”，也无力“大度”，这里运用反语。

4、思考：作者在提出“拿来主义”之前，还提到“抛来”“抛给”“送来”，试结合语境，理解这些概念的含义。

明确：抛来—把无用的东西抛弃或送人，一般不怀有不良的动机。表面上好象还维持着国际交往的样子。

抛给—是磕头求赏之后的赏赐，是有目的的给予，非接受不可。此指帝国主义的经济文化侵略。

送来—是“抛给”的冠冕的说法，即侵略者按其心意“送来”。

小结：“抛来”的不好，“抛给”或“送来”的，又不怀好意，什么是最好的方法呢？文章至此水到渠成，提出了自己的主张—“拿来主义”。该怎么去拿来呢？请同学们朗读课文，再次欣赏作者是如何在彻底批判“送去主义”的基础上巧妙提出自己的主张的，并进而找出“送去”与“拿来”的区别。

第二学时

教学目标

知识目标：①比喻论证②、作者对文化遗产的观点和态度③、了解拿来主义的的意义

能力目标：把握比喻论证的运用和意义

德育目标：批判继承外来的东西

学时重点

重点：了解作者如何运用比喻论证

学时难点

教学活动

活动1讲授拿来主义

一、探究本文的说理法，及作者对文化遗产的态度

阅读第5——10段，思考讨论下列问题。

①思考：本文作者主张的“拿来主义”的内容指什么？运用脑髓，放出眼光，自己来拿！②占用，挑选

②思考：“送来”和“拿来”有什么不同？怎样 “拿来”？

“送来”是被动接受，

“拿来”是主动获取；

“送来”的是帝国主义剩余的东西，

“拿来”的'是经过挑选的有用的东西。

我们要运用脑子，放出眼光，自己来拿！

③思考：请在右栏中填写适当内容，完成这个论证过程，使用了什么论证方法？

尼采：

A自诩是太阳 中国自诩地大物博

B光热无穷 煤够几百年用

C只是给予，不想取得 只“送去” ，不“拿来”

D他发疯而死 D子孙沦为乞

类比论证方法

④：提问作者是运用什么论证方法揭示“拿来主义”的具体涵义的？

比喻论证

鱼 翅——比喻文化遗产中的精华。

鸦 片——比喻文化遗产中精华与糟粕互见，须批判吸收的部分。

烟枪烟灯——比喻文化遗产中完全没有价值，但可适当保存以教育后代的部分。

姨太太——比喻文化遗产中的糟粕

⑤为了阐述这一主张，作者以“大宅子”比喻文化遗产，又指出对待这个大宅子可能出现的三种态度。即“孱头”式、“昏蛋”式、“废物”式。试结合语境，理解这些词语的含义。

“孱头”—指不敢接触，不敢择取的人。“昏蛋”—指盲目排外全盘否定的人。“废物”—指崇洋媚外，全盘接受的人。从整段文章看，显然作者是用调侃的笔法幽默风趣，又很有批驳力地借以讥讽“闭关主义”和“送去主义”的可笑。

⑥拿来主义者的态度是什么

鱼翅——只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。（吸收）

鸦片——不当众摔在茅厕里，只送到药房里去，以供治病之用（批判地吸收）

烟具——除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。（绝大多数应清除）

姨太太——大可以请她们各自走散为是。（坚决抛弃）

二、思考：最后一段提出了哪五个问题？

1、怎样对待文化遗产的态度呢？总之，我们要拿来。

2、拿来之后怎样区别对待呢？我们要或使用，或存放，或毁灭。

揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系

使用——（鱼翅）吃掉，（鸦片）供治病；存放——（鸦片）送到药房去，（烟具）送一点进博物馆；毁灭——（烟具）大可以毁掉；（姨太太）请她们各自走散。

3、正确对待文化遗产有什么积极作用？

那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。

4、正确对待文化遗产的条件？

然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。

5、实行拿来主义有什么重要性和迫切性？（目的）

没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

三、总结全文，学习本文破立结合的方法及用比喻形象说理的方法

板书；

拿来主