《项脊轩志》教学设计【优质4篇】

【阅读指引】阿拉题库网友为您分享整理的“《项脊轩志》教学设计【优质4篇】”范文资料，以供您参考学习之用，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢就下载分享给大家吧！

《项脊轩志》教学反思【第一篇】

明代归有光为世人传诵的作品，是抒写家人父子之情的文字，即所谓“抒写怀抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《项脊轩志》三文是这方面的代表。这些文章，有的叙写母亲勤俭持家的种种事迹，有的叙写小婢女一言一行，一颦一笑，也有叙写家人骨肉情深的。虽不出平常琐事，却无不真切感人。

古文教材选入《项脊轩志》一文。怎样教学这篇文章，让学生从归氏平淡的言语，琐碎的生活事件的叙写中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通过以下三个主要环节完成教学任务的。

一、理清层次，辨明主旨

《项脊轩志》主要记叙了一间读书小屋，几件家庭琐事，却写出了青年主人公在这里的襟怀抱负，一家三代人的骨肉情深。

全文从项脊轩内外环境写起，先写旧时小屋破旧、昏暗，后经修葺，开窗，植兰于庭，使轩焕然一新，然后写主人公于此读书写字，偃仰啸歌，其乐无穷。接着，追叙了关于亡母、祖母生前二三小事，表达了对死去的母亲、祖母的无限怀念之情，含蓄地显示了自己奋发读书的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒发兼济天下的远大抱负。

叙述亡妻事，是上文写后五年补写的，仍取镜于项脊轩，用笔委婉，含义深刻，悼亡之情、哀伤之感结于“亭亭如盖”的`枇杷树中。

全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前细事一条线索；我在项脊轩中的读书生活一线；项脊轩几经变化，归家从大家族到中衰分家一线。时间从我小时候，到十九岁束发在轩中读书，直至“现在”（指补写时），跨度很大。但细细观来却井然有序。文章通篇以项脊轩空间环境为经，以时间人事为纬，经纬交织，既书写了一家三代至深至诚的骨肉亲情，又书写了青年主人公归有光在轩中的读书生活及理想抱负。通过理清层次线索，很快就可以把握文章主旨，为进一步学习打下基础。

二、抓住细节，品味真情

“一枝一叶总关情”。细节虽小，但一个好的细节，却往往能传达出人物微妙而深邃的感情，也能给读者以难忘的印象。

细节一：老妪说亡母事

妪每谓余曰：“某所，而母立于兹”。妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲实乎？’吾从板外相为应答”语未毕，余泣，妪亦泣。

归有光母亲死于多子。她嫁到归家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流产一人。因此，深叹“吾为多子苦”。后为节育，饮二螺，“喑不能言”，卒。一个勤劳、节俭，温柔、敦厚的中国传统女子，无灾，无病，却死于节育不当。归有光母亲不仅勤俭持家，而且对下人很好，那时归家家道中衰，南京母家却十分富有，她常常拿来许多东西分给下人。老妪，即归母婢女，归母“抚之甚厚”，归母死后，老妪待归家子女自然如同己出。她常常忆起她的主人，因此，常常对归有光说起母亲，她甚至清楚地记得主人常站的地方，指着这块地方说：这就是你母亲常站的地方。归氏母亲站在那里是听到长女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打着门板，问：女儿她冷了吗？还是饿了？虽是老妪转述之语，母亲声音宛然，音容宛在。老妪说完，老婢女，小主人不免相对而泣。老婢女转述的是有关母亲生平极为平凡，极为普通的家常事，家常语，却极其感人。人类最能打动人心的就是那些最细小最平常的语言、行为。《红楼梦》中贾元春被至高无上的皇帝选为皇妃，有享不完的荣华富贵，但他独独享受不到人间最平常最普通也是最真诚的天伦之乐。因而，她省亲时拉着祖母的手流下了辛酸的眼泪，这是真切感人的眼泪，也是人类最普通最真挚的骨肉至爱亲情的自然流露。细节虽细，但它深含着母亲对子女的关怀厚爱，婢女对主人的深切怀念，我对母亲的无比崇敬和怀念之情蕴于其中。

细节二：祖母望孙成龙

一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”顷之，持一象 至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”

归家祖上也曾是官宦之家。归有光祖母的祖父夏昶，明成祖永乐年间进士，明宣德年间官为太常寺卿。此后几辈“读书久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孙儿身上。轻轻关门的动作，细致入微地传达出祖母对孙儿的殷殷期盼。不久，又“持一象 至”，一句“他日汝当用之”，寄托了望孙成龙的殷切期望和寄寓孙儿为改变“读书久不效”状况，光耀祖宗而奋发向上的心理。归有光8岁丧母，祖母对孙儿自是疼爱有加，看到孙儿整天在轩中默默攻读，“大类女郎”，又是怜惜万分。寥寥数语，轻轻一动作，把老祖母对孙儿既盼望子孙争气，又关怀疼爱，于心不忍的矛盾心理淋漓尽致地刻画出来。这些语言、动作，看似平常普通，实则感人肺腑。祖母音容笑貌，举止神态，甚至复杂的心理，都跃然纸上。

细节三：妻说家有阁子

“ 吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”

“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”

妻子回娘家，再回归家，向归有光叙述自家小妹问起“阁子”（即项脊轩）的情况。诸小妹为何对一个普通的书房感兴趣？此轩有何吸引人的地方？细细想来，自是归妻在小妹面前兴致勃勃地描述书房，自是轩的主人有奇特美妙之处，自是归妻对轩的主人敬佩而热爱的缘故。

妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如盖。这个细节融入了作者对亡妻刻骨铭心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何处去”，而今思念何茫然。把真切绻眷的感情融入景物，以景结情，以景语达情，言尽而意远。

三、明确手法，探讨意义

曹丕《典论·论文》指出：“文章，经国之大业，不朽之盛事”；唐代古文运动的先驱韩愈提出：“文以载道”。历来的文章家都认为散文是载道文学，大业文学，在这种理论的先导下，散文这种文体所描写的对象大体不是帝王将相、名公巨卿，就是英雄志士、骚人墨客，普通人在载道文学中向来不登大雅之堂，无立足之地的。无事不可写，无意不可入”的境界。这正是发扬归氏散文风格的结果。

《项脊轩志》教学设计【第二篇】

一、教材分析。

《项脊轩志》是苏教版必修5“此情可待成为追忆”的第2篇课文。要重视阅读指导，突出基础性。

《新课标》要求“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的民族精神”“能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容……注重在阅读实践中举一反三。”据此，本课地教学重点是诵读与积累；难点是领悟与鉴赏；知识能力目标是积累文言知识，领会作品的表达技巧，培养阅读、欣赏浅易文言文的能力与习惯；过程方法目标是通过自主、合作、探究学习，由宏观到微观，逐渐深入，点滴理解，提高应用、审美、探究能力；情感态度价值观目标是发扬教学民主，激发情感共鸣，从作品中汲取有益的营养。

二、教学方法。

一是情景教学法。本文抒发的是亲情，切合学生的年龄、心理特点。但由于文言文年代较远，学生积淀不厚，多数学生兴趣不高，有畏难心理。所以教学要面向学生实际，做到“古为今用”。我校传统美德教育和感恩教育开展得有声有色，以本文为例子，能激发学生对亲人的感激之情，唤醒其感恩意识，从而拉近与文本的距离。

二是诵读法。与文本对话，让学生走进又走出教材，关键在于读书。实践证明，诵读对于形成文言文语感具有不可替代的作用。本文文质兼美，篇幅不长，全文仅700来字，适合反复诵读、品味。

三是自主合作学习法。学习是个性化很强的脑力劳动，要努力构建开放、有序的课堂教学，确保学生学习、思考的时间与空间，让学生“学完”而不是“教完”教材。

教无定法，教学有法，贵在得法。综合运用以上教学方法，旨在调动学生参与，在活跃而又充满思辨的课堂上，在生生、师生之间开展思维的交锋，充分展示学生的精彩。

三、教学过程。

教学整体设计。利用早读预习课文，初步解决字词、句式等问题，完成“文言文学习卡”中的有关内容；第一课时为新授课，侧重诵读与理解；第二课时为鉴赏课，侧重品味与鉴赏。这样安排旨在突出重点、突破难点、优化教学过程。

第一课时（分四步）：

1、激情导入，明确目标。旨在“以情激情”，让学生尽快进入文本。

2、诵读课文，感知作品。旨在通过反复诵读，充分接触课文，感知、梳理课文的内容与思路。

3、课堂训练，阅读指导。旨在通过文言词句训练，积累、巩固、应用文言知识。通过课文断句、翻译等各种实践活动，点拨阅读方法，加深课文理解。

4、总结评价，布置作业。旨在肯定学习表现，清点学习收获，激发后续学习的兴趣。通过组织填写“文言文学习卡”，引导学生自主评价；通过布置思考题“本文为何如此感人”，自然过渡到第二课时的学习。

第二课时（分五步）：

1、复习导入，明确目标。旨在温故知新，通过预设问题“本文为何如此感人”，引发学生思维的交锋，让学生以积极、饱满的情绪投入到新课的学习。课时学习目标是：学习作者选取生活细节抒发情感的技巧；品味作品的语言与蕴含的感情。

2、赏析开头，品味语言。旨在了解品味语言的方法，培养品味语言的习惯。先进行示范引导，通过分析“借书满架”“明月半墙”“风移影动”等，总结品味语言的基本方法，然后鼓励学生阅读课文，品味、交流其他精彩文句。

3、品读课文，鉴赏写法。旨在鉴赏、揣摩文章的写法，培养从文中找依据的习惯。先出示预设问题：课文写了哪些可悲之事，为何让人觉得可悲？主要引导学生从写了什么、怎么写的、为什么这样写三个层面进行鉴赏。

品读2——3段，重点研讨细节描写的作用；品读4—5段，重点研讨间接抒情的写法。为加深印象并激发学生参与的`热情，可鼓励学生把这两处课文分别改写为概述和直接抒情性文字，再与课文进行比较，进而探讨前后文写法不同的原因。

本环节讲究相机诱导，要善于通过动态的对话调节，引导学生发现、探究问题，不要急于给出结论。通过充分肯定学生课堂学习表现，进一步激发学习兴趣与热情，为下一环节的学习作好情绪上的铺垫。

4、迁移训练，作品交流。旨在通过课堂表达与交流训练，实现“变所学为所用”的目的，以拉近作品与现实的距离，进一步激发同学们对亲人的感恩之情。训练题目是：以“感受亲情”为话题，仿照作者怀念亲人的写法，要求先进行细节描写，再进行直接或间接抒情，200字左右。课堂交流作品由小组推荐，然后全班集体评议。

5、总结评价，布置作业。旨在运用积极性评价，通过充分肯定学生课堂学习表现，进一步激发和保护学习浅易文言文的热情，接着布置作业：

①阅读归有光的《先妣事略》，比较与本文的异同；

②收集感恩或怀念亲人方面的材料。

四、板书设计：

教学过程中的板书主要以幻灯片形式呈现，主要分为：学习目标类；预设问题类；知识梳理类；内容结构类；写作特点类；作业练习类等。比如“内容结构类板书”：

项脊轩志

修葺前后（小破暗——亮雅静）

多可喜

轩中乐趣

家道中落

慈母早逝

亦多可悲祖母见背

轩多变故

失偶之痛（补记）

课堂细节处理：一要抓好早读并提供足够的学习资源（包括准备好示例材料）；二要以情激情，不要破坏课堂气氛；三要采用积极性学习评价，充分肯定学生学习表现。

教学是一门遗憾的艺术，课后总会发现不如意的地。其实，一堂课不可能承担太多目标，也不必刻意追求完满。通过反思课堂上的缺点，往往能找到新的教学方法和途径。

项脊轩志教案【第三篇】

教学目标：

1、了解作者，明了作者身世对本文感情基调的影响；

2、疏通字词，正音并学习重点字词意义。

重点难点：

1、常用文言词语意义，用法

2、对思想感情的理解。

课型：新授。

教法：朗读，讲解，提问，总结。

教学过程：

一、导入新课

明代有一位著名的散文家曾被当时的人们誉为“今之欧阳修”，他的散文被誉为“明文第一”，这位作家就是归有光。今天我们就来学习一下他的代表作《项脊轩志》。

二、作者介绍

归有光，字熙甫，号震川，曾在嘉定（现上海嘉定）讲学二十余年，学生很多，称他为“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流则是桐城派。归有光的散文对清代影响很大，桐城派代表人物姚鼐将归有光视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁，元明两代除归氏外别无他人，由此可见归有光文学地位之高。

归有光是明代主要文学流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡学习唐宋文，推崇文从字顺的语言风格，针对复古派对前代散文的剽窃，提出“直抒胸臆”的创作主张，重视在文章中抒发自己的真情实感。唐宋派主要成就在散文方面，以归有光散文成就最高。

归有光自幼苦读，9岁能文，可惜仕途不顺，35岁中举人，后连续8次考进士不第。8次！他直到60岁才中进士（活到老学到老），授县令职，一生郁郁不得志（悲哀可想而知）。归有光屡试不第的悲惨遭遇使得他在回忆书斋，回忆对自己期望值极高的亲人时，自然而然的带有一种悲凉的感情，这也是这篇文章“悲”的感情基调的来源，读文时须注意体会。

三、正音，正义，解题

㈠学生自读课文，整体感知课文主要内容。

㈡题目解释：项脊轩”是作者的书斋名，“项脊”是作者九世祖道隆所居之所，作者把自己的书斋题为“项脊轩”既含有怀宗追远之意，又有表示书斋狭小之意。志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。

㈢教师范读课文，学生注意字音及朗读节奏。要读出“悲”的感情，（设想我复读8年未中，然后回忆我的高中母校……）

项脊轩志教案【第四篇】

教学目的：

1 学习常用实词和虚词“顾”“稍”“置”“去”“归”等的用法。

2 学习文言文中词类现象（名词作状语）的一般规律。

3 理解本文作者的思想感情，体会作者对亲人的思念之情以及对家庭变迁的感慨。

4 分析归有光散文的一般特点。

教学重点：理解作者的思想感情

教学难点：归有光散文的特点

教学课时：3课时

教学方法：文言文教学三读法

第一课时

目标：解题，介绍作者，认读课文，讲解第一段。

教学过程：

一。教学导入：

本课是1篇抒情性很强的散文佳作。作者在写景叙事中，把“喜”和“悲”的感情抒发得委婉动人，感人至深。

二。介绍作者：

归有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经（《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》）和三史（《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”），但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。由于为官正直，不与上级官吏和地方豪绅同流合污，3年后明升实降为顺德通判，专管马政，颇受委屈。后由大学士高拱保荐为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，上任一年后，病故。在文学上，因作者仕途多舛，但他博览群书，在散文创作上造诣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，一反当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚。归有光与王填中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。他的散文朴素简洁，自然真挚，以神味见长，尤善以家庭琐事寄托真情。《项脊轩》《先妣事略》《寒花葬志》为代表，他的作品对清代桐城派散文影响很大，本单元的《登泰山记》（姚鼐）与本文有很多相似之处。

三。解题：项脊，地名，是作者九世祖归道隆所居之处；轩，小屋，作者将自己的书斋题为“项脊轩”含有怀宗追远之意；志，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。

四。听录音，正音正句读：

1.下列注音正确的一项是：

A 渗漉（shenlu） 栏楯（shun） 兀（wu）坐 修葺（qi）

B 斑驳（bo） 异爨（cuan） 老妪（yu） 汝姊（zi）

C 阖（he）门 长号（hao） 偃（yan）仰 婢（bi）女

D 扃牖（jiongyou） 呱呱（gu） 门扉（fei） 象笏（hu）

.断句练习：判断下列各句断句是否准确。

1.日过午/已昏 2.又杂/植兰桂竹木/于庭

3.鸡/栖于厅 4.吾家/读书久不效

5.此/吾祖太常公/宣德间执此以朝

6.述诸/小妹语 7.然/自后/余多在外

正确的`是：

五。讲解第一段

1.“项脊轩，旧南阁子也”一句是什么句式？

答：判断句，用来判断主语所指的人或事物是什么，具有什么属性或属于什么范围的句子。译文中，能翻译出“是”，相关内容一定做谓语。如“宫中府中，俱为一体”，“当立者，乃公子扶苏”，“此则岳阳楼之大观也”。表判断的词有：①也，用“……，……也”的句式，如“南阳刘子骥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式为“……者，……也”，如“陈胜者，阳城人也”；③用“者”表示，句式为“……者，……”，如“陈轸者，游说之士”；④用“是、乃、为、即、则、非、亦、必、诚、皆、本”等词语表示，如“问今是何世，乃不知有汉”；⑤不用标志，直接用主语和宾语组合，如“七略四库，天子之书”。

2.“室仅方丈”中“方丈”一词是何意思？

答：“方丈”是一丈见方的意思，也就是平方丈。这个词也另外用来指佛寺或道观中主持住的房间，并借以指寺院的住持。

3.“使不上漏”、“雨泽下注”和“以当南日”中“上”“下”“南”几个方位词的用法是否相同？

答：“上”“下”是名词做状语，意思是“从上面”“向下”；而“南”还是名词，做定语。

4.指出下列词语在各句中的用法。

①以 A 以当南日 B 固国不以山溪之险

C 臣是以无请也 D 以啮人，无御之者

②胜 A 旧时栏楯，亦遂增胜 B 予观乎巴陵胜状

C 何可胜道也哉 D 沛公不胜桮杓，不能辞

E 胜负之数，或未易量

③时 A 旧时栏楯，亦遂增胜 B 小鸟时来啄食

C 秦时与臣游 D 谨食之，时而献焉

5.“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳”包含什么文化常识？

答：“三五”表示“十五”。古人记时，往往以两个数字的乘积表示应有的数量。再如“年方二八”，表示为十六岁。“桂影”指月影，神话传说，月中有桂花树，所以用桂代月。

六。朗读本段，边读边翻译。